👆👆 🔷با این همه، باید حق « #بدا » را برای خداوند که هر کاری تحت #مشیّت و #خواست_او صورت می‌گیرد، محفوظ دانست؛ یعنی ممکن است که حتی در علائم حتمی #بدا حاصل شود و بدون وقوع آن، #ظهور تحقق یابد.[۵] این موضوع را #امام_جواد(ع) مورد اشاره قرار داده و #حصول_بدا در #نشانه‌های_حتمی را ممکن دانسته است: ابو هاشم داود بن قاسم جعفری گوید: ما در محضر #امام_جواد(ع) بودیم و سخن از #سفیانى به میان آمد و آنچه در روایات آمده که کار او از #حتمیّات است، من از آن‌حضرت پرسیدم: آیا خدا را در امور حتمى #بدائى پدید می‌آید؟ #امام(ع) فرمود: «آرى»، به آن ‌حضرت گفتم: پس با این ترتیب ما می‌ترسیم که در مورد #قائم نیز خدا را #بدائى حاصل شود، #امام(ع) فرمود: «همانا #قائم از وعده‌ها است، و خداوند خلاف وعده خود رفتار نمی‌کند».[۶] پس، شایسته است که #شیعیان، در همه احوال #منتظر #ظهور بوده و آن‌را #بسیار_نزدیک بدانند؛ چون اصل #ظهور #امام_زمان(عج) #قطعی است. 🔺پی نوشت: [۱]. شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ج ۲، ص ۶۵۰، دار الکتب الاسلامیة، تهران، چاپ دوم، ۱۳۹۵ ق. ر. ک: علائم ظهور، پاسخ ۴۹، و بخش شیعه چه می‌گوید در سایت اسلام کوئست ذیل «امام مهدی». [۲]. کورانی، علی، عصر الظهور، ص ۲۴۸، المکتبة الاعلام الاسلامی، قم، چاپ اول، ۱۴۰۸ق. [۳]. کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۶۵۰ [۴]. عاملی، سید جعفر مرتضی، دراسة فی علامة الظهور، ص ۴۷-۴۸، المرکز الاسلامیه للدراسات، بیروت، چاپ چهارم، ۱۴۲۴ق. [۵]. همان. [۶]. ابن ابی زینب نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، محقق و مصحح: عفاری، علی اکبر، ص ۳۰۳، نشر صدوق، تهران، چاپ اول، ۱۳۹۷ق. ∆منبع: وبسایت اسلام کوئست