#راهکارها_در_نهج‌البلاغه ۶۴ 💠 *«سبک نشمردن گناه؛ راه‌کار پرهیز از گناه»* 🔆 *«أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَهَانَ بِهِ صَاحِبُهُ»* 🔆 *«سخت‌ترين گناهان، گناهى است که گناهکار آن را سبک شمارد.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت ۳۴۰ 🔷 از نگاه امیر‌المؤمنین بدترین گناه آن است که به نظر انجام‌دهندۀ آن ناچیز آید. چنین فردی می‌پندارد که یک دروغ آسمان را به زمین نمی‌رساند و با یک حرام مشکلی ایجاد نمی‌شود! ✅ برای پرهیز از گناهان و درامان ماندن از آلودگی‌های معاصی، باید باور داشت که هر دروغ و هر گناهِ انسان می‌تواند مانعی برای گروه بسیاری از افراد ایجاد ‌کند. 🔰 در بعضی دعاها این ادعا به خوبی ابراز می‌شود. برای مثال در شب عرفه می‌خوانیم: 🔆 «خدایا! ببخش گناهانی را که باعث بیماری‌ می‌شود، گناهانی را که پرده‌های حرمت را می‌دَرد، گناهانی که دعا را پس می‌زند، گناهانی که باران آسمان را محبوس می‌کند، گناهانی که نابودی را به شتاب می‌رساند و گناهانی که بدبختی می‌آورد.» 🔷 به‌خوبی واقفیم که حتی یک گناه کوچک، آثار فراوان و جبران‌ناپذیری هم برای ما و هم برای جامعه، دربردارد؛ بنابراین لازم است که هیچ گناهی را ناچیز نشماریم. 🌀 وقتی یک مغازه آتش می‌گیرد به مغازه‌های هم‌جوارش هم آسیب می‌رساند. ⬅️ از مفهوم مخالف روایت می‌آموزیم که راه مصون ماندن از گناهان آن است که هر گناهی را بزرگ و مهم بدانیم. 💢 *ناچیز دانستن گناه، بسیار مشکل‌ساز است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#راهکارها_در_نهج‌البلاغه ۶۵ 💠 *«توجه به عیوب خود، راه‌کار مقابله با عیب‌بینی»* 🔆 *«مَنْ نَظَرَ فِی عَیبِ نَفْسِهِ اشْتَغَلَ عَنْ عَیبِ غَیرِهِ»* 🔆 *«هر كه عيب خويش بيند از عيب ديگرى درگذرد.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت ۳۴۱ 💢 بعضی افراد دائم در پی عیب‌جویی از دیگران‌اند. وقتی آدمی دریافت که مبتلا به بیماری عیب‌بینی است، بایستی فوراً به عیوب خویش بپردازد. ⬅️ *راه مقابله با بیماری عیب‌بینی،* عیب‌جویی و عیب‌گویی، توجه به عیوب خود است. اگر به نقایص خود دقیق توجه کنیم؛ قطعاً از توجه به عیوب دیگران باز می‌مانیم؛ چون دیگر *فرصتی برای پرداختن به عیوب دیگران، باقی نمی‌ماند.* ✅ بایستی مراقب رفتار و گفتار خود باشیم و *بیابیم که چگونه می‌توانیم به رفع نقایص خود بپردازیم.* ⬅️ قطعاً در هر بار مطالعۀ کتاب نفس خود متوجه عیبی از عیوب خود می‌شویم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#راهکارها_در_نهج‌البلاغه ۶۶ 💠 *«رضا به داده‌های الهی، راه‌کارها غصّه نخوردن»* 🔆 *«وَ مَنْ رَضِی بِرِزْقِ اللَّهِ لَمْ یحْزَنْ عَلَى مَا فَاتَهُ»* 🔆 *«و کسی که به روزی خدا خشنود باشد بر آن‌چه از دست رود اندوهگین نباشد.»* 📙 نهج البلاغه،حکمت ۳۴۱ 🔷🔹 *یکی از راهکارهای غصّه نخوردن* آن است که به آنچه از کف داده‌ایم، توجه نداشته باشیم و به آنچه روزی‌مان شده است راضی باشیم. 🔹 انسان اگر از امروزش لذت برد، غصۀ آنچه را از دست داده است، نمی‌خورد. غصۀ گذشته‌ها، مانع خوش بودن در زمان حال است. خوش بودن امروز، منوط به فراموشی اندوه گذشته است. 🔹 اگر توان و آبرو و عزت ما در زمان سابق دچار خدشه شده است، بایستی امروز را دریابیم و گذشته را به فراموشی بسپاریم تا بتوانیم نهایت لذت را از زمان حال خود ببریم. 🔶🔸 *خوش بودن با روزیِ موجود و رضایت از آن، موجب ریزش فراوان روزی الهی است؛ اما غصه‌خوری و اندوه بر گذشته، موجب می‌شود فرصت زمان حال را هم از دست بدهیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#راهکارها_در_نهج‌البلاغه ۶۷ 💠 *«راه‌کار اعتدال در مشغولیات»* 🔆 *«لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ لَا تَجْعَلَنَّ أَكْثَرَ شُغْلِک بِأَهْلِک وَ وَلَدِک فَإِنْ یكُنْ أَهْلُک وَ وَلَدُک أَوْلِیاءَ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا یضِیعُ أَوْلِیاءَهُ وَ إِنْ یكُونُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فَمَا هَمُّک وَ شُغْلُک بِأَعْدَاءِ اللَّهِ»* «امام علیه‌السلام به یكى از اصحابش (در باره زن و فرزند) 🔆 *فرموده است: بیشتر كار خود را براى زن و فرزندت قرار مده كه اگر آنان دوست خدا باشند، خدا دوستانش را تباه نسازد و اگر دشمن خدا باشند همت و كار تو براى دشمنان خدا چیست؟»* 📙 نهج البلاغه، حکمت ۳۴۴ 🔶🔸 در این حکمت امام در مورد اشتغالات زندگی به مخاطب خود هشدار می‌دهد. عمدۀ این اشتغالات، فکری و ذهنی است که ممکن است به نماز و عبادات ما صدمه بزند. 🔸 امام با این تقسیمی كه بیان فرمود، پیروان خود را از اهتمام بیش از حد به امور خانواده باز می‌دارد و به آنان توصیه مى‌كند كه بیش از حد در این راه تلاش نكنند و به فكر خویشتن و زندگى در سراى دیگر نیز باشند. 🔸 روشن است كه خانوادۀ انسان یا از دوستان خدا هستند و تكیه بر لطف پروردگار دارند و خدا هم آن‌ها را از لطف خود محروم نمى‌سازد؛ پس جای نگرانی نیست؛ یا جزو دوستان خدا نیستند که در این صورت نباید برای این افراد وقت گذاشت. ⬅️ *دوست انسان و دوستِ دوست او و دشمنِ دشمن او در شمار دوستان او هستند؛ اما دوستِ دشمن، یقیناً برای او مشکل ایجاد می‌کند و در شمار دوستانش نیست.* ⁉️ اگر چنین فردی دشمن خداست چرا باید به او مهربانی و محبت کرد؟! به فردی که دشمن خداست و مانعی بر سر راه بندگان خداوند ایجاد می‌کند و حجابی است برای رشد و کمال، نباید خدمات‌رسانی داشت. 🔹 نباید برای فرد گمراه، بی‌جهت و دلسوزانه تلاش کرد. این شخص، تنها مستحق دعای خیر است تا به راه آید. 🔹 فردی هم که در مسیر حق است به‌طور یقین خداوند مراقب و نگهدار اوست. خداوند حمایت‌های لازم خود را از بندگانش دریغ نمی‌کند. ⬅️ *وقتی نگاه آدمی به اهل و عیال خود چنین باشد، تلاش‌های بیش از حد نسبت به امور خانواده ندارد و از غصۀ بی‌جا که مخرّب است، دوری می‌کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#راهکارها_در_نهج‌البلاغه ۶۸ 💠 *«توجه به صفات نیک دیگران، راه‌کار اصلاح خود»* 🔆 *«أَیهَا النَّاسُ تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِكُمْ تَأْدِیبَهَا وَ اعْدِلُوا بِهَا عَنْ ضَرَاوَةِ عَادَاتِهَا»* 🔆 *«اى مردم، خودتان به ادب كردن و اصلاح نفس‌هاتان بپردازید و آن‌ها را از جرأت و دلیرى بر عادت‌ها و خوها (ى ناشایسته) بازگردانید.»* 📗 نهج البلاغه،حکمت ۳۵۱ 💢 بعضی افراد یک سلسله عیوب دارند که خود به آن‌ها واقف‌اند؛ اما نمی‌خواهند این عیوب دوام داشته باشد و خواهان رفع این نقائص هستند. 🔷 لازم نیست مردم عیوب و نقائص را به یکدیگر تذکر دهند؛ کافی است آدمی تنها بصیرت داشته باشد و بر صفات نیک دیگران تمرکز کند. وقتی انسان آلوده، به خوبی خوبان توجه کند، خودبه‌خود متوجه عیوب خویش می‌شود. 🔷 طبق فرمایش حضرت، خودمان باید مُتِوَلّی تربیت خود شویم، خود را ادب کنیم و تَأدیبِ خود را به عهده بگیریم، این امر را به دیگری نسپاریم و برای خود دلسوزی داشته باشیم. ✅ *راه اصلاح این است که منتظر ادب زمانه و دیگران نمانیم و خود مؤدِّب خود باشیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#راهکارها_در_نهج‌البلاغه ۶۸ 💠 *«اجتناب از آنچه برای دیگران نمی‌پسندیم؛ راهکار تأدیب خود»* 🔆 *«وَ کفَى أَدَباً لِنَفْسِک تَجَنُّبُک مَا کرِهْتَهُ لِغَیرِک»* 🔆 *«و کافی است ادب و آراستگى تو را به دورى نمودن از آن‌چه (زشتى) براى دیگرى دوست ندارى.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت ۳۵۷ 🔷 کافی است برای ادب کردن خویش به این امر توجه کنیم که هر امری را برای دیگران نمی‌پسندیم، خود نیز انجام ندهیم. 🔷 اگر می‌خواهیم دیگران با ما یک‌رنگ و صادق باشند؛ باید ما هم با دیگران صادق باشیم. اگر دوست نداریم چهرۀ افسردۀ دیگران را ببینیم؛ نباید در انظار مردم افسرده باشیم. ✅ *ادب، نوعی آراستگی است* که توسط خود فرد بایستی انجام شود. هرکس مؤدب‌تر است آراسته‌تر است و بیشتر به چشم دیگران می‌آید. 🔷 *اگر سردی رفتار دیگران را دوست نداریم؛* نباید با دیگران با سردی رفتار کنیم. هر رفتار و گویشی را که از دیگران انتظار داریم، باید خود عامل آن باشیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#راهکارها_در_نهج‌البلاغه ۷۰ 💠 *«تقوا؛ راه‌کار کسب عزت»* 🔆 *«وَ لَا عِزَّ أَعَزُّ مِنَ التَّقْوَى»* 🔆 *«هیچ عزتی بالاتر از تقوی نیست.»* 📘 نهج البلاغه، حکمت ۳۶۳ ✅ *راه‌کار کسب عزت، ترک گناه است* که کلید سعادت دنیا و آخرت به شمار می‌رود. 💢 وقتی آدمی خلاف و معصیتی انجام می‌دهد و توبه هم نمی‌کند؛ در حقیقت خود را آلوده می‌کند و چون با این آلودگی باعث اذیت و آزار دیگران می‌شود، عزّتی هم ندارد. ✅ *هیچ امری همچون تقوا به انسان عزّت نمی‌دهد.* مال و مقام و مدرک ممکن است موقتاً انسان را عزیز کند؛ اما تقوا عزّت باقی و دائم به‌همراه دارد. 🔶 هیچ‌کدام از علمای جلیل‌القدر درگذشته به‌طور رسمی به ما خدمات‌رسانی نداشتند؛ ولی همۀ مؤمنین دوست دارند خود را به قبر این بزرگواران برسانند و قبور ایشان را زیارت کنند. این عزتی است که خداوند به‌جهت تقوای ایشان به آنان عطا کرده است. 🔶 *هیچ امری عِزَّت‌بخش‌تر از تقوا نیست.* اگر خواهان عزّت هستیم باید با خداوند معامله کنیم و *همواره در میدان مراقبه باشیم* و پرهیز کنیم از این که کارها را برای به چشم‌آمدن نزد مردم انجام دهیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#راهکارها_در_نهج‌البلاغه ۷۱ 💠 *«قناعت، راه‌کار زدودن فقر»* 🔆 *«وَ لَا کنْزَ أَغْنَى مِنَ الْقَنَاعَةِ وَ لَا مَالَ أَذْهَبُ لِلْفَاقَةِ مِنَ الرِّضَى بِالْقُوتِ»* 🔆 *«و هیچ گنجى بى‌نیاز كننده‌تر از قناعت و هیچ دارائى، فقر را جلوگیرتر از تن دادن به روزى رسیده نیست.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت ۳۶۳ ✅ * قناعت بیشترین میزان ثروت را به ما می‌دهد. اگر همواره در مقابل نعمات الهی شاکر و در زندگی، قانع و راضی باشیم؛ رنگ‌و‌بوی فقر از زندگی ما زدوده می‌شود.* 🔷 اگر انسان متموِّلی راضی به دارایی‌هایش نیست و همواره در حسرت داشتن مال و خانۀ دیگران است، باید بداند که در عین دارایی فقیر است! 🔷 اگر کسی بابت نعمت اندک شاکر نیست، برای نعمات زیاد هم شکر نخواهد کرد! 💢 چنین فردی هیچ‌گاه به موجودی‌اش راضی نیست. اگر بهترین‌ها را هم داشته باشد قانع نیست و به‌دنبال چیز دیگری است. ✅ *راه‌کار غنی بودن، رضایت به موجودی است.* 🔷 اگر فرد همواره به این مقدار از نعماتی که دارد راضی است و حال خوشی دارد و حسرت زندگی کسی را نمی‌خورد؛ به این معناست که خدای مهربان گنجی نصیب او کرده است که دیگر ثروت‌مندان از این گنج محروم هستند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#راهکارها_در_نهج‌البلاغه 72 💠 *«رضا به داده‌های الهی، راه‌کار رسیدن به آسایش»* 🔆 *«وَ مَنِ اقْتَصَرَ عَلَى بُلْغَةِ الْکفَافِ فَقَدِ انْتَظَمَ الرَّاحَةَ»* 🔆 *«و هر كه به‌آنچه به او رسیده است اكتفاء کند به آسودگى پیوسته و در آسایش فرود آمده است.»* 📙 نهج البلاغه حکمت ۳۷۱ 🌀 اگر از توقعات خود کم کنیم و از زندگی راضی باشیم؛ در آسایش به سر می‌بریم و اگر به موجودی قناعت نکنیم و در مادیات افزون‌طلب باشیم، آسایش نخواهیم داشت. ✅ اعتقاد طُلّاب علوم دینی چنین است که خداوند امور معیشتی و زندگی طلبگی را تحت عنایات خود قرار می دهد؛ به همین جهت بسیاری از طلاب از داشته های خویش راضی اند واز زندگی خود لذت می برند. ⬅️ اگر می‌خواهیم در زندگی آسایش و آرامش داشته باشیم باید به داشته های خود اکتفا کنیم و در مادیات اهل قناعت باشیم. 💢 دنیا طلبی گروهی از افراد سبب می شود که برای رسیدن به دنیای بیشتر بسیار کار کنند تا درآمد بیشتری داشته باشند؛ اما در نهایت بدون آنکه از همه دارایی های خود استفادۀ بهینه داشته باشند، جهان را ترک می‌کنند و اموال شان برای وارث باقی می ماند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#راهکارها_در_نهج‌البلاغه ۷۳ 💠 *«استفادۀ صحیح از نعمت، راه‌کار دوام آن»* 🔆 *«یا جَابِرُ مَنْ کثُرَتْ نِعَمُ اللَّهِ عَلَیهِ کثُرَتْ حَوَائِجُ النَّاسِ إِلَیهِ فَمَنْ قَامَ لِلَّهِ فِیهَا بِمَا یجِبُ عَرَّضَهَا لِلدَّوَامِ وَ الْبَقَاءِ وَ مَنْ لَمْ یقُمْ فِیهَا بِمَا یجِبُ عَرَّضَهَا لِلزَّوَالِ وَ الْفَنَاءِ»* 🔆 *«اى جابر! هر كه نعمت‌هاى خدا بر او بسیار شود، درخواست‌هاى مردم به‌ او بسیار مى‌شود، پس كسی‌ كه براى خدا در آن نعمت‌ها به‌ آنچه كه واجب است قیام کند، آن‌ها را همیشگى و پایدار مى‌سازد، و آن‌كه براى خدا در آن‌ها به‌آنچه كه واجب است قیام نکند آن‌ها را به نابودى و نیستى مى‌كشد.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت ۳۶۴ ✅ ما خواهان ماندگاری نعمات الهی در زندگی خویش هستیم. باید بدانیم به‌میزانی که از این نعمات بهتر استفاده کنیم، تداوم خواهد داشت. هرکس از نعمات خداوندی بیشتر بهره ‌برد، مراجعات مردم نیز به او بیشتر خواهد بود. 🔷 اگر آدمی نعمات الهی را صحیح مصرف کند و امور واجب خود را تمام و کمال انجام دهد، یقیناً این نعمت‌ها را در معرض دوام و پایداری قرار داده است؛ اما اگر نعمات را در راه صحیح مصرف نشود؛ در معرض زوال و ناپایداری قرار می‌گیرند. 💢 اگر نعمت‌های خداوندی حبس شوند حتماً از بین می‌روند. ✅ انسان الهی باید به خود یادآور شود که زندگی آرام و بی‌دغدغه، مقدمۀ بندگی برای اوست. 🔷🔹 *این آرامش هدف و غایت برای او نیست،* بلکه مقدمه‌ای است برای این‎که بندگی به درگاه الهی سهل و راحت انجام پذیرد؛ اما اگر از این نعمت پروردگار درست و بهینه استفاده نشود؛ آن‌گاه آرامشی در زندگی نیست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#راهکارها_در_نهج‌البلاغه ۷۴ 💠 *«شناخت منکر و معروف، راه‌کار زندگی صحیح»* 🔆 *«فَمَنْ لَمْ یعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً وَ لَمْ ینْكِرْ مُنْکراً قُلِبَ فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ وَ أَسْفَلُهُ أَعْلَاهُ»* 🔆 *«پس كسی‌كه به دل كار شایسته را نشناخت و ناشایسته را انكار نکرد، وارونه می‌شود و سرش پائین و پایش بالا خواهد شد (در دنیا آسایش ندارد.)»* 📙 نهج البلاغه، حکمت ۳۶۷ 🟥 حضرت در این حکمت در بارۀ کسانی صحبت می‌کند که كار درست و صحیح را نمی‌شناسند و آن را تأیید نمی‌کنند. کار ناشایست را نیز انكار نمی‌کنند. 💢 چنین افرادی بنابر فرمودۀ حضرت در دنیا آسایش ندارند و خوشبختی آخرت را نیز از دست می‌دهند و در نهایت گرفتار کیفر همیشگی هستند، گویا زندگی وارونه‌ای را انتخاب کرده‌اند؛ به این معنا که زندگی آنان در سراشیبی و رو به پایین است. ✅ بعضی از افراد عمدۀ وقت‌شان را در زندگی برای کسب کمال صرف می‌کنند و *توجه‌شان به امور مادی به اندازۀ ضرورت است.* اصل زندگی را صرف امور مادی نمی‌کنند. 🔷🔹 در زندگی صحیح، اولویت با امور معنوی و امور باقی و پایدار است نه امور مادی و گذرا. 🔹 انگیزۀ افراد نیکوکار در زندگی دنیایی حرکت به سمت کمال است. اگر تمامی فکر انسان کسب امور دنیوی باشد، ارزش امور متعالی را نشناسد و از ضدارزش‌ها بیزاری نجوید و یا آن‌ها را ضد ارزش نداند؛ خداوند زندگی او را در این عالم وارونه می‌کند؛ زیرا همۀ فکر او مادیات و توجه‌اش امور دنیوی است و برای او ارزش هر چیزی با مادیات سنجیده می‌شود. 🔹 گفتنی است توجه به مادیات، بسیار خزنده شروع می‌شود. با نشناختن کار درست و انکار نکردن کار نادرست این حرکت خزنده آغاز می‌شود. برای مثال خلافی را از جوانی مشاهده می‌کنیم؛ اما چون عامل این خلاف، فرد جوانی است او را تقبیح نمی‌کنیم، رفتار او را خلاف نمی‌دانیم و آن را نادیده می‌انگاریم. 🔹 یا قلباً، معروفی را معروف نمی‌دانیم و آن را از سر اجبار انجام می‌دهیم! در چنین مواردی که بهای کار ارزشمند را نمی‌دانیم یا ضد ارزش‌ها را منکر به حساب نمی‌آوریم؛ دچار عقوبت الهی خواهیم شد و بنابر فرمودۀ امیرالمؤمنین خداوند در این عالم زندگی ما را وارونه و سرنگون می‎کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#راهکارها_در_نهج‌البلاغه ۷۵ 💠 *«سازگاری با مردم؛ راهکار دوری از کینه»* 🔆 *«مُقَارَبَةُ النَّاسِ فِی أَخْلَاقِهِمْ أَمْنٌ مِنْ غَوَائِلِهِمْ»* 🔆 *«نزدیك شدن به مردم در اخلاقشان، ایمنى است از كینه‌هاشان.»* 📙 نهج البلاغه ، حکمت ۳۹۳ ✅ *راه‌کار دلگیر نشدن از یکدیگر آن است که به اندازه ممکن، ارتباطات ما به هم نزدیک شود.* 🌀 مثلا در کاری که معصیت نیست و در فرهنگ دیگری کار درستی است، با ایشان همراه شویم. ⬅️ وقتی با آداب و رسوم دیگران که بر خلاف دین و مذهب نیست، همرنگ باشیم، محبت دیگران را به خود جلب کرده‌ایم و از کینۀ آنان به خود پیشگیری می‌کنیم. 🌀 مثلا در هنگام وصلت با خانوادۀ جدید، به آن‌ها احترام بگذاریم و آداب و رسومشان را جدی بگیریم. در این همراهی، تا جایی که حدود الهی را رعایت کنیم، دوستی و محبت وجود دارد و از کدورت جلوگیری می‌شود. 📌 پایان مبحث راهکارها 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام