☺️ زیبایی بشنوید... 🔈استاد #منشاوی 📜سوره مبارکه #بلد ترجمه آیات : ﺁﻳﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺩﻭ ﭼﺸﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻳﻢ ؟(٨) ﻭ ﻳﻚ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺩﻭ ﻟﺐ ؟(٩) ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺷﺮ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻜﺮﺩﻳﻢ [ ﺗﺎ ﺭﺍﻩ ﺧﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﮕﺰﻳﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺷﺮ ﺭﺍ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭﺩ ؟ ](١٠) ﭘﺲ ﺷﺘﺎﺑﺎﻥ ﻭ ﺑﺎ ﺷﺪﺕ ﺑﻪ ﺁﻥ ﮔﺮﺩﻧﻪ ﺳﺨﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪ ;(١١) #کلام_وحی #قرآن_مجید 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

☺️ شنیدنی 🎙استاد #محمود_منشاوی 📜 سوره مبارکه #بلد ✍ترجمه آیات: ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ. ﻗﺴﻢ ﻣﻰ ﺧﻮﺭم ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ،(١) ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻱ ﺩﺍﺭﻱ(٢) ﻭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ;(٣) ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﺁﻓﺮﻳﺪﻳﻢ .(٤) #کلام_وحی #قرآن_مجید 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

☺️ زیبا زیبا 🎙️ استاد #غلوش 📜 سوره مبارکه #بلد 🎵 عنوان نغمه: #بیات #رست ✍️ ترجمه آیه : آیا برای او دو چشم قرار ندادیم؟(۸) و یک زبان و دو لب؟ (۹) و او را به راه خیر و شر هدایت نکردیم [تا راه خیر را بگزیند و راه شر را واگذارد؟] (۱۰) پس شتابان و با شدت به آن گردنه سخت وارد نشد؛ (۱۱) و تو چه می دانی آن گردنه سخت چیست؟ (۱۲) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸 اين سوره در عين كوتاهى حقايق بزرگى را در بردارد. نام سوره برگرفته از آیه اول است و مراد از «بلد»، شهر مكّه است كه مورد سوگند خداوند قرار گرفته است. سوره با سوگند آغاز شده و با اشاره به نظام توالد و تناسل انسان، زندگى این دنیا را همراه با تلاش و زحمت معرّفى مى‏ كند، تا از يكسو خود را براى رفتن به جنگ مشكلات آماده سازد، و از سوى ديگر انتظار آرامش و آسودگى مطلق را در اين جهان از سر بيرون كند، آرامش مطلق تنها در زندگى آخرت امكانپذير است و بس . در بخش ديگرى از اين سوره قسمتى از مهمترين نعمتهاى الهى را بر انسان مى شمرد، و سپس به ناسپاسى او در مقابل اين نعمتها اشاره مى كند. در برابر این نعمت‏ها، انسان‏ها دو گروه مى‏ شوند، گروهى سپاس‏گزار كه عاقبتى میمون و مبارك دارند ( اصحاب المیمنة)و گروهى كفران پیشه كه پایانى شوم و سخت در انتظار آنهاست.( اصحاب المـشـئمـة) تعبير آيات سوره بسيار قاطع و كوبنده ، جمله بنديها كوتاه و پرطنين ، و الفاظ بسيار مؤ ثر و گويا است ، و شكل آيات و محتوا نشان مى دهد كه از سوره هاى مكى است .🌸🍃 #تفسیر_قرآن #بلد #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۴ سوره #بلد ( صفحه ۵۹۴) لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسانَ فى كَبَدٍ همانا ما انسان را در رنج و زحمت آفریدیم. 🟠 این آیه، جواب قسم هایى است که در آیات آغاز سوره آمده است. خداوند، با سوگند به شهر مکه و حضرت ابراهیم و اسماعیل(ع)، بر آمیخته بودن زندگانى انسان با رنج و سختى، تأکید کرده است. 🟤 به گفته راغب در مفردات «كَبَد» به معنى دردى است كه عارض كبد انسان (جگر سياه ) مى شود و سپس ‍ به هر گونه مشقت و رنج اطلاق شده است . (البته برخى از اهل لغت، «کبد» را به معناى استواء و استقامت دانسته و برخى دیگر آن را، راست قامت معنا کرده اند«لسان العرب») 🟠 «فِی» معنی مصاحبت و مرادفت دارد. یعنی انسان همراه و همزاد با رنج و زحمت است و زندگی این جهان او برای استراحت و خوشی نیست. سرتاسر حیات او میدان مبارزه با مشکلات است. 🟤 زحمت و مشقت انسان‌ ‌در‌ ‌بين‌ مخلوقات‌ ‌‌، از‌ همه‌ بالاتر و بيشتر ‌است‌. زيرا ‌پس‌ ‌از‌ طی مراحل‌ رحم‌ ‌تا‌ بدنيا بيايد ‌از‌ زمان‌ ولادت‌ ‌تا‌ زمان‌ رحلت‌ ‌در‌ معرض‌ بلاهای‌ دنيوی بسيار هست‌ ‌که‌ ‌در‌ وصف‌ دنيا گفته اند: 👈🏻دار بالبلاء محفوفه‌ و بالغدر موصوفة بعلاوه‌ ‌در‌ كليه‌ امور معيشت‌ ، ‌نسبت به ساير مخلوقات‌ ‌از‌ حيوانات‌ و نباتات‌ و جمادات‌ احتياجات‌ مادی بیشتری دارد.‌ و بواسطه‌ عقل‌ ‌که‌ باو داده‌ شده ،احتياجات‌ دينی‌ ‌که‌ مكلف‌ ‌به‌ تكليفات‌ زيادی‌‌ ‌شده‌ ‌که‌ اصلا تكليف‌ ‌از‌ ماده‌ كلفت‌ ‌است‌ و زحمت‌ !‌ نگاهى به زندگى انبياء و اولياء الله نيز نشان مى دهد كه زندگى اين گلهاى سرسبد آفرينش نيز با انواع ناملائمات و درد و رنجها قرين بود.. 🟠 و اگـر افـراد يـا جـوامـعـى را مـى بـيـنـيـم كه به ظاهر درد و رنجى ندارند، يا بر اثر مطالعات سطحى ما است ، و لذا وقتى نزديكتر مى شويم به عمق درد و رنجهاى هـمـيـن صـاحـبـان زنـدگى مرفه آشنا مى گرديم ، و يا اينكه براى مدتى محدود و زمانى استثنائى است كه قانون كلى جهان را بر هم نمى زند. 🟤 اما بر اساس معنای دیگر «کبد» ( استقامت و راست قامتی)، تفسیر آیه کاملاً متفاوت شده ؛ یعنی آیه ویژگی مثبتی از انسان‌ها را بیان می‌فرماید؛ زیرا تمام حیوانات به صورت چهار دست و پا راه می‌روند و تنها انسان است که بر روی دو پا راه می‌رود که موجب راست قامتی انسان است. 🟠 از دیدگاه برخی آیه به «مسئولیت‏ پذیرى انسان» اشاره دارد، و روشنگرى مى‏ کند که: 👈🏻ما انسان را هدفمند و هدفدار و با انبوهى از ارشاد و هشدار آفریدیم و اورا به مقررات دینى، عبادى، اجتماعى، اخلاقى، اقتصادى، انسانى، از رعایت نظافت و بهداشت گرفته تا نماز و نیایش، راستى و درستکارى عدالت و پروا و زندگى عادلانه و آزاد منشانه موظف ساختیم، و او باید بداند که این جهان سراى رنج و گرفتارى است و بهشت سراى آرامش و راحتى و نعمت است، که باید براى رسیدن به آن آرامش، بکوشد. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #بلد #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات۱۰-۵سوره #بلد(صفحه ۵۹۴) أَ يَحْسَبُ‌ أَنْ‌ لَنْ‌ يَقْدِرَ عَلَيْهِ‌ أَحَدٌ﴿۵﴾ آیا او گمان می‌کند که هیچ کس نمی‌تواند بر او دست یابد؟! يَقُولُ‌ أَهْلَکْتُ‌ مَالاً لُبَداً﴿۶﴾ می‌گوید: «مال زیادی را (در کارهای خیر) نابود کرده‌ام!» أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴿۷﴾ آیا (انسان) گمان می‌کند هیچ کس او را ندیده (که عمل خیری انجام نداده) است؟! أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ﴿۸﴾ آیا براى او دو چشم قرار ندادیم. وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ ﴿۹﴾ و یك زبان و دو لب؟ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴿۱۰﴾ و او را به راه خیر و شرّ هدایت کردیم! ♦️مفهوم این آیات این است که کافر گمان می‌برد هرگونه فسق و فجوری را مرتکب شود، بازخواستی در میان نیست، و از قلمرو مجازات الهی برکنار است، و کسی نمی‌تواند قدرت و یا ثروت وی را پس بگیرد. در صورتی که زندگیِ آمیخته با درد و رنجِ انسان، دلیل بر ضعف و ناتوانی او در برابر خدا است. 🔹او مى گويد من مال زيادى را تباه كردم👈🏻 «يقول اهلكت مالا لبدا» ، اشاره به كسانى است كه وقتى به آنها پيشنهاد صرف مال در كار خيرى مى كردند از روى غرور و نخوت مى گفتند: ما بسيار در اين راه ها صرف كرده ايم در حالى كه چيزى براى خدا انفاق نكرده بودند، و اگر اموالى به اين و آن داده بودند براى 👈🏻تظاهر و ريا كارى و اغراض شخصى بوده است ❗️ ♦️او از اين حقيقت غافل است كه خداوند نه فقط ظواهر اعمال او را در خلوت و جمع مى بيند، بلكه از اعماق قلب و روح او نيز آگاه است❗️ انسان مغرور و خودستا بی‌خبر است که خدا از پندار و گفتار و کردار او مطّلع است. اگر مالی دارد به شبی است، و اگر جانی دارد به تبی است. اصلاً ثروت و قدرت و سراپای وجودش داده خدا و از آن الله است. 🔹چگونه انسان مى بیند ولى خیال مى كند خدا او را نمى بیند⁉️ خداى سبحان، كسى است كه ديدنى ها را به وسيله دو چشم - يا به عبارتى دو عدسى - به انسان ها نشان داد، و چگونه تصور مى شود كه هر ديدنى را به انسان نشان بدهد، ولى خودش آن ها را نبيند⁉️ ♦️خداى تعالى كسى است كه هر انسانى را از راه سخن گفتن به منويات انسان هاى ديگر آگاه مى كند، و چگونه تصور دارد كه خود او از باطن بندگانش آگاه نباشد❗️ و چگونه ممكن است براى بندگانش پرده از اسرارى بردارد كه براى خودش مستور باشد⁉️ 🔹و خداى عزّوجلّ، كسى است كه با الهامِ خود، به انسان تشخيص خير و شر را داده، و آيا ممكن است با اين حال، خود او خير و شر و حسنه و سيئه را تشخيص ندهد⁉️ (چشم و زبان و لب، هم مى توانند ابزار خیر باشند و هم ابزار شرّ) این آیات با سؤال هاى مناسب، وجدان هاى خفته را بیدار میکند. ♦️در اين چند جمله كوتاه به سه نعمت مهم مادى و يك نعمت بزرگ معنوى كه هـمـه از عـظـيمترين نعمتهاى الهى است اشاره نموده است :👈🏻 نعمت چشمها، و زبان ، و لبها، از يكسو، و نعمت 👈🏻هدايت و معرفت خير و شر از سوى ديگر. 🔹جـمـله «و هـديناه النجدين »👈🏻ما او را از راه خير و شر آگاه كرديم علاوه بر اينكه مساءله 👈🏻اختيار و آزادى اراده انسان را بيان مى كند، با توجه به اينكه نجد مكان مرتفع است اشاره بـه ايـن است كه 👈🏻پيمودن راه خير خالى از مشكلات و زحمت و رنج نيست ، همانگونه كه بالا رفـتـن از زمينهاى مرتفع مشكلاتى دارد، حتى پيمودن راه شر نيز مشكلاتى دارد، چه بهتر كه انسان با سعى و تلاشش راه خير را برگزيند. اما در عين حال انتخاب راه با خود انسان است ، او است كه مى تواند چشم و زبان را در مسير حلال يا حرام به گردش درآورد، و از دو جاده خير و شر هر كدام را بخواهد برگزيند. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #بلد #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۶ سوره #بلد(ص۵۹۴) می‌گوید: «مال زیادی را (در کارهای خیر) نابود کرده‌ام!» 🍃🌸«لُبَد»بـه مـعـنـى شـى ء مـتـراكـم و انـبـوه، و در اينجا به معنى مال فراوان است. «یقول» مضارعى است که استمرار را مى رساند. فاعل آن کسى است که در آیه قبل، به «فریفتهٔ قدرت خویش» توصیف شده است. انتخاب تعبیر «أهلکتُ» و پرهیز از گفتن «أنفقتُ» و نظایر آن ، اشـاره بـه ايـن است كه👈🏻 اموال او در حقيقت نابود شده و بهره اى عائدش نمى شود. این بینش ممکن است برخاسته از انکار پاداش انفاق، بر اثر انکار معاد باشد. در دیدگاه منکران معاد، مصرف ثروت براى رفع نیازمندى هاى مردم،خسارتى سنگین و جبران ناپذیر است! مفاد آیه شریفه این است که گوینده این سخن، اهل انفاق است; ولى به دلیل مباهات به ثروت و تفاخر و یا ریاکارى و اتلاف نامیدن انفاق، مورد مذمت قرار گرفته است. و یا این که بطور کلی او به دروغ، ادعاى انفاق مى کند و مدعى بذل و بخشش هاى انبوه است! بنابر این 👈🏻افتخار به بذل و بخشش و خودنمایى در تأمین نیازمندى هاى مالى جامعه، مذموم و مورد نکوهش خداوند است.🌸🍃 #تفسیر_قرآن #بلد #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات۱۷-۱۱سوره #بلد ( صفحه ۵۹۴) فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ امّا او در آن گردنه سخت قدم نگذاشت. وَمَآ أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ و چه مى دانى كه آن گردنه چیست؟ فَكُّ رَقَبَةٍ آزاد كردن برده. أَوْ إِطَعَامٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ یا غذا دادن به روز گرسنگى. يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ به یتیمى خویشاوند أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ یا بینوایى خاك نشین. ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْاْ بِالْمَرْحَمَةِ سپس از كسانى باشد كه ایمان آورده و همدیگر را به شكیبایى و مهربانى سفارش كرده اند. 🔺«اقتحام»; یعنى، بین کارى سخت و هولناک قرار گرفتن «عقبة» به مسیر صعب العبورى گفته مى شود که از آن بر کوه بالا روند. این راه از آن جهت «عقبة» نامیده مى شود که راه پیمایان، باید در آن پشت سر هم و به یک ستون حرکت کنند. 🔹انجام دادن بعضى از کارهاى نیک، دشوار ، و بسان افکندن خویش در یک راه کوهستانى و گردنه هاى صعب العبور است. 🔺استفهام در «ما أدراک» حقیقى نیست; بلکه عظمت «عقبة» و آسان نبودن درک حقیقت آن را بیان مى کند 🔹پرداخت وجه مورد نیاز اسیران و زندانیان براى آزادسازى آنان، گامى بلند و انفاقی سنگین است👈🏻(فَكُّ رَقَبَةٍ) 🔺«مَسْغَبَةٍ»: مراد بیشتر گرسنگی زمان قحطی و خشکسالی است که در آن غذا و خوراک سخت عزیز و بسیار مهمّ است، و در چنین موقعی ایثار نشانه باور راستین شخص به خدا و آخرت است. 🔹اطعام ارزش دارد، ولى در زمان قحطى ارزش بیشترى دارد.👈🏻 «فى یوم ذى مسغبة» 🔺دل كندن از مال به نفع فقرا همچون عبور از گردنه هاست، و راه بهشت از میان این گردنه ها مى گذرد. 🔹یتیم نوازى با ارزش است، ولى یتیمى كه فامیل باشد اولویّت بیشترى دارد.👈🏻 «ذا مقربة» 🔺رسیدگى به فقرا مهم است، به خصوص آنانكه از شدّت فقر خاك نشین هستند. 👈🏻«ذا متربة» 🔹تنها کسانى گام هاى بلند انفاق را برمى دارند که از زمره 👈🏻مؤمنان باشند.و آنان در صورتى دشوارترین راه هاى انفاق را مى پیمایند که 👈🏻یکدیگر را به شکیبایى و مهرورزى سفارش کنند. 🔺تکرار «تواصوا» براى تأکید بوده و ممکن است اشاره به این نکته باشد که سفارش به صبر و توصیه به محبت، دو وظیفه مستقل و در عرض هم است و با ترک یکى، زمینه دیگرى از بین نرفته و تکلیف ساقط نمى شود. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #بلد #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

خلاصه ای از سوره #بلد 🔸در سه آیه اول سوره به چیزهایی قسم می خورد که مطلوب بودن آن ها واضح است: مکه، مهبط وحی، قبله مسلمین، خاطرات پرچمدار توحید، ابراهیم و پسرش، ویا به ادامه نسل بشر . علاوه بر آن ها به وجود مقدس پیامبر اکرم(ص) که در شهر مقدسی مقیم است اشاره می کند، 🔸بعد از این سه فقرهٔ کاملاً مطلوب و خوشایند به چیزی اشاره می کند که خوشایند به نظر نمی آید. یعنی «رنج». و تلویحاً به مخاطب می فهماند که این «رنج» نیز چیز خوشایند و مطلوبی است، گرچه شما فعلاً به حکمت آن پی نبرده اید. ممکن است بخواهد به ما بگوید خداوند زندگی انسانی را طوری برنامه ریزی فرموده که 👈🏻رشد و تعالی او درگروِ رنج بردن اوست که انسان باید برای رسیدن به تعالی آن را تحمل کند 🔸هيچ شانى از شوون حيات را نخواهى ديد كه توام با تلخى ها و رنج ها و خستگى ها نباشد، از آن روزى كه در شكم مادر روح به كالبدش دميده شد، حـتـى از آن لحظه اى كه نطفه او در قرارگاه رحم واقع مى شود، مراحل زيادى از مشكلات و درد و رنجها را طى مى كند تا متولد شود، و بعد از تولد در دوران طفوليت ، و سپس جوانى ، و از همه مشكلتر دوران پيرى ، مواجه به انواع مشقتها و رنـجـهـا است تا روزى كه از اين دنيا رخت بر مى بندد، هيچ سعادتى را خالص از شقاوت نمى يابد، تنها خانه آخرت است كه راحتى اش آميخته با تعب نيست . 🔸بنا بر اين ، چه بهتر به جاى هر تلخى و ناكامى و رنج ، سنگينى تكاليف الهى را تحمل كند، در برابر آنها صبر نمايد صبر بر اطاعت و بر ترك معصيت ، و در گسترش دادن رحمت بر همه مبتلايان كوشا باشد، كسانى را از قبيل ايتام و فقرا و بيماران و امثال آنها كه دچار مصائب شده اند مورد شفقت خود قرار دهد، تا جزو 👈🏻(اصحاب ميمنه ) شود، وگرنه آخرتش هم مثل دنيايش خواهد شد، و در آخرت از 👈🏻(اصحاب مشئمه ) خواهد بود كه👈🏻 (نار مؤصده ) مسلط بر آنان است.. 🔸درس سوره #بلد تاکید شدید بر توجه به هم نوعان گرفتار و یتیمان و مساکین و رواج این امر در جامعه است که رستگاری اخروی را بدنبال دارد. 🔸 برای همه انسانها امکان عبوراز گردنه 👈🏻حب مال و كمك به نيازمندان داده شده است وهرکس ازاین گردنه سخت #مالی عبورکند، در آخرت جزو اصحاب سعادت میگردد و هرکس که انجام ندهد جزو افراد شقی و پست خواهد بود. 🧡خداوندا! در پناه کرمت ما را از دلبستگیهای مالی وارهان تا انفاق در راه رضایتمندی تو برایمان سخت نباشد. 🧡پـروردگـارا! گـذشـتـن از عـقـبـه هـائى كـه در پـيش داريم جز به توفيق تو ميسر نيست توفيقت را از ما دريغ مفرما. 🧡بارالها! ما را در صف اصحاب الميمنه جاى ده ، و با نيكان و ابرار محشور نما. آمين يا رب العالمين 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #بلد #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir