💥 تفاوت «توسعه» و «پیشرفت»
💠 رهبر معظم انقلاب اسلامی:
◀️ «کلمهی «پیشرفت» را ما با دقّت انتخاب کردیم؛ تعمّداً نخواستیم کلمهی «توسعه» را به کار ببریم. علّت این است که کلمهی توسعه، یک بار ارزشی و معنایی دارد؛ التزاماتی با خودش همراه دارد که احیاناً ما با آن التزامات همراه نیستیم، موافق نیستیم. ما نمیخواهیم یک اصطلاح جاافتادهی متعارف جهانی را که معنای خاصّی را از آن میفهمند، بیاوریم داخل مجموعهی کار خودمان بکنیم. ما مفهومی را که مورد نظر خودمان است، مطرح و عرضه میکنیم؛ این مفهوم عبارت است از «پیشرفت». معادل معنای فارسی پیشرفت را میدانیم؛ میدانیم مراد از پیشرفت چیست. تعریف هم خواهیم کرد که منظور ما از این پیشرفتی که در فارسی معنایش روشن است، چیست؛ پیشرفت در چه ساحتهایی است، به چه سمتی است. ما این وام نگرفتن مفاهیم را در موارد دیگری هم در انقلاب داشتهایم. ما از کلمهی «امپریالیسم» استفاده نکردیم؛ کلمهی «استکبار» را آوردیم. ممکن است یک زوایایی در معنای امپریالیسم وجود داشته باشد که مورد نظر ما نیست. حسّاسیّت ما بر روی آن زوایا نیست؛ حسّاسیّت ما بر روی آن معنایی است که از کلمهی «استکبار» به دست میآید. لذا این را مطرح کردیم، در انقلاب جا افتاد؛ دنیا هم امروز منظور ما را میفهمد. و همچنین مفاهیم دیگری.
◀️ مفهوم پیشرفت، برای ما مفهوم روشنی است. ما «پیشرفت» را به کار میبریم و تعریف میکنیم که مقصود ما از پیشرفت چیست. درخصوص ایرانی بودن الگو، علاوه بر آنچه که دوستان گفتند؛ که خب، شرایط تاریخی، شرایط جغرافیایی، شرایط فرهنگی، شرایط اقلیمی، شرایط جغرافیای سیاسی در تشکیل این الگو تأثیر میگذارد -که قطعاً اینها درست است- این نکته هم مطرح است که طرّاحان آن، متفکّران ایرانی هستند؛ این کاملاً وجه مناسبی است برای عنوان ایرانی؛ یعنی ما نمیخواهیم این را از دیگران بگیریم. ما میخواهیم آنچه را که خودمان لازم میدانیم، مصلحت کشورمان میدانیم، آیندهمان را میتوانیم با آن تصویر و ترسیم کنیم، این را در یک قالبی بریزیم. بنابراین، این الگو ایرانی است. از طرف دیگر، اسلامی است؛ بهخاطر اینکه غایات، اهداف، ارزشها و شیوههای کار، همه از اسلام مایه خواهد گرفت؛ یعنی تکیهی ما به مفاهیم اسلامی و معارف اسلامی است. ما یک جامعهی اسلامی هستیم، یک حکومت اسلامی هستیم و افتخار ما به این است که میتوانیم از منبع اسلام استفاده کنیم. خوشبختانه منابع اسلامی هم در اختیار ما وجود دارد؛ قرآن هست، سنّت هست و مفاهیم بسیار غنی و ممتازی که در فلسفهی ما و در کلام ما و در فقه ما و در حقوق ما وجود دارد. بنابراین «اسلامی» هم به این مناسبت است. الگو هم نقشهی جامع است. وقتی میگوییم الگوی ایرانی - اسلامی، یعنی یک نقشهی جامع. بدون نقشهی جامع، دچار سردرگمی خواهیم شد؛ همچنانکه در طول این سی سال، به حرکتهای هفت و هشتی، بیهدف و زیگزاگ مبتلا بودیم و به این در و آن در زدیم. گاهی یک حرکتی را انجام دادیم، بعد گاهی ضدّ آن حرکت و متناقض با آن را -هم در زمینهی فرهنگ، هم در زمینهی اقتصاد و در زمینههای گوناگون- انجام دادیم! این بهخاطر این است که یک نقشهی جامع وجود نداشته است. این الگو، نقشهی جامع است؛ به ما میگوید که به کدام طرف، به کدام سمت، برای کدام هدف داریم حرکت میکنیم. طبعاً همینطور که دوستان گفتند، وضعیّت مطلوب باید تصویر شود و چگونگی رسیدن از وضع موجود به آن وضع مطلوب هم بایستی بیان شود. یقیناً سؤالات زیادی مطرح خواهد شد؛ این سؤالات بایستی دانسته شود. یکی از آقایان اینجا گفتند چهار هزار سؤال وجود دارد؛ این خیلی خوب است. این سؤالها شناخته شود، دانسته شود. این حرکت بایست در مجموعهی نخبگانی ما به وجود بیاید. سؤالها مطرح شود، به این سؤالها پاسخ داده شود؛ این حرکت طولانیمدّت است.
◀️ البتّه اینکه ما میگوییم ایرانی یا اسلامی، مطلقاً به این معنا نیست که ما از دستاوردهای دیگران استفاده نخواهیم کرد؛ نه، ما برای به دست آوردن علم، هیچ محدودیّتی برای خودمان قائل نیستیم. هر جایی که علم وجود دارد، معرفتِ درست وجود دارد، تجربهی صحیح وجود دارد، به سراغ آن خواهیم رفت؛ منتها چشمبسته و کورکورانه چیزی را از جایی نخواهیم گرفت. از همهی آنچه که در دنیای معرفت وجود دارد و میشود از آن استفاده کرد، استفاده خواهیم کرد.
(بیانات در نخستین نشست اندیشههای راهبردی با موضوع الگوی اسلامی - ایرانىِ پیشرفت، ۱۳۸۹/۹/۱۰)
#پیشرفت
#مسئولین
#توسعه
🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
کلیدواژههای انقلابی که توسط مرحوم هاشمی رفسنجانی دستخوش تغییر و تحريف شد👇
دهها سال است که یک رسانهی غربی پیدا نشده که بگوید «امام_خمینی»!
همه میگفتند «آیتالله_خمینی».
سال ۵۹ از یکی از اساتید یهودی_آلمان پرسیدم «استاد! چرا رسانههای شما نمیگویند امام خمینی؟». خندهای کرد و گفت «آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم!». کیفاش را باز کرد و یک کتاب درآورد. ترجمهی آلمانی کتاب «ولایت فقیه» امام بود. گفت «آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم "امام"، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص میشود. چون کلمهی "امام" قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم "رهبر"، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد. دیگر ما ایشان را کنار استالین و موسیلینی و هیتلر قرار میدهیم. کلمهی "رهبر" به نفع ما و کلمهی "امام" به نفع آقای خمینی است. از طرف دیگر اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان میگوییم "آیتالله"، اما "امام" یک بار معنوی دارد! از طرفی ایشان آن طور میشود امام امت اسلامی که مسلمانهای دنیا را دور خودش جمع بکند!».
با این صراحت این را به من گفت.
یک رسانهی غربی یا شرقی را پیدا نمیکنید که گفته باشد «امام خمینی». رسانههای غربی حتی نپذیرفتند که یک آگهی بدهند به نام " امام خمینی"! حتی در ازای ۶۰۰۰۰ مارک قبول نکردند که یک آگهی چاپ کنند!
شهریور سال ۵۸ که در مجلس خبرگان قانون اساسی ، #شهید_بهشتی کلمهی امامت را در قانون اساسی گذاشت، ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود. امام خمینی گفتند شما نمیتوانی مجلس را اداره کنی، برو کنار، آقای بهشتی اداره کند. وقتی شهید بهشتی آمد اصل پنجم را مطرح کند که ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور ریخت به هم. بازرگان اعلام استعفای دستهجمعی دولت را کرد. امیرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود. سر یک کلمه کشور ریخت به هم!
امامتمحوری، امّتگرایی، عدالتگستری، و دوقطبی مستکبرین-مستضعفین اساس تئوری امام خمینی بود.
#هاشمی_رفسنجانی پنج روز بعد از رحلت امام خمینی رحمةاللهعلیه در اولین نمازجمعهی بعد از رحلت امام، راجع به ولایتفقیه دو جمله گفت:
یک؛ «ما_نمیخواهیم_بعد_از_رحلت_امام_خمینی_به_جانشین_ایشان_"امام"_بگوییم» !!!(بگوییم رهبر)
این همه دعوا داشتیم با شرق و غرب؛ شهید بهشتی قربانی شد برای احیای این کلمه؛ قانون اساسی پنج بار روی امامت ولی فقیه تأکید کرده،
امام این را از سال ۴۸ مطرح کرده، شما میگویی نمیخواهیم؟
به اسم اعزاز امام خمینی گفتند به جانشیناش نمیگوییم امام!
انگار یکی به شما بگوید من چون خیلی شما را دوست دارم، افکار شما را میخواهم با شما دفن کنم!
جملهی دومشان این بود: «خبرگان_مرجع_تعیین_نکرده_است».
یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام.
وقتی ایشان جای «امام» گذاشت «رهبر»،
«امّت» شد «#ملّت».
یعنی عملاً سیستم #ملت-رهبر انگلیسیها را پذیرفتیم و سیستم امت-امامت امام خمینی را کنار گذاشتیم ... وقتی «امّت» شد «ملّت»،
عناصر امّت یعنی «خواهران و برادران قرآنی» -که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند-، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی #شهروند و #هموطن.
اما کلمهی سوم یعنی «عدالت»؛
آقای هاشمی در دوران ریاستجمهوریشان کلمهی غربی #توسعه را بجای کلمهی مقدس #عدالت قرار دادند. فرق عدالت و توسعه این است که «عدالت» را خدا و پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و علی مرتضی علیه السلام تعریف میکنند، اما «#توسعه» را صندوق بینالمللی پول و بانک جهانی و صهیونیستهای عالَم.
در عرصهی بینالملل هم دو کلیدواژهی قرآنی «#مستکبرین» و «#مستضعفین» را ایشان تغییر دادند، به جای «#مستکبرین» واژه «#قدرتهای جهانی»! را قرار دادند؛ خب وقتی گفتی «#مستکبرین» باید با آنها «#مبارزه» کنی، اما وقتی گفتی «#قدرتهای جهانی» باید با آنها «#تعامل» کنی. به جای
«#مستضعفین» هم «قشر آسیبپذیر»؛ را گذاشتند
یعنی آدمهای بیعرضهای که خودشان پذیرای آسیباند و دیگران باید ادارهشون کنند.
پنج کلیدواژهی قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان نهضت اسلامی بود، تحریف و تبدیل شد به همان کلیدواژههایی که دشمنان میخواستند.
شما هر لعنی که به هر ملعونی بکنید، این قدر جگر دشمنان نمیسوزد که بگویید "امام خامنهای"
خدایا به عمر امام خامنهای عزیزمان بیافزا و از عمر بدخواهان و دشمنانش کم کن
به کوری چشم بدخواهان از این به بعد همه میگوییم:
#امام_خامنهای
#امام_خامنه_ای
🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
.
دکتر#پزشکیان:
عقب ماندگی ایران برای من غیرقابل پذیرش است؛ وقتی در حال توسعه نیستیم یعنی اینکه به توسعه، اعتقادی نداشتهایم!
پینوشت:
اتفاقا تمام گرفتاریها از آنجا شروع شد که الگوی غربی "#توسعه" را جایگزین الگوی تمدنی ایرانی اسلامی "#پیشرفت" قرار دادیم.
توسعه مفهومی اومانیستی و انسان محور دارد و پیشرفت رویکردی توحیدی و عدالت محور برمبنای حفظ کرامت و شخصیت و عزت انسانها!
توسعه افزایش ثروت منهای عدالت است که در آن انسانها صرفا ابزاری برای تحقق اعداد و ارقام در نظام توسعه ای و سرمایه داری هستند بدون اینکه از حقوق اولیه و برابر برخوردار باشند!
به همین جهت رهبری معظم در این خصوص میفرمایند:
عمدا کلمه توسعه را بکار نمیبرم چون خلاف نظام ارزشی ماست.
و به همین دلیل حتی نام برنامه هفتم توسعه توسط ایشان به برنامه هفتم پیشرفت تغییر داده شد.
خوب است مسئولین نظام هم تابع باشند.
ریشه مشکلات، ندانستن همین مفاهیم است...
🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
13.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | در ادارۀ کشور، دو الگو پیش رو داریم که هر کدام، اقتضائات خاصی دارند: ۱. الگوی توسعه غربی؛ ۲. الگوی پیشرفت اسلامی
🔰 آیتالله میرباقری:
◀️ در ادارۀ کشور، دو الگو پیش رو داریم که هر کدام، اقتضائات خاصی دارند:
۱. الگوی #توسعه غربی
۲. الگوی #پیشرفت اسلامی
◀️ حکمرانی در کشور، بدون ملاحظۀ جهات سهگانۀ زیر ممکن نیست:
_ تحولات منطقهای و جهانی
_ ظرفیت عظیم ملت ایران و جبهۀ مقاومت
_ تعیینتکلیف با غرب فرهنگی (نه فقط غرب سیاسی)
#کلیپ
🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
46.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💥 در «الگوی اسلامی - ایرانىِ پیشرفت»، کلمۀ #پیشرفت را ما با دقّت انتخاب کردیم؛ تعمّداً نخواستیم کلمۀ #توسعه را به کار ببریم. علّت این است که کلمۀ توسعه، یک بار ارزشی و معنایی دارد.
🔰 #رهبر_معظم_انقلاب:
◀️ در «الگوی اسلامی - ایرانىِ پیشرفت»، کلمهی «پیشرفت» را ما با دقّت انتخاب کردیم؛ تعمّداً نخواستیم کلمهی «توسعه» را به کار ببریم. علّت این است که کلمهی توسعه، یک بار ارزشی و معنایی دارد؛ التزاماتی با خودش همراه دارد که احیاناً ما با آن التزامات همراه نیستیم، موافق نیستیم. ما نمیخواهیم یک اصطلاح جاافتادهی متعارف جهانی را که معنای خاصّی را از آن میفهمند، بیاوریم داخل مجموعهی کار خودمان بکنیم. ما مفهومی را که مورد نظر خودمان است، مطرح و عرضه میکنیم؛ این مفهوم عبارت است از «پیشرفت»
◀️ وقتی میگوییم الگوی ایرانی - اسلامی، یعنی یک نقشهی جامع.بدون نقشهی جامع، دچار سردرگمی خواهیم شد؛ همچنانکه درطول این سی سال، به حرکتهای هفت و هشتی، بیهدف و زیگزاگی مبتلا بودیم و به این در و آن در زدیم! گاهی یک حرکتی را انجام دادیم، بعد گاهی ضدّ آن حرکت و متناقض با آن را -هم در زمینهی فرهنگ، هم در زمینهی اقتصاد و در زمینههای گوناگون- انجام دادیم! این بهخاطر این است که یک نقشهی جامع وجود نداشته است.این الگو، نقشهی جامع است؛ به ما میگوید که به کدام طرف، به کدام سمت، برای کدام هدف داریم حرکت میکنیم.
◀️ هر جایی که علم وجود دارد، معرفتِ درست وجود دارد،تجربهی صحیح وجود دارد، به سراغ آن خواهیم رفت؛ منتها چشمبسته و کورکورانه چیزی را از جایی نخواهیم گرفت.
https://khl.ink/f/10664
🆔@emamsadegh_ir