آیه۲۴سوره #ابراهیم(صفحه۲۵۸) أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ آيا نديدى خدا چگونه مثل زده سخنى پاك كه مانند درختى پاك است كه ريشه‏ اش استوار و شاخه‏ اش در آسمان است ✅ در اين آيه نيز يك مطلب مهم عقلى به صورت #مَثَل بيان شده و خطاب به پيامبر وهر مخاطب ديگرى مى فرمايد: آيا نديدى كه چگونه خداوند سخن پاكيزه را به درخت پاكيزه مَثَل زد؟ منظور از سخن پاكيزه و «كلمه طيّبه» هر سخن حقى است كه از يك حقيقت اعتقادى درست منشأ گرفته باشد، چون در اين آيه «كلمه» به صورت نكره آمده و شامل هر نوع كلمه اى است كه پاكيزه باشد و البته مصداق بارز آن كلمه توحيد و جمله «لا اله الا الله» است كه ناشى از ايمان و اعتقاد راسخ شخص مؤمن مى باشد. ♻️قرآن كريم چنين #كلمه اى را به #درخت پاكيزه اى تشبيه مى كند كه ريشه در اعماق زمين دارد و شاخه هاى آن در آسمان است وميوه آن با اراده پروردگار در هر زمانى مهياست. البته هر درختى در فصل معينى ميوه مى دهد و چنين نيست كه در هر زمانى ميوه داشته باشد، ولى اين درخت هميشه ميوه مى دهد، بنابراين، اين مثل يك مثل تقريبى و فرضى است ♻️طبق اين مثل، كلمه طيبه مانند همان درخت، همواره ثابت و پابرجا و ريشه دار است و بركت و آثار آن به طور مداوم مى رسد و سائر عقايد حق بر اساس آن و روى آن تنه بنا مى شوند، و فضايل اخلاقى هم ، از آن جوانه ها منشعب شوند و همچنين اعمال صالح به صورت ميوه از آنها سر مى زند و انسان خدا شناس همواره از فوائد درخت توحيد برخوردار است . ✅سپس خداى سبحان ، آيه شريفه را با جمله (و يضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ) ختم فرمود، تا اهل تذكر، متذكر اين معنا بشوند كه :براى رسيدن و يا بيشتر رسيدن به سعادت هيچ راهى جز كلمه توحيد و استقامت بر آن نيست پس از ذكر اين مثل خاطر نشان مى سازد كه خداوند اين مثلها را براى مردم مى زند باشد كه آنان پند گيرند و ياد آور شوند. ✅ پس مراد از كلمه طيبه كه به درخت طيب تشبيه شده و صفاتى چنين و چنان دارد، عبارت است از عقايد حقى كه ريشه اش در اعماق قلب و در نهاد بشر جاى دارد زيرا خداى تعالى در خلال همين آيات ، به عنوان نتيجه گيرى از مثلها مى فرمايد:(يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت فى الحيوه الدنيا و فى الاخره ....). ♻️و مقصود از (قول ثابت ) هم ، بيان كلمه است ، البته نه هر كلمه اى كه لفظ باشد، بلكه كلمه از اين جهت كه بر اساس اعتقاد و عزم راسخ استوار بوده و صاحبش پاى آن مى ايستد، و عملا از آن منحرف نمى گردد. ♻️همچنين هر كلمه حق و هر عمل صالحى ، مثلش اين مثل است ، (اصلى ثابت و فروعى پر رشد و نما، و ثمراتى طيب و مفيد و نافع دارد). ✅ در مقابل كلمه طيبه، كلمه خبيثه يا سخن ناپاك و پليد قرار داد كه در آيه بعدى به درخت پليد وبى ريشه تشبيه شده است، درختى كه از زمين كنده شده و هيچ گونه استوارى و قرار ندارد. معلوم است كه چوب خشك ميوه نمى دهد و كلمه #خبيث يا همان #كفر و شرك نيز هيچ گونه بار و برى ندارد.تفسیر روزانه ، هرروز شرح یک آیه 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #ابراهیم #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🌳 تاکید رهبرمعظم انقلاب بر توسعه فضای سبز برای جلوگیری از ریزگردها ♦️امام خامنه‌ای پس از کاشت نهال، در سخنانی روز و مراسم درختکاری را رسمی #مبارک در سراسر کشور دانستند و با اشاره به اهمیت و برکات گیاهان، جنگلها و مراتع در حفظ هوا و آب، زیبا و تماشایی کردن فضای زندگی و تولید محصولات مفید برای بشر، خطاب به مسئولان تأکید کردند: مسئولان باید مانع از بین رفتن درختان موجود در شهرها شوند. ♦️ایشان افزودند: در تهران، باغ‌ها و باغستان‌هایی وجود دارد که برخی به دنبال دست‌اندازی به آنها هستند اما باید جلوی این کار که ضربه به زندگی و #آسایش شهری است، گرفته شود. ♦️رهبر انقلاب اسلامی مسئولان دستگاههای مربوط از جمله وزارتخانه‌های جهاد کشاورزی و نیرو را به جدی گرفتن مسئله آبخیزداری در خصوص کاشت درخت و فضای سبز توصیه کردند و گفتند: اجرای این سیاست می‌تواند از عواملی باشد که مانع بروز #ریزگردها و سیلاب‌ها شود. ۹۶/۱۲/۱۵ ‍ 🌱رهبرمعظم انقلاب،: اگر چنانچه در فرهنگ عمومی، حفظ #پوشش_گیاهی، حفظ #درخت، حفظ #گیاه، حفظ #سبزه جایگاه درست خود را پیدا بکند، به نظر من کشور بهره‌های بیشتری خواهد برد. 🌳 این درخت‌کاریِ ما -که مثلاً دو اصله درخت ثمربخش را، دو اصله درخت میوه را در اینجا غرس میکنیم- به‌عنوان یک نماد است. ما میخواهیم که #غرس درخت، حفظ درخت و اهمّیّت دادن به درخت و گیاه و پوشش گیاهی، در کشور به‌صورت یک عرف عمومی و یک #فرهنگ_عمومی دربیاید. ۹۷/۱۲/۱۵ 🌴🎋 حفظ محیط‌زیست، یک فعالیت دینی و انقلابی است 👈 مسئله‌ی محیط‌زیست یک مسئله تزئینی و تجملاتی نیست ♦️ رهبر معظم انقلاب: نگاه ما به درخت و گیاه و سبزه و محیط‌زیست یک نگاه معرفتی و معنوی است علاوه‌ی بر آنچه که گفته شد. نگاه معرفت دینی است. این در ادبیات ما هم کاملاً رواج دارد و آحاد مردم و متفکرین و همه‌ی کسانی که در این زمینه‌های مسائل بشری حرف میزنند، در این زمینه‌ها نظر دادند و حرف زدند. برگ درختان سبز در نظر هوشیار هر ورقی دفتری است معرفت کردگار. یعنی این جوری. نگاه، نگاه معرفتی است. برای همین هم هست که در شرع مقدس اسلام غرس کردن درخت و نشاندن نهال یکی از حسنات محسوب شده. ♦️ روایات متعددی داریم که ما را تحریص میکنند و ترغیب میکنند به اینکه درخت بنشانید و نهال بنشانید و اینها. حسنه است اینها. در قانون اساسی ما هم که برای محیط‌زیست یک اصل وجود دارد که اهمیت محیط‌زیست را و ضرورت پرداختن به محیط‌زیست را به بهترین بیانی در آنجا بیان کرده. ♦️ بنابراین، فعالیتهایی که در مورد فضای سبز و درخت و گیاه و محیط‌زیست و جنگل و بقیه انجام میگیرد، اینها فعالیتهای دینی است، اینها فعالیتهای انقلابی است و جوانهای عزیز ما نباید گمان کنند که مسئله‌ی محیط‌زیست یک مسئله‌ی تزئینی و تجملاتی و زیادی است. نه، یک مسئله‌ی اساسی و مهمی است که در شرع و قانون آمده. ۹۹/۱۲/۱۵ #روز_درختکاری 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir