☺️ بسیار معنوی 🎵استاد #شعبان_صیاد 📜سوره #نبأ #کلام_وحی #قرآن_مجید 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🌺 پیروزی و کامیابی بزرگ 📖سوره مبارکه #نبأ آیات ۳۶-۳۱ 🎤استاد #عبدالباسط_عبدالصمد 🔸إنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفَازًا ‌﴿٣١﴾ حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ‌﴿٣٢﴾ وَکَوَاعِبَ أَتْرَابًا ‌﴿٣٣﴾ وَکَأْسًا دِهَاقًا ‌﴿٣۴﴾ لَّا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْوًا وَلَا کِذَّابًا ‌﴿٣۵﴾ جَزَاءً مِّن رَّبِّکَ عَطَاءً حِسَابًا ‌﴿٣۶﴾ 🔹۳۱ - بی‌تردید برای پرهیزکاران پیروزی و کامیابی است. ۳۲ - باغ‌هایی [سرسبز و خرم] و انواع انگور‌ها ۳۳ - و دخترانی نو رسیده و هم سن ۳۴ - و جام‌هایی لبریز [از باده طهور] ۳۵ - در آنجا نه سخن بیهوده‌ای می‌شنوند و نه دروغ و تکذیبی. ۳۶ - [این] پاداشی کافی و به اندازه از سوی پروردگار توست. #قرآن_مجید #کلام_وحی #تلاوت_مجلسی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸 سوره نبأ چهل آیه دارد و در مكّه نازل شده است.  نام سوره برگرفته از آیه دوم است كه از قیامت، به «نبأعظیم» یعنى خبر مهم و حتمیِ بزرگ ، یاد مى كند.  سوره از اين جا آغاز مى شود كه مردم از يكديگر در مورد خبر قيامت مى پرسند. آنگاه در سياق جواب و با لحنى تهديدآميز مى فرمايد: به زودى از آن آگاه خواهند شد. و سپس براى ثبوت آن، به اين دليل استدلال مى كند كه نظام مشهود در عالَم با تدبير حكيمانه اى كه در آن است، بهترين و روشن ترين دلالت را دارد بر اين كه بعد از اين نشاۀ دنياى متغير و فناپذير، نشاۀ ثابت و باقى هست، و به دنبال اين خانه اى كه در آن عمل هست و جزا نيست، خانه اى هست كه در آن جزا هست و عمل نيست. پس در اين ميان روزى هست كه نظام جارى در اين عالَم از آن خبر مى دهد. سپس آن روز را با ذكر حوادثش توصيف مى كند كه مردم همگى در آن احضار مى شوند، و همه يكجا جمع مى گردند. طاغيان به سوى عذابى دردناك و متقين به سوى نعيمى مقيم منتقل مى شوند. و در آخر، كلام را با يك جمله تهديدآميز ختم مى كند.🌸🍃 #تفسیر_قرآن #نبا #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات اول تا پنجم سوره #نبأ( صفحه ۵۸۲) عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ الَّذِى هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ 🟣 مى فرمايد: (درباره چه از یكدیگر مى پرسند؟) آنگاه خودش پاسخ خود را مى دهد كه (از خبرى عظيم تساؤل مى كنند، خبر عظيمى كه در باره آن ديدى مختلف دارند، و آنگاه از تساؤل آنان پاسخ مى دهد كه (كلا سيعلمون ...) نه ، بيهوده از يكديگر نپرسند كه به زودى خواهند دانست ... 🟠 واژه «عَمَّ»، مخفّف «عَمَّا» است که در اصل «عَنْ مَا» است. «ما» براى استفهام است و عمَّ به معنی «از چه چیزی»میباشد. «یَتَسَآءَلُونَ» از مصدر تساؤل یعنی از همدیگر می‌پرسند. 🟣 وقتی که کفّار و مشرکان مکّه، با مطالب و مباحث تازه‌ای، از قبیل مبدأ و معاد و وحی و نبوّت و رستاخیز و حساب و کتاب قیامت، و بهشت و دوزخ، روبرو شدند، گاهی از روی شکّ و تردید، و گاهی از روی شوخی و مسخره، پرسشهائی درباره آن مطالب از یکدیگر می‌کردند. در اینجا سؤال ایشان این بود که: واقعاً راست است که قیامت وجود دارد؟! شاید هم منکران معاد در عصر بعثت، با پرسش از یکدیگر، در پى تصور زوایاى آن بودند.. 🟠 گاهى سؤال، براى فهمیدن مطلب است كه مورد تأیید و تأكید قرآن است، چنانكه آیه ۴۳ سوره نحل مى فرماید: 👈🏻«فسئلوا اهل الذكر» امّا گاهى سؤال، براى ایجاد تشكیك و تردید در ذهن دیگران است، آنهم در امور قطعى و حتمى مانند وقوع قیامت كه قرآن آن را مورد مذمّت قرار مى دهد درباره معاد، كفار چند گروهند:👈🏻 «الذى هم فیه مختلفون» بعضى آنرا محال و برخى بعید دانسته و برخى تردید مى ورزند و برخى دیگر تمسخر و لجاجت مى كنند. 🟣 آیات بعد - که درباره مظاهر قدرت خداوند و اوصاف قیامت است - و نیز وعده حتمى به آگاه شدن - در جمله «سیعلمون» - جملگى گویاى آن است که پرسش کنندگان، معاد را باور نداشتند و با سؤالات خود - چنانچه به انگیزه کشف حقیقت باشد - درصدد آگاهى به کیفیت معاد بوده اند. اما در عین حال تهدید پرسشگران با تکرار جمله «سیعلمون» ، این احتمال را تقویت مى کند که هدف کافران عصر بعثت از پرسش ها، کشف حقیقت نبود; بلکه آنان در پى ایجاد سؤال و شبهه در ذهن دیگران و طعنه و کنایه زدن به وعده معاد بودند. 🟠 از آیه ششم «الم نجعل الارض مهادا » تا يازده آيه بعدش در مقام احتجاج و استدلال بر ثبوت بعث و جزا و تحقق اين خبر عظيم است.. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نبا #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۱۷ سوره #نبأ( صفحه ۵۸۲) إِنَ‌ يَوْمَ‌ الْفَصْلِ‌ کَانَ‌ مِيقَاتاً (آری) روز جدایی، میعاد همگان است! 🟢 تعبير به «يوم الفصل» تعبير بسيار پر معنايى است كه بيانگر جداييها در آن روز عظيم است : جدايى حق از باطل ، جدايى صفوف مؤ منان صالح از مجرمان بدكار، جدايى پدر و مادر از فرزند، و برادر از برادر. ♦️فعل «کان» دلالت دارد که وقت قیامت از پیش مشخص بوده است. «میقات» گر چه اسم آلت است; ولى معناى «وقت» دارد; نظیر میعاد و میلاد که از اسم آلت بودن خارج شده و به معناى مصدر خود استعمال شده اند. متعلق میقات - به قرینه سیاق کلام - محشور شدن و مجازات دیدن است; یعنى، قیامت وقت مشخص شده براى این حوادث است. 🟢 قیامت، از دیر زمان و در علم خداوند، داراى زمانى مشخص بوده در مجمع البيان مى گويد: كلمه «ميقات» به معناى آخرين لحظه از مدتى است كه براى حدوث امرى از امور معين شده. ♦️پس يوم الفصل ، ميقات و آخرين روزى است كه براى فصل قضا معين شده بود و تعبير به لفظ «كان» كه مخصوص رساندن ثبوت است مى فهماند يوم الفصل از سابق ثابت و در علم خدا معين شده بود و به همين جهت جمله را با كلمه «ان» موكد كرد. 🟢 و معناى جمله اين است كه : محققا يوم الفصل كه خبرش خبر عظيمى است در علم خدا معين شده بود و روزى كه خدا آسمانها و زمين را مى آفريد و نظام جارى در آن را بر آن حاكم مى كرد از همان روز براى نظام مادى جهان مدتى معين كرد كه با به سر رسيدن آن مدت عمر عالم ماده هم تمام مى شود چون خداى تعالى مى دانست كه اين نشاه جز با انتهايش به يوم الفصل تمام نمى شود، چون خودش نشاه دنيا را آفريده بود مى دانست كه اگر آن را بخواهد بيافريند لازمه اش اين است كه نشاه قيامت را هم به پا كند. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نبا #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۲۹سوره #نبأ ( ص۵۸۲) وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا و حال آنكه هر چيزى را برشمرده [به صورت] كتابى در آورده‏ ايم 🔸«احصاء» از «حصى» (ریگ) مشتق شده است; به این لحاظ که براى شمردن از ریگ استفاده مى شد (مفردات راغب). احصاى همه چیز، به معناى احاطه علمى خداوند به آنها است. 🔹«کتاباً»، (مانند «کتابة»)، مصدر «کتب» و حال یا مفعول مطلق است. در صورت اول به معناى «مکتوب» است و در صورت دوم «احصاءَ کتاب» (شمارشى به گونه نوشتن) بوده است. «نوشتن هر چیز» - به هر معنایى باشد - حاکى از نوعى بقاى آن است. 🔸 اين حقيقت كه تمام كارهاى انسان اعم از كوچك و بزرگ ، صغير و كبير، آشكار و پنهان ، و حتى نيات و عقائد انسان ، ثبت و ضبط مى شود، در بسيارى از آيات قرآن منعكس است : 🔹مانند آیه وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ (هر كارى را كه انجام دادند در نامه هاى اعمالشان ثبت است و هر عمل كوچك و بزرگى نوشته مى شود) (۵۲و۵۳قمر). 🔸و در جاى ديگر مى فرمايد: إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ (رسولان ما آنچه مكر مى كنيد مى نويسند) (۲۱يونس). 🔹و در جاى ديگر مى خوانيم : وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ : (ما آنچه را از پيش فرستاده اند و همچنين تمام آثار آنها را مى نويسيم ) (۱۲يس). 🔸و لذا هنگامى كه نامه اعمال مجرمان را به دست آنها مى دهند فريادشان بلند مى شود، مى گـويند:يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا: (ای واى بر ما! ايـن چه كتابى است كه هيچ كار كوچك و بزرگى نيست مگر اينكه آن را ثبت و شماره كرده است ؟!) (۴۹كهف). 🔷بـدون شـك كـسـى كـه اين واقعيت را با تمام قلبش باور كند در انجام كارها بسيار دقيق و حـسـابـگـر خـواهـد بـود، و هـمـين اعتقاد مانع بزرگى ميان انسان و گناه ايجاد مى كند و از عوامل مهم تربيت محسوب مى شود. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نبا #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۴۰ سوره #نبأ ( صفحه۵۸۳) إِنَّآ أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَ يَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِى كُنتُ تُرَابًا همانا ما شما را از عذابى نزدیك بیم دادیم، روزى كه انسان به آنچه از پیش فرستاده بنگرد و كافر گوید: اى كاش خاك بودم. 🟡 وقتى قيامت عبارت باشد از تجسم اعمال آدمى ، و جزا ديدن انسان در برابر اعمال ، اين اعمال همواره با آدمى هست ، و از هر چيز ديگرى به انسان نزديكتر است . 🟤 تعبير به «قدمت يداه » به خاطر آن است كه انسان غـالب كـارهـا را بـا دسـت انـجـام مـى دهـد، ولى مـسـلمـا مـنـحـصـر بـه اعـمـال دسـت نـيـسـت ، بـلكـه آنـچـه بـا زبـان و چـشـم و گـوش نـيـز انـجـام مـى دهـد هـمـه مشمول اين قانون است . قـرآن در آیه ۱۸ سوره حشر نیز به ما هشدار داده مى گويد: بايد هر كس بنگرد كه براى آن روز چه از پيش فرستاده ؟ 👈🏻(وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ). 🟡 او بـه راسـتـى اعـمـال خـويـش را مـى بـيـنـد، و از مـشـاهـده مـنـظـره اعـمـال بـدش در وحـشـت و نـدامـت و حـسـرت فـرو مـى رود، و از ديـدن اعمال حسنه اش شاد و مسرور مى گردد، و اصولا يكى از بهترين پاداشهاى نيكوكاران ، و يكى از بدترين كيفرهاى بدكاران همين اعمال مجسم آنها است كه همراهشان خواهد بود. ونیز در آيـه۴۹ سـوره كـهـف مـى خـوانيم : 👈🏻(وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا): (آنچه را انجام داده بودند حـاضـر مـى بـيـنـنـد) و در آخـريـن آيـات سـوره زلزال آمـده اسـت : 👈🏻(فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ): (هر كس به اندازه ذره اى كار نيك كـرده بـاشـد آن را مـى بـيند، و هر كس به اندازه ذره اى كار بد كرده باشد آن را نيز مى بيند). 🟤 در این آیه میفرماید كافر از شدت آن روز آرزو مى كند اى كاش خاكى بود فاقد شعور و اراده ، و در نتيجه آنچه كرده نكرده بود، و جزا داده نمى شد. آرى كار انسانى كه اشرف مخلوقات است گاه بر اثر كفر و گناه به جايى مى رسد كه آرزو مى كند در صف يكى از موجودات بى روح و پست باشد البته آنها مى دانند كه خاك هم از آنها بهتر است ، چرا كه خـاك يـكدانه مى گيرد و گاه صدها دانه پس مى دهد، خاك منبع انواع مواد غذايى و معادن و سـايـر بـركـات اسـت ، خاك بستر انسان و گاهواره زندگى او است ، و بى آنكه كمترين ضـررى داشـتـه بـاشـد آنهمه فايده دارد!... پایان سوره نبأ بارالها! آن روز كه همه اعمالمان را با چشم خود مى بينيم ما را شرمنده و شرمسار اعمالمان مفرما ! آمين يا رب العالمين 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نبا #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir