. 6⃣ و لا تَفْرَحْ إلّا بِما نِلْتَ مِنْ طاعَةِ اللّه 6⃣ و جز به آنچه كه از طاعت خدا رسيدى، خوشحال مباش 🔸 آدمى شادى‌ها و رنج‌هايى دارد. و آدمى درست به اندازه‌ى همان چيزهايى است كه او را خوشحال و يا رنجور مى‌سازد. خوشحالى با نعمت‌ها، با موقعيت‌ها، خوشحالى‌هاى متحول و لرزانى است كه دوام ندارد. امام حسين عليه‌السلام مى‌گويد: جز به اطاعت خوشحالى نداشته باش كه اين طاعت اگر چه همراه رنج باشد، ولى پيچيده به عنايت و لطف اوست و رنج‌هايش هم جزء پاداش‌ها به حساب مى‌آيد و خوشحالى دارد. #چقدر_با_میراث_حدیثی‌مان_مأنوسیم ؟ 🔳 @Ensan_Jari

#خاطرات_و_حکایات‌ (خاطرات و حکایاتی از مرحوم استاد صفایی حائری) 🔰 تفاوت ديد با يكى از دوستان خوبم بر سر سفره نشسته بوديم. او به پياز علاقه داشت و به خوردن آن مشغول بود. كودكى در آن جا بود، مقدارى از آن پياز را دهان گذاشت. اشكش سرازير شد و زبانش سوخت و آن را رها كرد. دوستم خنديد؛ خنده‌اى پربار و پر از برداشت؛ كه عده‌اى به خاطر جهتى از چيزهايى مى‌گذرند، اما عده‌اى ديگر، همان چيز را به همان خاطر مى‌خواهند. آن تيزى و تندى كه كودك را فرارى كرده، مرا به سوى خود كشانده است و سپس ادامه داد در برابر سختى‌ها و ناراحتى‌ها عده‌اى به همان خاطر كه ما فرار مى‌كنيم، به استقبال مى‌روند و از سختى‌ها بهره مى‌گيرند. همان دردها و فشارها كه ما را از پاى در مى‌آورد، همان‌ها به عنوان پا، عامل حركت و پيشرفت و ورزيدگى عده‌اى مى‌شود. 📚 آیه‌های سبز، ص۱۳ / مسئولیت و سازندگی، ص۱۰۹ ⚪️ @Ensan_Jari ⚪️

🔰 آیا شما هم خاطره یا تجربه مشابه این خاطره دارید❓ 🤔 آن را با خود مرور کنید ♻️ و اگر برای دیگران هم مفید بود با ما به اشتراک بگذارید: 🆔 @vamir2000 ⚪️ @Ensan_Jari ⚪️

. 7⃣ و لا تَتَناوَلْ إلّا ما رَأَيْتَ نَفْسَكَ لَه أَهلاً. 7⃣ و جز آنچه كه خودت را سزاوار و اهل آن مى‌دانى عهده دار مشو و در دست مگير. 🔸 گاهى بخاطر تنهايى و نبود همراه و گاهى بخاطر خودخواهى و غرور بسيار، آدمى دست به كارهايى مى‌زند كه اهل آن نيست و سزاوار آن نيست، اگر اين كارها به سامان شود كه بيشتر وقت‌ها نمى‌شود تو پاداشى ندارى كه مجرمى و با خود خواهى راه را بر ديگران بسته‌اى، 🔰 كه آن بزرگ، در جواب بزرگى ديگر كه با تواضع گفته بود : بايد چوب بخورم كه درس نخواندم، فرموده بود : بايد دو چوب بخورى، يكى كه درس نخواندى و ديگر اينكه كار درس خوانده‌ها را هم عهده‌دار شدى و اگر بسامان نشود كه بيشتر همينطور است، تو مجازات خرابى كار و سد راه و جلوگيرى از سبيل اللّه را هم دارى. 🔰 و امّا در هنگام تنهايى و ضرورت، بجاست كه ياور فراهم كنى و اهلى را بيابى كه با ناچارى نمى‌توان دست در شكم گرفتارى برد و بخاطر نبود طبيب او را با چاقو دريد. امام چه حكم مى‌فرمايد: لاتتناول الاّ ما رأيت نفسك له اهلا.بدست مگير مگر آنچه كه خود را براى آن سزاوار و اهل مى‌دانى. تنهايى بايد تو را به كشف و خلق نيرو و ياور بكشاند و غرور نبايد جلوگير راه باشد و بار را در ميان راه بگذارد و خود را تغذيه نمايد. #چقدر_با_میراث_حدیثی‌مان_مأنوسیم ؟ 🔳 @Ensan_Jari

⚠️ یادآوری جلسه جمع‌خوانی امروز ساعت ۱۷:۳۰ منتظر حضور گرمتان هستیم 🌱

#خاطرات_و_حکایات‌ (خاطرات و حکایاتی از مرحوم استاد صفایی حائری) 🔰 غفلت از سرمايه ما تا هنگامى كه سرمايه‌هاى خود را نديده و غافليم، باكى نداريم و سرحاليم و در جمع‌ها براى خالى نبودن عريضه مى‌گوييم: ما ضرر كرده‌ايم و خسارت داده‌ايم، آن هم با خنده و شكسته نفسى،... مى‌گويند يكى از تجار بزرگ بغداد يكى كشتى چاى از هندوستان خريدارى كرده بود. در راه، كشتى دچار توفان مى‌شود و صدمه مى‌بيند، اما با تلاش ملاحان، خسارتى بار نمى‌آيد و خبر سلامتى كشتىِ به غرقاب نشسته به تاجر بغداد مى‌رسد. تا روزى كه كشتى در كنار سامراء لنگر مى‌اندازد و بارهاى عظيمِ چايى را از آن بيرون مى‌كشند و روى هم مى‌گذارند و تاجر براى ديدار از مال التجاره‌ى به سلامت رسيده مى‌آيد... مى‌گويند هنگامى كه چشمش به كوه‌هاى بزرگ چاى افتاد كه روى هم سوار شده بودند، حالش عوض شد و با تعجب پرسيد كه: اين... اين... اين‌ها... مى‌خواسته غرق... غرق بشود؟ و افتاد و مرد. 🔸تاجر مادام كه مقدار و عظمت سرمايه‌ها را نديده، مسأله‌ى غرق شدن برايش جدى نيست و همچون شكسته نفسى مجلس داران، برايش جالب است، اما هنگامى كه مى‌بيند چقدر سرمايه در شرف غرق بوده و تا كام مرگ رفته... در اين هنگام مى‌سوزد و قالب تهى مى‌كند. 📚 آیه‌های سبز، ص۱۴ / مسئولیت و سازندگی، ص۱۰۵ 📒 معرفی کتاب: «آيه‌هاى سبز» مجموعه‌اى است از برخوردها و حكايات از زنده ياد على صفايى حائرى (ره) كه در نوشته‌ها و گفته‌هاى او پراكنده بود و به همت جمعى گردآورى شده است. ⚪️ @Ensan_Jari ⚪️

💠 وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ: عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُهُ. چقدر فاصلهٔ بین دو عمل دور است: عملی که لذتش می‌رود و کیفر آن می‌ماند و عملی که رنج آن می‌گذرد و پاداش آن ماندگار است 📚 نهج‌البلاغه ؛ حکمت۱۲۱ #چقدر_با_میراث_حدیثی‌مان_مأنوسیم ؟ ⚪️ @Ensan_Jari ⚪️

#جلسه_شنبه_شب‌ها 🎙 در محضر: حجةالاسلام صاحبی 🗓 مروری بر رسالهٔ حقوق امام سجاد(علیه‌السلام)➖جلسه دوم به همراه مداحی شب شهادت حضرت رقیه (س)توسط حاج اقا اسحاقی 📌 ساعت : ۲۰ 🔹 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست) 🔳 @Ensan_Jari

#خاطرات_و_حکایات‌ از مرحوم استاد صفایی حائری 🔰عوامل حركت دوستى از من پرسيد تو از چه كسانى تأثير پذيرفته‌اى و با چه عواملى حركت كرده‌اى‌؟ گفتم: 1⃣ من از بيرون انتظارى نداشتم و ”تنهايى“ را يافته بودم 2⃣ و ”ضرورت حادثه“ را ديده بودم 3⃣ و از ”عشق“ و علاقه‌اى هم سرشارم كرده بودند و همين سه عامل براى حركت پاهاى فلج كافى هستند تا چه رسد به استعدادهاى آماده و آنگاه مثالى آوردم كه: 🔸دختر يكى از بزرگان قوم فلج شده بود و او را تا خارج هم برده بودند و مأيوس برگشته بودند. تابستان‌ها او را در كنار باغ ييلاقى مى‌گذاشتند و تنها با يك دختر بچه‌ى ملوس كه انيس و خدمت كار و دوست او بود، همراهش مى‌كردند. اين دو، روزها در ميان اين باغ كه يك آسياب آبى هم در كنارش بود، زندگى مى‌كردند. دخترك در امتداد نهر آب تا آسياب دنبال گل‌ها و پروانه‌ها بود و ريگ‌هايى براى بازى جمع مى‌كرد. يك روز در كنار نهر، پايش ليز خورد و داخل نهر افتاد و با دست و پا زدنش به آسياب نزديك‌تر شد و آرام مى‌آمد... تا در ميان تنوره... تا كنار پروانه‌هاى آسياب و آخر سر مى‌آمد تا باغ‌هاى ده آن هم با خونى كه به آب‌ها داده بود و استخوان‌هايى كه به آسياب بخشيده بود. 🔸دختر افليج كه شاهد مرگ دوست و خدمت‌كار ملوسش بود و تنها داغ ديده بود و ضرورت حادثه‌ها را يافته بود، به هيجان آمد و به خود فشار آورد و به پا خاست. دخترك را از آب گرفت و به ده آورد و هنگامى كه متوجهش كردند كه تو چه طور راه افتادى، از شوق غش كرد و افتاد. به دوستم گفتم: اگر او به انتظار كسى بود، فشار به گلوش مى‌آمد و فريادگر مى‌شد. و اگر عشقى در او نبود و ضرورت حادثه را نمى‌ديد، بى‌تفاوت مى‌ماند، اما با جمع اين هر سه عامل به حركت رسيد. 📚 آیه‌های سبز، ص۲۸ / مسئولیت و سازندگی، ص۲۵۱ 🔳 @Ensan_Jari

🔰 روایت بخوانیم : ضرورت حادثه عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قالَ: قالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ‌السَّلاَم : «مَا ضَعُفَ بَدَنٌ عَمَّا قَوِيَتْ عَلَيْهِ اَلنِّيَّةُ»   هيچ بدنى از انجام آنچه نيّت توان آن را داشته باشد ناتوان نخواهد بود. 📚من لا يحضره الفقيه‚ج۴‚ص۴۰۰ #چقدر_با_میراث_حدیثی‌مان_مأنوسیم ؟ ⚪️ @Ensan_Jari ⚪️

#جلسه_شنبه_شب‌ها 🎙 حجةالاسلام صاحبی 🗒 ۱۳ مرداد ۱۴۰۳ 🗓 با موضوع: مروری بر #رساله_حقوق امام سجاد(علیه‌السلام) ➖جلسه اول: مقدمه: «درک ضرورت» ریز حقوق‌هایی که به گردن ماست ◽️ @Ensan_Jari ◽️

💠 درك فاصله‌ها 🔸هنگامى كه احساس مى‌كنى، بيشتر از اين كه دارى مى‌توانى به دست بياورى ديگر آرام نمى‌گيرى، حركت مى‌كنى. درك مبهم از نيازها آغازگر جنبش و تلاش توست. آن روستايى كه به خاطر تنگ‌دستى به شهر آمده و پيش اربابى به كار مشغول شده بود در برابر روزى چند تومان حاضر است كثافت فرزندان ارباب را با دست پاك كند و دعاگو هم باشد، هر چه ثروت ارباب را نشانش بدهى، هيچ گامى برنمى‌دارد و از دعاگويى هم دست‌بردار نيست، چرا كه مى‌بيند در ده نانش به باد رفته بود و آبش در خشكى نشسته بود و امروز روزى ٢٠ تومان هم ذخيره مى‌كند و در ميان همشهرى‌هاى ديگر يك سر و گردن هم بالاتر است، 🔸اما اگر برايش بگويى كه فلان ارباب روزى چند بيشتر مى‌دهد و چه قدر محبت مى‌كند و يا برايش بگويى كه بابا خودِ ارباب وقتى از ده آمده بود و از گرد راه رسيده بود، آه نداشت كه با ناله سودا كند، از تو بيچاره‌تر بود و كار كرده و به اين همه رسيده و ديگر آرام نمى‌گيرد؛ چون مى‌فهمد بيشتر از اين مى‌تواند داشته باشد و مى‌فهمد ميان آن چه كه دارد و آن چه مى‌تواند داشته باشد، فاصله است و مى‌فهمد كه مى‌تواند اين فاصله را طى كند. 📚 آیه‌های سبز، ص۴۹ / درس‌هایی از انقلاب، دفتر اول( کتاب انتظار)، ص۲۳ #خاطرات_و_حکایات‌ از مرحوم استاد صفایی حائری ⚪️ @Ensan_Jari ⚪️

🔰 از امیر مؤمنان(علیه‌السلام) روایت شده: رِزْقُ اَلْمَرْءِ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ . روزی انسان به اندازه نیّت [ : قصد و همّت] اوست. 📚 غُرَرُ الحِکَم و دُرَرُ الکَلِم(مجموعه‌ای از کلمات و حِکَم امیر مؤمنان(ع))؛ عبد الواحد بن محمد تمیمی آمُدی(متوفی۵۵۰ق)؛ ص۳۸۸ #چقدر_با_میراث_حدیثی‌مان_مأنوسیم ؟ ⚪️ @Ensan_Jari ⚪️

#جلسه_شنبه_شب‌ها 🎙 حجةالاسلام صاحبی 🗒 ۲۰ مرداد ۱۴۰۳ 🗓 با موضوع: مروری بر #رساله_حقوق امام سجاد(علیه‌السلام) ➖جلسه دوم: اولین حق در رسالهٔ حقوق: حق خداوند 📌 نظر ، انتقاد و پیشنهادهای خود را برای ما ارسال کنید: 🆔 @vamir2000 ◽️ @Ensan_Jari ◽️

سلام به شما... 😊 یه سوال ....!؟ اگه ما به جای اینکه تو ایران متولد میشدیم، کشور دیگه‌ای به دنیا میومدیم، باز هم مسلمون بودیم یا نه؟ 🤔 ❓بنظرتون راه انتخاب دین چیه ؟ منتظر پاسخ های شما هستیم 🌱 🆔 @vamir2000 ⚪️ @Ensan_Jari

⚠️ یادآوری جلسه جمع‌خوانی امروز ساعت ۱۷:۳۰ منتظر حضور گرمتان هستیم 🪴

💠جلسه سخنرانی در محضر اساتید 👤 در محضر: حجةالاسلام حسین قربانی 🗓 با موضوع: « مروری بر فرازهایی از زیارت اربعین » ⏰ پنجشنبه ۲۵ مرداد، ساعت ۱۹:۴۵ 📍بلوار ملک الشعرای بهار، بهار ۲٠، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست) ⚪️ @Ensan_Jari ⚪️

🔰 شناخت اهميت‌ها استادم بارها مرا نصيحت مى‌كرد كه جايى خودم را گرو نگذارم و مطلع شده بود كه ضامن كسى شده‌ام. اين روايت را تذكر دادند كه «الضمانة غرامة»؛ضمانت غرامت است. غصه است. گفتم با توجه به همين مسأله اقدام كرده‌ام؛ چون بايد حساب كرد كه چه كسى غرامت را بهتر مى‌تواند تحمل كند و چه كسى تواناتر است. من اگر به اين خاطر به زندان هم بيفتم، هيچ باكم نمى‌شود و نظام كارم از هم نمى‌پاشد، در حالى كه آن طرف چه بسا به جنون برسد و يا به قبرستان نقب بزند و يا شيرازه‌ى زندگى‌اش از هم بپاشد. 📚 آیه‌های سبز، ص۵۵ / درس‌هایی از انقلاب، دفتر اول(کتاب انتظار)، ص۱۲۲ #خاطرات_و_حکایات‌ از مرحوم استاد صفایی حائری ⚪️ @Ensan_Jari ⚪️

#جلسه_شنبه_شب‌ها 🎙 در محضر: حجةالاسلام حاج آقای مُشیر 📌 ساعت : ۱۹:۴۵ 🔹 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست) ◻️ @Ensan_Jari

📸 گزارش تصویری جلسه پنجشنبه ۲۵ مرداد با سخنرانی حجةالاسلام حسین قربانی ⚫️ کانون فرهنگی تبلیغی انسان جاری #گزارش_تصویری ✉️ @vamir2000 🆔 @Ensan_Jari

💠 در محضر اساتید 🎙 در محضر: حجةالاسلام حسین قربانی 🗒 ۲۵ مرداد ۱۴۰۳ / ۱۰ ماه صفر 🗓 با موضوع: مروری بر فرازهایی از زیارت اربعین 📝 سرفصل‌های موضوعی: 1⃣ تطابق سلمِ ما (حب و بغض ما) با سلم اهل‌بیت (قَلْبي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ) 2⃣ تبعیت فعل ما با امر اهل‌بیت (وَ اَمْري لاَِمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ) 3⃣ دانستن هدف امام(ع) و قدم‌زدن در راه آن و تشخیص کاری که امام(ع) در حال حاضر از ما می‌خواهد و آماده بودن برای یاری او (وَ نُصْرَتي لَكُمْ مُعَدَّةٌ) 4⃣ الان چگونه بار را از دوش امام برداریم؟ «معارف» و علوم اهل‌بیت را یادبگیریم و خودمان سربار امام نباشیم و دست دیگران را هم بگیریم ◽️ @Ensan_Jari ◽️

🔰 ارزش رفع غم و گرفتاری از مردم وَ قَالَ عليه‌السلام: مِنْ كَفَّارَاتِ اَلذُّنُوبِ اَلْعِظَامِ إِغَاثَةُ اَلْمَلْهُوفِ وَ اَلتَّنْفِيسُ عَنِ اَلْمَكْرُوبِ و درود خدا بر او، فرمود: از كفّارۀ گناهان بزرگ، به فرياد مردم رسيدن، و آرام كردن مصيبت ديدگان است 📚 نهج البلاغه، حکمت ۲۴ #چقدر_با_میراث_حدیثی‌مان_مأنوسیم ؟ ⚪️ @Ensan_Jari

🔰شناخت دوستان در درگيرى‌ها 🔸در التقاء و برخورد، پاكسازى و آماده سازى هست؛ كه [پیامبر(ص)] مى‌فرمود: دو برادر آنجا كه برخورد مى‌كنند مثل دو دست هستند كه يكديگر را مى‌شويند. بدون برخورد، نه اين پليدى آشكار مى‌شود و نه شست‌وشو مى‌گردد. 🔸استاد والد مى‌فرمود: در همين بازارچه‌ى نجارهاى قم، دو نفر هفتاد ساله بودند كه به خوبى زندگى مى‌كردند تا آن جا كه به سفر حج آن هم با مدت‌هاى طولانى موفق شدند. همان‌ها كه سال‌ها بدون مشكل با هم بودند بر سر اين‌كه چه كسى اول قليان بكشد، درگير شدند تا آن‌جا كه مصالحه بر اين شد كه هر دو با هم از دو طرف با دو نى استفاده كنند. 🔸 بى‌جهت نيست كه مى‌فرمايند دوستان را در سفر و حضر و در عشق و غضب امتحان كنيد؛ چون در اين فضاهاست كه برخوردها شكل مى‌گيرد و افراط و تفريطها و تجاوزها از حدود سر بر مى‌دارد. مى‌بينيم آنها كه در تنگى زندان با دوستى سر كردند، در وسعت نعمت چگونه به مسابقه و بكش بكش رسيدند. 📚 آیه‌های سبز، ص۶۰ / وارثان عاشورا، ص۲۰۹ #خاطرات_و_حکایات‌ از مرحوم استاد صفایی حائری ⚪️ @Ensan_Jari

ساعت ۱۷:۱۵ 📌📌📌 ⚠️ یادآوری جلسه جمع‌خوانی امروز منتظر حضور گرمتان هستیم 🪴

متشکریم از پاسخ هاتون ....🙏😊 حالا میخوایم به جواب سوالات بپردازیم.

به نظرتون دین ما مثل خوراک و نوع پوشش یا حتی زبانمون بهمون ارث رسیده و تقلیدیه؟ یا خودمون تحقیق کردیم و به این نتیجه رسیدیم؟ 🤔 این دینی رو که من انتخاب کردم بر چه اساسی بوده؟؟؟؟ 👈 محیط 👈 جغرافیا 👈 تاریخ 👈 یا خوشایندام 👈 یاتشخیص درست از غلط ✅