⚠️« طب آیورودا » یا عرفان درمان گرا چیست⁉️ ♦️ « آیین آیورودا » به عقیدۀ پیروانش مجموعه‌ای از آگاهی باطنی در عرصه درمان است که دانشمندان و سالکان هندی در طول سالیان سال به تدریج از طریق مراقبه فکری و درون‌نگری کشف کرده‌اند. 🔷 طب آیورودا که از نظر گرایش‌های باطن گرایانه، به خواهر یوگا لقب یافته، نوعی طب کل‌نگر و کلیّت‌گرا است. 🔶 پیروان این روشِ پزشکی در یک اصل اتفاق نظر دارند که اساس موجودیت انسان نوعی انرژی کیهانی بوده که به دلیل هوشمندی و برخورداری از شعور درونی قادر است ضمن تحول درونی و باطنی، انسان را به شفا و بهبودی برساند. که به این شعور همگانی، آگاهی کیهانی نیز گفته می‌شود. 🔷 بزرگان آیوردوا معتقدند که این دانش از کتب « وداها » برخاسته که منبعی نسخ ناشدنی است [1] چرا که بر روحانیون هند الهام شده است. آیوردوا تنها به عنوان درمان بر سر زبان‌ها نیست، بلکه از آن‌جا که دانشی اشراقی است، دانش و شیوۀ درست زندگانی محسوب می‌گردد که اصولش کاربرد جهانی و همگانی دارد. [2] 🔶 طبق وداها تمام اشکال در حالت اولیه خود دارای سه اصل « گانا » که در تعادل کامل قرار دارند ( ساتورا، راجاس، تاماس ). تأثیر متقابل گاناها بر همدیگر موجب اختلال در تعادل آن‌ها شده و به منظور بازیابی و برگشت این تعادل، فعالیت آغاز شده که نتیجه آن خلق جریان انرژی « واتر و یا آکاش » است. 🔷 از آکاش، هوا و از هوا، آتش و سپس از آتش، آب و زمین به وجود می‌آید. هم‌زمان در طول فرایند خلقت، سه حوزه در حال شکل‌گیری است، مشتمل بر حوزه روحی ( آگاهی ) که توسط ساتوا خلق می‌شود. 🔶 حوزه قدرت که توسط راجاس خلق می‌شود و حوزه ماده که توسط تاماس بوجود می‌آید. این پنچ عنصر به حوزه ماده تعلق دارد و مواد سازنده بدن انسان هستند. 🔷 گفته می‌شود نظریۀ مربوط به سه دوشا؛ واتا ( باد )، پیتا ( صفرا )، و کافا ( بلغم ) از ابداعات آیورودا است. این سه دوشا تشکیل دهندۀ طبیعت شیمیایی هر موجود زنده است که توسط پنج عنصر ساخته شده‌اند. [3] 🔶 هدف طب آیورودا تطبیق انرژی‌های درونی بدن انسان با تغییرات انرژی‌های محیطی و حفظ تعادل انرژیایی طبیعی کلّیت وجود انسان است. 🔷 طب آیورودا باور دارد که بدن انرژیایی یا کوانتومی انسان به واقع کالبد آگاهی و شعور کامل است و این شعور چنان کامل و ظریف ساز و ظریف پرداز است که همه چیز را می‌فهمد و به همه چیز محیط حتی اندک‌ترین افکار و عواطف دیگران واکنش نشان می‌دهد. علت بیماری در آیورودا افزایش یا کاهش این انرژی‌هاست. 🔶 آیورودا معتقد است عامل اولیه، تغییرات ذهن است. ذهن، بدن را به سوی بیماری یا سلامتی سوق می‌دهد و موجب عدم تعادل انرژی‌های درونی می‌شود. روش‌های بالا دستی در درمان دارد و دستی دیگر در معناگرایی و حقیقت‌جویی. 🔷 نکته قابل ذکر درباره این فنون این که هیچ‌کدام ادعای کارآمدی تام و کامل ندارند. بعضی از رهبران این آیین‌ها در گفته‌هایشان به نارسایی و ناکارامدی این مسلک‌ها اعتراف کرده‌اند. 🔶 چنان‌که یکی از افرادی که انتظار درمان از این طریق داشته و البته خود از بزرگان یکی از همین آیین‌هاست، در کتابش می‌نویسد: 🔷 « من ماه‌ها وقت خود را صرف انجام تمرینات مختلف چاکرایی می‌کردم، به کمک کریستال‌ها با انرژی دادن، با ایجاد حالت‌های روحی خاص. 🔶 تجربیات شخصی من این بوده که ضرر این گونه تمرین‌ها بیشتر از منافع آن بوده است، چنین مداخله‌ نا آگاهانه‌ای در طبیعت بدن، تنها سبب ناتوان ساختن بدن می‌شود. 🔷 پس بهتر است انسان جانب احتیاط را رعایت کند، در طی کار کردن با چاکراها تجربیات فراوانی رخ می‌دهند، اما هیچ یک نتوانستند به گونه‌ای پایدار زندگی مرا متحوّل کنند، در واقع در برابر حقیقت زندگی ارزش چندانی نداشتند ». [4] 🔶 آن‌چه در باب عرفان‌های درمان‌گرا قابل توجه است این نکته مشترک است که اساسا این روش‌ها اگر هم در ادعای درمان که سنگ آن را بر سینه می‌زنند، به شکل کامل توفیق یابند، باید پرسید اساسا درمان چه نسبتی با عرفان دارد❓ 🔷 عرفان به معنای راهی است که به معرفت الهی و رضایت ذات مقدسش منتهی می‌شود، چرا باید درمان جسمی مترادف معرفت الهی قلمداد شود❓ ♦️ چه تضمینی وجود دارد که اگر انسان‌ها در یک مرام به ظاهر معنوی، سلامت جسمی خویش را بازیابند به رضایت الهی هم دست یافته‌اند؟ [5] 🔻 پی‌نوشت: [1]. ساتیش‏چاندرا‏چاترجی و داتا، معرفی مکتب­های فلسفی هند، ص 52 به بعد. [2] و [3]. جواهری، هریش؛ ماساژ آیورودیک، ص 19.ص20 [4]. پرانا، اتریا، ص79. [5]. عرفان‌های کاذب؛ راه‌های نفوذ و راه‌کارهای مقابله، ص 62. #مدعیان_دروغین #عرفان_های_کاذب @erfanhay_nozohor

#قانون_دروغین_جذب #عرفان_های_کاذب 📝چند سالی است فردی به نام سیدمحمد عرشیانفر با راه‌اندازی مؤسسه عرشیان یا گروه بین‌المللی عرشیان و سوءاستفاده از احساسات، عواطف، رؤیای موفقیت و … موفقیت مالی زیادی بدست آورده است. 🔰او می گوید: یکی از تلخ‌ترین اتفاقات بشری در طول تاریخ، برای امام حسین (ع) و خانواده محترم ایشان در تاریخ ۶۴ هجری در صحرای کربلا اتفاق افتاد که خروجی این حادثه تلخ، کشته شدن ایشان و ۷۲ تن از شریف‌ترین انسان‌های روی زمین و آوارگی و اسارت فرزندان و خواهر بزرگوارشان بود؛ ولی بیان جمله ملکوتی با نگاه زیبا از زبان خواهر بزرگوارشان حضرت زینب (س) نشان‌دهنده جوهره دین مبین اسلام است که فرمودند “ما رایت الا جمیلا”». پ. ن: البته عرشیانفر توضیح نمی‌دهد که اگر تفکر مثبت تغییری در واقعیت‌های زندگی و رسیدن به آرزوها دارد، چرا تفکر مثبت امام حسین(ع) و حضرت زینب کبری(س) از روی دادن فاجعۀ کربلا جلوگیری نکرد. چرا تفکر مثبت پیامبر(ص) و امام علی(ع) از مصائب و رنج‌های زندگی آنان جلوگیری نکرد و موجب نشد که آنان به تمام خواسته‌هایشان برسند. به نقل از ادیان نیوز @erfanhay_nozohor

نجات جان یا نجات عقیده؟ 🔹از امام حسن عسکری(علیه السلام) سوال شد: «یکی از برادران ما در چنگال کفار اسیر شده و جانش در خطر است. 🔹برادر دیگرمان هم در چنگال یک شبهه‎انگیز گرفتار شده است؛ جانش در خطر نیست اما فکر و عقیده‎اش در خطر است. من اگر بخواهم برادر اسیرم را نجات بدهم، برادر دیگرم گمراه خواهد شد و اگر بخواهم برادر دیگرم را از گمراهی نجات بدهم، برادر اسیرم در دست کفار شهید می‎شود. چه‎کار کنم؟» 🔹حضرت(علیه السلام) فرمود: «اگر کنار دریا ایستاده‌ باشی و مومنی شریف در دریا افتد، کنارش هم گنجشکی در حال غرق بود، کدامش را اول نجات می‎دهی؟» گفت: «انسان شریف را.» امام(علیه السلام) فرمود: «نجات مومن از دست گمراه‌کننده مانند نجات آن مومن شریف از غرق شدن است.» یعنی چقدر بهتر است که تو یک انسان را در مقابل یک گنجشک ترجیح بدهی، به همان اندازه نجات دادن آن شخص از دست یک گمراه کننده افضل است از اینکه جان مومنی را از دست یک کافری نجات بدهی. 🔹سپس برای این مطلب یک استدلال بیان فرمودند: «اگر مومن در دست کافر کشته شود، چه می‌شود؟ به بهشت می‌رود یا جهنم؟» گفت: «مسلّم است که به بهشت می‌رود. مومنی است که عمرش را در راه ایمانش گذاشته و با کفار مبارزه کرده. معلوم است ‌می‌رود بهشت و سعادت ابدی دارد.» امام(علیه السلام) فرمود: «اگر مومن در دست گمراه کننده، به گمراهی بیفتد چه می‌شود؟ می‌رود بهشت یا می‌رود جهنم؟ گفت: «گمراهی نتیجه‌اش جهنم است.» 🔹امام(علیه السلام) فرمود: «کدام را ترجیح می‌دهی؟ کسی که در این دنیا زنده بماند و چند روزی نفس بیشتر بکشد و آخر هم برود بهشت. یا کسی در این دنیا گمراه بشود و به عذاب ابدی مبتلا بشود؟ تکلیف تو نسبت به کدام بیشتر است؟ چگونه راضی می‌شوی که فردی در عذاب ابدی بماند برای اینکه یک انسان دیگر چهار روز دیگر در این دنیا زنده باشد؟ البته همه این‌ها در فرضی است که تزاحم بین نجات هر دو وجود داشته باشد و الّا نباید بگذاریم خراشی بر بدن انسانی بیفتد.» 🔺 بیانات آیت الله مصباح یزدی(قدس سره)،۱۳۷۱/۰۲/۱۲ #عرفان_های_کاذب #پاسخ_به_شبهات #شبهه 🌐معنویت پژوهی/عرفان های کاذب @manaviat_pajoohi @erfanhay_nozohor

عرفان‌های دئیستی 🔻❓ قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ بنابراین، آنچه از برخی فلاسفه غربی نقل‌شده که جهان طبیعت مانند ساعتی است که یک‌بار و برای همیشه کوک شده و دیگر کار کردنش نیاز به خدا ندارد، دور از حقیقت است. 🔷 بلکه جهان هستی در همه شئون و اطوارش نیازمند خدای متعال می‌باشد و اگر لحظه‌ای از افاده هستی خودداری کند، هیچ‌چیزی باقی نخواهد ماند.[1] 🔶 خدا بعد از خلقت، دیگر در عالم دخالتی ندارد؛ نه دخالت تکوینی و نه دخالت تشریعی. منظور از تکوین این است که مسیر و سرنوشت عالم را قوانین طبیعت تأمین می‌کند و منظور از تشریع این است که قانون و وظیفه‌ی انسان نیز به انسان‌ها واگذار شده است. پس طبیعت کار خود را انجام می‌دهد و انسان‌ها هم، چون عقل دارند، تکلیف خود را مشخص کنند. 🔷 به این دئیسم می‌گویند؛ یعنی اعتقاد به خدا بدون اعتقاد به دخالت خداوند در این عالم، چه دخالت تکوینی و چه دخالت تشریعی. یکی از دئیست‌های معروف، ولتر است. می‌توان نظریه‌ی تفویض معتزلی را نوعی دئیسم در تکوین محسوب نمود. 🔶 این تفکر در غرب رواج زیادی دارد و یکی از زمینه‌هایی که باعث پیدایش این تفکر شده، ادیان تحریف شده و انحرافی است. وقتی به ادیانی مثل مسیحیت، یهود و... برخورد می‌کنند، متوجه می‌شوند که تعالیم آن‌ها منطقی نیست و برخی از آن‌ها خلاف عقل است؛ بنابراین نتیجه می‌گیرند که این سخنان نمی‌تواند سخن خدا باشد. 🔷 از طرفی به خدا اعتقاد داشته، و از طرفی می‌بینند این سخنان نمی‌تواند سخن خدا باشد و خودمان بهتر می‌فهمیم. وقتی عقل خود را کنار چنین دینی می‌گذاریم و می‌بینیم که عقل، بهتر از دین واقعیات را درک می‌کند، دلیلی ندارد از انجیل تبعیت کنیم. 🔶 این خداپرستی بدون دین، مذهب و شریعت است. گاهی با عناوین زیبا و مقدسی از آن تعبیر می‌شود، مانند دین فطری و طبیعی.[2] 🔷 دئیست‌ها عقاید یکسانی ندارند. امروز بسیاری از متفکران در غرب، مسیحیت را نمی‌پذیرند؛ اما به خدا اعتقاد دارند. در کشور ما نیز گاهی چنین سخنانی شنیده می‌شود. آن‌ها در این جهت مشترک‌اند که به دین پایبند نیستند. 🔶 در برخی از نوشته‌ها سخن از معنویت بدون دین گفته می‌شود. از نوعی معنویت سخن گفته می‌شود که در آن دین وجود ندارد. معنویتی ورای ادیان است. 🔷 عناصری را برای معنویت برمی‌شمارند که پایبندی به دین در آن‌ها وجود ندارد. معنویت و عرفان شیعی چنین عرفانی را نمی‌پذیرد. در نگاه قرآنی، خدا همه کاره‌ی این عالم است: «ألاَ لَهُ الخَلقُ وَ الأَمرُ تَبارَکَ اللهُ رَبُّ العَالَمِینَ».[3] 🔶 پروردگار همه‌ی عالم یکی است، و تدبیر همه امور به دست اوست. بنابراین، شکر او و خضوع در برابرش بر همه واجب است . ♦️ یکی از راه‌های تأکید بر یگانگی خداوند این است که خداوند کسی است که آسمان‌ها و زمین را آفرید و امور آن را به نظام احسنی که جمیع اجزاء و اطراف آن را به هم مرتبط می‌سازد تدبیر می‌نماید، پس او به تنهایی رب‌العالمین است.[4] 🔻پی‌نوشت: [1] . محمدتقی مصباح یزدی، آموزش فلسفه، سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۸، ج ۲، ص ۱۹. [2] . فنائی اشکوری، شاخصه‌های عرفان ناب شیعی، انتشارات اسراء، ص ۱۹۱ . [3] . سوره اعراف، آیه ۵۴ . [4] . تفسیر المیزان، مترجم موسوی همدانی، انتشارات اسلامی ۱۳۷۴، ج ۸، ص ۱۸۴ . #عرفان_های_کاذب #خداناباوری #پرستش_جن_شیطان @erfanhay_nozohor

🔰چیستی جنبش های نوپدید دینی ادیان جدید یا جنبشهای دینی نوپدید به طور مشخص از عصر روشنگری به تدریج از گوشه و کنار قلمرو تمدن غرب یا مناطقی که مهاجمان ومهاجران غربی قدم گذاشته اند، این روند ادامه داشت تا این که بعد از جنگ جهانی دوم و از نیمه قرن بیستم دانشمندان و محققان در رشته های روانشناسی علوم اجتماعی و فلسفه متوجه شدند که بحران های انسان معاصر بدون بازگشت به دین یا چیزی شبیه به آن که آموزه هایی از ماورا عالم ماده را در برداشته باشد، امکان پذیر نیست از همان زمان بود که زمینه برای پیدایش ادیان جدید به منظور حفظ وضع موجود و تحکیم و تداوم نظام سلطه جهانی آغاز شد. در دهه های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ این موج به شدت گسترش یافت (جامعه شناسی دین ص۳۶۸) و با حمایت کانون های ثروت و قدرت و تلاش بی وقفه مراکز علمی و مؤسسات فرهنگی به پدیده ای جهانی تبدیل شد. گزارش تحلیلی از پنجمین اجلاس پارلمان ادیان جهان در ملبورن استرالیا ص (۲۰) پس از سال ۱۹۷۹ میلادی برابر با ۱۳۵۷ هجری شمسی که انقلاب اسلامی به پیروزی رسید و نیروهای سلطه گر در نظام جهانی به قابلیت استراتژیک فرهنگ دینی مردم ایران پی بردند، کوشیدند که با گستردن دامنه جنبش های معنوی نوپدید در ایران با جنگ نرم منافع از دست رفته خود را باز یابند. 📜برشی از کتاب نقش جنبش های نوظهورمعنوی در جنگ، صفحه 17 #جنبش_های_نوپدید #معنویت_بدون_دین #عرفان_های_کاذب 🔴 پایگاه تخصصی نقد و بررسی معنویت های نوظهور ◀️ سراب معنویت @sarabemanaviat @erfanhay_nozohor

⁉️ آیا یوگا یک ورزش است؟! #یوگا #عرفان_های_کاذب 🌐معنویت پژوهی/عرفان های کاذب https://eitaa.com/manaviat_pajoohi @erfanhay_nozohor

❌جریان تفکرنوین در اواخر قرن نوزدهم (دهه 1870) توسط «ماری بِیکر اِدی»، در آمریکا و با ترکیبی از آموزه‌های عرفان یهودی (کابالا)، هندوئیسم نوین و مسیحیت متعالی (ترنسندنتالیسم) پایه گذاری شده است. #قانون_جذب #تفکرنوین #عرفان_های_کاذب 🔴 پایگاه تخصصی نقد و بررسی معنویت های نوظهور ◀️ سراب معنویت @sarabemanaviat @erfanhay_nozohor

❌بر اساس آموزه های تفکرنوین ، خدا همان نیروی درونی انسان ها بوده و هرکس از این نیرو استفاده کند می تواند به آرزوهای خویش برسد، در نتیجه هر فردی که از نظری مادی و ثروت دارای رفاه بیشتری باشد از لحاظ معنوی بالاتر و هر کس فقیر باشد دارای معنویت کمتری خواهد بود. #قانون_جذب #تفکرنوین #عرفان_های_کاذب 🔴 پایگاه تخصصی نقد و بررسی معنویت های نوظهور ◀️ سراب معنویت @sarabemanaviat @erfanhay_nozohor

#علی_یعقوبی #مدعیان_دروغین #عرفان_های_کاذب 🔴توهین علی یعقوبی به حضرت موسی علیه السلام مدعی کاذب یک جریان فکری مهدوی، شخصی به نام علی یعقوبی است که در کلیپ بالا می‌توانید صوتی مستند از توهین او به حضرت موسی (سلام الله علیه) را مشاهده کنید. برای دیدن محتواهای بیشتر نقد ادیان و فرق انحرافی به سایت سراب حقیقت مراجعه فرمایید 📺تلوزیون اینترنتی سراب حقیقت 🔴 پایگاه‌تخصصی‌نقدوبررسی‌معنویت‌های‌نوظهور ◀️ سراب معنویت @sarabemanaviat @erfanhay_nozohor

#علی_یعقوبی #مدعیان_دروغین #عرفان_های_کاذب 🔴توهین علی یعقوبی به فقه و فقها _علی یعقوبی سرکرده و موسس یک گروه فکری انحرافی در تهران است. _او در یک صوت، ادعا می‌کند که الان دیگر نیازی به فقه و فقها نیست... ♻️جسارت و تخریب فقهای تشیع، از دسیسه های دیرباز فرق‌ضاله بوده که همسو با صدای مستکبرین عالم است. برای دیدن محتواهای بیشتر نقد ادیان و فرق انحرافی به سایت سراب حقیقت مراجعه فرمایید. 📺تلوزیون اینترنتی سراب حقیقت 🔴 پایگاه‌تخصصی‌نقدوبررسی‌معنویت‌های‌نوظهور ◀️ سراب معنویت @sarabemanaviat @erfanhay_nozohor

یوگا، مکتب الحادی ریشه اصلی یوگا از کتاب های آتارودا است. آتارودا کتاب مقدسی است که بیش ترین حجم از مبانی سحر و جادوی آیین‌های هندویی در این کتاب وارد شده است. این کتاب آکنده از مباحث سحر، جادو و تسخیر جنیان و حضور شیاطین و اولیاء شیاطین است. از میان مکاتب هندو ، یوگا بیشتر در میان مکتب سانکهیه یا سنکهیه وجود دارد. مکتب سنکهیه یک مکتب الحادی است که هیچ اعتقادی به خدا در آن وجود ندارد . بنابراین یوگا از قرابت با سنکهیه، به یک مکتب الحادی نیز گرویده است. #یوگا #عرفان_های_کاذب #وعده_صادق @erfanhay_nozohor

🎭 وقتی معنویت، ابزار قدرت می‌شود... معنویت، قرار بود انسان را به «حقیقت» برساند؛ نه اینکه او را بردهٔ واژه‌هایی توخالی کند! 📌 اما پشت پردهٔ بسیاری از آموزه‌های معنوی مدرن، یک واقعیت تلخ پنهان است: 🔻 این معنویت‌ها، اغلب «ساخته‌اند»؛ نه یافته. 🔹 نه از دل نیازهای فطری انسان برخاسته‌اند 🔹 نه با وحی الهی هماهنگ‌اند 🔹 نه با سلوک انبیا و اولیای الهی نسبتی دارند بلکه طراحی شده‌اند در اتاق‌های فکر غربی، برای شکل‌دهی به ذهن انسانِ معاصر؛ تا او را از ایمان، جهاد، و تعهد الهی دور کنند. 🔍 چه نتیجه‌ای می‌خواهند؟ ❌ انسانی بی‌تاریخ، بی‌تکلیف، و بی‌جهت ❌ معنویتی بریده از خدا، وحی، و ولایت ❌ فردی سرگرم «خود»، بی‌دغدغه نسبت به ظلم، فساد و ستم 🧠 این‌گونه معنویت‌نماها، دقیقاً همان چیزی‌اند که نظام‌های سکولار و سرمایه‌داری نیاز دارند: «انسان‌هایی آرام، رام، و بی‌سؤال!» 📌 در ادامه خواهیم دید: 🔹 چه کسانی این معنویت‌ها را تأسیس کردند؟ 🔹 چگونه از رسانه، روانشناسی، و عرفان‌نما برای تأثیرگذاری استفاده کردند؟ 🔹 و چرا معنویت اصیل، بر خلاف این جریان، نگران و مسئول است... ✍️ حسین اکبریان | پژوهشگر سلامت معنوی و نقد عرفان‌های نوظهور #معنویت_نمایی #عرفان_های_کاذب #سلامت_معنوی #نقد_معنویت_مدرن 🔶 نقد معنویت‌های نوظهور | ارائه معنویت اصیل ◀️ از سراب تا حقیقت | @sarab_haqiqat @erfanhay_nozohor