eitaa logo
عرفانهای نوظهور
34هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.5هزار ویدیو
88 فایل
✳️برای رزرو تبلیغات در مجموعه اَسرا بر روی لینک زیر کلیک کنید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2186347655C6187e57a27 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/Gj6.b53
مشاهده در ایتا
دانلود
79-03-26 افول فقه و فقاهت - شرکت - پنجشنبه.mp3
زمان: حجم: 5.01M
فقاهت ستیزی ۷۹٫۳٫۲۶ علی یعقوبی: معلّم ما خواستند که قشر روحانیّت کلّاً بروند،‏ کلّاً محو بشود. روحانیّت به این معنا دیگر نباشد. این برای اوّلین بار دارد گفته می‌شود. آنها که خواستند بمانند در قالب دیگری بمانند. فقه و فقاهت به این معنای اصطلاحی را کلّاً می‌خواهند بردارند. 🌐معنویت پژوهی/عرفان های کاذب https://eitaa.com/manaviat_pajoohi @erfanhay_nozohor
photo_2025-01-03_20-31-12.jpg
حجم: 226.1K
چرا باید از افرادی که توسط مریدان احاطه شده اند در شبکه افق و در جشنواره عمار استفاده شود ⁉️ 👈مسئولان جشنواره وزین و انقلابی عمار و صدا و سیما بیش تر باید مراقبت کنند. 👈حراست صدا و سیما باید دقت بیش تری داشته باشد. @erfanhay_nozohor
دجال.mp3
زمان: حجم: 6M
پخش برای اولین بار علی یعقوبی می گوید: قدرتهای ما موجب وحشت علما و فقها شده است. مثلاً تصور کنید وقتی نماز میخوانم جمعیت بروند به هوا، آن موقع می فهمند که ماجرا چیست و حرف علما را هیچکسی گوش نمی‌دهد! 🔻آقای یعقوبی! به ابوسعید ابوالخیر گفتند " فلان کس بر روی آب راه می‌رود! گفت: «این سهل است! وزغی و صعوه‌ای نیز بروی آب می‌رود» گفتند که: «فلانکس در هوا می‌پرد!» گفت: «زغنی و مگسی در هوا بپرد». گفتند: "فلان کس در یک لحظه از شهری بشهری می‌رود. شیخ گفت: "شیطان نیز در یک لحظه از مشرق بمغرب می‌رود. این چنین چیزها را بس قیمتی نیست. مرد آن بود که در میان خلق بنشیند و برخیزد و بخسبد و با خلق داد و ستد کند و با خلق در آمیزد و یک لحظه از خدای غافل نباشد. البته اینها وعده های پوشالی یعقوبی به مریدان بود، او هیچگاه جمعیت را به هوا نبرد و سلمان رشدی را نکُشت! فقط سوار بر جهل جماعت شد و شد... 🌐معنویت پژوهی/عرفان‌های نوظهور @manaviat_pajoohi @erfanhay_nozohor
🔺روش و دیگر افرادی که پروژه راه انداخته اند و از برخی نهادها میلیاردی پول گرفته اند برای چاپ کتاب جن پژوهی همین است . 🔺افزایش و ترس از جنیان و پس از آن وابسته کردن افراد به افرادی مانند 🔺همان کاری که افرادی مانند در امر سیاست انجام دادند و مردم را نسبت به جنگ و حمله متوهم کرده و ترس ایجاد کردند تا رای جمع شود جن حقیقتی است که در قرآن اشاره شده اما همان گونه که حقیقت دارد و با روبروی آن باید ایستاد. جنیان هم با تمسک به و توسل به علیهم السلام و سبک زندگی ولایت مدارانه قدرتی ندارند. لذا برای وابسته کردن افراد به خودش می گوید : نه تقوای علما به درد می خورد و نه قدرت نظامی سپاه😳 @erfanhay_nozohor
🛑 علی یعقوبی در اهمیت دینی و سیاسی ماجرای جنگ غزّه و لبنان ⁉️ ⭕️ تاریخ سخنرانی: ۱۴۰۳/۰۹/۰۸ 🔸 می‌گوید: "حالا بعضی‌ها می‌گویند که غزه‌ای‌ها اشتباه کردند. بعضی‌ها می‌گویند توطئه‌ خود بود. بعضی‌ها می‌گویند که غرب مدام دنبال این هست که جنگ‌افروزی کند، به این صورت شروع کرد، بهانه‌ای جور کرد. بعضی‌ها می‌گویند با ایران هماهنگ بود، بعضی‌ها می‌گویند هماهنگ نبود. تحلیل‌ها مختلف است، من به کدام تحلیل گرایش پیدا کنم⁉️ 🔹ببینید، عمر من در دنیا محدود است. من به‌دنیا نیامدم که ببینم این چه می‌گوید، آن چه می‌گوید، واقعیات را بخواهم دنبال کنم؛ من برای واقعیات به‌دنیا نیامده‌ام🤔. ما به دنیا به جستجوی علیهم السّلام آمدیم. برنامه‌ی این بزرگواران چیست؟ آیاتی که این بزرگواران واقع می‌کنند، چیست؟ 🔸ماجرای غزّه چه بود؟ قبلش فرمودند وَ أُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَیْنَکُمُ. خب، من می‌خواهم چشم آیات‌بین داشته باشم. چند نفر کشته شدند؟ چند تا ساختمان در غزّه خراب شد؟ این خبرگزاری چه گفت؟ آن غربی چه گفت؟ آن غزّه‌ای چه گفت؟ این فرمانده چه گفت؟ آن دشمن چه گفت؟ من چه‌کار دارم؟ بعضی از اینها واقعیات است. خب، واقعیات باشد. نمی‌خواهی به واقعیات نگاه کنی؟ 🔹من به‌دنیا نیامده‌ام که واقعیات دنیا را بخواهم دنبال کنم. من برای این به‌دنیا نیامده‌ام. توی قرآن خداوند به من و همه‌ی انسان‌ها فرمود، حداقل همه‌ی ما مسلمان‌ها، که چشم آیات‌بین داشته باشید و با بصیرت به آیات مسیرتان را پیدا کنید. اخبار را گوش می‌دهیم، یکی دو تا خبرگزاری را دو سه تا خبرگزاری را دنبال می‌کنیم تا ردّ آیات را در آن پیدا کنیم. نه ‌اینکه واقعیات چیست؟ فلان سردار مسئول چه گفت؟ آن یکی چه گفت؟ آن آقا چه گفت؟ آن دشمن چه گفت؟ چه‌کار به این موضوعات داریم؟ 🔸آیا می‌شود چشم آیات‌بین بر ما غلبه داشته باشد؟ به حسب این موضوع، اینکه الان بین رژیم غاصب و توافق شد، این توافق به نفع ماست، به نفع ما نیست، اینطور است، آنطور است، توطئه است، پیروزی است، پیروزی یا شکست است. برای خود من جلب توجه نمی‌کند. عناوینش را هم توی دیدم، متن را باز نکردم حتی بخوانم که بالاخره چه بود؟ چه شد؟🧐 جبهه‌ حق پیروز شد یا پیروز نشد؟ لبنان پیروز شد یا پیروز نشد؟ 🖋نکته: 🔻این سخنان، ترویج بی اعتنایی به مهم‌ترین مسأله امروز جهان اسلام است که با شعر «چشم آیات بین»، برای مخاطبین خود لالایی می خواند. 🔻چقدر این دیدگاه شبیه نظرات است⁉️ @erfanhay_nozohor
2.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙ببینید مقام معظم رهبری مدظله‌العالی چگونه و با سند تاریخی درباره عناصر نفوذی دشمن سخن می‌گویند‼️ 🔸نقش عناصر و را در شکست هر جنگی نباید دست کم‌گرفت. 🔹از جمله این افراد می‌توان به مدعی دروغینی همچون اشاره کرد، زیرا سال‌های سال است که این جریان با هدف بزرگ کردن یعقوبی در حال هراس افکنی مستمر در قلوب مومنین است. @erfanhay_nozohor
(قسمت بیست‌وهشت) 8⃣2⃣ 🔍واکاوی ادعاهای 🛑 توهین به ساحت حضرت علیهم‌السلام، علیه‌السلام و ملائکه مقرب الهی (، ، ) توسط علی یعقوبی‼️ 🔸یعقوبی این در اظهاراتی سخیف می‌گوید:"برای اولین بار خدمت شما عزیزان میگم قرار نبود به این چیزها بنازیم و عَلَم کنیم و بگیم ما کسی هستیم، که ما هیچکس نیستیم هرچه هست محبت امام علیه‌السلام هست ‼️[کدام امام🤔] 🔹خوب چی می‌خواد گفته بشه⁉️ تا به حال تو خودمون بودیم می‌رفتیم جلو می‌گفتیم این اومد [این یکی بعید نیست😃]، اون اومد[ادعا] بعضی از شما می‌دونید، ما با حضرت عزرائیل علیه‌السلام چه رفتارهایی داشتیم😳، با حضرت جبرئیل چه رفتارهایی داشتیم 😲... آنقدر ما سر کار داشتیم خیلی‌هاش از شمارش خارج شده‼️ 🔸تعداد دفعاتی که با جبرائیل و عزرائیل و میکائیل و این‌ها سرکار داشتیم(از شمارش خارج شده) چقدر توی سر و کله هم زدیم و دنبال هم دویدیم[بازی با ملائکه😵] 🔸عه!!! (آقا!!) این‌ها مَلَک هستن، کریم اند، چه اشکال داره مگه اینها هستند آنقدر مهربان هستند... ... سلام‌الله‌علیه‼️ 🔹چرا دیشب [فلان کار رو کردی؟] راستشو بگو ... حالا من بدو اون[اشاره به حضرت سلمان] بدو... 🔸حضرت ابوالفضل علیه‌السلام روحی فداه،روحی فداه. روحی فداه دیگه چی چیه [😱] ما با اینطوری رفتار نمی‌کنیم".(صوت👇) 🖋نکته: 🔻این فرد با این سطح نازل از شعور و معرفت دینی، مدعی بر عهده گرفتن زمام امور جامعه اسلامی است⁉️ 🔻تاسف برانگیزتر اینکه هنوز عده‌ای دانشگاهی و بعضا معمم، مرید حلقه به گوش این فرد هتاک به پیامبران اولوالعزم، ائمه اطهار علیهاالسلام، ملائکه مقرب و اولیاء الهی هستند. ادامه دارد... @erfanhay_nozohor
16.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴توهین علی یعقوبی به حضرت موسی علیه السلام مدعی کاذب یک جریان فکری مهدوی، شخصی به نام علی یعقوبی است که در کلیپ بالا می‌توانید صوتی مستند از توهین او به حضرت موسی (سلام الله علیه) را مشاهده کنید. برای دیدن محتواهای بیشتر نقد ادیان و فرق انحرافی به سایت سراب حقیقت مراجعه فرمایید 📺تلوزیون اینترنتی سراب حقیقت 🔴 پایگاه‌تخصصی‌نقدوبررسی‌معنویت‌های‌نوظهور ◀️ سراب معنویت @sarabemanaviat @erfanhay_nozohor
13.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴توهین علی یعقوبی به فقه و فقها _علی یعقوبی سرکرده و موسس یک گروه فکری انحرافی در تهران است. _او در یک صوت، ادعا می‌کند که الان دیگر نیازی به فقه و فقها نیست... ♻️جسارت و تخریب فقهای تشیع، از دسیسه های دیرباز فرق‌ضاله بوده که همسو با صدای مستکبرین عالم است. برای دیدن محتواهای بیشتر نقد ادیان و فرق انحرافی به سایت سراب حقیقت مراجعه فرمایید. 📺تلوزیون اینترنتی سراب حقیقت 🔴 پایگاه‌تخصصی‌نقدوبررسی‌معنویت‌های‌نوظهور ◀️ سراب معنویت @sarabemanaviat @erfanhay_nozohor
🎙 (قسمت اول) 🔴متن ذیل متن سخنات آقای می‌باشد که بدون کم و کاست یا اضافه‌ای در ابتدا آورده می شود. 🔻توضیح: قسمت‌های 🔹 مربوط به یعقوبی قسمت‌های 🔸 مربوط به نقد ⛔️ یعقوبی: 🔹سه تا بحث را در این جلسه صحبت کنیم: إیّاکَ نَعْبُدُو إیّاکَ نَسْتَعینُ و اهْدِنا. اگر فرصت شد صراط را هم صحبت کنیم، فرصت نشد دیگر برای جلسه بعد. إیّاکَ نَعْبُدُ همه ما تنها و تنها «تو» را عبادت می‏کنیم. «تو» [منظور] کیست؟ به چه کسی بر می‏گردد؟ ضمیر إیّاکَ به چه کسی بر می‏گردد؟ تابه‌حال به این فکر کردید؟ یک‏ذره می‏خواهیم در اینطور موضوعات صحبت کنیم. 🔹إیّاکَ به چه کسی بر می‏گردد، دو بار إیّاکَ در اینجا داریم؛ إیّاکَ اول، إیّاکَ دوم، اهْدِ؛ هدایت کن؛ چه کسی هدایت کند؟ آن یعنی ما را هدایت کن، اما چه کسی هدایت کند؟ شما با چه کسی دارید صحبت می‏کنید؟ 🔹امیرالمؤمنین فرمودند: «أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبیدِ مُحَمَّدٍ». آیا ما مجازیم طبق فرمایش مولا که در هم هست وقتی می‏گوییم إیّاکَ نَعْبُدُ بگوییم ما همه بندگان رسول‏الله هستیم؟ ما تمام استعانت‏مان را فقط از شما می‏خواهیم. از چه کسی؟ از اهل‏بیت؟  🔹بله، در حدیث داریم که حتی نمک غذای‏تان را از ما بخواهید. چند جور حدیث در این راستا داریم که شیعه همه چیزش را از ما اهل‏بیت می‏گیرد، همه چیزتان را از ما بخواهید حتی نمک غذای‏تان را از ما بخواهید، این یعنی چه؟ یعنی همه استعانت‏تان متوجه ما باشد. 🔹از آن‌طرف می‏گوییم که نمی‏شود که ما عبد اهل‏بیت باشیم! خب، یعنی عبد چه کسی باشید؟ ما باید عبد خدا باشیم. بله، همه ما باید عبد خدا باشیم. إیّاکَ نَسْتَعینُ همه استعانت‏مان متوجه خداست، فقط از خدا استعانت می‏خواهیم. در بحث هدایت، ما را هدایت کن. چه کسی هدایت کند؟ مگر فقط خدا ‏هادی است؟  🔹آیه یکی به آخر سوره شوری را با هم یک نگاه کنیم. عنایت داشته باشید، آیه52 شوری: وَ إِنَّکَ لَتَهْدی إِلی صِراطٍ مُسْتَقیمٍ به چه کسی دارد گفته می‏شود؟ به رسول‏الله شما به صراط مستقیم هدایت می‏کنید. خب، این آیه قرآن است. به حسب این موضوع، اهْدِنا به چه کسی برمی‏گردد؟ به رسول‏الله. آیه اول سوره ابراهیم را نگاه کنیم: کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ چه کسی؟ شما یا رسول‏الله! این‌کار را انجام دهید. إِلَیْکَ ما کتاب را به سوی شما نازل کردیم، بر شما نازل کردیم تا شما بوسیله این کتاب، مردم را از ظلمات به سوی نور ببرید و بعد به سوی الْعَزیزِ الْحَمیدِ. 🟢🖋نقد و بررسی:   🔸نقد علمی و معرفتی بر تفسیر ناصواب از و آیه «اهدِنا» 🔸در متن مورد بحث، این ادعا مطرح شده است که مراد از «إیّاک» در عبارت «إیّاک نعبد»، وجود مبارک رسول الله است. دلیل این ادعا، سخن منسوب به امیرالمؤمنین است که فرموده‌اند: «أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ». همچنین با استناد به آیه‌ی وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (شوری/۵۲)، چنین نتیجه‌گیری شده که مخاطبِ «اهدنا» در سوره حمد، رسول خداست. 🔸بی‌آن‌که وارد این بحث شویم که آیا مرجع «إیّاک» یا فاعل هدایت در «اهدنا» می‌تواند غیر خداوند باشد، يا نه، در این نوشتار صرفاً نشان داده می‌شود که استدلال ارائه‌شده برای اثبات این ادعا کافی نیست و دلالت منطقی و قرآنی روشنی ندارد. 🔸نخست باید توجه داشت که سخنان بزرگان دین در زمینه بندگی، نظیر «أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ»، يا فرمایش مشهور امام علی: «من علّمنی حرفاً فقد صیّرنی عبداً» و یا روایت پیامبر اکرم: «من تعلّمتَ منه حرفاً صِرتَ له عبداً»، صرفاً بیانگر نوعی احترام یا تواضع معنوی است و از نظر عقیدتی، عبودیت مطلق تنها از آنِ خداوند است و اين مهم است که لفظ "عبد" يا عبارات ناظر به بندگی غير در چنين متونی بايد با توجه به معنای خاصی که در آن ظرف ساختاری پيدا می کند، مورد توجه قرار گيرد؛ و گرنه طبق استدلال متن فوق، اگر از «أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبیدِ مُحَمَّدٍ» استفاده شده است که ضمير در "ايّاک نعبد" به حضرت رسول اکرم صلی الله عليه برمی گردد، براساس طرز اين استدلال، می توان از فرمايش هائی چون «من تعلّمتَ منه حرفاً صِرتَ له عبداً» استفاده نمود که مرجع ضمير "اياک" در "اياک نعبد"، معلمان و آموزگاران هستند‼️ 🔸علاوه بر اين، چنان برداشتی از روايات يا آيات، بايد با ساير آيات و فرمايش های عليهمالسلام مغايرت نداشته باشد و بيانی را بايد ارائه نمود که اگر هم در مواردی مغايرت هائی که در نظر اول ممکن است بين مضامين آيات و روايات به چشم بخورد، بتواند زير چتر واحدی تبيين نمايد. به عنوان نمونه، همان امام در نهج‌البلاغه فرموده‌اند: «لا تَكُنْ عبدَ غيرِك وقد جَعَلَكَ اللهُ حُرّاً». ادامه👇👇 @erfanhay_nozohor