eitaa logo
استفتائات
63 دنبال‌کننده
414 عکس
123 ویدیو
13 فایل
کانال استفتائات مجالی برای دانستن فقه اهل البیت امام صادق علیه السلام: به درستی که خداوند در روز قیامت به کسی که دین خدا را یاد نگرفته، نگاه نمی‌کند و هیچ یک از کارهای او را قبول نمی کند. 📚 کافی / ج 1 / ص 31 @esteftaat110
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از احکام شیرین
😌 مطابق فتوای آیت الله ⬇️ رطوبتی که زنان در موقع یا تصوّرات در خود موضع احساس می‌کنند و آن رطوبت به‌اندازه‌ای زیاد که جاهای دیگر را کند، است و غسل و وضو را نیز باطل .❌ و امّا اگر باشد به حدّی که () کند و لباس را نماید در صورتی که همراه با به اوج لذّت جنسی و (ارگاسم) باشد، 👌نجس و موجب جنابت است،✅ بلکه اگر همراه با آن هم نباشد❌ ـ بنا بر احتیاط لازم ـ و موجب می‌باشد. و در مواردی که زن داشته باشد رطوبت به این حد از رسیده یا نه و یا در اصل رطوبت داشته باشد، غسل واجب و وضو و غسل هم باطل . ❌ لینک مطلب👇 https://www.sistani.org/persian/book/50/13/ •┈┈••✾❀✿🖤✿❀✾••┈┈• 🕊احکام شیرین 🕊@ahkameshirin
هدایت شده از احکام شیرین
✅ حکم نذر زن بدون اجازه شوهر ✳️ مسأله- آیا زن بدون شوهر صحیح است، در صورت مزاحمت نذر او باحقوق شوهر چطور؟ ✳️ : نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بي اجازه او باطل است و اگر مزاحم نباشد احتياط مستحبّ آن است كه با اجازه او باشد. ✳️ : نذر زن بدون اجازه بنابراحتياط واجب وضعاً منعقد مي شود.(یعنی نذر به وقوع پیوسته) ✳️ : نذر زن بدون قبلي يا اجازه بعدي شوهر در آنچه با حقّ استمتاع او منافات دارد، صحيح نيست حتي اگر قبل از ازدواج نذر كرده باشد، و صحت نذر زن در اموالش بدون اجازه شوهر محلّ اشكال است، پس بايد رعايت احتياط شود، مگر در حجّ و زكات و صدقه و احسان به پدر و مادر و صله ارحام. ✳️ مقام معظم : اگر شوهر حضور دارد، بايد بنابر احتياط نذر زن با اجازه او باشد. 🔻خلاصه : هیچکدام از این چهار مرجع نذر زن را بدون اجازه شوهر جایز ندانستند،بعضی که اشاره فرمودند حتی در اموال خودش. -‐-------------------------------------------------- 🔹منبع : http://yon.ir/60f4k ❤️ @ahkameshirin
🔰 ➖ حکم گفتن لطیفه های رایج در کشور ، که حالت تمسخرِ قشر و قوم یا مردم مناطق خاصی از کشور را دارد ، چیست ؟ 1⃣ آیت الله : اگر اهانت به مردم آن شهر یا افراد آن قوم محسوب شود ، جایز نیست . 2⃣ امام‌ : اگر غیبت بوده و یا موجب اذیت و هتک مؤمن شود، جایز نیست . 3⃣ آیت الله لنکرانی : بهتر آن است که از این نوع مزاح ها اجتناب شود . 4⃣ آیت الله شیرازی : باید ادب اسلامی رعایت شود و هتک و توهین به عمل نیاید . 5⃣ آیت الله خراسانی : اگر مسخره کردن قشر خاصی باشد ، جایز نیست . کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110
🤲 🤲 متن سوال: آیا می توان نماز مستحبّی را به نیابت از حيّ (زنده) خواند؟ 🌺 (رحمة الله علیه) جايز نيست، اما مي توان نماز مستحبي را خواند و ثواب آن را به زندگان هديه كرد. 🌺آیت الله (رحمة الله علیه) بسمه تعالي: بله، مي توان، و بهتر است ثواب آن را براي او هديه كند 🌺 امام (دام ظله العالی) بسمه تعالي. نيابت از حيّ در نماز مستحبي صحيح نيست، مگر آنكه زيارت يا طواف مستحبي را به نيابت از حيّ بجا آورد و در اين صورت بخواهد نماز زيارت يا نماز طواف مذكور را بخواند كه مانعي ندارد. 🌺آیت الله (دام ظله العالی) بسمه تعالي. جايز نيست مگر مثل نماز و طواف كه بعد از عمل نيابي آورده مي شود مي تواند نماز را براي خودش بخواند و ثوابش را هديه به شخص مورد نظرش نمايد.  ولی مي توان نماز مستحبي را رجاءاً براي حيّ خواند. 🌺آیت الله (دام ظله العالی) جايز نيست اما مي تواند نماز مستحبي بخواند و ثواب آن را به زندگان هديه نمايد. 🌺آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) جايز نيست ولي مي تواند به نيّت خودش خواند و ثوابش را به شخص مورد نظر هديه کرد 🔴مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا س کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110
هدایت شده از 📚 احکام زندگی
💢 کارهایی که بر جُنُب حرام ⛔️ است: 1⃣ رساندن جایی از به خط قرآن ، اسم خداوند، و بنابر احتیاط واجب اسامی پیامبران و ائمه و سلام علیهم. 2⃣ رفتن به 🕋 و هر چند از یک در داخل شود و از در دیگر بیرون رود. 3⃣ توقف در 🕌. 4⃣ گذاشتن چیزی در 🕌؛ هر چند از بیرون مسجد باشد. 5⃣ خواندن 🗣 سوره هایی از قرآن که دارد؛ حتی یک حرف از آن. 🚨 توجه: به فتوای برخی از مراجع تقلید تنها خواندن 🗣 آیات سجده واجب حرام ⛔️ است. (آیات عظام ، ، ، ) 6⃣ توقف در ؛ بنابر احتیاط واجب. / / 📚 منبع : کتاب "آموزش احکام ویژه پسران ص81" 📣 معرفی کتابِ بالا👆: https://eitaa.com/ahkamezendegi110/213 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 📝 برای ثبت سفارش و مشاوره کلیک کنید : 👇 🆔 @toobik110 📋 لیست همه کتاب‌ها:👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/1590100079C0d1781248b 🔗 برای عضویت در کانال "احکام زندگی" کلیک کنید 👇👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/150339685Cdb44f6ad8d ☎️ 09191597189
🔴 درمورد ♦️حضرت آیت‌الله العظمی : شرکت کردن در مجالس صوفیه و انجام اعمال و گفتن اذکار آنان و حضور در خانقاه آنها جایز نیست و کسانی که اوامر و نواهی قرآن کریم را قبول داشته و به امامت ائمه معتقدند چه بهتر است که اسم جداگانه را که لازم نیست بلکه مضر است کنار گذاشته و در جماعت عظیم ملت بزرگ و مسلمان خود منسلک باشد. ♦️حضرت آیت‌الله العظمی : مجالست با فرقه‌های ضاله حرام است و شرکت در مجالس آنها حرام است توضیح اینکه مجالست در مجالس آنها ولو و در تحت عناوین اسلامی مثل قرائت قرآن و ختم انعام و غیره باشد حرام است و هر چیزی که تقویت آنها به حساب آید حرام است. ♦️حضرت آیت‌الله العظمی : تمامی فرقه‌های صوفیه دارای انحرافاتی هستند و شرکت در فعالیت‌های آنان و کمک به اهدافشان جایز نیست. تمام فرقه‌های صوفیه دارای انحرافاتی هستند و خوشبختانه بعد از انقلاب اسلامی بسیاری از مراکز آنان تعطیل شد. مسئولین محترم هم نباید اجازه تاسیس یا تعمیر خانقاه تحت هر اسم و عنوانی به آنها بدهند. ♦️حضرت آیت الله العظمی : اجتناب از حضور در مجامع آنان و دور کردن مردم از آنها لازم است ♦️حضرت آیت‌العظمی : معبد مسلمان مسجد است و رفتن به خانقاه اگر بر این باشد که گمان کند آنجا خصوصیت و شرافتی بر سایر امکنه دارد صحیح نیست بلکه اگر به این عنوان بروند که آنجا شرعا پایگاه ذکر و مدح و منقبت است حرام می‌باشد. لذا بر عموم مسلمانان است که برای امور عبادی،‌مذهبی و اعیاد موالید ائمه در مساجد اجتماع کنند که «انما یعمر مساجد الله من آمن بالله» و شما هم در مقابله با این حرکت طبق شرایط و مراحل امر به معروف و نهی از منکر عمل کنید. ♦️حضرت آیت‌الله العظمی : هر عنوانی که سبب تشکیل حزب و گروهی شود که مولد فرقه‌ای از 72 فرقه شود باطل است و تاسیس و ترویج آن جایز نیست.تاسیس و ترویج اماکن و مجالس فرقه‌های صوفیه کاملا جایز نیست و نهی از منکر و جلوگیری آنها با احراز شرایط امر به معروف وبرهمگان واجب است. ♦️حضرت آیت‌آلله العظمی : شرکت در مجالس ذکرو دعای فرقه‌های صوفیه و کمک مادی و معنوی در ساخت و عمران اماکن آنها همچون خانقاه و حسینه و نامهالیی از این قبیل که ویژه عبادت این فرقه ساخته می‌شود جایز نیست. ♦️حضرت آیت‌الله العظمی سید شهاب الدین نجفی در صفحه 183 از تعلیقات جلد اول احقاق الحق می‌نویسد: حقیقتاً مصیبت صوفیه بر علیه اسلام در نزد من از بزرگترین مصیبت‌است که ارکان اسلام بواسطه این مصیبت منهدم و بنیان اسلام از هم پاشیده وامصیبتا از این همه غفلت و سکوت مردم. ♦️علامه سید محمد حسین رحمت الله علیه : این گروه صوفیه طریقت را در مقابل شریعت قرار داده‌اند در حالی که طریقت هرگز نمی‌تواند در مقابل شریعت قرار گیرد 🌍 @ebratha_ir
هدایت شده از زمزم احکام
🔰نذرهاى باطل‏ 🔸1. نذر زن بدون اذن شوهر باطل است‏ (1) ولو اين كه از اموال خودش باشد. (2) 🔹2. نذرهاى رقابتى و چشم و هم چشمى. 🔸3. نذر ديگران براى انسان. (3) 🔹4. نذر در خواب. 🔸5. نذر براى انجام كار حرام و مكروه و يا ترك واجب و مستحب. (4) 🔹6. نذر اجبارى يا از روى خشم و ناراحتى به طورى كه اختيارى نباشد. 🔸7. نذر كارى كه غير ممكن است. 🔹8. نذر بدون صيغه يا صرف تصميم. --------------- 📚پی‌نوشت: 1. آيات عظام ، ، ، و : نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بى اجازه او باطل است. جامع المسائل فاضل، ج 1، س 1332. 2. توضيح المسائل مراجع، م 2644؛ استفتائات امام، ج 2، س 10. 3. هدايةالسائل الى اجوبةالمسائل، سيدصادق حسينى شيرازى، س 723. 4. توضيح المسائل مراجع، م 2648 --------------- زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam‌
با توجه به اینکه فردا اولین آیه سجده قرآن در محافل ختم خوانی تلاوت می شود: 💫 ۱۵ نکته شرعی کاربردی در آیات سجده واجب قرآن: 1⃣ در قرآن ۴ سوره آیه سجده واجب دارد: ۱. جزء ۲۱، سوره سجده آیه ۱۵. ۲. جزء ۲۴، سوره فصلت آیه ۳۷. ۳. جزء ۲۷ سوره نجم آیه ۶۲. ۴. جزء ۳۰، سوره علق آیه ۱۹. 2⃣ برای خانم حائض و جنب فقط تلاوت آیات مذکور حرام است. (، آیت الله ، آیت الله ) البته برخی از مراجع تقلید تلاوت کل این سوره ها را حرام می دانند. (حضرت امام، آیات عظام بهجت، فاضل، ) و برخی هم در مسئله احتیاط کرده اند. (آیات عظام و ) 3⃣ برای شخص معذور خط بردن و گوش دادن (بدون تلاوت خودش) جایز است. 4⃣ اگر خانم حائض یا شخص جنب به آیه سجده گوش کند (ولو آیه را نبیند) سجده واجب می شود و باید فورا در همان حالت عذر سجده را انجام دهد. 5⃣ سجده در صورتی واجب می شود که مکلف آیه سجده را به طور کامل بخواند و یا گوش کند، بنابراین با خواندن بخشی از آیه سجده واجب نمی شود. 6⃣ سجده با نوشتن آیه یا تصوّر آن در ذهن یا نگاه به آیه سجده بدون خواندن یا گوش دادن به آن، و همچنین با خواندن ترجمه آن واجب نمی شود. 7⃣ گوش دادن آیه در صورتی سجده را بر مکلف واجب می کند که با اختیار و اراده باشد، بنابراین اگر کسی صرفا آیه را بدون قصد گوش دادن بشنود سجده مطابق نظر اکثر مراجع واجب نیست. 8⃣ با گوش دادن آیه سجده از رسانه در صورتی که پخش مستقیم باشد سجده واجب است و حتی اگر ضبطی هم که باشد مطابق نظر برخی از مراجع از جمله امام خامنه ای باز هم سجده را واجب می کند. (حضرت امام و آیت الله سیستانی گوش دادن به آیه ضبط شده را موجب سجده نمی دانند و آیت الله مکارم احتیاط دارند) 9⃣ اگر مکلف حین گوش دادن به آیه سجده، خودش نیز آن را زمزمه و تلاوت کند مطابق نظر بسیاری از مراجع تقلید باید دو سجده انجام دهد. (آیت الله مکارم در این فرض یک سجده را کافی می دانند) 🔟 انجام سجده قرآن واجب فوری است و تأخیر آن جایز‏‎ ‎‏نیست و چنانچه مکلف این سجده را (اگرچه از روی معصیت) تأخیر بیندازد، باید آن را به جا آورد و‏‎ ‎‏وجوب آن ساقط نمی شود؛ و اگر کسی انجام آن را فراموش کرد هر وقت یادش آمد انجام دهد. 1⃣1⃣ در صورتی که کسی تاکنون با اینکه آیات سجده را تلاوت کرده است به این واجب عمل ننموده است باید به مقدار حداقل یقینی سجده کند. 2⃣1⃣ برای انجام این واجب همین که، پیشانی را به قصد سجده واجب بر چیزی که سجده بر آن صحیح است بگذارد كافی است. 3⃣1⃣ در سجده‌ی واجب قرآن، گفتن ذکر واجب نیست، البته مستحب است، و بهتر است اين ذکر را بگويد: «لااله الّا الله حقاً حقاً، لااله الّا الله ايماناً وتصديقاً، لااله الّا الله عبوديّتاً ورقّاً، سجدتُ لک يا ربّ تعبّداً و رِقّاً، لا مستنکفاً و لا مُستکبراً، بل أنا عبدٌ ذليلٌ ضعيفٌ خائفٌ مستجيرٌ». 4⃣1⃣ در انجام سجده واجب تنها دو امر معتبر است: 1. حالت سجده متعارف داشتن، 2. سجده را بر چیزی که شرعا سجده بر آن صحیح است انجام دادن. بنابراین اگر غیر معذور مهر را با دست بر پیشانی بگیرد و یا بر روی فرش سجده کند کافی نیست. 5⃣1⃣ در سجده واجب قرآن، طهارت بدن از نجاست، وضو و یا غسل، رو به قبله بودن و حجاب و پوشش، شرط نیست. 📚 آدرس: العروه‌الوثقی، فصل فی اقسام السجود، مسائل 2 تا 20. 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
💠 نماز خواندن در باغات و مزارع اطراف شهرها 💬سؤال: حکم نماز خواندن و تصرفات جزئی مانند نشستن و استراحت کردن، در باغات و مزارع اطراف روستاها و شهرها که دارای دیوار نمی‌باشد چیست؟ ✅ جواب: 🔹: نماز خواندن در باغ‌ها و زمین‌هایی که در و دیوار ندارند، جایز است هر چند با اجازه مالکین نباشد ولی اگر بداند صاحبش ناراضی است، تصرّف در آن حرام و نماز باطل است. 🔹 آیت‌الله شیرازی: نماز خواندن در باغ‌ها و زمین‌هایی که در و دیوار ندارند، جایز است هر چند با اجازه مالکین نباشد، ولى اگر صاحبش صريحاً بگويد راضی نيستم يا بدانيم قلباً راضى نيست تصرّف در آن حرام و نماز نيز اشکال دارد. 🔹آیت‌الله : نماز خواندن در باغ‌ها و زمین‌هایی که در و دیوار ندارند، جایز است هر چند با اجازه مالکین نباشد، ولی اگر بداند مالک راضی نیست نباید تصرف کند. اگر مالک صغیر و یا مجنون باشد و یا آنکه گمان به راضی نبودن او داشته باشند، احتیاط لازم آن است که در آنها تصرف نکنند و نماز خوانده نشود. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله خامنه‌ای - تحریرالوسیله، کتاب‌الصلاه، مکان نمازگزار، ج ،1م 6 - توضیح المسائل آیت‌الله سیستانی، م 865، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم شیرازی م 804 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
✅ وظیفه و در صورت نگرفتن روزه در ماه مبارک سالهای قبل 🌸الف. درخصوص قضای روزه‌ها: 🔑-قضای روزه ی زن باردار و شیرده در هیچ فرضی ساقط نیست. (حضرت امام، آیت الله ). 🔑-اگر روزه برای خود زن ضرر داشته و تا ماه رمضان سال بعد (تمام ۱۱ماه بعد نیز) معذور از قضا کردن بوده، و این عذر هم ترس ضرر برای خودش باشد، قضا ساقط می شود. (، آيت الله ) 🌸ب. در خصوص : ۱. اگر بدون‌ عذر قضای روزه‌ها را نگرفته است: 🔑-کفارۀ تأخیر واجب است (مراجع تقلید). ۲. به‌علت داشتن عذر(در طول سال)، قضای روزه‌ها را نگرفته است: 🔑-کفارۀ تأخیر واجب نیست. (حضرت امام) 🔑-در صورتی که ترس ضرر برای خودش بوده در حکم بیمار است و پرداخت یک مد طعام واجب است، ولی اگر ترک روزه به دلیل ترس ضرر برای جنین یا کودک بوده، واجب نیست. (، آیت الله ) 🔑-بنا بر احتیاط واجب، در این صورت هم کفارۀ تأخیر بپردازد. (آیت الله ) 🌸ج. در خصوص (۱): 1. روزه برای بچه ضرر دارد: در این فرض نسبت به زن شیرده مطلقا فدیه واجب است، اما راجع به زن باردار سه قول است: 🔑-بر حامل مُقرِب (۲) فدیه واجب است و حامل غیرمقرب نیز به احتیاط واجب باید فدیه بدهد. () 🔑-بر حامل مقرب فدیه واجب است و بر حامل غیرمقرب فدیه واجب نیست. (آیت الله ) 🔑-زن باردار مطلقا باید فدیه بدهد. (باقی مراجع) نکته: از باقی مراجع تفصیلی در این فرض بین حامل مقرب و غیر مقرب یافت نشد. 2. روزه برای خودش ضرر دارد: 🔑-در این فرض بر زن شیرده و باردار بنابراحتیاط واجب فدیه واجب است. (حضرت امام، ). 🔑-بر زن شیرده فدیه واجب است و در باردار اگر حامل مقرب بوده فدیه واجب است و اگر غیر مقرب بوده فدیه واجب نیست. (آیت الله ) 🔑-بر هیچکدام از زن شیرده و باردار در این فرض فدیه واجب نیست. (آیت الله ). (۱) یعنی برای هر ‌روز یک (تقریباً 750 گرم) یعنی گندم یا جو یا نان یا برنج و مانند اینها به بدهد. (۲) منظور از حامل مقرب: ای است که او نزدیک است مثل اینکه وارد ماه نهم حاملگی شده است. 📚آدرس: العروه الوثقی، کتاب الصوم، روزه، احکام قضا، م13؛ و کتاب الصوم، فصل فی موارد جواز الافطار، المورد الخامس؛ توضیح المسائل مراجع، مسئلۀ ۱۷۰۵و۱۷۰۳؛ ۱۷۲۸؛۱۷۲۹؛ امام خامنه ای، رساله آموزشی، درس63، با تغییرات اخیر؛ آیت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج۲، م۲۰۴؛ آیت الله مکارم، سایت معظم له. 🔹انتشار مطالب فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8