خانه‌ی تاریکِ ما با روضه غرق نور شد... 📣 آیت الله العظمي #آخوند_همدانی ( أعلي‌الله‌مقامه‌الشّریف ) : 🏴 مجالس هفتگی ذکر مصائب ائمه اطهار علیهم‌السلام در خانه‌ها، به‌منزله‌ی آب جاری است که ناپاکی‌ های روح را از بین می‌بَرَد..! 📚کتاب مجتهد عادل - ص۵۳۴ ◻️ #روضه_خانگی ◻️ #آخوندملاعلي‌معصومي‌همداني { @etelaresanihamedan }

#هیئت_از_نگاه_قرآن_و_عترت // ۲۱ ✍ آیت الله عندلیب همدانی: سوگنامهٔ سوداگری ؟❗️ «بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ» ۹۰ بقره ✔️ بسیاری از ما سوز و گداز سخنوران و ستایشگران سوخته جان را نسبت به سراشیبی سقوط که توسط سوداگرانِ سبُک‌سر در ساحت مقدس محافل سوگ و سرور آیینی به وجود آمده، شنیده و یا خوانده ایم. دنیاپرستانِ زیانکاری که هم نفس نفیس خود را و هم سرمایهٔ پرارزش خویش (=هنر سخنوری و ستایشگری) را ارزان فروخته و شوربختانه شعائر پُر شکوه شیعه را دست‌ آویزی برای دست اندازی و دست یازیدن به ثروت و شهرت قرار داده اند. به تعبیر حضرت مولا ( سلام الله علیه): «وَ لَبِئْسَ  اَلْمَتْجَرُ أَنْ تَرَى اَلدُّنْيَا لِنَفْسِكَ ثَمَناً، وَ مِمَّا لَكَ عِنْدَ اَللَّهِ عِوَضاً. وَ مِنْهُمْ مَنْ يَطْلُبُ اَلدُّنْيَا بِعَمَلِ اَلْآخِرَةِ، وَ لاَ يَطْلُبُ اَلْآخِرَةَ بِعَمَلِ اَلدُّنْيَا.»نهج البلاغه خطبه ۳۲ آن بزرگوار، از تجارت زشتی سخن می‌گوید كه گروهی در آن، خود را به بهای اندک دنیا معامله می‌کنند و نیز کسانی که به وسيله کارهای به ظاهر دینی و اخروی، دنيا را مى‌طلبند. در حالی که بايد با انجام کارهای خدایی در دنيا ، آخرت را طلب می کردند. ✔️پیشکسوتان پارسای ما به خوبی می‌دانستند که مجلس اهل بیت ( علیهم السلام ) دار العبادة ، دارالمعرفة ، دار الصفاء و دارالشفاء است. نه دار داد و ستد و دستمز❗️ سَلَف صالح ما با زبان و با عمل به ما آموختند که هنر خطابه و ستایشگری، سرمایهٔ هدایت است. نه رأس المال تجارت❗️ ✔️مجلس مورد تایید قرآن و عترت، مجلسی است که بانی ، خطیب ، مداح و حضّار، برای انعقاد ، اجراء و حضور در آن محفل، قصد قربت کنند و عمل خود را عبادی بشمرند. از این رو مرحوم آیت الله #آخوند_همدانی به اهل منبر سفارش کرده بودند که: به همان نیتی روی منبر بروند که با آن نیت روی سجاده رفته و نماز می‌خوانند. همانگونه که توصیهٔ دیگر آن مرحوم این بوده که خطیب دقت کند در طول خطابه چه خوراک معنوی به مستمعینی می دهد که مغزشان را در اختیار او قرار داده اند. ✔️اگر سرپرستان محافل دینی مشاهده کردند که واعظ یا مداح به هنگام دعوت تعیین نرخ می کند❗️ و یا پس از مراسم نسبت به هدیه ای که به او داده شده اعتراض دارد❗️ ، بدانند این منبری و مداح، شایستگی نوکری آستان ملکوتی آل الله ( علیهم السلام ) را ندارد. ✔️روایتی منقول از حضرت امیر المؤمنین ( سلام الله علیه) است که :«أَكْثَرُ شَيْءٍ يُرْدِي الْكِذْبُ وَ الْخِيانَةُ»(عیون الحکم /ص۱۱۱) ، بنابر این می توان گفت برای یک هیئت، خطرناک تر و مهلک تر از این نیست که خائنان  کاسب ، کاذب بلکه کذاب هم باشند و مبادا هیئتی برای رقابت با هیئت های دیگر و یا برای گردآوردن جمعیت بیشتر به واعظ نمایان و مداح نمایان کاسب و کاذب  روی بیاورد. ✔️ بر طبق روایتی که از امام صادق (علیه السلام) در کتاب ﴿معانی الاخبار/ص ۱۸۱﴾ آمده است؛ پرداخت زیبای #هدیهٔ  مناسب به ناشرین علوم آل محمد ( علیهم السلام) و نیز پذیرش این #هدایا مانعی ندارد ، روشن است  این عمل از سنخ کسب و تجارت با علوم دینی نیست. زیرا نه نرخی تعیین می شود و نه هیچگونه اعتراضی نسبت به مقدار #هدیه صورت می گیرد. { @etelaresanihamedan }