بسم الله الرحمن الرحیم #صفحه_اول از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان چهارشنبه ۴ مردادماه ۱۴۰۲ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔰 قبلا عرض کردیم رسالت انبیا و اولیاء (علیهم‌السلام)، ایجاد تشکیلاتی برای یک مبارزه بی‌امان با طواغیت و همچنین فرماندهی این تشکیلات است. ✅طواغیت یا همان سلطه‌گران بیرونی، جز از راه ایجاد اختلاف طبقاتی در جامعه و نفوذ سیاسی، فرهنگی و اقتصادی بر مردم، رگ حیاتی دیگری ندارند. اساساً طواغیت با سلطه زنده‌اند. سلطه موجب می‌شود یک امت، ضعیف شوند و به راحتی به طاغوت سواری دهند. آقای طاغوت! شما چرا جامعه را طبقه‌بندی می‌کنی؟ چرا نفوذ سیاسی، فرهنگی، اقتصادی بر مردم ایجاد می‌کنی؟ چرا سوار گرده مردم می‌شوی؟ میگه آخه اگر من این کار رو نکنم این مردم قدرتشون اجازه نمیده که من به منافع شخصی خودم برسم. ✅ تنها عاملی که موجب می‌شود آقای طاغوت قدرت پیدا کند، ضعف امت است؛ هرچه امت ضعیف‌تر می‌شود، طاغوت قدرت سواری گرفتنش بیشتر می‌شود. قدرت سلطه فرهنگی، سیاسی، اقتصادیش؛ در یک کلام سلطه اجتماعیش بیشتر می‌شود؛ هرچه مردم کوتاه بیایند او قوی‌تر می‌شود. 💢 یک جمله‌ای خدمت شما عرض می‌کنم، اگر جا بیفتد نکته مهمی است خیلی از گره‌های ذهنی آینده ما باز می‌شود: توجه ویژۀ یک امت فقط به اعمال عبادی، سلطه‌گر را قوی‌تر می‌کند. چرا سلطه‌گر با نماز، روزه، حجاب... آدم‌هایی که تحت سلطه و نفوذ او هستند قوی‌تر می‌شود؟ چون او می‌گوید چرا با من درمی‌افتید مگر نمی‌بینید مردم در حکومت من، نماز جمعه می‌روند حج می‌روند نماز می‌خوانند؟ اعمال عبادی مردم موجب می‌شود او پز بدهد، بگوید اگر من بد هستم پس این مردم چه‌جوری اعمالشان را انجام می‌دهند؟ ✅ وقتی امام خمینی گفتند محمدرضا پهلوی باید برود، عده‌ای می‌گفتند محمدرضا پهلوی گفته، ما به حوزه‌های علمیه رسیدگی می‌کنیم. امام فرمود همین رسیدگی پهلوی به حوزه‌های علمیه، بزرگترین تضعیف حوزه‌های علمیه است. چون از کمکی که به شما می‌کند کسب مشروعیت می‌کند. تازه اگر یک ذره اصلاحات اجتماعی هم راه بیاندازد، سواری بیشتری می‌گیرد. می‌دانید بعد از قضیه‌ای که پهلوی رفت بغداد و رفت رمِ ایتالیا دوباره برگشت. آمریکا به او دیکته کردند و گفتند وقتی که برمی‌گردی اصلاحات را راه بینداز. گفتند حالا که ما آوردیمت یه تکانی به خودت بده. ✅ من دو آیه امشب آماده کرده‌ام محضر شما، به این دو آیه خیلی توجه کنید. آیه ۴ سوره قصص می‌فرماید: «إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ» آقای فرعون اراده کرده، سلطه‌گری کند، چگونه می‌خواهد سلطه‌گری کند؟ «وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُم» در آیه‌ای که خواندیم، فرعون می‌خواست سلطه‌گری کند تا به منافع شخصی خودش دست پیدا کند. چگونه؟ با تضعیف مردم و تضعیف مردم با نفی آزادی آنهاست. اما خدا در مقابل می‌گوید: «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ» یعنی در قبال فرعون می‌خواهیم مستضعفین عالم را تبدیل به امام، رئیس و مدیر کنیم. آقا! من اینطوری آیه را می‌فهمم، اگر شما جور دیگری می‌فهمید به من تذکر بدهید. این وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً یعنی مردم سالاری‌. خدایا چه کسانی را می‌خواهی در جامعه امام کنی، رئیس و مدیر کنی؟ امت را، مردم را، این‌ها باید رئیس بشوند. ثمره آزادی چیست؟ قدرت. ثمره قدرت چیست؟ سالار بودن. پیغمبر به دنبال این است که امت را سالار کند. امامت امت، نه امامت شخص. ✅ خدا در مسائل اجتماعی چگونه دست ائمه را می‌گیرد؟ با نظارت مردم. خداوند مردم را به کمک حتی رفتارهای شخصی خود امام می‌فرستد. مردم سالارند. اسم این را ما امامت امت گذاشتیم و آن را از آیه ۵ سوره قصص گرفتیم. این‌هایی که محروم شدند، تحت سلطه قرار گرفتند، باید از تحت سلطه دربیایند و بشوند امام. خب شما که امام داری! می‌گوید نه، نه، آن امام کافی نیست آن امام آمده بود که مردم را امام کند. 💢 دیشب عرض کردم که امت وظیفه‌اش قدرت دادن به امام است، برای اینکه امام پیش‌قراول یک امت شود با نظام سلطه مبارزه کند. مبارزه با شخص طاغوت مطرح نیست، مبارزه با یک سیستم مطرح است. هر موقع شما با کلمه طاغوت مواجه می‌شوید سراغ شخص نروید سراغ یک سیستم بروید. فرعون خودش به تنهایی نمی‌توانست این همه آدم را ضعیف کند. او یک سیستم راه انداخته بود. پس طاغوت یک سیستم است. #شب_نهم محرم ۱۴۴۵ @fakhrian_ir

#صفحه_دوم از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان چهارشنبه ۴ مردادماه ۱۴۰۲ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔰 وقتی امام و پیغمبر وارد میدان می‌شوند، با سیستم طاغوتی رو به رو می‌شوند که در قرآن به آنها استکبار می‌گوید. مستکبرین یعنی کسانی که پاها‌‌ی‌شان را فراتر از گلیم‌شان، درازتر می‌کنند. خب حالا من از شما می‌پرسم، آیا پیغمبر به تنهایی می‌تواند به جنگِ یک سیستم استکباری و طاغوتی برود؟ قطعاً نه، پس با چه کسانی می‌رود؟ با امت. خب مردم! شما می‌روید کمک به امام می‌دهیدکه امام به کمک شما تو دهن نظام سلطه بزند تا شما از تحت سلطه آزاد بشوید که چه بشوید؟ قوی، آزاد. بنابراین قدرت شما، پس از قدرت دادن‌ به امام محقق می‌شود، چون شما تحت سلطه‌اید هنوز. ✅ نبی و امام رسالتشان فرماندهی تشکیلات است. این تشکیلات، برای آزادی اجتماعی می‌خواهند قیام کند. امام به مردم می‌گوید بیایید کمک بدهید با هم قیام کنیم. در آیه ۲۵ سوره حدید می‌فرماید: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ مردم باید قیام کنند که رهبر این قیام عمومی کیست؟ نبی و امام. خب امام بازو نداشته باشد قدرت نداشته باشد پیش می‌رود؟ نه. پس تو کمکش میدهی برای یک جنگ تشکیلاتی، یک جنگ سیستماتیک بین حق و باطل، بین آزادی‌خواهان و سلطه‌گران. پس جنگ، جنگ حق و باطل است. بزرگترین حق چیست؟ آزادی. و بزرگترین باطل چیست؟ سلطه‌. ✅ بنابراین جنگ بین آزادی‌خواهان و سلطه‌گران در عالم جاری است و فرمانده سپاه آزادی‌خواهان عالم چه کسانی هستند؟ در رأسشان، انبیا و بعد ائمه (علیهم‌السلام) و بعد ولی فقیه. ✅ پس ولی فقیه، فرمانده سپاه آزادی‌خواهان عالم در عصر است. ✅ ملاحظه کنید پیغمبر برای اینکه به جنگ طواغیت برود ابتدا ۱۳ سال، شبکه‌سازی کرده، آدم‌سازی کرده، یک سیستمی را ۱۳ سال ساخته است، بعد رفته مدینه، با این سیستم، یک پایگاه درست کرده. خب چرا پیغمبر نظم تشکیلاتی را در مردم به وجود می‌آورد؟ زیرا می‌خواهد به جنگ یک نظم تشکیلات سلطه‌گر برود، منهای شبکه منظم، نمی‌تواند به جنگ آن‌ها برود. بحث سیستم و شبکه و تشکیلات، در دین خیلی مهم است. چون ما با سیستم مواجه هستیم. ما با ۱۰ تا آدم خل و چل روبرو نیستیم. رفقا! این آیه را دوباره ببینید. آقای فرعون می‌گوید من، یا می‌گوید سیستم من قالب بر جامعه است؟ می‌گوید چون سیستم من قالب برجامعه است و من فرمانده این سیستم هستم، پس من رب و رئیس همه شما هستم. من میگویم کی، کجا وایسه. من میگویم کی نَفس بکشه، من میگویم تو جامعه کی شغل داشته باشه، من میگویم کی بشه رئیس جمهور. خداوند فرمود نخیر آزادی مردم رو تو محدود کردی. موسی برو با یک کار سیستمی و تشکیلاتی به جنگ آقای فرعون. پس مبارزه انبیا یک مبارزه سیستمی بوده است. خب پس ما هم که می‌خواهیم برویم به جنگ سیستم طاغوت و سلطه‌گرها. برای اینکه مبارزه سیستمی را یاد بگیریم می‌گوید در نماز جماعت تشکیلاتی بودن را تمرین کنید. در نماز جمعه تمرین کنید. ببینم چرا الان امام رفت رکوع شما دیر رفتی؟ وقتی امام میره رکوع برو رکوع، وقتی امام میره سجده برو سجده. حالا اگه نماز جماعت نروم چه می‌شود؟ اگه تمرین نکنی؟ در جنگ، جا می‌مونی. چرا نماز جماعت اینقدر ثواب داره؟ برای اینکه تو توی نماز جماعت، شبکه‌سازی را یاد می‌گیری. ولی به خدا این را به ما نگفتند، گفتند ثواب نماز جماعت به خاطر تعداد شماست. اگر میلیون‌ها نفر باشید، نماز جماعت بخوانید، بعد از نماز جماعت، هرکسی برود دنبال کارش، این نماز، آن ثواب را که گفته شده، ندارد. ثواب مال شبکه است نه برای تعداد آدم‌ها. آدم‌هایی که عین درخت ایستادند و خم و راست می‌شوند و بعد می‌روند سراغ کار خودشان، چرا باید به این‌ها ثواب زیاد بدهیم. این‌ها چه کار کردند؟ اما اگر این آدم‌ها بیایند کنار هم، شبکه‌ای تحت فرمان امام ایجاد کنند، آن‌وقت ثواب نماز جماعت زیاد می‌شود. تمرین کار تشکیلاتی در نماز جماعت، تمرین شبکه‌سازی و تبعیت از امام جامعه در نماز جمعه. 💢 سید علی خامنه‌ای عزیز می‌فرماید ببینید فردی‌ترین عمل عبادی دین را خدا تاکید می‌کند اجتماعی انجام بدهید. چرا؟ چون این نماز که اون شب گفتم خودش موضوعیت ندارد می‌خواهد تو رو به آزادی برساند که تو قدرت انجام کارهای بزرگ را پیدا کنی. ✅ امروز بزرگترین کاری را که باید انجام بدهی، مبارزه سیستمی و تشکیلاتی با طاغوت و با سلطه‌گرهاست. حالا چرا شما چند وقت است نماز جماعت نمی‌روی؟ #شب_نهم محرم‌الحرام @fakhrian_ir

#صفحه_سوم از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان چهارشنبه ۴ مردادماه ۱۴۰۲ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔰 با این نگاه تمدنی، دیگر ما طبق یک فتوای ساده حق نداریم پول خود را در بانک بگذاریم سودش را بگیریم، بلکه باید باید آن را در مسیر تولید به‌کار بیاندازیم. الان صنعت، نیاز به پول دارد. آیا در عصر حاکمیت حق، ما می‌توانیم نگاه‌مان به نماز جماعت و بانک و سرمایه‌گذاری، همان نگاه قبل باشد؟ و زمان و مکان را دخالت ندهیم در این فتاوا؟ و بگوییم این نماز جماعت فقط یک مستحب موکد هست مثلا؟ ✅ امام خمینی نگاهش به احکام اینطوری نبود. وقتی سوال می‌پرسیدی می‌گفت صبر کن ببینیم شرایط جامعه چه جوری است؟ البته جواب امام در مسائل اصولی دین ثابت بود، در مسائل فرعی دین، زمان و مکان را در فتوا دخیل می‌کرد می‌گفت من نمی‌توانم الان مثل ۱۳۰۰ سال قبل، فتوا بدهم. نه آقا، نماز جماعت، محل تمرین مبارزه تشکیلاتی است. ✅ با این نگاه می‌پرسیم چرا در نماز جماعت شرکت نکردی؟ در پاسخ به کسی که می‌گوید وقت نکردم باید گفت، غلط کردی وقت نکردی. مگر چه کار می‌کنی؟ چه کاری مهمتر از تمرین مبارزه با تشکیلات طاغوت داری؟ آیا کاری مهم‌تر از این کار هست؟ پس نگو من آزادی می‌خواهم. ✅ مگر نه این است که برای آزادی باید مبارزه کرد؟ مگر نه این است که برای مبارزه باید تمرین کرد؟ ✅ وقتی می‌گویم نماز جماعت، تمرین تشکیلات‌سازی و مبارزه است ممکن است بعضی به من بگویند داری شلوغش می‌کنی. من از شما می‌پرسم محرابی که امام جماعت برای نماز می‌ایستد به تعبیر امام، معنایش چیست؟ اسم مکان یعنی محل جنگ. دیدی نماز محل جنگ است؟ حالا با این تفاوت که دیروز می‌گفتند، جنگ با هوای نفس است. من این نماز را کش دادم آوردم تا سلطه‌گران بیرونی. نماز محل یاد گرفتن کار تشکیلاتی برای هر جنگی است و امام هم در محل حرب ایستاده است از الله اکبر تا والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته، امام در حال جنگ است. مامومش هم در حال جنگ است. و وای بر مساجدی که نه امام می‌جنگد و نه مأموم! بدتر از مسجد ضرار. وای بر مساجدی که محل حرب نیستند خدا چه کند با این مساجد! 💢 امام برای جنگیدن با سلطه‌گران خارجی چه می‌خواهد؟ امت. امت شلخته می‌خواهد یا امت منسجم؟ شبکه؟ سیستم منظم؟ عقل شما چه می‌گوید؟ می‌گوید با یک امت شلخته نمی‌شود به جنگ یک سیستم منظم رفت. باید امت را منسجم و ساماندهی کرد؟! کجا ما امت را ساماندهی کنیم که این ساماندهی شامل همۀ امت شود؟ نماز، نماز جماعت، نمازجمعه. ✅ امام می‌آید در میدان کارزار. می‌پرسند چرا اینقدر امام شما دغدغه دارد بجنگد؟ می‌گوییم برای آزادی شما، برای سالار شدن شما. برای رسیدن امت به مقام ریاست. ✅ حالا با این اوصاف چه کسی سالار است؟ آیا امام یک قدم برای سالار شدن خودش برمی‌دارد؟ خیر. دایما هدفش چیست؟ سالار شدن مردم. آزادی مردم، قدرت یافتن مردم. حالا با این اوصاف در خانواده چه کسی سالار است؟ خانواده. گفتیم مرد، امام است. نگفتیم سالار است. پیغمبر هم به خودش اجازه نمی‌داد بگوید من سالارم، بعد شما یک شب نشستی پای منبر ما می‌گویی من سالارم؟ نه زن سالار است و نه مرد. خانواده سالار است. لکن مسئول به ریاست رساندن خانواده کیست؟ مرد. خب مرد چگونه می‌تواند فضای سالار شدن خانواده را فراهم کند؟ با تبعیت خانواده از او. کما اینکه اینجا هم با تبعیت امت از امام و نبی، امت سالار می‌شوند. مرد می‌افتد جلو که خانواده بشوند ائمه. آقای مرد! اگر این طوری جلو رفتی، تو امام هستی و ولایت داری. و الا چون تو صرفا مذکری ولایت نداری. ولایت مال مذکرهایی هست که توان رساندن خانواده به آزادی و تأمین نیازهای فطری آنها را دارند. قبلا گفتیم نیازهای فطری، در بیانیه گام دوم آمده است. ✅ آقا! شما گفتید که پیغمبر باید مردم را به آزادی برساند! به آزادی رساندن مردم، ائمه کردن امت، نیاز به چه چیزی در نبی دارد؟ قدرت. ظهور قدرت نبی در کجاست؟ ما از کجا بفهمیم که یک نبی الان قدرت پیدا کرده یا نه؟ اگر دیدی پیامبری حکومت تشکیل داده؛ یعنی قدرت دارد. اگر مردم آنقدر کمک ندهند به نبی و امام که حکومت راه بیندازد، هنوز قدرت لازم برای مبارزه با استکبار را ندارد. #شب_نهم محرم‌الحرام ۱۴۴۵ @fakhrian_ir

#صفحه_چهارم از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان چهارشنبه ۴ مردادماه ۱۴۰۲ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔰 آیا پیامبر ما حکومت تشکیل داد؟ بله. حکومت پیغمبر مستقر شد یا نه؟ بله. حکومت پیغمبر مردمی بود یا نه؟ بله. چرا پیغمبر بعد از حکومت، حکومتش را به رفراندوم نگذاشت؟ حتی در غدیر نیز پیامبر برای حکومت علی (علیه‌السلام) از مردم نظرخواهی نکرد. فقط اعلام حکومت و اسلام سیاسی بود. گفت منهای علی، برده می‌شوید. ✅ بعضی می‌گویند شما که گفتید ولی فقیه در عصر غیبت، مردم را به آزادی می‌رساند، پس چرا ما در هر مسئله‌ای رفراندوم برگزار نمی‌کنیم؟ باید به این‌ها گفت، مگر چنین‌چیزی ممکن است؟ اصلاً خود این کار امام خمینی که سه بار حکومت را به رفراندوم گذاشت، یک استثنا بود. ✅ شما آزادی می‌خواستید خیلی خب، رهبر برای مبارزه با سلطه‌گرها آمد، شما هم که آمدید کمک دادید، خب حالا حکومت داریم که بخشی از آن مربوط به اقتصاد است، بخشی مربوط به فرهنگ و بخشی مربوط به سیاست، که هرکدام هم آدم خودش را دارد. اصلا این کار شدنی نیست که برای هر کاری از شما نظرخواهی کنیم. اصلاً مگر ما سواد و تخصص همه چیز را داریم! 💢عرض کردم: آنهایی که به هر دلیلی رای نمی‌دهند، معنایش این است که آینده کشورم و زندگی خودم که چه کسی فرمانروای زندگی من باشد، برایم مهم نیست. ✅ بعضی می‌گویند از نمایندگان خود راضی نیستند. خب خودتان رای دادید، می‌خواستید به این آدم‌ها رای ندهید، چرا آن وقتیکه یارو آمد شام داد، پول داد، گفت رای بدید، رای دادید؟ رفته بودم یک جا منبر، گفت حاج آقا ببین تو شهر ما چقدر نمایندگانمان بیخود هستند، گفتم چطور؟ گفت این نماینده، در این چند سال چه کاری برای من و شهر من کرده؟ گفتم خیلی بی‌شعوری، گفت چرا؟ گفتم مگر نماینده قرار است برای شهر تو کار‌ کند؟ نماینده شأنش کشوری است، نه استانی! این، نماینده مجلس است یا نماینده خیابان شماست؟ مگه شهردار ندارید؟ مگه فرماندار و استاندار ندارید؟ تو اصلاً می‌فهمی نماینده یعنی چی؟ گفتم اصلاً حرف از انقلاب نزن، منافع خودت را ملاک قرار دادی می‌گویی این نماینده چهار سال است نیامده چاله‌های محل ما را پُر کند، مگه نماینده انتخاب کردی که چاله درب خانۀ شما را پُر کند؟ این سوالات و بهانه‌گیری‌ها چیست؟ بله، نماینده باید بودجه‌ها را جذب منافع عمومی استان‌ها بکند، اما نه شهر ما و روستای ما، چرا قبیله‌گرایی می‌کنی؟ می‌گوید من به این شورا رای میدهم که روستای ما زودتر آسفالت شود، بیخود، اصلاً رای تو با این نیت حرام است. بیخود کردی با این نیت رای دادی. آدم‌های چیزفهم و آزاد بفرستید به مجلس، این کارهای شهری، مال شهرداری و شورای شهر است این‌ها وظیفه‌شان است. ✅ اینقدر به نمایندگان مجلس قدرت ندهید، نگذارید همه‌کاره زندگی‌تان شوند، همان صیانت قانونی دیگر بس است، اینقدر توقعات بیجا از نماینده نداشته باشید، آنوقت مجبور است به خاطر برطرف کردن توقع شما و رای آوردن، دفعۀ بعد، لابی کند، رشوه بگیرد و رشوه بدهد، چون اگر توقع تو را برآورده نکند که به او رای نمی‌دهی، چرا ناخواسته یا خواسته دنبال سلطه نماینده مجلس هستید؟ نتیجه‌اش این می‌شود که نماینده به خود اجازه می‌دهد در مورد فرماندار، شهردار تا مسئول اداره آموزش و پرورش نظر دهد، نماینده مجلس بیخود می‌کند، کاش نظر بدهد، الزام می‌کند. اگر صدای من را این‌ها می‌شنوند به آ‌ن‌ها بگویید شرعاً این کار شما حرام است، هم خلاف قانون است، هم خلاف نص دستور رهبری است، به تو چه که می‌خواهی فلانی فرماندار شود؟ چون به فکر این هستی دفعۀ بعد هم رای بیاوری؟ پس چرا می‌گویی مردم، بگو خودم. تخلف‌های نماینده را جار بزنید، تا خجالت بکشد. چرا وزیری که نامه زده به فرماندارها و استاندارها که در انتخابات دخالت نکنید را هوووو می‌کنید می‌گویید استیضاحت می‌کنیم؟! ✅ البته اینکه رهبر فرمودند این مجلس، مجلس انقلابی است، حرف درستی است؛ یعنی جهت‌گیری کلی این مجلس به سمت اهداف انقلاب است، معنای انقلابیگری این است، نه اینکه نماینده‌ها هیچکدام ایرادی نداشته باشند. #شب_نهم محرم‌الحرام ۱۴۴۵ @fakhrian_ir

🎧 هدف دین، «امامت امت» است... هدف دین، سالار شدن مردم است... از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان #شب_نهم محرم ۱۴۴۵ @fakhrian_ir

نماز جماعت و جمعه، تمرین «رزم تشکیلاتی» است... #شب_نهم محرم ۱۴۴۵ @fakhrian_ir

رسالت امام، فرماندهی تشکیلاتی است که برای «آزادی» قیام کرده‌اند... #شب_نهم محرم ۱۴۴۵ @fakhrian_ir