بسم الله الرحمن الرحیم #صفحه_چهارم از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) هیئت منتظران ظهور (نیشابور) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان سه‌شنبه ۲۷ تیرماه ۱۴۰۲ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 انسان‌ها مرکب از جسم و روح، یا نفس و بدن هستند. هم شأن جسمانی دارند، هم شأن روحانی. خداوندی که رب است و قرار است انسان را تربیت کند خودش که نمی‌آید روی زمین. قانون و آیین‌نامه می‌دهد. یک عده انسان‌هایی هم که ما آنها را پیامبر می‌نامیم می‌فرستد. پیامبران هم که به تربیت تک‌تک افراد به صورت فردی نمی‌پردازند. یک کار گسترده انجام می‌دهند. این کار گسترده چیست؟ ایجاد محیط عدالت‌گونه برای انسان، تا بتواند در هر دو بعد خود، به کمال جسمانی و روحانی برسد؛ کمال جسمانی به رفاه است. مگر می‌شود خدا به انسان این‌همه میل و لذایذ جسمانی بدهد، بعد بگوید از این‌ها استفاده نکن؟! اتفاقا خدا می‌گوید باید از همۀ این‌ها بهره‌مند شوی. خدا بنایش بر این است که انسان‌ها از تمام لذایذ جسمی و جنسی، در بالاترین حد آن استفاده کنند لکن از مسیری که خودش گفته است. خدا با لذت بردن ما مخالف نیست اگر مخالف بود که آن‌ها را ایجاد نمی‌کرد. خدا به بشر می‌گوید من که تو را اینطوری آفریدم خودم را هم مسئول کردم تا تمام شرایط را فراهم کنم تا که جسم تو بیشترین لذت را -لکن از مسیری که من می‌گویم- ببرد و روح تو نیز بیشترین تکامل و لذت روحی را ببرد. مسئول زندگی تو من هستم؛ چون من رب تو هستم. چه‌جوری است که تو خودت را مسئول زندگی فرزندت و فراهم کردن لذایذ او می‌دانی ولی من خودم را مسئول زندگی مخلوقم ندانم؟! من خودم را خرج می‌کنم تا تو به هرچه که می‌خواهی البته از طریق آدمیت برسی. پس خدا وظیفه‌اش چیست؟ راهوار کردن مسیری که در این مسیر، تمام نیازهای جسمی و روحی تو در دنیا تامین شود. خدا انبیا را فرستاد فرمود همین‌جا را بهشت کنید تا این‌جا بهشت نشود، مردم بهشت اخروی را قبول نمی‌کنند. اتفاقاً خدا با وعدۀ نسیه‌دادن خیلی مخالف است.خدا انبیا را فرستاده تا بستری، محیطی، فضایی، یک مدل زندگی‌ای برای انسان‌ها فراهم کنند تا همۀ انسان‌ها به تمام لذایذ جسمی و جنسی و تمام لذایذ روحی خود در دنیا برسند. چقدر زیباست! چقدر دین گره خورده به زندگی ما! حالا مهم‌ترین نیاز انسان یا بهتر بگوییم مهم‌ترین عاملی که موجب می‌شود انسان به همه نیازهای خود دست پیدا کند چیست؟ آزادی. این خیلی مهم است. دین می‌گوید مهم‌ترین مسئلۀ من برای اینکه تو بتوانی به نیازهایت برسی آزادی است تو اگر اسیر و زندانی باشی طبیعتاً نمی‌توانی به لذایذی که خدا در وجودت نهاده، دست پیدا کنی. پس اولین مانع، عدم آزادیست. دومین مانعی که نمی‌گذارد انسان‌ها به خواسته‌هایشان برسند طبقات اجتماعی است. وقتی جامعه جوری مدیریت شود که عده‌ای قلدر، تمام گلوگاه‌های اقتصادی را دست گرفتند تو را مثل یک مورچه زیر انگشت‌شان له می‌کنند نمی‌گذارند رشد اقتصادی کنی. این دلالی در اقتصاد، مسئلۀ خدا و مسئلۀ دین است. به همین‌دلیل دین در مسئله اقتصادی می‌گوید نگذارید بخش خصوصی اینقدر بزرگ شود که فردا برای شما تعیین تکلیف کند. پس مسئلۀ خدا آزادی است. آیا آزادی خودش موضوعیت دارد یا مقدمه است برای هدف بزرگتر؟ هدف بزرگ‌تر. هدف بزرگتر، رسیدن به لذایذ جسمانی و روحانی بود. مسئله دوم عدالت است. حالا می‌خواهم تیر خلاص را بزنم و آرام‌آرام بحث‌مان را جمع کنیم. آزادی دو بخش دارد: ۱- آزادی درونی ۲- آزادی بیرونی. آزادی درونی یعنی شما از درون خودت، گیر نباشی که امام حسین(علیه‌السلام) در «موطنا علی لقاءالله نفسه» به آن اشاره کرد؛ یعنی از درون آزاد شده باشی. شهید مطهری کتابی نوشته در مورد آزادی معنوی که منظورش همین است؛ یعنی آزاد شدن از بند نفس. مسئول تامین آزادی معنوی برای انسان‌ها چه کسانی هستند؟ خودشان. اما مسئول تامین آزادی اجتماعی؛ خدا، پیامبران، امامان و حاکمیت است. تمام امور معنوی، در رأس‌شان نماز، برای تأمین آزادی معنوی، واجب شده‌اند. خدا فرمود باید نماز بخوانی، چرا؟ چون باید آزاد باشی. باید حجاب داشته باشی. چون باید آزاد باشی. نمی‌گذارم اسیر بشوی. بالای سرت ایستاده‌ام نگذارم کسی اسیرت کند. هم خودت حق نداری خودت را اسیر کنی، هم نمی‌گذارم بقیه اسیرت کنند، برای آزادی درونی‌ات، امور عبادی را واجب کردم، برای آزادی بیرونی‌ات هم ۱۲۴ هزار پیامبر فرستادم تا تو یک‌وقت اسیر نشوی. پس در نگاه خدا آزادی واجب است یا مستحب است یا دلبخواهی است؟ واجب است. مسئول تأمین آزادی فردی کیست؟ خودم چه جوری؟ با اثر تکوینی و وضعی عبادات مثل نماز، روزه، حجاب... آزاد شدن، اتفاق میافتد. #شب_اول_محرم @fakhrian_ir

#صفحه_چهارم از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان دوشنبه ۲ مردادماه ۱۴۰۲ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔰 بنده احساس می‌کنم مهم‌ترین عاملی که به ظهور ولیعصر «ارواحنافداه» منتهی می‌شود این شوق آزاد زیستن در مردم عالم است. پیغمبر توی این ۲۳ سال بعثت چه کار می‌کرد؟ آزاد زیستن خودش را سر دست گرفته بود به همه نشان می‌داد. می‌گفت تو می‌خواهی اینطوری باشی؟ خوبه؟ قشنگه؟ کیف می‌کنی با من؟ بیا می‌برمت همونجا که خودم اونجام. این میشه دعوت. پیغمبر لذایذ خودش را جار می‌زد. یک روز عایشه به پیغمبر عرض کرد: آقا قرآن میگه تو گناهی نداری (سوره مبارکه فتح آیه ۲) ليَغۡفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ خداوند گناهان گذشته و آینده‌ تو را بخشیده پس چرا اینقدر سجده می‌کنی که «حتی وَرِمَ قَدَماه» که پاهات ورم کرده است تو چیزی برای بخشش نیاز نداری؟ پیامبر در جوابش چی گفت؟ اَفَلا اکونُ عبداً شکورا. چرا اجازه نمی‌دهی من لذت ببرم از سجده‌ام. ✅ دیشب هم کلام امیرالمؤمنین رو براتون خوندم: إنّ قَوما عَبَدوا اللّه رَغبَةً فتِلكَ عِبادَةُ التُّجّارِ، و إنّ قَوما عَبَدوا اللّه رَهبَةً فَتِلكَ عِبادَةُ العَبيدِ، وَ إنّ قَوما عَبَدوا اللّه شُكرا فتِلكَ عِبادَةُ الأحرارِ آزاده‌ها اینطوری خدا را عبادت می‌کنند که می‌گویند چرا تو می‌خواهی دقایقی من را از لذت در سجده بودن دور کنی؟ چرا تو فکر کردی من برای بخشیده شدن گناهانم اینطوری زار می‌زنم؟ 💢 رفقا آزادی عقیده و تفکر را جدی بگیرید. رهبر انقلاب در بیانیه گام دوم فرمود: یکی از مهم‌ترین کارکردهای انقلاب این است که باید فضای عقلانیت مردم را فراهم کنند. و در یک سخنرانی که چهار نوع پیشرفت را برای مردم ایران تعریف کردند؛ فرمودند: اول پیشرفت در عقل (در تفکر)، بعد فرمودند پیشرفت در علم پیشرفت در معنویت. اول فرمود پیشرفت در فکر، جامعه‌ای که اهل فکر نیست طعم آزادی را نخواهد کشید؛ جامعه اسیر با سلطه بیرونی زود کنار می‌آید. 💢 آزادی دوم در اسلام، در دین؛ «آزادی سیاسی» است. تو باید به هرچی دوست داری رأی بدهی. آقا چرا شما اصولگرا، اصلاح طلب درست می‌کنید؟ چرا از ترس اصلاح طلب‌ها می‌گویید به اصولگراها رأی دهید؟ چرا آزادی من را محدود می‌کنید؟ من نمی‌خواهم به این رأی بدهم به آن هم نمی‌خواهم رأی بدهم؛ به هرکس دلم بخواهد رأی می‌دهم به شما چه ارتباطی دارد؟ بنده به شما عرض می‌کنم در انتخابات پیش رو نه به اصولگرا نه به اصلاح طلب نه به ریش دار نه به تسبیح‌دار که به آزادمردترین آدم‌ها رأی دهید؛ که اگر بهشون ماشین دادن بگویند: نه آقا ما نمی‌خواهیم نیاز نداریم نگویند نماینده مجلس نیاز دارد. نیاز ندارد به شاسی بلند، کی گفته است؟ ما می‌خواهیم به مراکزی که از آنجا رأی آورده‌ایم سر بزنیم. بلند شو برو سر بزن. ماشین نمی‌رود، خر که می‌رود! سوار شو برو. آنهایی که رأی دادند همین ماشین را سوار می‌شوند؟ می‌گوید به آدم‌هایی که به من رأی دادند می‌خواهم سر بزنم مگر آنها با چنین ماشینی رفت و آمد می‌کنند که می‌خواهید به آنان سر بزنید؟ آنها با خر رفت و آمد می‌کنند بروید با الاغ سر بزنید. ✅معاون سیاسی وزیر کشور نامه زده است؛ بهترین کار را کرده در این ۴۵ سال انقلاب اسلامی؛ به فرمانداران و استانداران نوشته است: آقا ایام انتخابات حق ندارید در مجالس انتخاباتیِ نامزدها شرکت کنید؛ فرماندار حق ندارد از کسی حمایت کند؛ در جلسه انتخابات فلان نامزد شرکت کند؛ از قِبَل فرماندار، استاندار، فلان نامزد بخواهد استفاده کند. حالا عده‌ای از نماینده‌ها وقتی وزیر کشور آمد در مجلس هوی‌اش کردند. هووووووی! چرا هوی می‌کنید؟ می‌گوید برای چهچنین نامه‌ای زده‌اید؟! بعد طرف را تهدید به استیضاح کردند. این آزاده؟ از چی می‌ترسید؟ از اینکه رأی نیاورید؟ خب رأی نیاورید. ببینید عده‌ای‌شون اسیر هستند؛ به این‌ها رأی ندهید. عقلانیت سیاسی و آزادی سیاسی اگر طعمش برای مردم به وجود بیاید آن وقت شما هیچ موقع در انتخابات کنار نمی‌کشید می‌گوید من رأی نمی‌دهم. چرا؟ این انقلاب را قبول ندارم. خب آیا آزادی خودت را قبول نداری؟ خبر ندارد. طرف احمق است. امر در سیاست دخالت نکنید سلطه‌شون شما را می‌گیرد؛ باید برای آزادی خودت آزادی سیاسی، رأی بدهی. #شب_هفتم محرم‌الحرام ۱۴۴۵ @fakhrian_ir

#صفحه_چهارم از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان سه‌شنبه ۳ مردادماه ۱۴۰۲ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 آیا امام فقط خودش می‌رود داخل میدان تا عدالت به وجود بیاورد؟ خیر، مردم باید وارد میدان شوند، امام مدیریت می‌کند، فرمانده امام است. فرماندهٔ خانواده هم مرد است. چه کسانی قیام می‌کنند به مرد قدرت می‌دهند که خواسته‌های خانواده تأمین شود؟ خود خانواده؛ زن و بچه. ✅ این آیه خیلی شگفت‌انگیز است می‌گوید: مردم باید قیام کنند اما قدرت قیام کردن را چه کسی به آنها می‌دهد؟ امام. تو در خانواده باید به بچه‌ات جرأت بدهی کارهای بزرگ انجام بدهد. مردها! برای تک‌تک لحظات زندگی‌تان که به بچه‌ها و همسرتان جرأت انجام کارهای بزرگ نداده‌اید توبه کنید. جای تک‌تک لحظاتی که به جای بچه‌های‌تان طعم آزادی را چشیدید اما به بچه که رسیدید گفتید ممکن است اشتباه کند؛ بروید توبه کنید. چون دقیقاً شما با اشتباه به اینجا رسیدید. ✅ انبیا را فرستادیم که یک جامعه بدون فقر و گرسنگی، چه گرسنگی سیاسی، چه گرسنگی فرهنگی، چه گرسنگی اقتصادی بسازند؛ لکن مردم باید قیام کنند. چه کسی به این‌ها قدرت قیام می‌دهد؟ امام و نبی. چگونه؟ با آزادی. ✅ چرا اصحاب کربلا از مرگ نمی‌ترسیدند؟ چه کسی به این‌ها اینقدر قدرت داد که مرگ را مسخره می‌کردند؟ امام حسین(علیه‌السلام). رفقا این هنر امام است. ✅ به این مثال خوب دقت کنید، گفتیم اگر امام حسین(علیه‌السلام) را در اندازۀ خیلی کوچک در نظر بگیریم، می‌شود مرد خانواده. حالا اگر امام حسین(علیه‌السلام) را از نظر مسئولیت‌های اجتماعی، فقط چند درجه کوچک کنیم می‌شود ولایت فقیه. ✅ بعضی می‌گویند که ولایت فقیه را قبول ندارند، به آنها می‌گوییم شما از ولایت فقیه دقیقاً چه چیزی می‌دانید؟ اصلاً چقدر معلومات و آگاهی در این زمینه دارید؟ با این دست فرمان اگر بروید که امام حسین(علیه‌السلام) را هم قبول ندارید. ✅ مثل این است که بگویی من ولی فقیه را قبول ندارم چون به من قدرت می‌دهد! آیا خنده‌دار نیست؟ بگویی او را قبول ندارم چون به من اجازه اشتباهات سیاسی می‌دهد! او به من جرأت اشتباه‌های کلان اجتماعی می‌دهد! او با اجازه اشتباه دادن به من کمک می‌کند تا من بزرگ شوم! من نماینده بد انتخاب می‌کنم او انتخاب بد مرا تأیید و تنفیذ می‌کند بعد من می‌گویم تو که دیدی من نماینده یا رئیس‌جمهور بد انتخاب کردم چرا او را بر نداشتی؟ ببین چقدر امام مظلوم است! 💢 بگذارید من چند مثال دیگر از علی(علیه‌السلام) بزنم. آقای امیر‌المومنین که جان عالم فدای قدم‌هایش باد، بعد از آنکه مردم او را به امامت اجتماعی برگزیدند وقتی آمد کوفه نامه نوشت حکم تبعید آقای شریح قاضی را ابلاغ کرد. مردم گفتند آقا شما تازه آمدی کوفه ما بهتر شریح را می‌شناسیم یا شما؟ امام فرمود قطعاً شما درست می‌فرمایید. آقای شریح برگردد. شریح قاضی در شهادت اباعبدالله با سکوتش سهیم است. علی جان! شما که می‌دانی ایشان فردا روزی چه بلایی سر مردم می‌آورد سر حسین تو می‌آورد. حضرت می‌گوید من می‌دانم ولی مردم که نمی‌دانند. خب علی جان! از فرمان مولوی و باطنی خودت استفاده کن. امام در پاسخ می‌گوید من امام ظاهر هستم. آیا می‌بینی امام چگونه خودش را هزینه می‌کند تا تو بزرگ شوی؟ ✅ اساساً امام آمده است تا مردم رشد کنند حتی اگر سر پسرش را هم ببرند ایرادی ندارد. باید مردم رشد کنند. مردم سالار هستند. مردم باید حق انتخاب داشته باشند. آزادند. ✅ حاج آقا آیا باز هم مثالی دارید؟ بله، امیرالمومنین با امام مجتبی وارد مسجدی شدند دیدند مردم نماز تراویح می‌خوانند؛ نمازی که شب‌های ماه رمضان خوانده می‌شود و خلیفه دوم این کار را باب کرد، در شریعت محمدی نبود. امام به آنها فرمود این کارهایی که شما می‌کنید اشتباه است، پیامبر نگفته است. گفتند دوست داریم انجام دهیم. امام فرمود حسنم برویم. مردم می‌گویند دوست داریم انجام دهیم. بعضی می‌گویند امام باید می‌ایستاد امر به معروف می‌کرد. خب امام امر به معروف کرد دیگر. #شب_هشتم محرم‌الحرام ۱۴۴۵ @fakhrian_ir

#صفحه_چهارم از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان چهارشنبه ۴ مردادماه ۱۴۰۲ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔰 آیا پیامبر ما حکومت تشکیل داد؟ بله. حکومت پیغمبر مستقر شد یا نه؟ بله. حکومت پیغمبر مردمی بود یا نه؟ بله. چرا پیغمبر بعد از حکومت، حکومتش را به رفراندوم نگذاشت؟ حتی در غدیر نیز پیامبر برای حکومت علی (علیه‌السلام) از مردم نظرخواهی نکرد. فقط اعلام حکومت و اسلام سیاسی بود. گفت منهای علی، برده می‌شوید. ✅ بعضی می‌گویند شما که گفتید ولی فقیه در عصر غیبت، مردم را به آزادی می‌رساند، پس چرا ما در هر مسئله‌ای رفراندوم برگزار نمی‌کنیم؟ باید به این‌ها گفت، مگر چنین‌چیزی ممکن است؟ اصلاً خود این کار امام خمینی که سه بار حکومت را به رفراندوم گذاشت، یک استثنا بود. ✅ شما آزادی می‌خواستید خیلی خب، رهبر برای مبارزه با سلطه‌گرها آمد، شما هم که آمدید کمک دادید، خب حالا حکومت داریم که بخشی از آن مربوط به اقتصاد است، بخشی مربوط به فرهنگ و بخشی مربوط به سیاست، که هرکدام هم آدم خودش را دارد. اصلا این کار شدنی نیست که برای هر کاری از شما نظرخواهی کنیم. اصلاً مگر ما سواد و تخصص همه چیز را داریم! 💢عرض کردم: آنهایی که به هر دلیلی رای نمی‌دهند، معنایش این است که آینده کشورم و زندگی خودم که چه کسی فرمانروای زندگی من باشد، برایم مهم نیست. ✅ بعضی می‌گویند از نمایندگان خود راضی نیستند. خب خودتان رای دادید، می‌خواستید به این آدم‌ها رای ندهید، چرا آن وقتیکه یارو آمد شام داد، پول داد، گفت رای بدید، رای دادید؟ رفته بودم یک جا منبر، گفت حاج آقا ببین تو شهر ما چقدر نمایندگانمان بیخود هستند، گفتم چطور؟ گفت این نماینده، در این چند سال چه کاری برای من و شهر من کرده؟ گفتم خیلی بی‌شعوری، گفت چرا؟ گفتم مگر نماینده قرار است برای شهر تو کار‌ کند؟ نماینده شأنش کشوری است، نه استانی! این، نماینده مجلس است یا نماینده خیابان شماست؟ مگه شهردار ندارید؟ مگه فرماندار و استاندار ندارید؟ تو اصلاً می‌فهمی نماینده یعنی چی؟ گفتم اصلاً حرف از انقلاب نزن، منافع خودت را ملاک قرار دادی می‌گویی این نماینده چهار سال است نیامده چاله‌های محل ما را پُر کند، مگه نماینده انتخاب کردی که چاله درب خانۀ شما را پُر کند؟ این سوالات و بهانه‌گیری‌ها چیست؟ بله، نماینده باید بودجه‌ها را جذب منافع عمومی استان‌ها بکند، اما نه شهر ما و روستای ما، چرا قبیله‌گرایی می‌کنی؟ می‌گوید من به این شورا رای میدهم که روستای ما زودتر آسفالت شود، بیخود، اصلاً رای تو با این نیت حرام است. بیخود کردی با این نیت رای دادی. آدم‌های چیزفهم و آزاد بفرستید به مجلس، این کارهای شهری، مال شهرداری و شورای شهر است این‌ها وظیفه‌شان است. ✅ اینقدر به نمایندگان مجلس قدرت ندهید، نگذارید همه‌کاره زندگی‌تان شوند، همان صیانت قانونی دیگر بس است، اینقدر توقعات بیجا از نماینده نداشته باشید، آنوقت مجبور است به خاطر برطرف کردن توقع شما و رای آوردن، دفعۀ بعد، لابی کند، رشوه بگیرد و رشوه بدهد، چون اگر توقع تو را برآورده نکند که به او رای نمی‌دهی، چرا ناخواسته یا خواسته دنبال سلطه نماینده مجلس هستید؟ نتیجه‌اش این می‌شود که نماینده به خود اجازه می‌دهد در مورد فرماندار، شهردار تا مسئول اداره آموزش و پرورش نظر دهد، نماینده مجلس بیخود می‌کند، کاش نظر بدهد، الزام می‌کند. اگر صدای من را این‌ها می‌شنوند به آ‌ن‌ها بگویید شرعاً این کار شما حرام است، هم خلاف قانون است، هم خلاف نص دستور رهبری است، به تو چه که می‌خواهی فلانی فرماندار شود؟ چون به فکر این هستی دفعۀ بعد هم رای بیاوری؟ پس چرا می‌گویی مردم، بگو خودم. تخلف‌های نماینده را جار بزنید، تا خجالت بکشد. چرا وزیری که نامه زده به فرماندارها و استاندارها که در انتخابات دخالت نکنید را هوووو می‌کنید می‌گویید استیضاحت می‌کنیم؟! ✅ البته اینکه رهبر فرمودند این مجلس، مجلس انقلابی است، حرف درستی است؛ یعنی جهت‌گیری کلی این مجلس به سمت اهداف انقلاب است، معنای انقلابیگری این است، نه اینکه نماینده‌ها هیچکدام ایرادی نداشته باشند. #شب_نهم محرم‌الحرام ۱۴۴۵ @fakhrian_ir