رای مردم و غصب خلافت 🔻 پیامبر ص در آخرین روزهای حیات خویش به علی ع فرمودند: بزودی گروهی کودتا کرده و خلافت را غصب خواهند نمود، اگر یاورانی یافتی با آنها بجنگ و اگر کسی از تو حمایت نکرد سکوت کن چرا ادامه حیات حضرت علی ع برای بقای آب باریکه ای از اسلام ناب لازم بود. 🔻به محض وفات پیامبر ص گروهی از انصار جهت قبضه خلافت در سقیفه جمع شدند. عمر و ابوبکر نیز از طریق جاسوسانی که داشتند مطلع گردیده و به همراه اعوان خویش در سقیفه حاضر شدند. ابوبکر موفق میشود به جهت اختلاف و حسادتی که بین بزرگان انصار هست رای و بیعت آنها را برای خلافت خود بگیرد. 🔻بعد از این مرحله نوبت به گرفتن رای توده مردم رسید. قبیله اسلم قبیله ای صحرانشین بود که جهت تامین آذوقه به مدینه آمده بود. عمر از آنها خواست تا مردم را در مسجد جمع کنند و در عوض عمر آذوقه آنها را مجانی تامین کند. مردم در مسجد جمع شدند و عمر و اعوانش موفق شدند از مردم نیز رای و بیعت برای خلافت ابوبکر بگیرند. 🔻علی ع طبق وصیت پیامبر ص در صدد جمع یارانی جهت جلوگیری از انحراف بر می آید. علی ع به همراه فاطمه س به درب خانه افراد مختلفی میروند اما هیچ کس حاضر به یاری نمیشود. پاسخ آنها به حضرت زهرا س این است: اگر پسر عمویت زودتر از ابوبکر آمده بود ما به رای داده و بیعت میکردیم!!!! پاسخ مذکور نشان دهنده این است که رای و بیعت مرد با ابوبکر ناشی از یک سهل انگاری و بی توجهی به اهمیت فوق العاده مساله خلافت و حکومت بوده است. 🔻نتیجه حکومتی که مردم با رای سهل انگارانه خود بنانهادند شد خانه نشینی علی ع و شهادت حضرت زهرا س بدست غاصبین و شهادت امام حسین ع بدست تابعین آنها و بطور کلی بنا شدن اساس ظلم و جور بر اهل بیت؛ و مردمی که آن روز سهل انگارانه به غاصبین رای دادند و شریک همه این جنایات. شاهد بر این مطلب کلام حضرت زهراست در زمانی که زنان مدینه در واپسین روزهای زندگیش به ملاقتش آمدند و از او پرسیدند: ای دختر رسول خدا حالت چطور است و ایشان فرمود: از دنیای شما بیزارم و مردانتان را دشمن میدارم، آنها پس افتادگان را بر پیش افتادگان مقدم ساختند. در این گفتار حضرت می بینیم که سخن از دشمنی با غاصبین به میان نمی آید بلکه سخن از دشمنی با کسانی میشود که به آنها رای دادند. شاهد دیگر سخن حضرت علی ع است در هنگام دفن زهرا س که خطاب به پیامبر فرمود: دخترت به زودی به تو خواهد گفت که چگونه امت دست بدست هم دادند برای پایمال کردن او. در این گفتار هم می بینیم که حضرت علی ع شهادت زهرا س را به تمام امت نسبت می دهد با اینکه شهادت ایشان بدست غاصبین صورت گرفت و این نیست جز به این جهت که مردم نیز به جهت رای ای که به آنها داده بودند شریک آنها محسوب شدند. 🔻رای سهل انگارانه مردم مدینه اما برای آنها عاقبتی شوم به ارمغان آورد. حضرت زهرا س در همان ملاقاتی که با زنان مدینه داشتند پیشاپیش به آن اشاره کرده و فرمودند: شتر خلافت آبستن گردید و بدانید که بزودی از آن خون خواهید دوشید. بشارت میدهم شما را به جائر ستمکار که حقوق شما را ضایع گرداند و جمعیت شما را کشتار کرده و درو نماید. این پیشگویی زهرا س پنجاه سال بعد محقق گردید و از دل حکومت سقیفه حکومت یزید بیرون آمد و آنگاه که مردم مدینه علیه حکومت او شوریدند یزید لشکر شام را برای سرکوبی آنها فرستاد و مدینه را سه روز تمام حلال لشکرش کرد تا هر چه را خواستند غارت کنند و به هر زنی خواستند تجاوز کنند و هر که را خواستند بکشند. لشکر شام بر اهل مدینه غلبه کرد و سه روز تمام غارت بود و تجاوز و کشتار. بعد از سه روز نیز از مردم مدینه به این عنوان بیعت گرفتند که برده و کنیز یزید هستند و یزید هر چه خواست میتواند با آنها بکند. 🔻امروز ما در جامعه ای زندگی میکنیم که رای ما بسیار تاثیر گذار است. ما مجلس خبرگان انتخاب میکنیم و مجلس خبرگان رهبر را؛ ما رئیس جمهور را انتخاب میکنیم و رئیس جمهور وزرا را؛ ما نماینده مجلس را انتخاب میکنیم و نمایندگان قانون را؛ ما شورای شهر انتخاب میکنیم و شورا شهردار را. عبرت بزرگ این حادثه برای امروز ما این است که بدانیم ما در تمامی این انتخابات شریک خوب و بد رفتار کسانی هستیم که انتخاب میکنیم و بدانیم که اگر سهل انگارانه انتخاب کنیم از عاقبت شومی مانند عاقبت مردم مدینه در امان نخواهیم بود. #فاطمیه ┈┄┅═✾•••✾•••✾═┅┄┈ 💠 عبرتهای تاریخ 💠 🔅 امروز را در آینه دیروز ببینیم 🔅 https://eitaa.com/ebrathaietarikh