⚠️ خواندن مداوم اخبار منفی به مغز آسیب می‌رساند 🔹 قرار گرفتن مداوم در معرض اخبار منفی موجب می‌شود بینندگان و خوانندگان آن‌ خبرها احساس کنند خود در حال تجربه تروماهای دست‌دوم‌اند. 🔸 دانشمندان شواهدی یافته‌اند که ثابت می‌کند، مور مداوم اخبار منفی برای مغز شما زیان‌بار است. وقتی افسرده‌ایم، اغلب به دنبال اطلاعاتی می‌گردیم که می‌تواند احساس ما را تأیید کند؛ مرور اخبار منفی با همین ذهنیت عمل می‌کند. 🔹 اگر احساس منفی دارید، خواندن اخبار منفی فقط احساسات شما را تأیید می‌کند. بسیاری اوقات شما حتی آگاه نیستید که این کار را انجام می‌دهید، اما این کار به یک عادت تبدیل می‌شود. 🔸 به محض اینکه وقت آزاد دارید، گوشی‌تان را برمی‌دارید و شروع به چرخیدن [و پیدا کردن اخبار منفی] می‌کنید، بدون اینکه واقعا به این کار آگاه باشید. ✍ رضا شباهنگ، نویسنده و محقق دانشگاه فلیندرز: #سواد_رسانه 📲 موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمد‌حسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

💢اخبار طنز در عملیات روانی 📌اخبار طنز در عملیات روانی بسیار محبوب شده است، دقیقاً به این دلیل که امکان انجام عملیات اطلاعاتی، از جمله انتشار اطلاعات نادرست، بدون مجازات را فراهم می‌کند. 🔻این وضعیت به‌دلیل ویژگی‌های اخبار طنز است: 🔷١.کاربران شبکه‌های اجتماعی مطالب طنز را با اخبار واقعی اشتباه می‌گیرند. 🔶٢.اعتماد کم به رسانه‌ها به کاربران اجازه می‌دهد تا به‌سمت اخبار در شبکه‌های اجتماعی سوق دهند که این امر باعث افزایش نفوذ عملیات در شبکه‌های اجتماعی می شود. 🔷 ٣.طنز قطبی شدن سیاسی را افزایش می‌دهد و افراد کمی اخبار طنز را از اخبار واقعی تشخیص می‌دهند. 🔶 ۴.طنز به شما این امکان را می‌دهد که حتی در شرایط تهمت آشکار یا اطلاعات نادرست از مسئولیت قانونی فرار کنید . #بازنشر #سواد_رسانه 📲موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝@FarajNezhad110

💠 #یادداشت| نسبت الگوی نقص و شرم با افسردگی و اضطراب 🔹 الگوی نقص و شرم به مجموعه‌ای از باورها و احساسات منفی در مورد خود اشاره دارد که فرد در نتیجه تجربیات گذشته به ویژه دوران کودکی شکل می‌دهد. این الگو معمولاً در پاسخ به تحقیر، انتقاد یا عدم پذیرش از سوی والدین یا دیگر افراد مهم در زندگی فرد شکل می‌گیرد و موجب می‌شود فرد خود را ناقص، ناکافی یا بی ارزش ببیند. 🔸 تحقیقات نشان میدهد که الگوهای ناسازگار مانند نقص و شرم با طیف وسیعی از مشکلات روان شناختی نظیر افسردگی و اضطراب مرتبط است. به عنوان مثال، در مطالعه‌ای مشخص شد که 68 درصد از افراد مبتلا به افسردگی، الگوی نقص و شرم را تجربه می‌کنند. فرد مبتلا به این طرحواره باور دارد که ذاتاً ناقص است و اگر دیگران او را بشناسند، طرد خواهد شد. 📎ادامه مطلب #سواد_رسانه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

📚ضرورت فقه تخصصی رسانه 🖋 محمدحسین فرج‌نژاد ❓فقه تخصصی رسانه چه ضرورتی دارد؟ 🔹پاسخ این پرسش آن است که هر آنچه اقتضا دارد که زمام امور حکومت در دست خود حکومت و جمهوری اسلامی ایران باشد و هر آنچه اقتضا دارد که حاکمیت بیگانه بر فضای سایبری کشور حاکم نباشد، عينا مقتضي فقه تخصصی رسانه نیز هست؛ 🔸زیرا اگر امکان اداره فقهی رسانه و فضای سایبری وجود نداشته باشد ما به عنوان حکومت اسلامی چطور می توانیم آن را سرپرستی کنیم؟ اگر ما به عنوان حکومت رسانه را اداره نکنیم دشمن و بیگانه فضای رسانه ما را اداره خواهد کرد. پس ضرورت فقه تخصصی رسانه بدیهی و اولی است. 📔کتاب فقه رسانه و فضای مجازی، محمد‌حسین فرج‌نژاد، صفحۀ ۲۱۳. #پاراکتاب #سواد_رسانه 🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد 📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا

💻رسانه چیست؟ 🔸به هر پدیده‌ای که بتواند پیام را از فرستنده به گیرنده به همان نحو صحیح مدنظر فرستنده بیان کند، رسانه می‌گویند؛ لذا شما از کاغذی که رویش چیزی بنویسی و بدهی دست یکنفر تا اتفاقی که بین چند کشور در سازمان ملل می‌افتد تمام این‌ها یک رسانه است و همه دارد پیامی را منتقل می‌کند. 🔗مطالعه ادامه مطلب در سایت استاد فرج‌نژاد #عکس_نوشته #بازنشر #سواد_رسانه 🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد 📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا

📸حریم خصوصی دیجیتال فرزندان 🔸برای به اشتراک گذاشتن محتوا در مورد فرزندان‌مان باید به دو موضوع اساسی فکر کنیم؛ 1️⃣نخستین مورد، آسیب ملموسی است که بچه‌ها می‌توانند در هنگام اشتراک‌گذاری آنلاین والدین تجربه کنند. 2️⃣دومین مورد این است که وقتی ما اطلاعات و مطالبی را دربارۀ فرزندان خود به صورت آنلاین به اشتراک می‌گذاریم بدون اینکه آن‌ها را در فرآیند تصمیم گیری دخالت دهیم، فرصت ارزشمندی را برای آموزش موضوع «رضایت گرفتن قبل از به اشتراک گذاری» به فرزندانمان از دست می‌دهیم و قادر نخواهیم بود به آن‌ها نشان دهیم که برای حریم خصوصی افراد ارزش قائل هستیم. #عکس_نوشته #سواد_رسانه 🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت|آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا

💻هک تدریجی شخصیت در شبکه‌های اجتماعی 🔸ساختار شبکه‌های اجتماعی ممکن است در ما تغییر رفتار ایجاد کند. مثلاً وقتی در برخی از رسانه‌های اجتماعی عکس و فیلم کوتاه از خودمان منتشر می‌کنیم و دیگران هم ما را تأیید می‌کنند، بعد از مدتی دچار هک تدریجی شخصیت می‌شویم. 🔹وقتی می‌بینید قبلاً روح و خلق مستقلی داشتید و اگر به چیزی می‌رسیدید که درست است، لزوماً به دنبال تأیید دیگران نبودید، اما بعد از مدتی می‌بینید در فلان شبکۀ اجتماعی که در آن فعالیت دارید، نظر دیگران برای شما خیلی مهم شده است، این به معنای هک شخصیت شما است. #عکس_نوشته #سواد_رسانه 🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت|آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا

📱کودکان در معرض محتوای آسیب‌زا 🔸دسترسی آزاد کودکان به تکنولوژی و فضای مجازی می‌تواند خطرات زیادی را در فعالسازی طرحواره‌ها به همراه داشته باشد. طبق گزارش سازمان جهانی بهداشت(WHO)، 20٪ از کودکان 8 تا 12 ساله که بدون نظارت به اینترنت دسترسی دارند در معرض محتوای نامناسب یا آسیب‌زا قرار گرفته‌اند. 🔹والدین باید نظارت مستمر و منطقی بر استفاده از گوشی و اینترنت داشته باشند. به‌عنوان مثال می‌توان محدودیت‌هایی مانند عدم استفاده از فیلترشکن و بررسی دوره‌ای فعالیت‌های آنلاین کودک را بدون شکستن احساس ارزشمندی او اعمال کرد. #عکس_نوشته #سواد_رسانه 🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲سایت|آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا

🎙روایت غالب مهم‌تر از روایت اول 👤استاد سید مهدی سیدی 🔹در جنگ روایت‌ها حداقل در کلان‌مسئله، من فکر می‌کنم دو روایت در تقابل با هم است. ما داخل جنگ هستیم و در آن سعی می‌کنیم سرزمین دشمن را تصاحب کنیم. اینجا چون جغرافیا، موضوع روایت است، قاعدتاً طرفین در نقطۀ اول شروع می‌کنند روایت خودشان را ارائه بدهند. 🔸روایت‌ها عرضه می‌شود، سپس دشمن تلاش می‌کند روایت مقابل را ابطال کنند که همۀ این‌ها تکنیک‌هایی دارد. وقتی که روایت مقابل را در ذهن مخاطب بی‌پایه کنند و بعد روایت خودشان را غلبه بدهند، به این می‌گوییم روایت غالب. من معتقدم روایت اول مهم نیست، بلکه روایت غالب مهم است. #عکس_نوشته #سواد_رسانه #جنگ_روایت_ها 🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت|آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا

🔰روایت‌‌سازی با قلاب کردن به درونیات مخاطب 👤استاد سید مهدی سیدی 🔸یکی از چیزهایی که می تواند در روایت پذیرش ایجاد کند این است که روایت به درونیات مخاطب قلاب شود. مخاطب درونیاتی دارد؛ مثلا همیشه هر مخاطبی در همه جای دنیا مفهوم عشق را دوست دارد، اگر روایت شما کدگذاری‌های عاشقانه داشته باشد مخاطب این را می‌گیرد و می‌فهمد. 🔹مخاطب همیشه در دنیا مدافع مظلوم است و همواره از ظالم بیزار است. روایت غربی‌ها این‌گونه است که یک مظلومی را در برابر جمهوری اسلامی قرار می‌دهد و بر اساس این روایت حکومت ما ظالم می‌شود و آن مظلوم می‌شود! حالا این مظلوم ممکن است یک فوتبالیست یا هنرپیشه باشد. #عکس_نوشته #سواد_رسانه #روایت_سازی 🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت|آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا

🛡آغاز اولین مفهوم جنگ اطلاعاتی 🎙دکتر رفیع‌الدین اسماعیلی 🔸اواسط قرن بیستم، بعد از آنکه دعوای فرهنگی در غرب به‌صورت جدی دنبال می‌شد و فرهنگ از مدرنیسم به پست‌مدرنیسم انتقال پیدا کرد. جنگ فرهنگی نیز معنابخش شد که بیشتر یک تقابل فرهنگی بدون ابزار‌های رسانه‌ای بود. 🔹جنگ اطلاعاتی اهمیت زیادی در فرایند جنگ‌ها داشته است. البته منظور ما از شروع جنگ اطلاعاتی در قرن بیستم، زمانی است که این واژه در مفهومی که درحال حاضر استفاده می‌شود به کار رفته است؛ در صورتی که قبل از آن هم این جنگ‌ها بوده‌اند. حتی در زمان پیامبر(ص) نیز عملیات روانی وجود داشته است. #عکس_نوشته #سواد_رسانه #دشمن_شناسی #عملیات_روانی 🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت|آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا

🔰آیا هوش مصنوعی، حقیقتا هوش است؟ 🔻بخش اول 🖋مسیح عرفان 🔸چند سالی است که با در دسترس قرار گرفتن ابزارهای هوش مصنوعی برای عموم مردم، بحث‌ها در فضای مجازی و اخبار پیرامون هوش مصنوعی اوج گرفته است. در نگاه برخی، هوش مصنوعی تهدیدی بسیار خطرناک است که در آینده‌ای نزدیک «طغیان» کرده، انسان‌ها را تبدیل به بردهٔ خودش می‌کند. 🔹در آثار مختلف هالیوودی نیز همین مضمونِ «طغیان هوش مصنوعی علیه انسان» را شاهد هستیم. برای بررسی اینکه آیا ممکن است هوش مصنوعی طغیان کند، باید نگاهی فلسفی به هوش مصنوعی و معنای هوش بیندازیم. در عرف فارسی امروز، وقتی موجودی را هوشمند می‌خوانیم، منظورمان موجودی دارای ادراک و فهم است. 🔸در واقع در نگاه کارشناسانی که مدعی هستند روزی هوش مصنوعی خلاف برنامه‌ریزی‌اش دست به اقدام علیه انسان‌ها می‌زند، هوش مصنوعی حقیقتا مثل انسان‌ها دارای هوش و ادراک است. 🔹اما این مسأله در نگاه فلسفی قابل پذیرش نیست؛ هوشمندی به ادراک وابسته است و ادراک، نیاز به وحدت دارد. به‌عنوان مثال وقتی برای خرید یک پارچه به بازار رفته‌ای، ابتدا رنگ آن را می‌بینیم و سپس با دست کشیدن روی آن به نرمی پارچه پی می‌بریم. به همین دلیل گزارهٔ «این پارچهٔ زرد رنگ، نرم است» در ذهن ما نقش می‌بندد. #یادداشت #سواد_رسانه #فناوری‌های_نوین #هوش_مصنوعی 🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت|آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا