🏴 ⚫️ #اعلام_برنامه مجلس عزای حضرت فاطمــه معصـومه (س) سخنرانی اسـتاد سیدمحمدباقر علــوی تهـرانی یکـشنبه ۲۲ مهــر ۱۴۰۳، بعـد از نمـاز عشـــاء قم - حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (س) 📺 پخش زنده تصویری: از طریق سـایـت آسـتان مقــدس به نشـانی زیـر در بخش "پخـش زنـده مراسـم حـرم مطهـر" 👇 https://amfm.ir/live @Fares_ir

. اداء حقوق امام زمان مبتنی بر شناخت است در دعای ندبه در یکی از فقرات آن از خدا چهار درخواست نسبت به امام زمان می‌کنیم: ۱. درخواست اول: و ما را بر اداء حقوق امام عصر یاری فرما! ۲. درخواست دوم: و به ما کمک کن تا به صورت مستمر در مسیر پیروی از امام زمان باشیم. ۳. درخواست سوم: ما را یاری کن تا از نافرمانی او اجتناب کنیم. یعنی خداوند به نحوی ما را کمک کند که اصلا با گناه مواجه نشویم. ۴. درخواست چهارم: و بر سر ما منت بگذار تا ایشان از ما راضی باشد. در فقرۀ اول از خداوند یاری در جهت اداء حقوق امام زمان را می‌خواهیم. پس اولا یک حق نیست بلکه حقوق است و اقل آن سه مورد را در بر می‌گیرد. ثانیا اداء ‌کردن حقوق مبتنی بر شناخت است. اطاعت امر امام زمان هم شناخت می‌خواهد در فقرۀ دوم از خداوند متعال اطاعت از اوامر ایشان را مسئلت داریم. اطاعت امر هم مبتنی بر شناخت اوامر است. اطاعت از امام زمان غیر از اطاعت خداوند و همچنین اطاعت از پیامبر است. ایشان اطاعت مستقل دارد. ما غالباً نسبت به این مسائل بی‌معرفت هستیم. این‌ها، بحث‌های معرفتی و اصلی این جامعه است. در فقرۀ سوم از خداوند اجتناب از نافرمانی امام زمان را می‌خواهیم. این غیر از گناه کردن است. خدا ترک گناه را از ما خواسته است و هیچ ارتباطی با امام عصر ندارد. در فقرۀ چهارم از خداوند می‌خواهیم که به‌واسطۀ رضایت امام عصر بر ما منت بگذارد. انجام واجبات خداوند را از ما خشنود می‌کند. اما چه امری باعث رضایت امام زمان می‌شود؟ تبلیغ این بحث ‌تبلیغ امام زمان است ما می‌خواهیم این بحث بسیار مهم را آغاز کنیم. سلوک عملی همین است و استاد هم نمی‌خواهد. باید این موضوع را تبلیغ و ترویج کرد چون بحث تبلیغ امام زمان است. این شرم‌آور است که چهل سال از عمر یک نفر گذشته باشد اما با حقوق امام زمان آشنا نباشد. عدم شناخت کار انسان را به کنار گذاشتن اهل بیت می‌کشاند اگر شما از یک شیعه دربارۀ امیرالمؤمنین سؤال کنید، از شجاعت حضرت امیر در خیبر و یا یتیم‌نوازی‌های ایشان حرف خواهد زد. این‌ها را برای ما پر رنگ کرده‌اند؛ ‌تا یک‌سری از مسائل پنهان بماند. در حالی‌که حضرت امیر می‌فرمایند: شناخت من به نورانیت شناخت خداوند عز و جل است.‌ ما تا چه اندازه وجود نازنین امیرالمؤمنین را به نورانیت می‌شناسیم؟ این عدم شناخت، کار انسان را به حذف و کنار گذاشتن اهل بیت از زندگی می‌کشاند. پیام غدیر را به دیگران ابلاغ کنید پیامبر در پایان خطبۀ غدیر فرمودند: حاضران به غائبان برسانند. شما در هیچ حکمی از احکام اسلامی پیدا نمی‌کنید که پیامبر فرموده‌ باشند: حاضران در جلسه مطلب را به غائبان برسانند. غدیر را تبلیغ کنید! اول خودتان نسبت به غدیر شناخت پیدا کنید تا بتوانید آن را تبلیغ کنید. وقتی از حضرت زهرا دربارۀ کودتای سقیفه سؤال شد ایشان فرمودند: شما غدیر را فراموش کردید! محتوای غدیر چه بود که جامعۀ آن روز آن را فراموش کرد؟ آن‌ها نماز می‌خواندند؛ روزه می‌گرفتند. پس این‌ها فراموش نشده بود. آن‌ها امامت را فراموش کرده بودند. خدا را دربارۀ اهل بیت در نظر بگیریم رسول خدا فرمودند: اى مردم خدا را دربارۀ اهل بيت من در نظر بگیرید. خدايا رحم كن بر كسى‌كه به آن‌ها رحم كند و هرگز نيامرز كسى را كه بر ايشان ستم كند. حضرت رسول آنجا که به وجود نازنینش جسارت کردند نفرین نکرد اما در مقابل اهل بیت خود کوتاه نمی‌آید. ظلم در جایی به وجود می‌آید که حقوق اداء نشده باشد. امیرالمؤمنین فرمودند: خدا را دربارۀ ذریۀ پیامبر در نظر بگیرید. مبادا در حضور و غیبت شما آن‌ها مورد ستم واقع شوند و شما بتوانید از آن‌ها دفع ستم کنید ولی دفاع نکنید! جلوی چشمان شما امام زمان را زیر سؤال می‌برند. آیا برای ایشان کاری انجام داده‌اید؟ هیچ‌کس از عملش بهره نمی‌برد مگر به‌واسطۀ شناخت حق اهل بیت پیامبر در حق کسی‌که حقوق اهل بیت را اداء نکند نفرین کرده است. پس خواب نباید به چشمان ما بیاید و باید نسبت به این مسئلۀ در ما اضطراب به وجود بیاید. یکی دیگر از منافع کسب معرفت نسبت به حقوق اهل بیت، بیان رسول خدا است: قسم به آن كسی که جان من در دست اوست هيچ بنده‌اى از عمل خود بهره نمی‌برد مگر به‌واسطۀ شناخت حق ما. پیامبری که نباید قسم بخورد در صدر کلامش قسم یاد می‌کند. پس تصور نکنید که نماز و روزه و مناسک شما را نجات می‌دهند. بلکه باید شناخت حق اهل بیت و اداء آ‌ن‌ها صورت بگیرد تا عمل آخرت‌ساز شود. این خیلی بد است که بسیاری از افراد حقوق امام زمان را نه می‌شناسند ‌و نه اداء می‌کنند. حرف آخر من این است: اگر به این بحث آگاه نباشید در ارتباط با امام زمان به بن‌بست خواهید خورد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گزیده سخنرانی استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی موضوع: حقوق امام(ع) بر شیعیان | جلسه ۱ از سلسله جلسات هفتگی سه‌شنبه‌ها سه‌شنبه ۸ خرداد ۱۴۰۳ مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

خلاصه سخنرانی استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی موضوع: حقوق امام(ع) بر شیعیان | جلسه ۱ از سلسله جلسات هفتگی سه‌شنبه‌ها سه‌شنبه ۸ خرداد ماه ۱۴۰۳ مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ #اعلام_برنامه جـلســـه هفـتـــگی ســـــه‌شنبـــه‌ها ســه‌شنبه ۲۴ مهر ۱۴۰۳ از ســـاعـت ۱۹ تــــا ۲۱ زیـارت آل‌یس: حاج حسین ارضـی سخنـرانی : استـاد عـلــوی تهــرانی مـــداحـــی : حــاج عـلــی علیــــان خیـابـان کـارگــــر شـمـــالـــی بالاتر از ایستگاه متــرو کارگر مسجـــد حضـرت امیــــر (ع) @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۳ 🗓 سه‌شنبه ۲۴ مهر ماه ۱۴۰۳ 🔸مسجد حضرت امیر (ع) 🔹زیارت آل یس : حاج حسین ارضی 🔹سخنرانی : استاد سید محمدباقر علوی تهرانی 📖موضوع : #حقوق_امام_ع_بر_شیعیان | جلسه ۷ 🔹مداحی : حاج علی علیان @Fares_ir 👇👇👇

🔊 #فایل_صوتی 📚 #زیارت_آل_یس ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۳ 🗓 سه‌شنبه ۲۴ مهر ماه ۱۴۰۳ 🎤 حاج حسین ارضی 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع : #حقوق_امام_ع_بر_شیعیان | جلسه ۷ ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۳ 🗓 سه‌شنبه ۲۴ مهر ماه ۱۴۰۳ 🎤 استاد علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی 📚 #روضه ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۳ 🗓 سه‌شنبه ۲۴ مهر ماه ۱۴۰۳ 🎤 استاد علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی 📚 #مداحی ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۳ 🗓 سه‌شنبه ۲۴ مهر ماه ۱۴۰۳ 🎤 حاج علی علیان 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

یاری از خداوند جهت اداء حقوق امام زمان ما در دعای ندبه از حضرت حق چهار درخواست نسبت به امام زمان مسألت می‌کنیم و از خداوند می‌خواهیم که ما را در جهت رسیدن به این خواسته‌ها‌ یاری فرماید. یعنی این درخواست‌ها مسأله‌ای نیست که ما به تنهایی از پس آن‌ها بر بیاییم. شرط انتفاع از عمل شناخت حقوق خاندان رسول اکرم است پیامبر فرمودند: قسم به آن كسی‌که جان من در دست اوست هيچ بنده‌اى از عمل خود بهره نمی‌برد مگر به‌واسطۀ شناخت حق ما. یعنی: شرط انتفاع از عمل شناخت حقوق خاندان رسول اکرم است. انتفاع از عمل به معنای بهره‌مند شدن از بهشت است. تمام فرمایشات پیامبر در طول ۲۳ سال رسالت خود وحی بوده است. فلذا قسم این پیامبر باید برای ما سنگین باشد. عمل آخرت‌ساز چگونه باید باشد؟ چه بخواهیم چه نخواهیم قیامت را در پیش داریم. دنیا را پول آباد می‌کند و آخرت را هم عمل. ما برای دنیای بهتر دنبال ثروت بیشتر هستیم. پس چرا برای آخرت بهتر دنبال اعمال بیشتر نیستیم؟ عمل باید چگونه باشد؟ در قرآن آمده است: و بهترين نام‌ها براى الله است خدا را به آن بخوانيد. یعنی اگر خداوند را به‌واسطۀ اسماء حسنی او پرستش کنید به مقصود می‌رسید. ادامۀ آیه غوغا است: و كسانى‌كه نام‌هاى او را تحريف مى‌كنند رها سازيد. آن‌ها به‌زودى جزاى اعمالى را كه انجام مى‌دادند خواهند دید. این آیه از آیات ولایت است. امام صادق فرمودند: به خدا قسم ما [آن] اسماء الحسنی هستیم که خداوند عمل هیچ‌کس از بندگان را نمی‌پذیرد مگر به‌واسطۀ معرفت و شناخت نسبت به ما. گمشدۀ جامعۀ امروز امامت است من در این جلسات به دو نکته‌ در رابطۀ با معرفت اشاره کنم. یک: مراد از معرفت چیست؟ دو: چرا عمل تنها در سایۀ معرفت اهل بیت ‌پذیرفته می‌شود؟ غالب مباحث من ذائقۀ امامتی دارد چون گمشدۀ جامعۀ امروز امامت است. متأسفانه جامعۀ ما در رابطۀ با امام زمان و پیوند با ایشان دچار مشکل است. ائمه معصومین را از شأن وحیانی خارج نکنیم برخی به دنبال این هستند که معصومین آگاه به علم ریاضیات، طب و ... بوده‌اند. با مطرح کردن این مسائل، خواسته یا ناخواسته شأن معصومین را تا حد یک ریاضی‌دان و یک پزشک پایین می‌آورند. معصومین به همۀ علوم آگاه بوده‌اند اما همه را بیان نکردند. چون مأموریت آن‌ها در نظام خلقت هدایت انسان‌ها است. پس اصرار نداشته باشید که معصومین را از شأن وحیانی خارج کنید! نبوغ برای غیرمعصوم صفت ارزشی است. اما باید بدانیم مراد از شناخت به چه معنا است؟ به همین دلیل است که در معارف ما روایات بسیار زیادی دربارۀ اهمیت مسئلۀ امامت وارد شده است. خداوند در مورد هیچ‌چیز به اندازۀ اقرار به امامت تأکید نکرده است امام کاظم فرمودند: خداوند به بندگان در مورد هیچ‌چیز به اندازۀ اقرار و اعتراف به امامت تأکید نکرده است. یعنی خداوند این‌قدر که مسئلۀ امامت را برجسته کرده نماز را برجسته نکرده است. شأن امامت به اندازه‌ای است که شرط قبولی اعمال است. امام باقر فرمودند: اسلام بر روى پنج چیز بنا شد: نماز و زكات و روزه و حج و ولايت. و آنگونه كه براى ولايت در روز غدير خم فرياد زده شد براى هيچ‌چيز ديگری فرياد زده نشده است. ابلیس‌ بنیان‌گذار مکتب سقیفه حضرت رضا فرمودند: مثال کسانى‌که ولایت امیرالمؤمنین را در روز غدیر پذیرفتند مانند فرشتگانی‌ است که آدم را سجده کردند و مثال کسانى‌که از پذیرش آن سر باز زدند مانند ابلیس است. به ابلیس گفتند: به آدم سجده کن و نکرد. فلذا ابلیس‌ بنیان‌گذار مکتب سقیفه است. چون عبادت خدا را بدون حجت او می‌خواست. در سقیفه هم کودتاگران سقیفه همان حرف را زدند. عدم پذیرش ولایت امیرالمؤمنین به معنای کنار گذاشتن حجت خدا است. پرستش خدا تنها به‌واسطۀ اطاعت از او محقق می‌شود خداوند حجت خود را واسطۀ پرستش خود قرار داده است. آنچه برای خداوند اهمیت دارد اطاعت است نه عبادت. عمل به تنهایی نجات‌دهنده نیست آنچه مهم است اطاعت از خدا است.‌ ولو ذبح کردن فرزند باشد مانند داستان حضرت ابراهیم و حضرت اسماعیل. خداوند راه رسیدن به خود را‌ منحصر در تبعیت از حجت خدا قرار است. ما با عمل صرف به قرب الهی نمی‌رسیم. اگر ولایت کنار گذاشته شد هیچ‌کدام از مناسک نفع نمی‌بخشد. این همه تأکید بر ولایت و امامت به این دلیل است که رسیدن به خدا‌ تنها به‌واسطۀ حجت خدا ممکن است نه به‌واسطۀ‌ مناسک. شرح این مطلب را در آینده بیان خواهم کرد، تا بدانید تمام امور دنیوی‌ و همچنین حیات معنوی ما به اذن خدا به دست مبارک امام زمان است. چون من این حقوق را در این دوره به صورت خاص نسبت به امام زمان مطرح می‌کنم. حقوق ایشان که شناخته بشود برای من کافی است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گزیده سخنرانی استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی موضوع: حقوق امام(ع) بر شیعیان | جلسه ۲ از سلسله جلسات هفتگی سه‌شنبه‌ها سه‌شنبه ۱۵ خرداد ماه ۱۴۰۳ مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

خلاصه سخنرانی استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی موضوع: حقوق امام(ع) بر شیعیان | جلسه ۲ از سلسله جلسات هفتگی سه‌شنبه‌ها سه‌شنبه ۱۵ خرداد ماه ۱۴۰۳ مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

📣 #اطلاعیه #تربیت_مربی_کودک مرکز رشد بنیاد فارِس المؤمنین (ع)، چهارمین دوره‌ی مقدماتی تربیت مربی کودک (بصورت حضوری یا مجازی) را با هدف تربیت نیروی انسانی شایسته آموزش به کودکان سنین پیش از دبستان (۳ تا ۶ ساله) برگزار می‌نماید: ✅ شرایط ثبت‌نام: * سن: از ۱۸ تا ۴۰ سال * مدرک تحصیلی: دیپلم و بالاتر * تکمیل فرم ثبت‌نام (اینترنتی یا حضوری و ارسال مدارک) 📝 مدارک ثبت‌نام: * کپی کارت ملی * کپی آخرین مدرک تحصیلی * پرداخت هزینه‌ی شرکت در دوره ✔️ ثبت‌نام: از ۲۹ مهر تا ۴ آبان ماه ۱۴۰۳ 🖊 حضوری: شنبه تا پنجشنبه، ساعت ۱۴ الی ۱۸ 🌐 اینترنتی: برای ثبت‌نام  اینجا کلیک کنید. 🗓 شروع کلاسها: از ۵ آبان ۱۴۰۳ ⌛️مدت دوره مقدماتی : ۴ ماه         حضوری یا مجازی : ۲ روز در هفته، ساعت ۱۴ الی ۱۸ 🏣 مکان تشکیل کلاسها: بنیاد فارِس‌المؤمنین         تهران، خ کارگرشمالی، خ گردآفرید، پلاک ۹ ☎️ ‌شماره تماس برای آگاهی بیشتر :         ۶۶۹۲۳۲۳۴ - ۰۲۱ (مرکز رشد و آموزش) جهت اطلاع از دوره‌ها و برنامه‌های مرکز رشد و آموزش در کانال زیر عضو شوید : 👇 🆔 @Roshd_Fares_ir