⚖ عدالتخانه یا مشروطه؟ «قسمت۲» 🔍 اگر بخواهیم ریشه‌های این برخورد را مورد بررسی قرار دهیم؛ باید به مبانی فکری و عملکرد شیخ شهید فضل الله نوری بانی و رهبری این شیوه برخورد مراجعه کنیم. ایشان در ابتدای نهضت با تأسیس عدالتخانه و محدود ساختن خودکامگی رژیم قاجار موافقت نمود و همراه مهاجران به قم مهاجرت کرد. 🔳 پس از پیروزی نهضت نیز بر مجلس و عملکرد آن نظارت داشت؛ ولی از همان آغاز حتی پیش از شروع انقلاب حساسیت خاصی نسبت به شعارها و اهداف از خود بروز می‌داد. دوستان خود را از به کارگیری واژه‌های آزادی و مشروطه به عنوان یک هدف و آرمان بر حذر می‌داشتند. 🔺 ایشان معتقد بود استفاده از واژه‌های دو پهلو مسیر نفوذ فرهنگ غرب را بر مسلمانان هموار می‌کند و منشأ فساد و لامذهبی خواهد شد و سرانجام جز رسوایی نیروهای مذهبی ندارد. از این‌رو در مهاجرت کبرا در مجلس علما سخت از استعمال واژه مشروطه و آزادی به عنوان آرمان و نهضت خودداری کرد و فرمود:«سخنی نگویید و حرکتی نفرمایید که رخنه در دین اسلام وارد آید. آن وقت اجانب بر ما سخریه خواهند گرفت. اگر از من می‌شنوید لفظی آزادی را بردارید که عاقبت این حرف ما را مفتضح خواهد کرد.» 📝 حجت‌الاسلام دکتر جواد سلیمانی #شماره_26و27 #تاریخی #مشروطه 🆔 @farhang_puya

⚔ دموکراسی خون 💢 در طول تاریخ در تمام جنگ‌های معروف دنیا پای استعمار در میان بوده است؛ تا بدین ترتیب چهره واقعی آنان مشخص شود. فقط جنگ‌جهانی اول و دوم نبود؛ بلکه در سال‌های جنگ‌‌ها که تلفات جانی زیادی در پی داشته، دست ننگین غرب وحشی دیده می‌شود و در این میان می‌توان به چند جنگ مهم اشاره نمود. جنگ اجتماعی با جنگ ماسی، جنگ انتقال میراث، جنگ بارون‌ها، جنگ تریاک، جنگ داخلی آمریکا، جنگ داخلی انگلستان، جنگ ده‌ساله، جنگ سی‌ساله، جنگ شبه‌جزیره، جنگ شمالی، جنگ صد‌ساله، جنگ‌های اروپایی انقلاب فرانسه و جنگ های صلیبی... 🖋علی اکبر عالمیان #شماره_10 #تاریخی #استعمار 🆔 @farhang_puya

📲 رسانه برای تغییر ذائقه جوان 👤 از روزی که جوانان به عنوان نخستین ایمان آورندگان به پیامبر رحمت (ص) و حضور خود را در عرصه‌های گوناگون انقلاب توحیدی اسلام جشن گرفتند نگاه بشریت معطوف به مکتبی شد که با فطرت و طبیعت همه انسان‌ها به ویژه نسل جوان هم‌خوانی داشت. نگاهی که در طول قرن‌ها موجب گرایش نسل‌جوان شد که کرامت و عزت خود را در هویت‌دینی جستجو کردند. 🔄 تکرار این حادثه بزرگ در انقلاب اسلامی و نقش محوری جوانان در شکل گیری و پیروزی انقلاب و پس از آن جان‌فشانی این قشر در پاسداری از ارزش‌ها و آرمان‌ها آن از همان روزهای نخست، دشمن را بر آن داشت تا به کارگیری همه ابزارها به ویژه رسانه جمعی جوان ایرانی را از هویت بازیافته دینی خود جدا سازد و با این رویکرد انقلاب را از سرمایه‌های بزرگ در پیشبرد اهداف خویش محروم سازد. اما هدایت عالمان و دلسوزانه امام، این قشر به خدا پیوسته و از دنیا رسته را در مسیر دفاع، تبلیغ و ترویج انقلاب در میدان باقی گذارد. 💠 در نگاه امام راحل تحول درونی و هویت‌یابی قشر جوان ریشه در اراده خداوند داشت و از این رو به صراحت فرمودند: این تحول روحی این تحولی که در جوان‌های ما پیدا کند این دست خدا بود و بشر نمی‌تواند در راه مردم این طور موثر باشد. (صحیفه امام، ج ۸، ص‌۴) 🖋 حسن ملکشاهی #شماره_8و9 #فرهنگ 🆔 @farhang_puya

🤝 رابطه رسانه و استعمار [قسمت دوم] 🎛 شکل اعمال استعمارگری و بازیگری‌های سیاسی در استعمار نو تغییر می‌کند و در چارچوب موضوع‌های قدیمی، مسائل و موضوع‌های تازه‌ای مطرح می‌شود. در استعمار نو از آزادی‌های مدنی و فردی، دموکراسی، مشارکت عمومی، مبارزه با تروریسم، کمک به زیرساخت های ملی و این اواخر جهانی شدن و جهانی‌سازی صحبت می‌شود. 🗃 همه افراد کشورهای جهان وارد یک جامعه اطلاعاتی و صنعتی می‌شوند. در این زمان لیبرالیسم به پیروزی رسیده است. اما در نگاه کشورهای استعمارگر این پرسش مطرح می‌شود که به چه شکل این مسئله باید به دیگر کشورها انتقال پیدا کند. این مطلب به وسیله اعمال مسائل فرهنگی و آداب و رسوم و آیین‌های هر منطقه و کشور شکل ویژه‌ای به خود می‌گیرد. 🎬 جامعه را از طریق اینترنت و امواج نامرئی نمی‌توان درست کرد؛ اما می‌توان ساکنان هر منطقه و کشور را با توجه به تاثیرپذیری‌های فرهنگی تغییر داد. مسئله اینجاست که استعمار کهن آثار ملموس داشت. در حالی که استعمار نو‌ از آثار غیر ملموس برخوردار است. ✒️ فائزه اسکندری #شماره_10 #فرهنگ #رسانه 🆔 @farhang_puya

✅ مکتب انسان‌ساز #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

🔷 حقیقت انسان، مغلوب مَجاز 🔸 به نظر می‌رسد تلاش انسان که در گذشته برای ارضای حس حقیقت‌طلبی و عقلانیت او بوده است اکنون در سایه فضای مجازی به تلاشی مذبوحانه برای ارضای حس تخیل رویاپردازی بدل شده است. و عجیب آن‌جا است که خود گمان می‌کند توسعه تکنولوژیک او را به تکامل و عقل کامل می‌رساند! 📚 زینب ابوذری، فائزه حسین‌خانی، الهام عباسی #شماره_29 #هنر #فضای_مجازی 🆔 @farhang_puya

🕸 سست‌تر از خانه عنکبوت «قسمت سوم» 🔰 حجت الاسلام ری‌شهری در کتاب خود نقل می کند: «از آقای محمد علی بشارتی وزیر اسبق کشور شنیدم در تابستان ۱۳۵۸ هنگامی که مسئول اطلاعات سپاه بودم گزارشی داشتم از آقای شریعتمداری که در مشهد گفته است من بالاخره علیه امام اعلام جنگ می‌کنم. خدمت امام رسیدم و ضمن ارائه گزارشی خبر مذکور را هم گفتم ایشان سرش پایین بود و گوش می‌دادند. این جمله را که گفتم سر بلند کرد و فرمود این‌ها چه می‌گویند!؟ پیروزی ما را خدا تضمین کرده است. ما موفق می شویم؛ در اینجا حکومت اسلامی تشکیل می‌دهیم و پرچم را به صاحب پرچم می‌سپاریم. پرسیدم خودتان؟ امام سکوت کردند و جواب ندادند. 🔳 تاسیس حزب خلق مسلمان برای رویارویی با حزب جمهوری و درخواست از آمریکا برای کمک به خلق و حرکت‌های تجزیه طلبانه این حزب که به تصرف صدا و سیمای مرکز تبریز و نیز گروگان گرفتن چند ساعته شهید مدنی و ایجاد آشوب در قم انجامید؛ از دردناک‌ترین لحظات عمر امام بود که از آن به عنوان «مصیبتی بزرگ» یاد کردند و از یاران خود خواستند تا در صورت مشاهده پاره کردن عکس‌ها و توهین به شخص او، هیچ واکنشی از خود نشان ندهند. ➕ درایت و اغماض امام موجب شد تا نه تنها آشوب حزب خلق مسلمان پایان یابد؛ بلکه بسیاری از طلاب و فضلای آذری‌زبان و جوانان احساسی متوجه تفاوت مشی اخلاقی امام و حرکت‌های غیر اخلاقی برخی مدعیان حامی بیوت مراجع شده؛ و به دامان انقلاب و آغوش و مردم همیشه قهرمان تبریز و خطه خون رنگ و ولایت‌مدار آذربایجان بازگردند. 🖋 حسن ابراهیم زاده #شماره_11 #سیاست #شریعتمداری 🆔 @farhang_puya

🚫 ما با کسی ائتلاف نداریم 🏳 در مکتب سیاسی-اخلاقی امام در مبارزه علیه رژیم طاغوت، نه شیوه جبهه ملی (پارلمانتاریستی) جای داشت و شیوه حرکت مسلحانه گروه‌های چپ‌گرا. از این‌رو امام در قبل از انقلاب حتی در سخت‌ترین شرایط حاضر به ائتلاف با آن‌ها نبود. امام در پاسخ به سوال خبرنگار رادیو و تلویزیون آلمانی زبان سوئیس، در سال ۱۳۵۷ در مورد گفتگو با کریم سنجابی به صراحت اعلام داشت: من مسائل و مطالبی که داشتم و امکان ندارد یک قدم از آن‌ها برگردان به ایشان گفتم و ما با جبهه خاصی ائتلاف نداریم. 💡 همه ملت با ما و ما با همه ملت هستیم و هرکس این مطالبی که ما داریم؛ عبارت است از انقلاب، استقلال مملکت با آزادی همه جانبه و جمهوری اسلامی موافقت کند؛ از گروه ماست و از ملت است و اگر موافقت نکند؛ برخلاف مصالح اسلام و ملت گام برداشته است و ما هیچ ربطی با او نخواهیم داشت و آن‌هایی که با ما موافقت کنند ما هم با آن‌ها هم‌صدا خواهیم بود لکن ربط خاصی با کسی نداریم.(صحیفه امام، ج ۴، ص ۵۰۱ و ۵۰۲) 📝 حسن ابراهیم زاده #شماره_11 #امامین_انقلاب 🆔 @farhang_puya

👔 دموکراسی با مزهِ بمب اتم! ☠ کتاب قطور جنایت غربی‌ها به سرکردگی قدرت جدید استکباری و ایالات متحده آمریکا تنها با پیروزی متفقین به پایان نرسید. بلکه جنایت بالاتر از قتل عام میلیونی این جنگ‌ها، حمله اتمی به دو شهر مهم ژاپن بود تا بدین صورت پرده جنایت غربی‌ها کامل‌تر شود. ساعت ۹:۱۵ دقیقه صبح ششم اوت ۱۹۴۵ میلادی اولین جرقه صدور دموکراسی غربی زده شد. مردم هیروشیما در این تاریخ اولین محموله دموکراسی غربی را دریافت کردند یک بمب اتم قوی با تلفات ۱۳۰ هزار نفری و تخریب ۹۰ درصد شهر. 🔥 دومین محموله اما سه روز بعد در حوالی ظهر این بار برای مردم ناکازاکی ارسال شد بمب اتمی این بار با تلفات ۷۵ هزار نفری. سال‌ها بعد طبقات زیرین سازمان ملل متحد در نیویورک یک بطری شیشه‌ای که در اثر حرارت بمب اتمی که بر سر مردم بی‌گناه ناکازاکی پرتاب شده بود را در معرض نمایش گذاشت. شیشه در اثر حرارت شدید شکل و فرم خود را از دست داده بود. نمایش این شیشه بیان این نکته بود که پوست و گوشت و استخوان مردم نیز طبیعتاً در اثر شدت صدمات این بمب خانمانسوز به شدت سوخته و خاکستر شده است. 🖋علی اکبر عالمیان #شماره_10 #تاریخی 🆔 @farhang_puya

❓تمدن یا توحش 🇻🇳 پس از بمباران اتمی هیروشیما و ناکازاکی، شاید بتوان وحشیانه‌ترین آدم‌کشی غرب توسط آمریکایی‌ها را در کشوری کوچک در قسمت جنوب شرقی آسیا به نام ویتنام بدانیم. تهاجم گسترده آمریکا به ویتنام با استفاده از ۵۴۰ هزار سرباز آمریکایی که در نوع خود یکی از بزرگ‌ترین لشکرکشی‌ها در طول تاریخ به حساب می‌آید حدود ۱۴ سال به طول انجامید تا بدین طریق به ادعای یانکی‌ها دموکراسی در ویتنام حاکم شود. ⚰ تعداد تلفات ارتش آمریکا در این جنگ خانمان‌سوز بیش از ۲۱۱ هزار نفر اعلام شد و طبیعی است چندین برابر این تلفات نیز مردم ویتنام قربانی جاه‌طلبی‌های سران کاخ سفید شدند. از جمله اقدامات سیاه ارتش آمریکا در این جنگ استفاده از یک نمونه بمب‌های شیمیایی محتوای مواد نارنجی رنگ به نام ایجنت اورنج بود که تا کنون نیز اثرات منفی خود را بر مردم ویتنام و حتی خود سربازان آمریکایی گذاشته است. 🛡هفتم ماه می سال ۱۹۷۵، در واقع پایان ناکامی و صدور دموکراسی آمریکایی و ویتنام بود تا بدین ترتیب جهانیان از نتایج این صادرات آمریکایی مطلع شوند. 🖋 علی اکبر عالمیان #شماره_10 #تاریخی 🆔 @farhang_puya

🗡تابلو ددمنشی 🔚 جنگ‌جهانی اول که از سال ۱۹۰۴ آغاز و در سال ۱۹۱۸ به پایان رسید؛ یکی از بدترین نمایش‌های دُوَل غربی و سران استعماری در عرصه جهانی بود. این نمایش که در واقع نمایش ریخته شدن خون ۱۰میلیون انسان و مجروح شدن ۲۰میلیون نفر دیگر بود تابلویی از ددمنشی و آدم‌کشی استعمارگران در پیش چشم جهانیان قرارداد. ‌این جنگ بین گروه متفقین و مرکزی واقع شده بود. ⚔ هر چند از سال ۱۸۷۱ و پس از پایان جنگ فرانسه و پروس با امضای معاهده ورسای آرامش نسبی در منطقه اروپا به اصطلاح متمدن حکم‌فرما بود؛ ولی این آرامش در ۱۹۱۴ به سر آمد و دوری که در تاریخ دوره صلح مسلح معروف شده بود؛ با شلیک گلوله به ولیعهد اتریش پایان یافت و ماه عسل استعمارگران تاریخ، به جهنم‌ای فراموش نشدنی تبدیل شد. 🖋علی اکبر عالمیان #شماره_10 #تاریخی #استعمار 🆔 @farhang_puya

✅ جوان ایستاده است 🔻 ایستادگی جوانان در برابر فشارهای اقتصادی، نظامی و به خصوص رسانه‌ای غرب و جهان کفر، امام را بر آن داشت تا هم قدم به همراه نسل جوان از جوانان این سرزمین به عنوان سمبل شرافت انسانی یاد کنند: «شرافت انسانی به این است که در مقابل زور بایستند جوانان ما ایستادند.»(همان، ج 18، ص 132) 🔹 هدایت پیامبرگونه امام راحل، راه را بر خلف صالح ایشان هموار ساخت و رهبر معظم انقلاب با هدایت‌های امام‌گونه خود نسل دیگری از جوانان را در مسیر دفاع از ارزش‌های الهی و انسانی هدایت کردند. ایشان پرچمی را که نسل جوان ۱۵ خرداد و بهمن ۵۷ در دست گرفته بودند پرصلابت به اهتزاز در آورده و با شناخت درست از نسل جوان و چالش‌های فراروی او در این فصل از انقلاب بازشناسی هویت جوان از سوی خود جوانان را نیاز عمده آنان می‌خوانند. ✔️ معظم له خطاب به متولیان فرهنگی، آنان را به همدلی و همراهی با این قشر فرا می‌خوانند و می‌فرمایند: «نیاز عمده جوان هویت است باید هویت و هدف خود را بشناسد باید بداند کیست و برای چه می‌خواهد کار و تلاش کند. دشمن می‌خواهد هویت جوان ایرانی را از او بگیرد و اهداف او را از بین ببرد؛ فضا را تیره کند، به او بگوید تو یک موجود حقیر و محدود است ای پیش من بیا تا تو را زیر بال بگیرم.(۱۳۸۰/۲/۱۲) 🖋حسن ملکشاهی #شماره_8و9 #فرهنگ #جوانان 🆔 @farhang_puya