💠 گریه عبد گنهکار تماشا دارد ... در بساط غمتان مدعی‌ام اما حیف غافل از ناله و اشک سحرم آقاجان پر و بالم شده زخمی، به زمین افتادم کمکی کن که به سویت بپرم آقاجان 🎙 حاج میثم مطیعی #مناسبتی #مناجات 🆔 @farhang_puya

✅ انقلاب، انتخابی الهی (قسمت دوم) ↩️ به بیانی دیگر، زمان با تمام مزایا و مفاسد خود، با انتخاب‌های اخیر نسبت ماهوی ندارد، بدین‌گونه که اگر زمانه بد آمد، این انتخاب‌ها بد شوند و اگر موفق آمد خوب جلوه کنند. 📌 نسبت زمان -به مفهوم بستری که در آن حرکت می‌کنیم و دائمأ حالات گوناگونی در آن به وجود می‌آید- با این انتخاب‌ها عرضی است، نه ماهوی. 🖌 علی الله اکبری #پیش_شماره_پنج #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

⭕️ بوته خار خشک هنر و ادبیات در ایران (قسمت آخر) 🔘 در زمان قبل از انقلاب تمام تلاش بر آن بود که با فارسی اسلامی مقابله شود و کلیه کلمات پر بار عربی که در فارسی بار اخلاقی، مذهبی و عرفانی داشت حذف شود. با این کار که ۷۰ درصد زبان فارسی از بین می‌رفت، دیگر به رسم‌الخط فارسی نیاز نبود. 🔚 چرا که مردم به لاتین می‌نوشتند و به فارسی می‌خواندند. دانش آموختگان مدارس با استفاده از این رسم‌الخط دیگر توان خواندن هیچ متن ادبی و نظم عرفانی و تاریخی را نداشتند. #پیش_شماره_پنج #هنر #ابتذال 🆔 @farhang_puya

🔰 زمینه‌ساز گمنام انقلاب (قسمت پنجم) ❎ مطمئنا بسیاری از اسرار معنوی این مرد بزرگ هنوز برای خواص هم ناشناخته مانده است چه رسد به عوام. 🔘 نکته مهم این است که بعد برجسته علامه طباطبایی بعد فرهنگی بود و ویژگی کارهای فرهنگی این است که آثارش به زودی در جامعه منعکس نمی‌شود، مدت‌ها باید بگذرد تا این اثرها به تدریج و با چندین واسطه به عینیت برسد و آثار عینی آنها شناخته شود. 🔰 آن وقت است که از مؤثر اصلی آن پی‌گیری می‌کنند و متوجه می‌شوند که چه کسی بود که اینچنین طرحی نو درانداخت. #پیش_شماره_5 #علامه_مصباح 🆔 @farhang_puya

💡 در مقام فرهنگ کجائیم و کجا باید باشیم؟ (قسمت سوم) ⚠️ شهید آوینی در کتاب «توسعه و مبانی تمدن غرب» معتقد است، فرهنگ نزد ما به معنای فرهنگ اسلام است؛ یعنی آن روح و حقیقت واحد و ثابتی که در مجموعه‌ی نظام اعتقادی اسلام وجود دارد. اما متاسفانه امروز ما از فرهنگ همان معنا را اختیار کرده‌ایم که در غرب معمول است¹. 🔹 اما معنا، جایگاه و کارکرد فرهنگ نزد غرب مدرن و رویکردهای معاصر و پست مدرن چیست؟ اگر فرهنگ را مانند مجموعه‌ای از نشانه‌ها، گزاره‌ها، هنجارها و ارزش‌ها در نظر بگیریم در تفکر غرب مدرن این مجموعه در خدمت شئون اساسی حیاتِ مدرن یعنی قدرت و اقتصاد قرار دارد 🔸 از این‌رو فرهنگ امری ثابت و در نسبت با حقیقت الهی نیست بلکه شأنی متغیر و پویا دارد که بیش از هرچیز در خدمت بازآفرینی اهداف اقتصادی و قدرت در میانِ سطح وسیعی از مردم است. 🗄 الهام عباسی، مرتضی آوینی، توسعه و مبانی تمدن غرب، آوینی، مرتضی، نشر ساقی، ۱۳۸۱ #شماره_37 #فرهنگ 🆔 @farhang_puya

⁉️ ما را چه شده است که هدف‌هایمان را از یاد برده‌ایم (قسمت اول) ❓ ما را چه شده است که سینه‌هایمان دیگر بوی صمیمیت معانقه‌های بی‌ریا با لباس پینه زده بر تنها را نمی‌دهد؟ ما را چه شده است که شعارهای مترقی (می‌دانم پس هستم) و (توسعه برمبنای دانایی) و صد شعار پررنگ و لعاب دیگر، جای (کارگر و برزگر قهرمان! کار شما سرمایه را می‌سازد) را گرفته است؟ 💤 چه شده است که دیگر از آن‌ها که در تاریکی شب همراه ما می‌دویدند تا به دست سربازان شاه نیفتند یادی نمی‌کنیم؟ ما را چه شده است؟ آیا زنان بیوه‌مان سرمایه‌دار شده‌اند که از آنان بیزار شده‌ایم یا کارگرهایمان به پله آخر نردبان توسعه رسیده‌اند که آن‌ها را نمی‌بینیم؟ 🖌 هادی ذاکری #پیش_شماره_پنج #جامعه 🆔 @farhang_puya

💠 در جریان انقلاب اسلامی اگر حوزه و روحانیت و در راس آن امام خمینی در عرصه حًور نداشتند انقلاب به بیراهه می‌رفت. #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

⁉️ ما را چه شده است که هدف‌هایمان را از یاد برده‌ایم (قسمت دوم) ❇️ بگذار پلک‌ها را بتکانیم و دوباره به دیوارهای ساده خشت و گلی شهرمان که شعارهای‌مان را با عقیده بر آن نوشتیم نگاه کنیم و ببینیم به دنبال چه بودیم؟ پس نگاهی به خود بیندازیم و ببینیم چه شدیم. ببینیم که ما مانده‌ایم و شعارهایی نگاشته بر دیوارهایی که فرو می‌ریزند. 💢 ما مانده‌ایم و عهدی که برادرانمان با خون خود آن را نوشتند و ما باید با خون خود آن را امضا کنیم. ما و فریادهای علی (ع) که بر دوشمان سنگینی می‌کند. ما و قد خميده مادران شهیدی که قلبشان را جایی جا گذاشته‌اند. ما و امامی که روح خدا بود. ما و آرمان رهایی مستضعفان از چنگال مستکبران، ما و تلاش برای عدالت و برابری و مساوات. 🖌 هادی ذاکری #پیش_شماره_پنج #جامعه 🆔 @farhang_puya

💠 تفکر اصلاحی علامه مصباح‌یزدی (ره) در باب برخی از دروس حوزوی (بخش اول) ✍️ غلامعلی عزیزی‌کیا: 🔰 از ویژگی‌های مهم علامه مصباح (قدس سره) زمان‌شناسی و اصلاح‌گری بود. اصلاح‌گری ایشان ابعاد مختلفی دارد که در اینجا فقط به بخی از تفکر اصلاحی ایشان در باب برخی از دروس حوزوی می‌پردازیم. ✅ ایشان از همان سال‌های آغازین و ورود به حوزه علمیه از بی‌برنامگی موجود در حوزه‌ها رنج می‌برد و در برابر کسانی‌که نظم را در بی‌نظمی می‌دانستند، باور به لزوم ایجاد انتظام در اداره حوزه و ارائه برنامه مناسب جهت پرورش نیروهای مناسب با نیازهای مختلف جامعن اسلامی داشت. #شماره_45 #علامه_مصباح 🆔 @farhang_puya

▪️ سنگربان توحید در دو جبهه (بخش سوم) ✔️ علامه طباطبایی و شخصیت‌های گران‌قدری از تربیت یافتگان ایشان چون شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید مفتح، شهید قدوسی، علامه محمدتقی جعفری، علامه مصباح‌یزدی، علامه جوادی آملی، علامه حسن‌زاده عاملی و ... نقش به‌سزایی در این مبارزه داشتند. این نامبردگان خبیر بصیر و غیور صبور رهبر کبیر انقلاب را مراد و رهبر خویش یافتند و در پیروی جانانه از آن بزرگوار هرگز کم‌ترین تردیدی به دل راه ندادند. 🔚 ما بر این باوریم که اگر در ذیل رهبری امامین انقلاب حضور چنین شخصیت‌های اثرگذاری در روند قیام نمی‌بود، انقلاب اسلامی از همان لحظه‌ی پیروزی توسط وابستگان و سر سپرگان شرق و غرب به ناحق مصادره می‌گشت و به بی‌راهه کشیده می‌شد. ✂️ برشی از یادداشت دکتر سیداحمد رهنمایی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_45 #حوزه_علمیه 🆔 @farhang_puya

✅ اسلامی کردن علوم ✍️ عیسی معلم: 💢 هر علمی مبتنی بر یک مبانی معرفت‌شناختی، هستی‌شناختی، انسان‌شناختی، ارزش‌شناختی و دین‌شناختی است. علوم موجود نیز بر همین مبانی استوار هستند. اسلام نیز با چنین طرحی موافق است. به همین دلیل است که از این طرح [مراحل اسلامی‌سازی علوم انسانی] جامع برای تولید و تحول علوم با عنوان «علوم دینی» یا «اسلامی کردن علوم» یاد می‌شود. #شماره_45 #علوم_انسانی 🆔 @farhang_puya

✅ انقلاب، انتخابی الهی (قسمت اخر) 🔰 رمز ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ پاسخی بود که مردم ایران از انتخاب خود گرفتند. انتخابی که خواست خدا هم بود و این انطباق پس از گذشت بیش از یک هزاره، بار دیگر روی داد. 🔚 ماهیت انقلاب اسلامی حاصل انطباق در انتخاب بود؛ انتخاب ملی و انتخاب الهی. 💠 ملت ایران خود را با این انتخاب در سایه هدایت رهبر کبیر خود بیان کرد و ۲۲ بهمن روز این فریاد بی صدا بود؛ ما انتخاب می‌کنیم، پس هستیم. 🖌 علی الله اکبری #پیش_شماره_پنج #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya