🔰 اختلاف‌های حکومت علوی با اموی (قسمت اول) ❌ از این نظر که وقتی از کارآمدی حکومت علوی سوال می‌شود، چنین به نظر می‌رسد که گویا خلافت‌های قبلی کارآمد بوده و تنها کارآمدی حکومت امام (علیه‌السلام) که بعد از آن‌ها روی کارآمده، ابهام و جای سوال دارد! درحالی که چنین نیست. خلافت دو خلیفه قبلی چه کارآمدی داشت که حکومت امام نداشت؟ ‼️ امتیاز بزرگ آن‌ها فتوح متعددی بود که در زمان آن‌ها اتفاق افتاد، اما آن هم بیش از این که به سیاست شخصی خلفا مربوط باشد، ناشی از تداوم روحیه ایمان و جهاد و شهادت عصر نبوی و عشق و شور مسلمانان جهت گسترش اسلام بود، ولی متأسفانه خلفا با سوء تدبیر و سیاست نادرست خود در برخورد با غنایم حاصل از آن فتوح، موجب رشد اشرافیت و اختلاف طبقاتی شدند. ⁉️ گویا اساساً اسلام ارزشی به عنوان عدالت و انصاف در تقسیم منافع جامعه ندارد. راستی آیا می‌توان آن‌ها را به عنوان نمونه و الگوی آرمانی حکومت اسلامی در دنیا معرفی کرد؟! آیا خلافت عثمان را با آن همه فساد مالی و اداری، می‌توان نمونه حکومت کارآمد معرفی کرد؟ 🎙 گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی پیشوایی #اقتصاد #حکومت_علوی #شماره_37 🆔 @farhang_puya

🔰 اختلاف‌های حکومت علوی با اموی (قسمت دوم) ✴️ حکومت کوتاه مدت امیرالمومنین (ع) با همه فراز و فرودهایی که داشت، از لحاظ معیارهای اسلامی، مستوره و نمونه درخشان حکومت اسلامی بود و الگوی قابل ارائه به جهان سیاست شد. این جانب در کتاب تاریخ (تاریخ اسلام از سقیفه تا کربلا) دوازده شاخصه اصلی در مورد سیره حکومتی امام آورده‌ام که سرمشق خوبی جهت کشورداری برای سیاست‌مداران و زمامداران است. آیا کارآمدی از این بالاتر؟ 🔆 اهداف بلندی چون برقراری عدالت اقتصادی، اجرای یکسان حدود الهی بین فقیر و غنی و ضعیف و قوی، کوتاه کردن دست عناصر فاسد از حکومت اسلامی برای حفظ استقلال نظام، در نظر گرفتن سعادت دنیوی و اخروی آحاد جامعه و ده‌ها اصل اساسی و آرمان‌های متعالی دیگر، اهدافی بودند که امام در راستای جامه عمل پوشاندن به آن‌ها استقامت فراوان کردند و اگر به صورت کامل به آن‌ها نایل نشدند... 🎙 گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی پیشوایی #شماره_37 #اقتصاد #حکومت_علوی 🆔 @farhang_puya

🔆 اسوةالمدیریة (قسمت اول) 💢 اصول کشورداری و سیره سیاسی یک حاکم همواره در تیررس دیدگاه منتقدان و حتی مردم عادی قرار گرفته است. این اصول به کارآمدی آن نظام سیاسی کمک فراوانی می‌کند. 🌐 بی‌گمان اصول کشورداری حضرت امیرالمومنین (علیه‌السلام) و نقش کم‌نظیر ایشان در ارائه‌ی یک نظام حکومتی آرمانی و کارآمد غیرقابل انکار است و این چیزی نیست که حتی از نگاه غیر مسلمانانه‌ی منصفی از قبیل «جرجی زیدان» مخفی مانده باشد. 🔰 شیوه و منش حکومت‌داری آن بزرگوار سیره سیاسی تحسین‌برانگیز ایشان الگوی مناسبی برای همه آنانی شد که می‌خواهند در روش سیاسی خود، توفیق مدیریتی و حاکمیتی کسب کنند. 📝 علی‌اکبر عالمیان #شماره_37 #سیاست #حکومت_علوی 🆔 @farhang_puya

💠 حکومتی تاریخی (قسمت اول) 🔰 پیش از هر سخنی برای ارزیابی کارآمدی یا ناکارآمدی یک حکومت باید سنجه‌ای را در نظر بگیریم و ملاک‌ها یا معیارهایی را بپذیریم و بر اساس آن‌ها ارزیابی کنیم وگرنه بدون تعیین شاخص‌های موثر در کارآمدی، ارزیابی کارآمدی به نتیجه مطلوب و روشنی نخواهد رسید. 🌐 از آنجا که ارزیابی صحیح کارآمدی یک حکومت، وابسته به در نظر گرفتن همه‌ی شاخص‌های موثر در آن است با یک ملاک نمی‌توان به سراغ ارزیابی یک حکومت رفت. از این رو به نظر می رسد شاخص‌های زیر را باید مورد توجه قرار داد: ۱- محیط جامعه، شرایط و اوضاع سیاسی و اجتماعی زمان در آغاز حکومت ۲- مشکلات و موانع داخلی یا خارجی ۳- طرح‌ها و برنامه‌های اجرایی حکومت ۴- مدت دوام و طول عمر حکومت ۵- مقایسه آن حکومت با حکومت قبلی ۶- اهداف حکومت و... 📑 یادداشتی از حجت‌الاسلام مهدی پیشوایی #شماره_37 #تاریخی #حکومت_علوی 🆔 @farhang_puya

🔆 اسوةالمدیریة (قسمت دوم) 💯 حضرت علی (علیه‌السلام) غیر از اجرای سیرهٔ سیاسی و استراتژی حکومتیِ موفقیت‌آمیز خود، ابتکارات فراوانی را هم در عرصه حکومت و سیاست از خود بروز دادند. برای استانداران و سران سپاه و قضات و کارگزاران مالیات آیین‌نامه و دستورالعمل نوشتند و جامعه اسلامی را از نظر شغل و وظیفه طبقه‌بندی نمودند و حدود و موقعیت هر طبقه را تعیین فرمودند. سیره سیاسی و شیوه حکومت‌داری ایشان، درخشان‌ترین دوران حکومت اسلامی پس از رحلت پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) است. 📇 علی‌اکبر عالمیان #شماره_37 #سیاست #حکومت_علوی 🆔 @farhang_puya

💠 حکومتی تاریخی (قسمت دوم) 💯 ... حال به بررسی این موارد در حکومت علوی می‌پردازیم: علی (علیه‌السلام) با یک انقلاب و حرکت عمومی و به دنبال کشته شدن خلیفه سوم به دست مردم انقلابی روی کار آمد و وارث وضع آشفته، فساد مالی و اداری گسترده چندین ساله بود که اصلاح آن‌ها کار آسانی نبود ⚖️ زیرا اگر علی (ع) خلافت را قبول می‌کرد قطعاً درصدد احیای سیره و سنت نبوی به ویژه در امر حکومت بر‌می‌آمد و بدیهی بود که غارت‌گران بیت‌المال و مفسدانی که در زمان خلیفه گذشته به غارت اموال عمومی پرداخته بودند، در مقابل آن می‌ایستادند و موانع و مشکلاتی برای حکومت ایجاد می‌کردند. از جهت دیگر ذائقه عمومی تغییر یافته و سیره‌ی نبوی به فراموشی سپرده شده بود. 📑 یادداشتی از حجت‌الاسلام مهدی پیشوایی #شماره_37 #تاریخی #حکومت_علوی 🆔 @farhang_puya

💠 حکومتی تاریخی (قسمت چهارم) 🔻 ...و به سخن این و آن و سرزنش کنندگان گوش فرا نخواهم داد، اما اگر مرا رها کنید، من هم مانند یکی از شما هستم، شاید من شنواتر و مطیع‌تر از شما نسبت به خلیفه منتخب شما باشم و من و زیر و مشاورتان باشم بهتر از آن است که امیر و رهبرتان گردم! 🔺 شاید برخی با توجه به فرازهای پایانی این خطبه گمان کنند، امیرالمومنین مبنای حکومت و فرمانروایی خود را برای مردم و خواست مردم می‌داند، اما این گمان درست نیست. مقبولیت عامه، شرط ایفای رسالت امامت است، اما مشروعیت آن الهی است. 🗃 حجت‌الاسلام مهدی پیشوایی؛ نهج‌البلاغه، خطبه ۹۲ #شماره_37 #تاریخی #حکومت_علوی 🆔 @farhang_puya

💠 حکومتی تاریخی (قسمت پنجم) 🔘 اگر از منظر حضرت امیر (علیه السلام) ملاک مشروعیت ولایت و حکومت او صرفاً رای مردم بود طبیعتا نمی‌بایست در بخش نامه‌هایش طبق رای و خواست مردم عمل می‌کرد؛ پس چرا حضرت در صدر همین خطبه فرمودند: «بدانید اگر با من بیعت کنید هر چه را که خود خیر تشخیص دهم شما را به همان سوی می‌برم، و نظر احدی را نمی‌شنوم و سرزنش کسی در من اثر نخواهد گذاشت.» ↙️ به نظر می‌رسد این سخن حضرت در مقام اتمام حجت به مردم و آماده کردن آن‌ها برای اطاعت از اصلاحات سخت آینده در حکومت علوی بوده است. مشتاق عدالت به در خانه حضرت سرازیر گردید، امام احساس وظیفه کردند و ناگزیر، بیعت مردم را پذیرفتند. 🗃 حجت‌الاسلام مهدی پیشوایی؛ نهج‌البلاغه، خطبه ۹۲ #شماره_37 #تاریخی #حکومت_علوی 🆔 @farhang_puya

💡 آگاهی، مؤثرترین سرمایه ملت‌هاست! 🔆 آگاهی، مؤثرترین و کارآمدترین ثروت و سرمایه‌ی هر ملت است. هـرچه آگاهی مردم جامعه درباره اقدامات حکومت، پشتوانه‌ی برهانی سیاستگذاری‌ها و پیشرفت‌های کشور در عرصه‌های مختلف، بیشـتر باشـد، حمایت مردم بیشتر خواهد شد. ✴️ رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند: «یکی از خصوصیات حکومتی امیرالمؤمنین، تبیین است. حضرت، حقایق جامعه را برای مردم بیان می‌کرد...¹ تبیین اساس کار ما است. ما با ذهن‌ها مواجهیم، بـا دل‌ها مواجهیم؛ باید دل‌ها قانع بشود.» 🗄 مهدی رشید، بیانات مقام معظم رهبری، ۱۳۹۵/۶/۳۰ #مردم_سالاری‌ #انقلاب_اسلامی #حکومت_علوی 🆔 @farhang_puya

💠 مردم‌داری در دیدگاه امیرمؤمنان علی (علیه‌السلام) ❇️ بدان که هیچ وسیله‌ای برای جلب اعتماد والی به وفاداری رعیت بهتر از احسان به آن‌ها و تخفیف هزینه‌ها بر آنان و عدم اجبارشان به کاری که وظیفه ندارند نیست در این راه آن قدر بکوش تا به وفاداری آنان خوشبین شوی و بر آنان اعتماد کنی که این خوشبینی بار رنج فراوانی را از دوشت برمی‌دارد. سزاوار است به آن‌ها که بیشتر مورد احسان تو قرار گرفته‌اند خوشبین‌تر باشی و بـه عکس آن‌ها که مورد بدرفتاری تو واقع شده‌اند، بدبین‌تر.¹ ✴️ برای مراجعان خود وقتی مقرر کن که به نیاز آن‌ها شخصا رسیدگی کنی مجلس عمومی و همگانی برای آن‌ها تشکیل ده و درهای آن را بـه روی هیچ‌کس نبند و بخاطر خداوندی که تو را آفریده تواضع کن.² 🗃 نهج‌البلاغه، نامه ۵۳، گردآوری: هادی محقق #جامعه #حکومت_علوی #شماره_42 🆔 @farhang_puya

💠 مسئول باید، الگویش علی (علیه‌السلام) باشد! 🚫 روحیه کاخ‌نشینی در میان برخی مسئولان دولتی، در حالی رو به گسترش نهاده است که تقریباً همه روزه اخبار فراوانی از فقر و فلاکت، در مطبوعات به چاپ می‌رسد. ✴️ مهم‌ترین وظیفه حکومت، راضی کردن عامه است نه خواص. به فرموده امام علی (ع): «غضب عامه، رضایت خواص را از بین می‌برد و غضب خواص در صورت رضایت عامه قابل اعتنا نیست و بخشوده می‌شود.¹» ❎ خواص در دوران رفاه و فراوانی نعمت، بیش از دیگران مایه تکلیف و مشقت زمامدارند و در دوران دشواری کم‌تر از همه به زمامدار کمک می‌کنند، بیش از همه بر خواسته‌ هایشان اصرار می‌ورزند و در هنگام بخشیدن کم‌تر از دیگران قدردانی می‌کنند. 🗄 مهین محمد‌پور؛ نهج‌البلاغه، نامه ۵۳، ص ۵۷۴ #جامعه #حاکم_اسلامی #حکومت_علوی #شماره_7 🆔 @farhang_puya

✴️ امیرالمؤمنین (ع) چه حقی را بزرگ‌ترین حق‌ها می‌دانند؟ 🎙 امیرالمومنین (ع) در بیان خطبه می فرماید: «و أعظم ما افترض - سبحانه - من تلک الحقوق حقّ الوالی علی الرّعیه، و حقّ الرّعیه علی الوالی، فریضه فرضها اللّه - سبحانه - لکّل علی کلّ؛¹ 🔘 از میان حقوقی که خداوند واجب ساخته، بزرگ‌ترین آن‌ها حق والی و زمامدار بر رعیت و حق رعیت بر والی است و فریضه‌ای است که خداوند سبحان آن را بر هر کدام در مقابل دیگری مقرّر فرموده است.» 🔀 بنابراین حضرت با بیان این خطبه به این امر اشاره دارد که صلاح و فساد رعیت و زمامداران به هم گره خورده است و هر دو در یکدیگر اثر متقابل دارند. 🗃 هادی مجیدی؛ نهج‌البلاغه، خطبه ۲۱۶ #جامعه #حکومت_علوی #شماره_38 🆔 @farhang_puya