🔹 عدالت‌ورزی دولت‌مردان نظام 🔸 با توجه به گستردگی و پیچیدگی مسئولیت‌های اجتماعی و ابعاد حقوق و تکالیف در جامعه‌ی بشری، تنها با حاکم عادل، نظام عادلانه برقرار نمی‌شود. 🔻 بلکه باید همه مسئولان و دست‌اندرکاران طراز بالا و تاثیرگذار در تصمیم‌گیری و اجرا عادل باشند تا عدالت در جامعه‌ تحقق یابد. بنابراین توسعه و پیش‌رفت در تفکر اسلامی در گرو عدالت‌ورزی دولت‌مردان نظام حاکم می‌باشد. 📖 نشریه فرهنگ پویا #شماره_46 #سیاست #عدالت_اجتماعی 🆔 @farhang_puya

❓چرا عدالت‌ورزی یکی از ویژگی‌های دولت‌مردان اسلامی است؟ 🔆 عدالت از مطالبات فطری بشر است. لذا رضایت‌مندی و انسجام صفوف آحاد ملت و به دنبال آن پایداری حکومت‌ها و تمدن‌ها در گرو میزان موفقیت آن‌ها در #اقامه_عدل در ابعاد مختلف جامعه است. 💢 از سوی دیگر، توسعه‌ی پایدار نیز در گرو عدالت است؛ زیرا اگر در جامعه‌ای توسعه و امنیت تحقق یابد، ولی تبعیض و ظلم و جور در آن رواج یابد، فرو می‌پاشد و حقوق مردم ضایع خواهد شد. ❌ چنان‌که امروز به عیان پیداست از حقوق ملت‌ها به علت بی‌عدالتی دولت‌مردان آن‌هاست. از دیگر سو، عدالت ضامن رشد مادی جامعه است به طوری که فرصت‌سازی برای بروز استعداد و ساخت استحقاق افراد، رهین وجود عدالت است. 📝 نشریه فرهنگ پویا #شماره_46 #جامعه #عدالت_اجتماعی 🆔 @farhang_puya

❗️عدالت مستلزم مساوات مطلق نیست 💠 آیت‌الله شهید مطهری_ره: 💢 عدالت مستلزم مساوات مطلق نیست و گاهی عدالت ایجاب می‌کند که تفاوت و امتیاز گذاشته شود و مقتضای عدالت این است که تبعیض‌ها و تفاوت‌های بی‌جا و بلا استحقاق نباشد. 🔻 مقتضای عدالت این است که تفاوت‌هایی که خواه و ناخواه در اجتماع است تابع استعدادها و لیاقت‌ها باشد. مقتضای عدالت این است که دانشجویانی که در یک امتحان شرکت می‌کنند، به هر کدام نمره‌ای داده شود که مستحق آن نمره است. ✔️ مقتضای عدالت این نیست که به همه نمره مساوی داده شود و باید به همه یک جور نمره داده شود؛ و الا تبعیض می‌شود و تبعیض ظلم است. عدالت این است که حق هر ذی‌حقی به خودش برسد. 📚 بیست گفتار، ص ٩۵ و ٩۶ #جامعه #شماره_46 #عدالت_اجتماعی 🆔 @farhang_puya

❌ گاه عدالت را عین مساوات می‌انگارند 🔘 گاه عدالت را عین مساوات می‌انگارند یا تحت تاثیر مکاتب فکری باطل مفهوم مغلوطی از عدالت ارائه می‌دهند که این تبعیض است یا ضایع کردن حقوق دیگران را به دنبال دارد. ✔️ به عنوان نمونه مکتب مارکس برای مبارزه با ظلم طبقه سرمایه‌دار در نظام سرمایه‌داری، چاره را در این دید که در جامعه کمونیستی، مردم به اندازه‌ی توانشان کار کنند، ولی به قدر نیاز شان دست‌مزد را دریافت کنند و هیچ کس نباشد و مالکیت خصوصی و فردی یک‌سره از بین برود. 🔚 یا برخی از خواص اصحاب رسول خدا_ص در صدر اسلام معتقد بودند تمام زحماتی که انقلابیون در صحنه کشیده‌اند باید در این دنیا مزدش را دریافت کنند؛ لذا معتقد بودند باید عطای سالیانه مسلمانان را به صورت تبعیض‌آمیز و بر اساس سوابق و موقعیت اجتماعی آن‌ها تعیین کرد. 📋 نشریه فرهنگ پویا #شماره_46 #جامعه #عدالت_اجتماعی 🆔 @farhang_puya

❌ بازی دوسر باخت مشروطه‌‌خواهان معتدل 🔘 با مطالعه و بررسی تاریخ مشروطه در می‌یابیم که دو جریان عمده به صورت فعال در صحنه حضور داشتند و نقش‌ آفرینی می‌کردند: 1⃣ یکی جریان دینی که پیگیر اجرای احکام الهی بود و تغییراتی را در راستای تحقق #عدالت_اجتماعی دنبال می‌کرد و دیگری جریانی بود که راه مقابله با ظلم ناشی از حکومت استبدادی تک نفره را دموکراسی غربی در چارچوب نظامی کاملا سکولار می‌دانست. 2⃣ اما در همین فضا یک جریان دیگر پدید آمد که آن جریان، نه یک جریان بومی و دینی اصیل بود و نه یک جریان کاملاً غرب‌گرا. بلکه قائل بود جریان دینی باید قدری در مقابل عمل مسامحه کند و تندروی را کنار بگذارد و با جریان مقابلش قدری آرام‌تر برخورد کند! ✍ حجت‌الاسلام مهدی ابوطالبی #شماره_25 #تاریخی #مشروطیت 🆔 @farhang_puya

📊 عدل، مایه‌ی استواری جهان و جامعه ⚖ تردیدی نیست همچنان ‌که عدل مایه‌ی استواری آسمان‌ها و زمین معرفی شده است، چرخه زندگانی و پیشرفت بشر نیز به مفهوم عدالت می‌چرخد و به گردش خود ادامه می‌دهد، تا آنجا که از پیامبر خاتم (ص) روایت شده که فرمودند: «الملک یَبقی بالعَدل مع الکُفر و لا یَبقی الجَورْ مَعَ الایمان¹» 🔴 پادشاهی با عدالت همراه کفر دوام می‌آورد؛ اما با ستمگری همراه ایمان پایدار نخواهد ماند. به عبارتی، پادشاه کافر؛ اما عدل‌گستر، در فرمانروایی بر مردم موفق تر است تا پادشاه مومن؛ اما ستم‌گر و جابر. امروزه، بحث از عدالت و پیشرفت به یک دغدغه‌ی جدی در نظام جمهوری اسلامی تبدیل شده است. 🗃 سیداحمد رهنمایی؛ جامع‌الاخبار، ص۱۱۹ #جامعه #عدالت_اجتماعی #شماره_38 🆔 @farhang_puya

💠 توسعه و پیشرفت در تفکر اسلامی در گروی عدالت ورزی دولتمردان نظام حاکم می‌باشد 🔶 پیداست با توجه به گستردگی و پیچیدگی مسئولیت های اجتماعی و ابعاده حقوق و تکالیف در جامعه بشری تنها با حاکم عادل، نظام عادلانه برقرار نمی شود بلکه باید همه مسئولان و دست اندرکاران طراز بالا و تاثیرگذار در تصمیم‌گیری و اجرا عادل باشند تا عدالت در جامعه تحقق یابد؛ 🔷 بنابراین توسعه و پیشرفت در تفکر اسلامی در گروی عدالت ورزی دولتمردان نظام حاکم می‌باشد. امام معصوم یا ولی فقیه به عنوان حاکم منصوب از سوی خدا به تنهایی نمی تواند نظام عادلانه را در جامعه گسترده و پیچیده پیاده کند و نیازمند به کارگزاران عادلی است که به عنوان بازوی رهبر جامعه اسلامی باشند و در استقرار نظام عادلانه به او کمک کنند. 📝 جواد سلیمانی امیری #جامعه #عدالت_اجتماعی #شماره_38 🆔 @farhang_puya

‼️ نباید تمایز قائل شد! 📛 برخی از خواص اصحاب رسول خدا (ص) در صدر اسلام معتقد بودند، تمام زحماتی که انقلابیون در عصر نبوی کشیده‌اند باید در این دنیا مزدش را دریافت نمایند؛ ❌ لذا معتقد بودند باید عطای سالیانه‌ی مسلمانان را به صورت تبعیض‌آمیز و بر اساس سوابق و موقعیت اجتماعی آنها تعیین نمود؛ بدین گونه که سابقان در اسلام را بر سایران، مهاجران را بر انصار، مهاجران قریش را بر غیر مهاجران، عرب را بر عجم و خانواده های مشهور را بر خانواده های گمنام ترجیح دادند.¹ ❎ پیداست چنین تمایزهایی با عدالت سازگار نیست.² 📝 جواد سلیمانی امیری #جامعه #عدالت_اجتماعی #شماره_38 🆔 @farhang_puya

⭕️ مدیران از اجرای قانون فرار می‌کنند! ⚜ برخی از دولت‌مردان به علت زیاده‌خواهی و توقعات بی‌جا از اقتدارشان استفاده نموده، اجرای قانون در مورد خود و نزدیکانشان فرار می‌کنند و قانون را به طور یکسان بین خود و سایران اجرا نمی‌کنند و همین امر موجب گسترش قانون‌گریزی که مصداق بارز عدالت‌گریزی است در زیردستانشان می‌شود. ♨️ رفته رفته کسانی که می‌توانند به هر وسیله سعی می‌کنند از قانونی که با منافع شخصی‌شان سازگار نیست، فرار می‌کنند و کسانی که قدرت قانون‌گریزی ندارند نسبت به اجرای تبعیض‌آمیز قانون در مورد خود رنج دیده‌اند، دست به اعتراض و مخالفت می‌زنند. 📝 دکتر جواد سلیمانی امیری #شماره_38 #سیاست #عدالت_اجتماعی 🆔 @farhang_puya

💠 دستور امیرالمومنین برای شناخت و کیفر مدیران فاسد 🔰 با فرستادن ماموران مخفی راستگو و با وفا، کارهای آن را زیر نظر بگیرد؛ زیرا بازرسی مداوم پنهانی، سبب می‌شود که آن‌ها به امانت داری و مدارا کردن به زیردستان ترغیب شوند. ⚖ اعوان و انصار خویش را سخت زیر نظر بگیرد اگر یکی از آنها دست به خیانت زد و ماموران سری تو متفقاً چنین گزارشی را دادند، به همین مقدار از شهادت قناعت کن و او را زیر تازیانه‌ی کیفر بگیر و به مقدار خیانتی که انجام داده او را کیفر نما. ⭕️ سپس وی را در مقام خارجی و منزلت بی نشان و نشانه‌ی خیانت را بر او بنه و گردنبند ننگ و تهمت را بر گردنش بیفکن (و او را به جامعه چنان معرفی کن که عبرت دیگران گردد).» 🗃 نهج‌البلاغه، نامه ۵۳؛ گردآوری: جواد سلیمانی امیری #شماره_38 #سیاست #عدالت_اجتماعی 🆔 @farhang_puya

⚠️ یادشان رفت عمل کنند ❔پویا : اگر عدالت اجتماعی از اهداف ایجاد انقلاب بوده است چرا به آن دست نیافتیم؟ ‼️ زیرا در اعمال حاکمیت قانون تلاش نکردیم به عدالت نرسیدیم همه مسئولان مملکت می‌گویند که می‌خواهیم به عدالت برسیم اما بیشتر آن‌ها در عمل به حاکمیت قانون پایبند نیستند و در نتیجه به عدالت نمی‌رسند. 🪑 گفتگوی فرهنگ پویا با دکتر منصوری / امین قومی #شماره۵ #عدالت_اجتماعی #سیاست 🆔 @farhang_puya

🛑 استین‌هایتان را برای احیای انقلاب بالا بزنید ⚙ یکی از کارهایی که باید از اول انقلاب انجام می‌شد ولی نشد و به همین دلیل هم مشکلات بسیاری پیدا کرده‌ایم بحث امر به معروف و نهی از منکر است مردم گفتند دولت مسلمان است و کار خودش را انجام می‌دهد دولت هم گفت انتقاد از مسئولان باعث تضعیف می‌شود؛ بدین گونه باب امر به معروف و نهی از منکر عملاً در سطح مملکت بسته شد. 📍 بی‌تردید، یکی از وظایف بزرگ دانشجویان احیای عملی امر به معروف و نهی از منکر است، از این رو تا زمانی که این مسئله احیا نشود هر دولتی هم که سر کار بیاید، امید زیادی به بهبود وضعیت نخواهد بود. 🪑 گفتگوی فرهنگ پویا با دکتر منصوری / امین قومی #شماره۵ #عدالت_اجتماعی #سیاست 🆔 @farhang_puya