🔸لذت‌گرایی 🔻مراد از لذت گرایی این است که لذت، تنها خوبی، به عنوان غایت است؛ شاخصی که تفکری را در زمره‌ی لذت گرایان قرار می‌دهد این است که «لذت، تنها خوبی به عنوان غایت یا خوب فی نفسه است». به این معنا که تنها خوبی که انسان‌ها باید به منزله‌ی غایات کردارهای خویش برگزینند، لذت است. 🔻وقتی ملاک خوبی را لذت آفرینی قرار دادیم، طبیعتا به فردگرایی خواهیم رسید و هرکس از هر چیزی که لذت می‌برد آن را انجام می‌دهد هر چند آن کار برای دیگران رنج آور و ناخوش آیند باشد؛ زیرا او تنها به لذت خویش می‌اندیشد و کاری به مصالح و مفاسد دیگران ندارد. بر اساس این اصل، اگر منفعتی را هم برای دیگران لحاظ کند، تبعی است؛ یعنی آن‌جا که می‌بیند لذت خودش در گروی لذت و منافع دیگران است به ناچار به منفعت دیگران نیز می‌اندیشد. ✂️برشی از یادداشت قاسم روانبخش در نشریه فرهنگ پویا #شماره_43 #فرهنگ 🆔 @farhang_puya

🔸پوزیتیویسم اخلاقی 🔻بر اساس اصول فوق، در زمینه‌ی اخلاق، امروزه نظریه‌ی اخلاق پوزیتیویستی مطرح است که شبیه تفکر لیبرالستی در عرصه‌ی حقوق است. این مکتب معتقد است «خوب و بد» و «باید و نباید»های اخلاقی هیچ پشتوانه‌ای جز خواست مردم ندارد و هرگاه مردم چیزی را پسندیدند و ارزش تلقی کردند آن چیز «خوب» و «ارزش» اخلاقی و هرگاه مردم چیزی را نپسندیند و از آن روی گردان بودند آن چیز «بد» و «ضد ارزش» می‌شود. 🔸سکولاریسم 🔻سکولاریسم معتقد به جدایی دین از سیاست و حکومت است و به معنای افراطی آن عدم دخالت در امور انسان حتی امور فردی است به عبارت روشن تر، سکولاریسم به معنای حقیقی کلمه؛ یعنی لاییسیسم، کفر و الحاد. در واقع زیرساخت‌های اصلی آن چه امروزه به عنوان «فرهنگ غربی» از آن یاد می‌شود مولود همین اصول فوق به ویژه ترکیب لیبرالیسم و پوزیتیویسم اخلاقی است. مولفه‌ها و مشخصه‌هایی مانند نسبی‌گرایی و فردگرایی در فرهنگ غربی نیز از همین جا ریشه می‌گیرد. ✂️برشی از یادداشت قاسم روانبخش در نشریه فرهنگ پویا #شماره_43 #فرهنگ 🆔 @farhang_puya

🛸ریشه‌های تفکر فرامدرن (۹ و ۱۰) 📄اندیشه‌های عرفان‌زده‌ی اسپینوزا و پانتئیسم و خداشناسی طبیعت‌گرا که منجر به ایجاد ریشه‌های اندیشه‌ی حلولی خدا - زمانی هگل و پروانش شد. 📃اندیشه‌های اومانیسم مسیحی هگل و خداشناسی روح مطلق تاریخی و فلسفه‌ی تاریخ خاص هگل نیز یکی از ریشه‌های این انشعابات است. ✍️محمدحسین فرج‌نژاد| #شماره_40 #استکبار_ستیزی #تفکر_فرامدرن 🆔 @farhang_puya

🛸ریشه‌های تفکر فرامدرن (۱۱) 👤انسان‌شناسی و هستی‌شناسی تک ساعته و یهودی - دنیوی مارکس و انگلس که متأثر از طبیعت - خدایی و برخی پیروان هگل و اسپینوزا بود و به ایجاد هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی خاص با رنگ مادی‌گرای دیالکتیک شد، خود منجر به تأسیس تفکرات اقتصادی، اجتماعی و سیاسی مارکسیسم، سوسیالیسم و کمونیسم گردید. 🌀البته با تعدیل بعدی مارکسیسم و پدیدآمدن نومارکسیسم، رنگی از معنویت‌گرایی و تعدیل در آن به وجود آمد. این تفکرات بر حلقه‌ی فرانکفورتی‌ها و برخی از سینماگران و اهالی رسانه در روسیه، اروپای شرقی، آلمان شرقی، فرانسه، آمریکا و تابعین آن‌ها در چین، آمریکای جنوبی و ایران تأثیراتی گذاشت و تاکنون هم این تأثیرات باقی است. ✍️محمدحسین فرج‌نژاد| #شماره_40 #استکبار_ستیزی #تفکر_فرامدرن 🆔 @farhang_puya

🛸ریشه‌های تفکر فرامدرن (۱۲) 🚍سازماندهی چپ آمریکایی که به سازماندهی سازمان سیاه در میان مارکسیست‌ها، نومارکسیست‌های هالیوود، آمریکای جنوبی، آسیایی، آفریقایی و اروپایی برمی‌گردد که برای مصون ماندن حکومت‌های سرمایه‌داری آمریکا و اروپا از انتقادات کمونیست‌ها و مارکسیست‌های جدی‌تر، دست به سازماندهی نوعی چپ کنترل‌شده زدند و نقش سرویس اطلاعاتی سیاه و اطلاعات نیروی دریایی آمریکا در اینجا قابل توجه بوده و هست. 🚨چپ‌های آمریکایی مانند رسانه‌های وابسته به مجاهدین خلق، آمدنیوز، شبه‌چپ‌های راست‌گرا در عرصه‌ی سیاست و رسانه‌ای ایران و برخی دیگر از کشورهای مسلمان؛ مانند مصر، ترکیه و لبنان، هم‌اکنون نیز در ایران با شعارهای نقد سرمایه‌داری آمریکایی، در راستای سیاست‌های کلی همان حکومت قلدر حرکت می‌کنند. ✍️محمدحسین فرج‌نژاد| #شماره_40 #استکبار_ستیزی #تفکر_فرامدرن 🆔 @farhang_puya

🖇صد واقعیت شاخص فروپاشی اخلاقی آمریکا (قسمت اول) ۱- تقریباً یک سوم جمعیت آمریکا مبتلا به انواع بیماری‌های ناشی از مقاربت جنسی (تقریباً ۱۱۰ میلیون نفر) می‌باشند؛ ۲- سالانه ۲۰ میلیون مورد بر مبتلایان به بیماری‌های مقاربت جنسی افزوده می‌شود؛ ۳- بالاترین نرخ ابتلا به بیماری‌های ناشی از مقاربت‌های جنسی از میان کشورهای صنعتی به آمریکا تعلق دارد؛ ۴- بالای ۵۰ درصد نرخ سالانه‌ی مبتلایان به امراض مقاربت جنسی در رده‌ی ۱۵ تا ۲۴ سالگی قرار دارند؛ ۵- هر ساله بالغ بر ۱۶ بیلیون دلار هزینه‌ی درمان و رسیدگی به بیماران مقاربتی در آمریکا می‌باشد؛ ۶- هر ساله بالغ بر ۲۴ درصد از نوجوانان و جوانان مبتلا به بیماری‌های مقاربتی بر روابط جنسی غیر کنترل شده استمرار می‌ورزند؛ ۷- آموزگاران مهدهای کودک در شهر شیکاگو متعهد به آموزش روزانه به مدت ۳۰ دقیقه امور جنسی به کودکان هستند؛ ۸- بالاترین نرخ آبستنی نوجوانان و جوانان ناشی از روابط جنسی در میان کشورهای صنعتی در آمریکا به ثبت رسیده است؛ ۹- دست کم دو سوم افراد در سنین ۱۵ تا ۲۴ سالگی درگیر امور جنسی کلامی و شفاهی هستند؛ ۱۰- دست کم یک نفر از هر چهار نفر دختر نوجوان به یکی از بیماری‌های مقاربتی مبتلا می‌باشد؛ 📖نوشته‌ی مایکل اسنایدر (نویسنده کتاب فروپاشی اقتصادی و پایان رؤیای آمریکا) با ترجمه‌ی سید احمد رهنمایی در نشریه‌ی فرهنگ پویا #شماره_41 #جامعه 🆔 @farhang_puya

✔️مدرسه‌ی معصومیه، قلب تپنده‌ی جهاد ☑️مدرسه ی علمیه‌ی معصومیه که یکی از مدارس انقلابی و فعال قم است، خود را برای کمک رسانی به نیازمندان در ماه مبارک رمضان آماده کرد. طلاب مدرسه‌ی علمیه‌ی معصومیه نیز رزمایش رسیدگی به خانواده‌های محروم، نیازمند و آسیب دیده ی شهر قم را با همدلی، کمک مومنین و خیرین گرامی جهت توزیع یکصدوده هزار غذای تبرکی در سحرهای ماه مبارک رمضان بین نیازمندان مومن و روزه دار آغاز کردند. 🔘این مراسم که در سحرهای ماه مبارک رمضان اجرا و همزمان از شبکه‌ی قرآن سیما نیز پخش می‌شود، به همت مدیر مدرسه‌ی معصومیه و با همکاری طلاب جهادی صورت می‌گیرد. مراسم هیئت مجازی هر شب با تلاوت قرآن، مدیحه سرایی و مناجات خوانی حاج مهدی سلحشور در جمع جهادگرانی که به صورت همزمان مشغول بسته بندی غذاهای تبرکی جهت نیازمندان و روزه داران هستند، اجرا می‌شود که حال و هوای معنوی خاصی را در مدرسه‌ی معصومیه ایجاد کرده است. ✂️برشی از یادداشت کمیل محسنی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_43 #حوزه_علمیه 🆔 @farhang_puya

📗طلاب، پیشتاز در خدمت رسانی ✅طلبه ها اولین گروهی بودند که رسما اعلام کردند حاضرند در خط مقدم مقابله با کرونا به کمک کادر درمانی بیمارستان ها بشتابند. طلبه‌های فراوانی بعد از گذراندن دوره‌های آموزشی تحت نظر کادر درمانی بیمارستان، مشغول خدمت به بیماران کرونایی شدند. بسیاری از مردم حتی از حضور طلبه‌های جهادگر در بیمارستان ها بی‌اطلاع بودند تا زمانی که خبر ناگوار فوت همسر باردار یکی از این همین طلبه‌های جهادگر به نام «حجت الاسلام محمد مداح»همه‌ی ذهن‌ها را به سمت خود جلب کرد. 🚛محمد مداح با وجود بیماری همسرش روزهای زیادی مشغول خدمت در بیمارستان‌های قم بود، همسرش نیز دوقلو باردار بود و به علت بیماری قلبی و تنفسی در همان بیمارستانی بستری بود که همسرش مشغول به خدمت رسانی بود. این اتفاق بسیار ناراحت کننده سبب شد تا مردم بیشتر از حضور این طلبه‌ها در بیمارستان‌ها مطلع شوند و از زحمات این عزیزان قدرشناسی کنند. ✂️برشی از یادداشت کمیل محسنی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_43 #حوزه_علمیه 🆔 @farhang_puya

🌐جهان پس از کرونا چه شکلی خواهد بود؟ (بخش اول) 💠این سوالی است که این روزها ذهن بسیاری از اندیشمندان حوزه‌ی علوم انسانی به ویژه رشته‌های اقتصاد، علوم سیاسی و آینده‌پژوهی را به خود مشغول کرده است. بعد از جنگ جهانی دوم تا به امروز، جهان به این گستردگی در معرض بحران قرار نگرفته بود. بحرانی که بسیاری از قدرت‌های جهانی از مقابله با آن عاجز شده‌اند و توان رویارویی با این دشمن نامریی را ندارند. 🌀ویروس کرونا تا این جای توانسته پشت پرده‌ی بسیاری از ادعاهای دولت‌مردان به ویژه کشورهای غربی درباره‌ی زیرساخت‌های رفاهی و تامین اجتماعی را برملا کند و ضعف این نظام‌های سیاسی در مدیریت بحران‌ها را نشان دهد. از سوی دیگر، قرنطینه‌ی شهرها و خانه نشینی صدها میلیون نفر در کره‌ی زمین، از بحران اقتصادی در فردای کرونا خبر می‌دهد. ✂️برشی از یادداشت سید مجید پیش‌بین در نشریه فرهنگ پویا #شماره_43 #علوم_انسانی 🆔 @farhang_puya

🌐جهان پس از کرونا چه شکلی خواهد بود؟ (بخش دوم) 🔵اقتصادی که با ترویج مصرف‌گرایی، اشاعه‌ی خشونت و جنگ افروزی برساخت ارزش‌های نوین بشری و با بدهکار کردن بشر به آینده و طبیعت، ثبات و قوام می‌یافت در مسیر فروپاشی قرارگرفته به نظر می‌رسد بیش از هر زمان دیگر، نیاز به بازنگری اساسی یافته است. 🔷آیا تفکر لیبرال دموکراسی که در آن یک تفکر به اسم تفکر «داروینیسم» وجود دارد که می‌گوید آن موجودی که توانمندی بیشتری دارد، زنده بماند و ضعیف ترها از بین بروند و در سطح جامعه داستان داروینیسم اجتماعی را به وجود آورده که بحثش این است که اقشار ضعیف جامعه برای دولت دغدغه‌ی اصلی نیستند قابل تداوم است؟ ✂️برشی از یادداشت سید مجید پیش‌بین در نشریه فرهنگ پویا #شماره_43 #علوم_انسانی 🆔 @farhang_puya

🌐جهان پس از کرونا چه شکلی خواهد بود؟ (بخش سوم) 🔄شرایطی که امروز ما در آمریکا می‌بینیم به دلیل فقر کشور آمریکا نیست، برای این است که تفکر «داروینیسم» در آمریکا حاکم است و باعث می شود به سمت فعالیت هایی بروند که نفع عموم مردم در آن نیست. لذا می‌توان ادعا کرد فرهنگ غرب رو به افول است، وقتی دولتی در غرب ماسک را از کشور و دولت دیگری با بهانه‌ی این که زور بیشتری دارد، می‌دزدد، این بهترین نشانه‌ی افول تفکر داروینیسم اجتماعی است که می‌گوید؛ مانند قانون جنگل، هر که زور بیشتری دارد هرکاری می‌خواهد می‌کند. 🔀ماجرای کرونا برای جهان یک درس بود تا واقعیت غرب را آن‌گونه که هست ببینیم. آن‌ها شعار حقوق بشر، احترام متقابل، دموکراسی و... می‌دهند؛ ولی الان مشخص شد چقدر این شعارها واقعیت دارد. بدون دلیل نیست که مجموعه‌هایی از متفکران در غرب سال‌هاست متوجه شده‌اند نظام لیبرال دموکراسی و سرمایه‌داری جواب نمی‌دهد و دنبال یک نظام جایگزین هستند. ✂️برشی از یادداشت سید مجید پیش‌بین در نشریه فرهنگ پویا #شماره_43 #علوم_انسانی 🆔 @farhang_puya

🚚با مفروض گرفتن احتمال تغییرات بزرگ در نظام جهان سوال اساسی‌تر این است که این تغییر به چه شکل خواهد بود؟ ☢️اعتقاد متفکرین بر این است که کرونا روند انتقال قدرت از غرب به شرق را که در گذشته هم از آن سخن گفته می‌شد به میزان بسیار زیادی تشدید خواهد کرد. اما با یک تفاوت، که این بار نزول قدرت در غرب، برخلاف آن‌چه پیش‌تر افرادی؛ مانند آقای جوزف نای پیش‌بینی می‌کردند، با حفظ و ثبات تمدن غربی همراه نخواهد بود؛ بلکه غرب جایگاه تمدنی خود را هم کاملا در مخاطره خواهد دید. ✴️اگر چه می‌توان با آقای جوزف نای هم سخن بود که شرق نیز به دلیل برخی پیروی‌های فرهنگی از غرب امکان تمدن‌سازی خود را تا حد بسیار زیادی از دست داده و قدرتش به مسایل مادی و نظامی محدود خواهد بود؛ اما این اتفاق نظر راه را بر شکل‌گیری مهم‌ترین رقیب تمدنی غرب خواهد گشود که همان تمدن بزرگ اسلامی است که در جای خود باید به آن مفصلا پرداخت. 📙خلاصه این که ما هم که می‌خواهیم بر پایه‌ی مبانی دینی تمدن اسلامی یک راه سومی را ارائه دهیم و حرف‌های خوبی هم برای گفتن داریم با موانعی روبرو هستیم. این وظیفه‌ی جوانان ما در گام دوم انقلاب است که این کار را انجام دهند و برای همین نیاز است که فعالیت‌های بین المللی و تولید محتوا را بیشتر کنند و کاری کنند که کشورهای دیگر هم بتوانند از این راه سومی که انقلاب اسلامی پیش روی آنان قرار می‌دهد؛ استفاده کنند. ✂️برشی از یادداشت سید مجید پیش‌بین در نشریه فرهنگ پویا #شماره_43 #جامعه 🆔 @farhang_puya