💡 در مقام فرهنگ کجائیم و کجا باید باشیم؟ (قسمت سوم) ⚠️ شهید آوینی در کتاب «توسعه و مبانی تمدن غرب» معتقد است، فرهنگ نزد ما به معنای فرهنگ اسلام است؛ یعنی آن روح و حقیقت واحد و ثابتی که در مجموعه‌ی نظام اعتقادی اسلام وجود دارد. اما متاسفانه امروز ما از فرهنگ همان معنا را اختیار کرده‌ایم که در غرب معمول است¹. 🔹 اما معنا، جایگاه و کارکرد فرهنگ نزد غرب مدرن و رویکردهای معاصر و پست مدرن چیست؟ اگر فرهنگ را مانند مجموعه‌ای از نشانه‌ها، گزاره‌ها، هنجارها و ارزش‌ها در نظر بگیریم در تفکر غرب مدرن این مجموعه در خدمت شئون اساسی حیاتِ مدرن یعنی قدرت و اقتصاد قرار دارد 🔸 از این‌رو فرهنگ امری ثابت و در نسبت با حقیقت الهی نیست بلکه شأنی متغیر و پویا دارد که بیش از هرچیز در خدمت بازآفرینی اهداف اقتصادی و قدرت در میانِ سطح وسیعی از مردم است. 🗄 الهام عباسی، مرتضی آوینی، توسعه و مبانی تمدن غرب، آوینی، مرتضی، نشر ساقی، ۱۳۸۱ #شماره_37 #فرهنگ 🆔 @farhang_puya

⁉️ ما را چه شده است که هدف‌هایمان را از یاد برده‌ایم (قسمت اول) ❓ ما را چه شده است که سینه‌هایمان دیگر بوی صمیمیت معانقه‌های بی‌ریا با لباس پینه زده بر تنها را نمی‌دهد؟ ما را چه شده است که شعارهای مترقی (می‌دانم پس هستم) و (توسعه برمبنای دانایی) و صد شعار پررنگ و لعاب دیگر، جای (کارگر و برزگر قهرمان! کار شما سرمایه را می‌سازد) را گرفته است؟ 💤 چه شده است که دیگر از آن‌ها که در تاریکی شب همراه ما می‌دویدند تا به دست سربازان شاه نیفتند یادی نمی‌کنیم؟ ما را چه شده است؟ آیا زنان بیوه‌مان سرمایه‌دار شده‌اند که از آنان بیزار شده‌ایم یا کارگرهایمان به پله آخر نردبان توسعه رسیده‌اند که آن‌ها را نمی‌بینیم؟ 🖌 هادی ذاکری #پیش_شماره_پنج #جامعه 🆔 @farhang_puya

💠 در جریان انقلاب اسلامی اگر حوزه و روحانیت و در راس آن امام خمینی در عرصه حًور نداشتند انقلاب به بیراهه می‌رفت. #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

⁉️ ما را چه شده است که هدف‌هایمان را از یاد برده‌ایم (قسمت دوم) ❇️ بگذار پلک‌ها را بتکانیم و دوباره به دیوارهای ساده خشت و گلی شهرمان که شعارهای‌مان را با عقیده بر آن نوشتیم نگاه کنیم و ببینیم به دنبال چه بودیم؟ پس نگاهی به خود بیندازیم و ببینیم چه شدیم. ببینیم که ما مانده‌ایم و شعارهایی نگاشته بر دیوارهایی که فرو می‌ریزند. 💢 ما مانده‌ایم و عهدی که برادرانمان با خون خود آن را نوشتند و ما باید با خون خود آن را امضا کنیم. ما و فریادهای علی (ع) که بر دوشمان سنگینی می‌کند. ما و قد خميده مادران شهیدی که قلبشان را جایی جا گذاشته‌اند. ما و امامی که روح خدا بود. ما و آرمان رهایی مستضعفان از چنگال مستکبران، ما و تلاش برای عدالت و برابری و مساوات. 🖌 هادی ذاکری #پیش_شماره_پنج #جامعه 🆔 @farhang_puya

💠 تفکر اصلاحی علامه مصباح‌یزدی (ره) در باب برخی از دروس حوزوی (بخش اول) ✍️ غلامعلی عزیزی‌کیا: 🔰 از ویژگی‌های مهم علامه مصباح (قدس سره) زمان‌شناسی و اصلاح‌گری بود. اصلاح‌گری ایشان ابعاد مختلفی دارد که در اینجا فقط به بخی از تفکر اصلاحی ایشان در باب برخی از دروس حوزوی می‌پردازیم. ✅ ایشان از همان سال‌های آغازین و ورود به حوزه علمیه از بی‌برنامگی موجود در حوزه‌ها رنج می‌برد و در برابر کسانی‌که نظم را در بی‌نظمی می‌دانستند، باور به لزوم ایجاد انتظام در اداره حوزه و ارائه برنامه مناسب جهت پرورش نیروهای مناسب با نیازهای مختلف جامعن اسلامی داشت. #شماره_45 #علامه_مصباح 🆔 @farhang_puya

▪️ سنگربان توحید در دو جبهه (بخش سوم) ✔️ علامه طباطبایی و شخصیت‌های گران‌قدری از تربیت یافتگان ایشان چون شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید مفتح، شهید قدوسی، علامه محمدتقی جعفری، علامه مصباح‌یزدی، علامه جوادی آملی، علامه حسن‌زاده عاملی و ... نقش به‌سزایی در این مبارزه داشتند. این نامبردگان خبیر بصیر و غیور صبور رهبر کبیر انقلاب را مراد و رهبر خویش یافتند و در پیروی جانانه از آن بزرگوار هرگز کم‌ترین تردیدی به دل راه ندادند. 🔚 ما بر این باوریم که اگر در ذیل رهبری امامین انقلاب حضور چنین شخصیت‌های اثرگذاری در روند قیام نمی‌بود، انقلاب اسلامی از همان لحظه‌ی پیروزی توسط وابستگان و سر سپرگان شرق و غرب به ناحق مصادره می‌گشت و به بی‌راهه کشیده می‌شد. ✂️ برشی از یادداشت دکتر سیداحمد رهنمایی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_45 #حوزه_علمیه 🆔 @farhang_puya

✅ اسلامی کردن علوم ✍️ عیسی معلم: 💢 هر علمی مبتنی بر یک مبانی معرفت‌شناختی، هستی‌شناختی، انسان‌شناختی، ارزش‌شناختی و دین‌شناختی است. علوم موجود نیز بر همین مبانی استوار هستند. اسلام نیز با چنین طرحی موافق است. به همین دلیل است که از این طرح [مراحل اسلامی‌سازی علوم انسانی] جامع برای تولید و تحول علوم با عنوان «علوم دینی» یا «اسلامی کردن علوم» یاد می‌شود. #شماره_45 #علوم_انسانی 🆔 @farhang_puya

✅ انقلاب، انتخابی الهی (قسمت اخر) 🔰 رمز ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ پاسخی بود که مردم ایران از انتخاب خود گرفتند. انتخابی که خواست خدا هم بود و این انطباق پس از گذشت بیش از یک هزاره، بار دیگر روی داد. 🔚 ماهیت انقلاب اسلامی حاصل انطباق در انتخاب بود؛ انتخاب ملی و انتخاب الهی. 💠 ملت ایران خود را با این انتخاب در سایه هدایت رهبر کبیر خود بیان کرد و ۲۲ بهمن روز این فریاد بی صدا بود؛ ما انتخاب می‌کنیم، پس هستیم. 🖌 علی الله اکبری #پیش_شماره_پنج #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

◾️شخصیت اثرگذار انقلاب #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

🔰 فرهنگ انقلابی و انقلاب فرهنگی نیاز است! (قسمت اول) 💢 فرهنگ در نگاه و آرمان انقلابی ما عرصه‌ی ظهور حقایق متعالی و معانی والاست. نظام معنایی ما در فرهنگ دور شخصیت‌های تربیت یافته و معنوی و دین‌داری شکل می‌گیرد که به همه‌ی افرادِ پیرامون خود راه و روش زندگی می‌آموزد. 🔻 نه صرفاً با تبلیغ و شلوغ‌کاری‌های فرهنگی بلکه در عمل و باز اینجا هرگز منظور این نیست که تبلیغ و کار رسانه‌ای و تلاش‌های کنونی باید تعطیل شود، بلکه این‌ها فرع ماجرا هستند. 📛 در نگاه غربی هرچه دست شما از این‌ها پُرتر باشد، برنده‌تری و پیروزی با توست. در نگاه غربی این ابزار است که اصالت دارد و وقتی ما اصالت ابزار را حتی به اشاره پذیرفته باشیم هر تلاشی برای ریختن محتوای اسلامی در ظرف این ابزار ضمانتی برای پیروزی نخواهد بود. ✍ الهام عباسی #شماره_37 #فرهنگ #انقلاب‌فرهنگی 🆔 @farhang_puya

💡 در مقام فرهنگ کجاییم و کجا باید باشیم؟ (قسمت آخر) ‼️ در واقع «عمیق‌ترین لایه‌ی فرهنگ، لایه‌ای است که عهده‌دار تفسیر انسان و جهان است.» و در تفسیرِ غربی از انسان و جهان، خدا و بُعد معنوی و روحانیِ هیچ انسان دیده نمی‌شود. 💢 سکولاریسم (دین‌گریزی) به عنوان جوهره‌ی اصلی غربِ مدرن به تبیین‌های این جهانی و مادی از انسان بسنده می‌کند و با ظهور فلسفه‌های ماده‌گرا، شکاکانه، تجربی و حس‌گرایانه، فهم انسان را از خود و جهان، مادی و محدود و صرفاً متوجه رشد و غنای مادی و زیستی می‌کند. 🔻 بدین ترتیب غایت و افق معنوی و الهی را از زندگی بشر هست و او را در خدمت تن و ارضا و اشباع بی‌نهایتِ آن قرار می‌دهد. ✍ الهام عباسی #شماره_37 #فرهنگ 🆔 @farhang_puya

👁‍🗨 تاریخ مختصری از سینمای انقلاب - سال 70 به بعد (قسمت اول) 🔰 در نیمه دوم دهه ۷۰ و پس از دوم خرداد 70 سازندگان فیلم‌ها سعی کردند تصاویری از مسائل بشری را در موضوعات فیلم‌های خود ترسیم کنند تصاویری که به سیاه‌نمایی جامعه ایرانی می‌پرداخت اما این هدف با زیر پا نهادن برخی ارزش‌های غالب در جامعه محقق شد. 📎 به گونه‌ای که در بیشتر این فیلم‌ها شخصیت و منزلت زن زیر سؤال رفت. در این بین برخی فیلم‌سازان سینمای تجاری نیز فقط به بعد سودآوری اوضاع موجود توجه کردند و همین امر به فضای آن دوره آسیب رساند. 🖌 الهام رضایی #پیش_شماره_پنج #هنر #سینما 🆔 @farhang_puya