✡ نقش یهود در تحریف غدیر خم (قسمت1)
1⃣ حادثه #غدیر_خم و #حدیث_غدیر، به اعتراف بزرگان علمای اهل‌سنت، حدیثی است متواتر كه هیچ شكی در صدور آن نیست.
2⃣ و به لحاظ دلالت برای شخص منصفی كه بخواهد به قصد تحقیق آن را بررسی نماید، بقدری از قرائن حالیه و مقالیه برخوردار می‌باشد كه دلالت این حدیث را بر ولایت و امامت حضرت علی (ع) بعد از پیامبر اكرم (ص) كاملاً روشن و آشكار می‌نماید.
3⃣ اما در این‌جا مهم‌ترین مسئله‌ای كه در ارتباط با حدیث غدیر به نظر می‌رسد، كه حتی از پرداختن به سند و دلالت آن نیز با اهمیت‌تر است، این است كه پس چرا آن‌گونه كه تاریخ نشان می‌دهد به این حدیث عمل نشد و تاریخ اسلام بر خلاف جهت حدیث غدیر رقم خورد؟
4⃣ از عوامل بسیار مهم در عملكرد یك قوم، #مراجع_فكری آن قوم می‌باشند كه مستقیماً نقش خود را در گزینش‌ها و تعیین رفتار یك قوم، ایفا می‌نمایند.
5⃣ در این میان نقش مرجعیت فكری و دینی #یهود كه چند قرن پیش از ظهور اسلام در #جزیرة‌العرب حضور داشتند بسیار حائز اهمیت است. حضوری كه تأثیر آن بر اعراب از مرجعیت نوپای اسلام بسیار ریشه‌دارتر بود.
💠 برتری فرهنگی و علمی یهود نسبت به اعراب جاهلی
1⃣ بی‌تردید #یهودیان نسبت به اعراب در سطح فكری و فرهنگی بالاتری قرار داشتند و در مقایسه با اعراب كه از تمامی مظاهر فرهنگ حتی خواندن و نوشتن بی‌بهره بودند، بسیار پیش بودند، و با داشتن كتاب و عالمان دینی از چنان هیبتی برخوردار بودند كه خود بخود عرب جاهلی در برابر آنان احساس حقارت می‌نمود و به برتری آنان اعتراف داشت.
2⃣ #یهود در عربستان، #كنیسه و مدرسه و تمام #آداب_تلمودی را داشت. بدین‌جهت خودشان را از اعراب امّی خیلی برتر می‌دانستند، خود اعراب نیز آنها را به همین سِمَت ملاحظه می‌كردند و به #كاهنان و علمای آنها گوش می‌دادند.
3⃣ علامه طباطبایی در تأیید این مطلب می‌نویسد: یهود در دنیای قبل از اسلام خود را اشرف ملل می‌دانست و سیادت و تقدم بر سایر اقوام را حق مسلّم خود می‌پنداشت، و خود را #اهل_كتاب نامیده به داشتن ربانیین و احبار مباهات می‌نمود. به علم و حكمت خود می‌بالید و سایر مردم را بی‌سواد می‌نامید.
@farooq313
حتی تموت ابداً» هرگز به چنین حكمی ایمان نخواهی آورد.
6⃣ شواهد تاریخی نشان می‌دهد، هرچه به زمان رحلت پیامبر اكرم (ص) نزدیك می‌شویم حالت عدم انقیاد نسبت به دستورات پیامبر در بین مسلمین بیشتر می‌گردد، كه ناشی از شیوع رو به گسترش تفكرات #یهودی و تحت‌الشعاع قرار گرفتن #مرجعیت_پیامبر اكرم (ص) است.
7⃣ به‌گونه‌ای كه وقتی رسول خدا (ص) مأمور رساندن امر الهی مبنی بر امامت و ولایت علی (ع) می‌گردند، خوف از طغیان مردم دارند و لذا تا نزول آیه مبنی بر مصون ماندن آن حضرت در تبلیغ این وحی، مبادرت به چنین كاری ننمودند
✡
💠 حذف مرجعیت پیامبر (ص) با تلاش‌های یهود
1⃣ شدیدترین مخالفت‌ها در برابر اوامر پیامبر در رزیّه یوم الخمیس اتفاق افتاد همان روزی‌كه پیامبر اكرم (ص) قلم و كاغذی طلبیدند تا مطلبی بنویسند كه امت بعد از او گمراه نشوند.
2⃣ در این‌جا نیز همان كسی كه بیشتر از همهی اصحاب سراغ #یهودیان می‌رفت و همان‌كه بیشتر از همه بر پیامبر اعتراض می‌كرد، با لحنی بی‌ادبانه و با توهین به ساحت مقدس نبوی، و با شعار «حسبنا كتاب الله» مانع از نوشتن مهم‌ترین و سرنوشت‌سازترین مكتوب در تاریخ اسلام گردید!
3⃣ شعار «حسبنا كتاب الله» در واقع نفی #مرجعیت_پیامبر است و این‌كه با وجود كتاب خدا، دیگر به سخن پیامبر احتیاجی نیست! لذا نقیب استاد ابن ابی‌الحدید می‌گوید: آنچه در جریان مصیبت روز پنج‌شنبه صورت گرفت بدتر از مخالفت نص در امر خلافت بود. زیرا در برابر پیامبر و همهی طرفداران و انصار، وقتی نفی سنت و مرجعیت پیامبر می‌شود، بعد از رحلت آن حضرت مخالفت در نص خلافت پیامبر، راحت‌تر و بدون هیچ ترسی انجام می‌گیرد.
4⃣ با چنین وضعیتی و با چنین دیدگاهی كه اصحاب، نسبت به مرجعیت و نصوص صادر شده از آن حضرت داشتند، آیا اعتباری برای #حدیث_غدیر، در نزد آنان باقی می‌ماند؟!
5⃣ در چنین شرایطی نه آن‌كه صحابه منكر #غدیر و دلالت آن بر امامت و خلافت علی (ع) شوند، بلكه دیگر نص پیامبر را نافذ نمی‌دانستند و برای‌خود حق اجتهاد و رأی قائل بودند! و #سقیفه ظهور همین اجتهادها و مصلحت‌اندیشی‌هایی بود كه صحابه بعد از نفی مرجعیت پیامبر (ص) به اجرا گذاشتند.
@farooq313