#فریادنهاوند
✅کوتاه و مختصر درباره تاریخ مبارزاتی استاد #مصباح علیه حلقه انحرافی و لیبرال
🔹 حلقههایی برای خفه کردن نظام
🌐 آیت الله مصباح بخش مهمی از عمر خویش را در مقابله با نقشههای #حلقه_کیان علیه اسلام و انقلاب صرف کرد و توانست الحاد و نسبیت را عقب بزند. با از بین رفتن حلقه هجومیِ کیان، حلقه اعتدالی #نیاوران وارد عرصه سیاستورزی شد؛ این بار شاگردان علامه وارد مبارزه با این حلقه آمریکاپرست شدند اما..
🔻اما مبارزه با حلقه نیاوران هنوز تمام نشده و این حلقه علیرغم خسارتهای سنگینی که به کشور وارد کرده، هنوز سکان دار قدرت بوده و در حوزه قم نیز نفوذ جدی دارد.
أینَ عمار؟
#عمار_انقلاب
#آنتی_سکولار
#من_ماسک_میزنم😷
📣 📣 📣 📣 📣 📣 📣 📣 📣 📣
با پایگاه خبری فریاد نهاوند در پیام رسانهای زیر همراه باشید :
🔹تلگرام :
https://t.me/joinchat/AAAAAECBtFqQL9_lNzvtzw
🔹 سروش:
http://sapp.ir/faryade.nahavand
🔹 ایتا:
@faryadnahavand
🌐 وب سایت :
www.faryadenahavand.ir
✅ راز دشمنی جریان اصلاحات با علامه مصباح یزدی
🔹قسمت دوم
🔸قبل از انقلاب شهید مطهری درمقابل نفوذ جریان التقاطی مانند «سازمان مجاهدین»(قرائت کمونیستی از مجاهده و انقلابیگری) ایستاد.
اما پس از انقلاب، در اواخر دهه شصت و به ویژه دهه هفتاد شمسی در ایران جریانهای روشنفکری شکل گرفت و گستره فکری ایران را تحت تأثیر خود قرار داد. یکی از این جریانهای فکری #حلقه_کیان بود.
🔸این افراد با بازاندیشی افکار خود، غرب پژوهی را استراتژی مطالعاتی خود قرار داده و به این نتیجه رسیدند که تلفیقی از تجربیات مثبت تمدن غالب بشری(غرب)ودرونی کردن آنها با ارزشهای بومی ومحلی بهترین راهکار است و در همین راستا به تلفیق سه شکاف #ملی، #اسلامی و #غربی تاکید میورزیدند. اصول بنیادین نگرش التقاطی حلقه کیان پذیرش ارزشهایی همچون لیبرالیسم، پلورالیسم و حقوق بشر و تبیین و انطباق دین با این ارزشها است نگرش انتقادی به دین مبتنی بر عقل خودبنیاد، رویکرد سکولاریستی دردین، گرایش پوزیتیویستی، تأکید بر کثرتگرایی دینی، ستایش دموکراسی لیبرال از دیگر مشخصههای این جریان است؛ و بازتاب آن در عرصه جمهوری اسلامی ایران را میتوان در حوزه سیاستگذاری و سیاستورزی دولت اصلاحات و حامیان آن مشاهده کرد.
🔸مثلا اگر خاتمی میگفت؛ «مشروعیت همه حکومتها از مردم است». ترجمان سخن «جانلاک» بود که گفته بود: «آنچه جامعه سیاسی را به وجود میآورد و سبب برقراری آن میشود، چیزی نیست مگر توافق عدهای از انسانهای آزاد که میتوانندبا اکثریت عددی خود شناخته شوند. فقط همین عامل میتواند بنیانگذار حکومت مشروع باشد».
👈همو معتقد بود که؛ «آزادی از دین سؤال میکند و دین باید جوابگو باشد». چرا که مفهوم آزادی را به عنوان «ارزش مطلق و بیقید و شرط» از «ژان ژاک روسو» وام گرفته بود.
و در نتیجه به ترکیب اسلام و لیبرال دموکراسی غربی دست زد.
🔸خاتمی به واسطه تحصیل در رشته فلسفه و آشنایی بااندیشمندان غربی و نظریات آنان، مشرق را نقطه عشق و جان میدانست ولی غرب را نقطة عقل و خرد و لذا «انسان ملتقای مشرق جان و مغرب عقل» را تدوین کرد!
👈در جبهه مقابل این جبهه التقاطی، #علامه_مصباح بود که با ارائه قرائتی کاملاً خالص و ناب از اسلام، به تولید و تئوریزه علوم انسانی اسلامی با محوریت قرآن همت میگمارد.
آیتالله «مصباح یزدی» در اوایل انقلاب به مناظره با «احسان طبری» (بزرگترین تئوریسین مارکسیست ایران) و «فرّخ نگهدار» (رهبر سازمان فدائیان خلق) مینشیند. و «نقدی فشرده بر اصول مارکسیسم» را به رشته تحریر درميآورد.
👈و در دوران اصلاحات در مجامع عمومی(نماز جمعه)، حوزوی و دانشگاهی به تبیین نظریّات اسلام درباره آزادی پرداخت که حاصل این مباحث درکتب «نظریه سیاسی اسلام»، «اسلام، سیاست و حکومت»، «دین و آزادی» و «پرسشها و پاسخها» گردآوری ميشود. و به نقد نظریّه «پلورالیسم دینی» مبادرت ميورزد که در کتاب «کاوشها و چالشها» منعکس ميشود.
👈از دیگروجوه مبارزه علامه مصباح یزدی با جریان التقاط؛ مبارزه با مصادره به رأی تشیّع(بازنمایی التقاطی از سیره معصومین) است. ایشان با توجه به تقلای دشمن درجهت بازنمایی فرمولهاي مورد علاقه خویش از اسوههای عملی و رفتاری تشیّع، به خلق آثاری چون «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا»، «سیره معصومان»، «جام زلال کوثر» و... پرداختند تا از طریق انحراف در تعریف الگوهای اسلامی، نسل جوان به التقاط دچار نشوند.
👈مصداق دیگر مبارزه ایشان در این بعد، مقابله با رُنسانس اسلام یا همان اسلام منهای روحانیت بود.
🔹رهبر معظم انقلاب هم در سفر به «قم» در مورد حمله دوگانه «اسلام بدون سیاست» و «اسلام بدون روحانیت» هشدار دادند.
آیتالله «مصباح یزدی» در دو برهه با این تفکر مقابله میکند: یکی در دوران اصلاحات در تقابل با «سروش»، «کدیور»، «حجاریان» و.... و دیگری هم در قبال «نئوایرانیست»هاي نفوذی.
بنابراین اجتهادها و مجاهدتهای شجاعانه علامه مصباح یزدی، ایشان را در تیررس تهاجمات جریان تجدیدنظرطلب قرار داد اما این اهانتها ذرهای در اراده آن سترگ مرد دوران تزلزل ایجاد نکرد.
@faryadnahavand