#فریادنهاوند
🔰پیام تسلیت دبیر کل جبهه پایداری در پی درگذشت مرحوم نادر طالب زاده
"بسم الله الرحمن الرحیم"
انا لله و انا الیه راجعون
خبر عروج آسمانی مرحوم حاج #نادر_طالب_زاده موجبات تأثر و تألم اینجانب را فراهم ساخت. آن مرحوم به حق یکی از بهترین رهروان #شهید_آوینی عزیز بود که در میدان #جهاد_تبیین در سطح داخلی و بین‌المللی سال‌های سال رشادت‌های گوناگونی از خود نشان داد و تا آخرین لحظات عمر گهربارش نیز در راستای آرمان رهایی #فلسطین لحظه‌ای از جهاد خسته نشد.
آن بزرگمرد سال‌های سال با وجود همه ناملایمات و فشارهای بعضی عناصر غربگرای داخلی تلاش‌های روشنگرانه زیادی ازجمله رهبری کنفرانس بزرگ #افق_نو را انجام داده و جبهه بزرگی از اندیشمندان و آزادی‌خواهان #غربی و شرقی را در حمایت از آرمان #رهایی_قدس شریف، شکل داد و ان‌شاءالله برکات آن مجاهدت‌ها سال‌های سال ادامه خواهد داشت. وی در عرصه سیاست داخلی هم لحظه‌ای از حمایت جریان اصیل #انقلاب دست بر نداشت و همواره تمام تلاش خود را برای معرفی و رأی‌آوری افراد #اصلح به کار می‌بست که از این نظر هم الگوی خوبی برای دیگر هنرمندان و اساتید انقلابی بود.
اینجانب بر خود وظیفه دانستم ضایعه فقدان این عزیز را به حضرت صاحب الزمان (عج)، نایب بر حق ایشان آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، خانواده مکرم و معزز آن مرحوم و عموم مردم و نیروهای انقلابی تسلیت عرض نمایم. یادش گرامی و راهش پررهرو باد.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
صادق محصولی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🇮🇷با ما همراه باشید درپایگاه خبری فریاد نهاوند:
📣📣📣📣📣📣📣📣
💠 تلگرام :
@faryadenahavand
💠 سروش:
http://sapp.ir/faryadenahavand
💠 ایتا:
@faryadnahavand
🌐 وب سایت :
www.faryadenahavand.ir
✅ راز دشمنی جریان اصلاحات با علامه مصباح یزدی
🔹قسمت دوم
🔸قبل از انقلاب شهید مطهری درمقابل نفوذ جریان التقاطی مانند «سازمان مجاهدین»(قرائت کمونیستی از مجاهده و انقلابی‌گری) ایستاد.
اما پس از انقلاب، در اواخر دهه شصت و به ویژه دهه هفتاد شمسی در ایران جریان‌های روشنفکری شکل گرفت و گستره فکری ایران را تحت تأثیر خود قرار داد. یکی از این جریان‌های فکری #حلقه_کیان بود.
🔸این افراد با بازاندیشی افکار خود، غرب پژوهی را استراتژی مطالعاتی خود قرار داده و به این نتیجه رسیدند که تلفیقی از تجربیات مثبت تمدن غالب بشری(غرب)ودرونی کردن آنها با ارزش‌های بومی ومحلی بهترین راهکار است و در همین راستا به تلفیق سه شکاف #ملی، #اسلامی و #غربی تاکید می‌ورزیدند. اصول بنیادین نگرش التقاطی حلقه کیان پذیرش ارزش‌هایی همچون لیبرالیسم، پلورالیسم و حقوق بشر و تبیین و انطباق دین با این ارزش‌ها است نگرش انتقادی به دین مبتنی بر عقل خودبنیاد، رویکرد سکولاریستی دردین، گرایش پوزیتیویستی، تأکید بر کثرت‌گرایی دینی، ستایش دموکراسی لیبرال از دیگر مشخصه‌های این جریان است؛ و بازتاب آن در عرصه جمهوری اسلامی ایران را می‌توان در حوزه سیاست‌گذاری و سیاست‌ورزی دولت اصلاحات و حامیان آن مشاهده کرد.
🔸مثلا اگر خاتمی می‌گفت؛ «مشروعیت همه حکومتها از مردم است». ترجمان سخن «جان‌لاک» بود که گفته بود: «آنچه جامعه سیاسی را به وجود می‌آورد و سبب برقراری آن می‌شود، چیزی نیست مگر توافق عده‌ای از انسان‌های آزاد که می‌توانندبا اکثریت عددی خود شناخته شوند. فقط همین عامل می‌تواند بنیانگذار حکومت مشروع باشد».
👈همو معتقد بود که؛ «آزادی از دین سؤال می‌کند و دین باید جوابگو باشد». چرا که مفهوم آزادی را به عنوان «ارزش مطلق و بی‌قید و شرط» از «ژان ژاک روسو» وام گرفته بود.
و در نتیجه به ترکیب اسلام و لیبرال دموکراسی غربی دست زد.
🔸خاتمی به واسطه تحصیل در رشته فلسفه و آشنایی با‌اندیشمندان غربی و نظریات آنان، مشرق را نقطه عشق و جان می‌دانست ولی غرب را نقطة عقل و خرد و لذا «انسان ملتقای مشرق جان و مغرب عقل» را تدوین کرد!
👈در جبهه مقابل این جبهه التقاطی، #علامه_مصباح بود که با ارائه قرائتی کاملاً خالص و ناب از اسلام، به تولید و تئوریزه علوم انسانی اسلامی با محوریت قرآن همت می‌گمارد.
آیت‌الله «مصباح یزدی» در اوایل انقلاب به مناظره با «احسان طبری» (بزرگ‌ترین تئوریسین مارکسیست ایران) و «فرّخ نگهدار» (رهبر سازمان فدائیان خلق) می‌نشیند. و «نقدی فشرده بر اصول مارکسیسم» را به رشته تحریر درمي‌آورد.
👈و در دوران اصلاحات در مجامع عمومی(نماز جمعه)، حوزوی و دانشگاهی به تبیین نظریّات اسلام درباره آزادی پرداخت که حاصل این مباحث درکتب «نظریه سیاسی اسلام»، «اسلام، سیاست و حکومت»، «دین و آزادی» و «پرسش‌ها و پاسخ‌ها» گرد‌آوری مي‌شود. و به نقد نظریّه «پلورالیسم دینی» مبادرت مي‌ورزد که در کتاب «کاوش‌ها و چالش‌ها» منعکس مي‌شود.
👈از دیگروجوه مبارزه علامه مصباح یزدی با جریان التقاط؛ مبارزه با مصادره به رأی تشیّع(بازنمایی التقاطی از سیره معصومین) است. ایشان با توجه به تقلای دشمن درجهت بازنمایی فرمول‌هاي مورد علاقه خویش از اسوه‌های عملی و رفتاری تشیّع، به خلق آثاری چون «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا»، «سیره معصومان»، «جام زلال کوثر» و... پرداختند تا از طریق انحراف در تعریف الگوهای اسلامی، نسل جوان به التقاط دچار نشوند.
👈مصداق دیگر مبارزه ایشان در این بعد، مقابله با رُنسانس اسلام یا همان اسلام منهای روحانیت بود.
🔹رهبر معظم انقلاب هم در سفر به «قم» در مورد حمله دوگانه «اسلام بدون سیاست» و «اسلام بدون روحانیت» هشدار دادند.
آیت‌الله «مصباح یزدی» در دو برهه با این تفکر مقابله می‌کند: یکی در دوران اصلاحات در تقابل با «سروش»، «کدیور»، «حجاریان» و.... و دیگری هم در قبال «نئوایرانیست»هاي نفوذی.
بنابراین اجتهادها و مجاهدت‌های شجاعانه علامه مصباح یزدی، ایشان را در تیررس تهاجمات جریان تجدیدنظرطلب قرار داد اما این اهانت‌ها ذره‌ای در اراده آن سترگ مرد دوران تزلزل ایجاد نکرد.
@faryadnahavand