🔻«دانشگاه‌ها» و «رسالت‌های پساجنگ» 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] اینکه بعد از این جنگ جهانی ترکیبی، پیچیده و خسارت‌بار غرب علیه جمهوری اسلامی، بخش عمده‌ای از نیروهای فکری و نخبگانی ما که در دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی مشغول فعالیت‌اند، به همان سبک و سیره پیشین خود عمل کنند و همان راه‌های پیشین را بروند، پذیرفته نیست. [دو] دوازده تهدید و فرصتی را که این جنگ اخیر برای آموزش عالی کشور داشت، به اختصار بیان می‌کنم: یک. معلوم شد، علوم اجتماعی غربی، در «توصیف» و «تبیین» و «تفسیر» واقعیت‌های اجتماعی ایران اسلامی، ناکارآمد و ناتوان‌اند. تداومِ تعلیم و تعلم آنها به شکل موجود، در خوشبینانه‌ترین حالت، هدر دادن سرمایه‌ها بوده و نتیجه آن پرورش نیروهایی بی‌کفایت و بی‌فایده برای جامعه ایرانی است. دو. در مقابل، معلوم شد که علوم انسانی اسلامی در توصیف، تبیین و تفسیر واقعیت‌های اجتماعی ایران اسلامی بسیار کارآمد و دقیق هستند. دیدیم که تحلیل‌ها و توصیف‌های مدافعان علوم انسانی اسلامی از واقعیت‌های اجتماعی و سیاسی مردم ایران، درست و مطابق با واقع بوده‌ است. سه. معلوم شد که نگاه طیف‌هایی از تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران جمهوری اسلامی به غرب و فرهنگ و سیاست غرب، نگاهی سطحی و ساده‌لوحانه بوده است! معلوم شد اینان، که شوربختانه برخی از آنان فارغ التحصیلان دانشگاه‌های خود ما هستند، فهم درستی از انسان‌شناسی و فلسفه سیاسی و اجتماعی لیبرالی نداشته و ندارند! و همین برداشت ساده‌لوحانه‌ی خود را نیز به دانشجویان منتقل کرده و می‌کنند! چهار. پاره‌ای از کمبودهای فناورانه ما در مقایسه با قدرت‌های بزرگ معلوم شد: ما باید فناوری آشکارسازی اف۳۵ و سرنگونی اف۱۶ را تولید کنیم. باید فناوری مواجهه با پهبادهای تهاجمی و ریزپرنده‌های تخریب‌گر را کسب کنیم. اسلحه‌های جدیدی برای سرنگونی پهبادها باید تولید کنیم. در حوزه استتار تجهیزات نظامی باید به راه‌های ابتکاری بیاندیشیم. در جنگ سایبری باید فناوری‌های بومی تولید کنیم. دائماً باید درباره نقاط ضعف جنگ‌افزارهای دشمنان مطالعه کنیم. درباره رادارگریزی موشک‌ها و پهبادهای تهاجمی خود و افزایش قدرت تخریبی آنها باید بیشتر کار کنیم. درباره پرتاب‌گرها باید به راه‌های نو بیاندیشیم و ده‌ها و صدها موضوع دیگری که در تعامل دانشگاه‌ها با بخش‌های دفاعی و نظامی کشور باید معلوم شود و دانشگاه‌ها باید وظیفه و رسالت خود را در تأمین نیازهای نیروهای مسلح انجام دهند. پنج. در حوزه فناوری‌های فرهنگی و اجتماعی، لازم است اقداماتی جدی متناسب با «نظریه مقاومت» انجام گیرد. فراموش نکنیم که ما شرافت و عزت و سربلندی خود را در این جنگ مدیون عمل به این نظریه هستیم. شش. در رشته‌های علوم انسانی، لازم است دوره‌ها و سرفصل‌ها و رشته‌هایی در موضوعات مطالعات مقاومت، الهیات مقاومت، اقتصاد مقاومت، فرهنگ مقاومت، اخلاق مقاومت، فقه مقاومت و امثال آن تدوین کنیم. در حالی که مع الاسف در هیچ دانشگاهی حتی یک واحد درسی در این خصوص وجود ندارد! هفت. معیارهای ارزیابی و ترفیع و ارتقاء در دانشگاه‌ها باید تغییر کند؛ محور و معیار اصلی باید «تولید علم فناورانه» و همچنین «تولید فناوری‌های نرم و سخت» باشد. و نه صرفاً تولید مقاله، آن هم به زبان‌های بیگانه. هشت. معیارهای رتبه‌بندی دانشگاه‌ها باید متحول شود. معیارهایی مثل میزان فضای سبز و وسعت جغرافیایی و کمّیّت دانشجویان و اعضای هیئت علمی باید از میان برداشته شود. معیارها همگی باید بر اساس توانمندی‌ها و فعالیت‌ها در جهت تأمین نیازهای علمی و عملی و دفاعی و امنیتی و تقویت اقتدار و قدرت جمهوری اسلامی باشد. نه. پارسا‌ها باید «تقاضامحور» یا «نیازمحور» باشند. یک دانشجوی ارشد، تقریباً بیست سال، به رایگان، از امکانات آموزشی این کشور استفاده کرده است؛ انتظار آن است که پایان‌نامه او نیازی از نیازهای جامعه را برطرف نماید. صرف تدوین پایان‌نامه‌ای که چند مقاله JCR یا ISI از دل آن درآید و تأثیری در پیشرفت واقعی کشور نداشته باشد، پذیرفته نیست. ده. دولت و مجلس و شهرداری‌ها باید با مطالبه‌گری و تعامل خود، دانشگاه‌ها را ملزم کنند که کشور را مجهز به فناوری‌های پیشرفته در همه عرصه‌های زیست انسان انقلابی کنند. یازده. دانشگاه‌ها باید فهمی عمیق از چرایی تقابل تمدن لیبرال دموکراسی با انقلاب اسلامی داشته باشند و دشمن‌شناسی دانشجویان و به تبع آنها عامه مردمان را عمیق‌تر کنند. نباید به غربزدگان مجدداً فرصت بزک کردن غرب و فریب‌دادن افکار عمومی داده شود. دوازده. دانشگاه‌ها باید بتوانند در مواقع نیاز ظرفیت‌های بین‌المللی در جامعه نخبگانی دنیا را پای کار دفاع از جمهوری اسلامی و جبهه مقاومت بیاورند. متأسفانه تعاملات بیشتر اعضای هیئت علمی ما با دانشگاه‌های غیر ایرانی، صرفاً در حد چاپ مقالات مشترک خلاصه شده است! @Ahmadhoseinsharifi

🔴 این قتل خاص نیست، قتل عام است، آنهم با درجه ای از قتل صبر! مگر اتمام حجت نشد وقتی عده ای قدرت بدست بگیرند، مقیاس شان در قتل، فرد نیست، نسل است. چرا کوتاهی کردید؟! مگر خداوند نگفت وقتی به این جنایتکاران جولان دهید، دو چیز رو نابود می کنند: (وَ إِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ): یکی نابودی حرث (نظام غذایی دنیا) و‌ دیگری نابودی نسل! امروز نسل کشی، جلوی چشم جهانیان با درجه ای از قتل صبر در حال وقوع است! قتل صبر یعنی انسان یا حیوانی را که می‌توان یک باره و با یک ضربه کشت و به قتل رساند، ببندند و به تدریج و با ضربات متعدد زجرکش کنند. به چنین کشتنی قتل صبر گفته می‌ شود. امروز در غزه چه می گذرد؟! زنان و کودکان مظلوم و بی پناه در محاصره شدید هستند. یعنی به نوعی آنها را بسته اند تا به تدریج و با زجر گرسنگی و تشنگی، از نفس بیفتند و بمیرند! آیا وقت آن نرسیده که اقدامی جدی صورت گیرد؟! هیچ کس مصون از سوال و مسئولیت نیست.‌ همه مورد خطاب و سوال خداییم! از همه قشر و همه صنف! سوالی از جنس (بای ذنب قتلت)؟! عجیب آنکه دیدم بعضی ها، در استوری شان، غذاهای رنگارنگ گذاشتند و به طعنه نوشتند: (به یاد کودکان غزه!) یا (واکنشم به مردم گرسنه غزه!) همین قدر سنگدل و بی رحم! آری! غزه بزرگترین امتحان آخرالزمانی است برای عیارسنجی: عیار وجدان، عیار شرف، عیار مسلمانی و در یک کلام: عیار انسانیت! فلسطین نه تنها کلید رمزآمیز ظهور، بلکه محک زمینه سازان و زمینه سوزان ظهور نیز است. ✍دکتر حامد پوررستمی هیات علمی دانشگاه تهران https://eitaa.com/raveshekashfetahlili

🔻اهمیت نقد 🔹 خطیبی کَریه‌‌الصّوت خود را خوش‌آواز پنداشتی و فریادِ بیهده برداشتی! گفتی نَعیبِ غُرابَ‌الْبَیْن در پردهٔ اَلحانِ اوست، یا آیتِ «اِنَّ اَنْکَرَ الْاَصْواتِ» در شأنِ او. اِذا نَهَقَ الْخَطیبُ اَبُوالْفَوارِسْ لَهُ شَغَبٌ یَهُدُّ اصْطَخْرَ فٰارِسْ 🔸 مردمِ قَرْیه به علّتِ جاهی که داشت، بَلیّتش می‌کشیدند و اذیّتش را مصلحت نمی‌دیدند. تا یکی از خُطبایِ آن اقلیم که با او عِداوتی نهانی داشت، باری به پرسش آمده بودش؛ گفت: تو را خوابی دیده‌ام، خیر باد. گفتا: چه دیدی؟ گفت: چنان دیدمی که تو را آواز خوش بود و مردمان از اَنْفاسِ تو در راحت. 🔹 خطیب اندر این لَختی بیندیشید و گفت: این مبارک خواب است که دیدی که مرا بر عیب خود واقف گردانیدی. معلوم شد که آوازِ ناخوش دارم و خلق از بلند خواندنِ من در رنج. توبه کردم کز این پس خطبه نگویم مگر به آهستگی. از صحبت دوستی برنجم که اخلاق بَدَم، حَسَن نماید عیبم هنر و کمال بیند خارم گل و یاسمن نماید 📚 گلستان سعدی، باب چهارم، حکایت شمارهٔ ۱۲ 🖋 محمدحسن موحدی ساوجی 🔖 استادیار دپارتمان الهیات وعمومی •✾•🌿🌺🌿•✾• دفتر هم‌اندیشی اساتید دانشگاه مفید 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3558408917C9d54c2058d

عالم دارد قرآن میخواند 🔹الله نور السماوات و الارض، همه جا به اراده او خلق شده، به اراده او ظاهر شده. پس اراده او است که نور است. همه اتفاقات در طول تاریخ بالاخره این حقیقت را بر همگان مکشوف خواهد کرد که این اراده او است که همه جا را فراگرفته. اراده ای گسترده، حاکمیتی بی رقیب. اما چگونه؟ 🔹مقاومت از عمق جان ایران آغاز شد، با تحول انسان و پدیدار شدن هویتی دیگر. این هویت نورانی، حاکمیت الهی و قدرت خدا (یدالله) را به چشم آورد. لایه لایه این نور کل منطقه را فراگرفت. هر کس به این میدان مغناطیس متصل شد، انسان دیگری شد و خود پخش کننده نور شدن در منطقه و در عالم 🔹آری از یک نقطه این نور آغاز میشود و به مرور در کل عالم منتشر و فراگیر میشود. مثل نوره كمشكوة فيها مصباح، اگر گام به گام آن نور در حال فراگیر شدن را دنبال کنید به آن نقطه آغاز خواهید رسید. المصباح فى زجاجة الزجاجة كانها كوكب درى این نوری است که پرده ظلمت را در عالم پاره میکند و خود هدایتگری میکند. يوقد من شجرة مبركه زيتونة لا شرقية و لا غربية راهی مستقیم بدون چرخیدن به شرق و غرب ، بدون تمایل به گمراهی و یا دشمنی. برخاسته از یک استعداد مهیا برای شعله ور شدن و نور افشانی، فطرتی زلال. يكاد زيتها يضى ء و لو لم تمسسه نار آری اینگونه سطوح نور بر هم سوار میشوند و هستی را پر میکنند. نور على نور يهدى الله لنوره من يشاء و يضرب الله الامثال للناس و اللّه بكل شىء عليم. 🔹اگر میخواهید بدانید چگونه این نور فراگیر میشود و تاریخ را عوض میکند بگذارید برایتان بگویم: فى بيوت اذن الله ان ترفع و يذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو و الاصال در خانه ها. خانه هایی که دنیا نمیتواند اسیرشان کند، همه دردها و محرومیتها را میچشند، گرسنه میشوند، تشنه میشوند، جان میدهند، اما آرمانهای الهی و انسانیشان را رها نمیکنند. این جا است که انسان دیگری بر میخیزد. آری آن بیوت و خانه ها، کشورها و مناطق از یک هویت انسانی دیگر شکل گرفته. انسان دیگری آمده که کشور دیگری شکل گرفته. چه انسانی؟ 🔹رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر اللّه و اقام الصلوة و ايتاء الزكوة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب و الابصار . کسانی که دفاعشان مقدس است، زندگی عادیشان مقدس است، اقتصاد مقاومتیشان مقدس است، همه ابعاد حیات و تمدنشان مقدس است. 🔹ليجزيهم الله احسن ما عملوا و يزيدهم من فضله و اللّه يرزق من يشاء بغير حساب. اینها اعمال خوبی دارند، اما آنچه به چنگ میآورند قابل محاسبه با عقلهای چاره اندیش عادی بشر نیست. همه تحولات عالم با اراده آنها پیش میرود با سرعتی و ابعادی غیر قابل تصور 🔹 و الّذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبة الظمان ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيا و وجد اللّه عنده فوفّيه حسابه و اللّه سريع الحساب جبهه مقابلشان تمدنی است بر پایه اسارت در دنیا، تمدنی بر پایه تحقیر بشر، همه ابزارهای مادی عالم را دارند خیال میکنید این ابزارها اراده آنها را محقق میکند و عالم را بر پایه اراده شان سامان میدهد ولی اینگونه نیست و نخواهد شد. 🔹 او كظلمات فى بحر لجى يغشئه موج من فوقة موج من فوقة سحاب ظلمت بعضها فوق بعض ‍ اذا اخرج يده لم يكديراها و من لم يجعل اللّه له نورا فما له من نور این هویت عقلانیت مدرن است. قدرتی است که اراده آنها را محقق نمیکند. جولان میدهد ولی پیش نمیرود و پیش نمیبرد. 🔹آیات خدا را داریم میبینیم. همه وقایع دارند برایمان تفسیر قرآن میکنند. همه وقایع منطقه و جهان دارند قرآن تلاوت میکنند برایمان. تو خیال میکنی زور این ماشین پر طمطراق جنگی اسراییل که تمدن کثیف غرب در اختیارش گذاشته، به کودکان گرسنه و تشنه غزه میرسد؟ تماشا کن ببین تاریخ و تحولات منطقه گام به گام به نفع کدام طرف این جنگ رقم خواهد خورد. ✍شیخ علی مهدیان استاد حوزه @ali_mahdiyan ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

ایجاد کارپوشه الکترونیکی و اشتراک گذاری فایل و ارسال لینک با دادن دسترسی عمومی ✍دکتر فانید پور هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان قم کانال دکتر #فانیدپور تولید محتوای برگزیده با هوش مصنوعی @Bargozidehhaa ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

🔻«حوزه علمیه» و «رسالت‌های پساجنگ» 🖊دکتر احمدحسین شریفی رئیس دانشگاه قم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] جنگ، هر چند به خودی خود مطلوبیت ندارد؛ اما تهدیدی است که می‌تواند فرصت‌های فراوانی را در دل خود داشته باشد. برکات فرهنگی، علمی، سیاسی، اجتماعی و نظامی جنگ اخیر غرب علیه جمهوری اسلامی ایران، آنقدر زیاد است که خسارت‌های وارده، از جمله از دست‌دادن سرمایه‌های انسانی در حوزه نظامی و علمی، را تحمل‌پذیر می‌کند. [دو] به نظر می‌رسد مدیران حوزه‌های علمیه لازم است به طور جدّ درباره رسالت‌ها و مسؤولیت‌های حوزه علمیه پس از این جنگ تحمیلی بیاندیشند و از فرصت‌های نهفته در دل این تهدید برای ایجاد تحول در رسالت‌ها و مأموریت‌های حوزه‌ علمیه، به ویژه در راستای منشور حوزه پیشرو و سرآمد، بهره بگیرند. اینکه بعد از این جنگ جهانی ترکیبی و پیچیده علیه جمهوری اسلامی، برنامه‌های درسی و پژوهشی و تبلیغی و فرهنگی حوزه‌های علمیه کمافی السابق و به همان سبک و سیره پیشین خود باشد، پذیرفته نیست. [سه] در این جنگ معلوم شد که همه قوت و قدرت نظام جمهوری اسلامی در عمل به تئوری مقاومت در عرصه‌های نظامی و سیاسی بوده است. مبانی نظری این تئوری و این سبک از حکمرانی نیازمند تحکیم و تقویت است. مباحثی همچون الهیات مقاومت، فقه مقاومت، اخلاق مقاومت، اقتصاد مقاومت، دیپلماسی مقاومت، جامعه‌شناسی مقاومت، روان‌شناسی مقاومت و امثال آن باید در حوزه‌های علمیه مورد بررسی و مطالعه قرار گیرد. مباحث بسیار پردامنه و عمیق «جهاد» (اعم از جهاد نظامی، جهاد فرهنگی، جهاد علمی، جهاد تبلیغی، جهاد مبارزه با سبک زندگی غربی و امثال آن ) باید از مباحث محوری حوزه‌های علمیه باشد. در فلسفه‌های مضاف باید بیش از پیش به فلسفه مقاومت پرداخته شود. بنیان‌های انسان‌شناختی و معرفت‌شناختی مقاومت نیازمند تبیین جهانی است. [چهار] در این جنگ، قوت و قدرت مدل حکمرانی ولایی و شیعی بر همگان آشکار شد؛ این فضا را باید فرصتی برای تعمیق بیش از پیش مباحث فلسفه سیاسی اسلام و مدل حکمرانی اسلامی دانست و لازم است «حکمت حکومت شیعی» توسط حوزه‌های علمیه برای جهانیان تبیین شود و این از بزرگ‌ترین و مهم‌ترین رسالت‌های حوزه‌های علمیه است. [پنج] فهم فرهنگ و روحیه ملی و دینی ملت ایران و حفظ انسجام ملی در ذیل نظام اسلامی و زیر چتر قرآن و اسلام، از اموری است که بیش از پیش باید مورد توجه حوزه‌های علمیه قرار گیرد. این جنگ نشان داد که، علیرغم تحلیل‌های نادرست عده‌ای غربزده و کج‌اندیش، که دائماً از دین‌گریزی و انقلاب‌گریزی مردم و جوانان سخن می‌گفتند، قاطبه جوانان و نوجوانان و خانواده‌های ایرانی، حتی ایرانیان خارج‌نشین، مدافع جمهوری اسلامی و دلبسته نظام ولایت و دلداده و دلسپرده به حضرت ولایت‌اند. رهبر فرزانه انقلاب اسلامی پیشتر در یکی از توصیه‌های هشت‌گانه منشور حوزه پیشرو و سرآمد به حوزه‌های علمیه این حقیقت را که در این جنگ تحمیلی بر همگان آشکار شد، متذکر شده بودند: «به نسل جوان جامعه با چشم خوش‌بینی نگریسته و با این نگاه با آنان تعامل شود. بخش مهمّی از جوانان امروز با ضریب هوشی بالا، با وجود همه‌ی القائات مخرّبِ فکر و احساس دینی، وفادار به دین و مدافع آنند و بسیاری دیگر هم به‌هیچ‌رو با دین و انقلاب بر سر عناد نیستند. اقلّیّت بسیار اندکِ مُعرض از ظواهر دینی، حوزه را دچار تحلیل غیرواقع‌بینانه نکند.» #حوزه_علمیه @Ahmadhoseinsharifi 🌹 ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

📽 #ببینید 🔹امپریالیسم و روایت سازی 🔘 سرکار خانم دکتر فضه خاتمی نیا مدیرگروه زبان دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🔸 هم‌اندیشی بانوان فرهیخته انقلابی ♦️ نقش‌آفرینی زنان در عرصه مقاومت و جنگ #روایت_صادق 🌱 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی @BouNews 🔹🔸💠🔸🔹 ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

🔹🔹🔹 🔴 دستگاه دیپلماسی نسبت به فاجعه انسانی #غزه چه کرده و چه می‌کند؟! برای هرگونه اقدام جمهوری اسلامی ایران باید زمینه سازی کرد. اصحاب رسانه‌، صاحبان تریبون، اهل قلم، فریاد بزنید، فریاد بزنیم. مردم نیز از موثرین مطالبه موضعگیری کنند. •┈┈••✾••┈┈• ✅ حجت‌الاسلام محمد کرباسی 🆔 @m_karbasi ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

جبهه انقلاب، حاشیه امن را از مسئولین بگیرد... 🔹جای بسی شکر دارد که تفکّرات و اندیشه‌های غلط و متفاوت از مبانی انقلاب در مسئولین، همیشه توسط جبهه انقلاب نقد شده و می‌شود. امری لازم و دائمی که هیچگاه از دوش جبهه انقلاب نباید برداشته شود. 🔸در کنار این اما توجه به یک نکته مهم است و آن تمرکز جبهه انقلاب بر مباحث سیاسی به ویژه سیاست خارجه، موضوعاتی مانند اندیشه های مسئولین، نفوذ، عقاید و رفتار فردی ست. این رویکرد، یک حاشیه امن برای مسئولین می‌سازد تا نسبت به نقدهای کارکردی در امان باشند. چرا که جبهه انقلاب به دنبال پاسخ به توئیت فلانی، یافتن اندیشه های لیبرالی فلانی، میزان نفوذ در مسئولین، تکنوکراسی در مسولین و غیره است و این، برای منِ مسئول، بهترین امنیت است تا تأثیر طرح‌های من، لوایح من، امضاهای من و ترک فعل‌های من بر مسائل روزمره دیده نشود! 🔹حال، اگر تمرکز نقد بر روی مسائلی مانند نابرابری، گرانی، بانکداری، بورس، خودرو، مسکن و ... قرار گیرد و مسئولین از این حیث مرتبا احساس ناامنی کنند، جبهه انقلاب تأثیر اصلاحی بیشتری خواهد داشت. حتی از آنجهت که برخی از کژکاردی‌های مسئولین در عرصه‌های مذکور ناشی از اندیشه‌هایشان است، نقد این مسائل عملا نقد اندیشه‌های آنان نیز خواهد بود. 🔸از طرف دیگر،جبهه انقلاب از این طریق، سرمایه اجتماعی بسیاری کسب می‌کند چرا که مردم با گزاره‌های انتقادی مانند «فلان طرح موجب گرانی می‌شود» همراه‌ترند تا با گزاره انتقادیِ «فلانی لیبرال است». خودِ آن مسئول هم، ناامنی خاصی از اینکه به او بگوئیم لیبرال یا نفوذی، نمی کند. 🔹یکی از گزینه‌های مؤثر در عدالت اجتماعی همین است؛ شاید اگر این چرخش راهبردی در انتقاد، از طرف جبهه انقلاب رخ دهد، در آینده، رهبری عزیز این جمله را نخواهند گفت که «ما در عدالت عقبیم» و شاید با این جمله مواجه شویم که «جبهه انقلاب به رفع نابرابری و بسط عدالت کمک کرد». 🔸برای دفع اشکال احتمالی، مجدداً تأکید می‌شود که نقدهای نوع اول مانند نقدهای اندیشه ای، نقدهای رفتار مسئولین، نقدهای سیاسی و ... همه لازم و از وظایف همیشگی ماست اما بشرطی که تمرکز بر نقدهای نوع دوم یعنی نقدهای کارکردی در حوزه مسائل مرتبط با عدالت اجتماعی و نابرابری را از دست ندهیم. ✍دکتر احمد اولیایی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی https://eitaa.com/ahmad_olyaei ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

نقاب دینداری از عهد یزید تا اسرائیل پلید دکتر محسن الویری عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) ایران و یک نزاع تمدنی 05:30 عاشورا و نزاع دینی 13:00 حرف تازه‌ای از نهضت عاشورا 23:30 نگاه راهبردی به تنازع تمدنی 32:00 دین و صهیونیسم 45:00 پیام و پیامد عاشورا 51:00 پیامد جنگ اخیر در جامعه 56:30 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅 _ ۲۹ تیر ۱۴۰۴ @MohsenAlviri ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

بایستی برگزاری دوره‌های آموزشی روش شناخت و مقابله با #جنگ_روانی (خارجی‌ها و داخلی ها) را در اولویت قرار بدهیم! ✍🏻محسن انبیائی @anbiaei14 ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur

🔺 تنها کافی نیست؛ باید دنیا را علیه اسرائیل کرد ✍حجت الاسلام دکتر رنجبر عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام این روزها برخی با دلسوزی و غیرت‌مندی می‌پرسند: چرا ایران یک کشتی با پرچم خودش به سمت غزه نمی‌فرستد؟ چرا پیش‌قدم نمی‌شویم؟ آیا وقت آن نرسیده که به‌جای حرف، اقدام کنیم؟ اما برای درک درست میدان نبرد، باید به روایت دشمن توجه کنیم، نه فقط به هیجان طبیعی ما. 🔻 اسرائیل چه تصویری می‌خواهد بسازد؟ رژیم صهیونیستی سال‌هاست که تلاش می‌کند این روایت را جا بیندازد: ▪️ «من وضعیت تثبیت‌شده‌ام» ▪️ «جهان عرب مرا پذیرفته» ▪️ «فلسطینی‌ها دیگر درگیر من نیستند» ▪️ «جهان اسلام عبور کرده» ▪️ و فقط ایران باقی مانده که با من دشمن است 📌 حال اگر ایران در این فضا، بدون آماده‌سازی افکار عمومی جهان، پیش‌قدم شود، دقیقاً در همان پازلی که اسرائیل طراحی کرده قرار می‌گیرد: «مشکل فقط ایران است.» ✅ پس مسئله، فقط غیرت نیست؛ مسئله، روایت است. امروز اسرائیل در حال جنگ رسانه‌ای و روانی است؛ و میدان اصلی، نه نظامی، که جنگ بر سر تصویرها و تفسیرهاست. 🔹 باید کاری کرد که دنیا علیه اسرائیل شود، نه اینکه ایران تنها جلو بیفتد و دیگران تماشا کنند. 🔹 باید افکار عمومی جهان عرب، امت اسلامی، ملت‌های مستقل و حتی مردم غرب علیه صهیونیسم فعال شوند. 🔹 باید انزوای جهانی اسرائیل را به‌عنوان هدف راهبردی پیگیری کنیم، نه صرفاً اقداماتی تک‌روانه و نمادین. 🎯 ما باید جبهه بسازیم، نه فقط صحنه‌ای برای نمایش غیرت شخصی. 🔻 اسرائیل از اینکه تنها ایران با او دشمن باشد، نمی‌ترسد؛ او از زمانی می‌ترسد که دنیا، حتی در روایت، علیه او بشورد. 📣 و این، یعنی روایت صادق ما باید فراگیر شود، نه فقط پرچم ما. 📌 نتیجه راهبردی: ما پیش‌قدم بودن را بلدیم. اما این‌بار، پیش‌قدم شدن ما کافی نیست؛ باید دنیا را علیه اسرائیل فعال کنیم. #بینش_راهبردی #روایت_صادق #جنگ_روایت #محور_مقاومت #راهبرد_هوشمند @Binesh_Rahbordi ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور بستری برای ارائه دیدگاه ها و تحلیلهای اساتید استان قم http://ble.ir/faslehozur https://eitaa.com/faslehozur