✅وَ کانَ فِی الْمَدِینَهِ تِسْعَهُ رَهْطٍ یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ وَ لا یُصْلِحُونَ«48» و در آن شهر نُه دسته(و گروه)بودند که در آن سرزمین فساد می کردند و اهل اصلاح نبودند. نکته ها: *کلمه ی «رَهْطٍ» به دسته ای گفته می شود که میانشان رابطه ی گرمی باشد. *#فال بد زدن به #انبیا،در قرآن مکرّر آمده است: فرعونیان بدبختی ها را از موسی می دانستند؛ «یَطَّیَّرُوا بِمُوسی»[62] به حضرت عیسی می گفتند: «إِنّا تَطَیَّرْنا بِکُمْ[63] در این آیه نیز می فرماید:به صالح گفتند: «اطَّیَّرْنا بِکَ» *جمله ی «بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ» را چند نوع معنا کرده اند: الف:شما توسط عوامل #خدعه گر فریب خورده اید که این گونه مقاومت می کنید.(بنا بر اینکه«فتنه»به معنای فریب و خدعه باشد) ب:شما با #حوادث تلخ آزمایش می شوید.(اگر مراد از فتنه،امتحان وآزمایش باشد) ج:شما به خاطر #لجاجت کیفر می شوید.(بنا بر اینکه مراد از فتنه،عذاب باشد) پیام ها: 1- پیامبر اسلام و مسلمانان بدانند که انبیای گذشته و یارانشان چگونه #تحقیر می شدند، پس سختی ها را #تحمّل کنند. «قالُوا اطَّیَّرْنا» 2- فال زدن،تاریخی بس طولانی دارد.(کسی که به خدا و حکمت الهی ایمان نداشته باشد،به خرافات روی می آورد). «اطَّیَّرْنا» 3- در نظامی که علم و ادب و #منطق و وحی،حاکم نباشد،چهره هایی که مایه ی برکت هستند مایه ی بدبختی معرّفی می شوند. «اطَّیَّرْنا بِکَ» 4- حضور انبیا،به معنای محو مشکلات طبیعی و روزمره نیست. «اطَّیَّرْنا بِکَ» 5-تلخی ها و ناگواری ها،هر یک دلایل حکیمانه ای دارد که خداوند قرار داده است. «طائِرُکُمْ عِنْدَ اللّهِ» 6- برخورد با انبیا،یک آزمایش الهی است. «تُفْتَنُونَ» قالُوا تَقاسَمُوا بِاللّهِ لَنُبَیِّتَنَّهُ وَ أَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِیِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِکَ أَهْلِهِ وَ إِنّا لَصادِقُونَ«49» (آن گروه مفسد)گفتند:به خداوند سوگند یاد کنید(و هم قسم شوید)که بر او و خانواده اش شبیخون می زنیم،سپس به ولیّ او خواهیم گفت:ما در محل قتل کسانش حاضر نبودیم(تا چه رسد به اینکه آنان را کشته باشیم)،و ما قطعاً راست می گوییم. نکته ها: *در اسلام،#سوگندی ارزش دارد و وفای به آن لازم است که نسبت به انجام کاری ارزشمند یا ترک کاری ناپسند صورت گیرد،لذا اگر شخصی سوگند یاد کرد که به مظلومی ضربه ای بزند یا از ظالمی حمایتی کند،این سوگند ارزش شرعی و قانونی ندارد.

🔟با یك صحنه از دور خارج مى شود ➖افرادى امر به معروف و نهى از منكر مى كنند، ولى #موفق نمى شوند و این شكست براى همیشه در روح آنان اثر #منفى مى گذارد؛ طورى كه همیشه با خود مى گویند : «فایده ندارد؛ زیرا در فلان وقت گفتم و اثرى نكرد.» ➗این افراد نیز باید بدانند كه اولاً : شما در همان دفعه اى كه به ظاهر شكست خوردى، #پاداش بزرگى از طرف خداوند دریافت كردى. ثانیاً شاید در برابر تذكر شما سرسختى نشان بدهند و گوش به سخن شما ندهند، ولى حرف در #درون هر فرد، #دیر یا #زود اثر خواهد گذاشت. ➖به علاوه، شكست در یك یا چند مورد، دلیل بر #ترك این وظیفه الهى نیست. مگر شما اگر به #نسخه پزشكى عمل كردى و نتیجه اى نگرفتى، براى همیشه بیمارى را #تحمل مى كنى؟ یا پزشك و نسخه را آن قدر تغییر مى دهى، تا به نتیجه برسى؟!

مامی خوایم زائر و #خادم وهم ناصروتااخرخط اهل استقامت باشیم این استقامت 3 # شرط داره چون خیلی سخته یه #عده ای ازمدینه راه افتادن هی جداشدن حتی سختی جوری شدافرادصاحب #نفوذومحترم، افرادآگاه هی به امام: نکنید، خطرناکه، غلطه؟؟ کیا؟ افرادی مثل عبدالله جعفر، عبدالله زبیر، عبدالله عباس، آقازاده های مهم اسلام، هرکی باشد اگرآن عزم واراده وسواددراونباشد باخودش می گوید:من دیگه تکلیفی ندارم!!! این هاکه اینجوری می گن، دنیاهم اونجوری حرکت می کنه لذاسخته بااین همه #وسوسه ها، راه شرعی درست کردن ها تاکوفه،من شماهم ازمدینه زندگیمون راه بیوفتیم تاکربلاحسین 1_امیدبه #آینده داشته باشیم که دشمن می خوادبگیره، درسته همه چیز سخته وضع اقتصادی ولی بایدامیدوارباشیم مثل #ورزشکاردضع سخته نگاه می کنه می بینه مربی تماشاش می کنه شیرمی شه می ره جلو آیه قران:نوح شرایط سخت هرکسی رومی شدمتلک حضرت:#خدامی بینی چی می گن؟؟ خدا:وصنع الفلک کارتوبکن حواسم بهت هست سخت‌ترین لحظه عاشوری شهادت اصغربودامام:سخته اماچون می دونم نگاه می کنی #تحمل می کنم، کسی که نصرت اللهی نمی بینه ناامیدی شه کان علیهاحق نصرالمومنین آقاحسین واصحابش تیکه تیکه شدن پس #نصرت اللهی کجابود؟؟ مگه نصرت فقط جسمیه؟ جسم همه ازبین می ره! حسین شهیدنمی شد، چندسال بعدازبین می رفت! همونطور پیامبر بقیه ائمه ازبین رفت. امامهم اینکه اسمشون زنده بمونه خدا کمک کردنام امام حسین #زنده موند یزیدمی خواست اسم حسین پام بشه، ازجنگ تحمیلی ازبین رفتن نام ایران وانقلاب بود؟ ولی صدام رفت وایران هنوز زنده هست، انیدبه نصرت اللهی به آدم استقامت می ده، ایمان به #درستی راه استقامت می ده، صراط مستقیم خیلی سخته، زحمت داره، عبادت داره، خدمت داره، اسارت داره، مجاهدت داره. ان اعبدونی هذاصراط المستقیم 3_همه #تلاشمون بکنیم،کسی که می دوه الذین جاهدوفینالنهدینهم سبلنا می دونه خداکمک می کنه یاران امام #کم نذاشتن براحسین، حتی 3ساله کم نذاشت بعضی اگر ضعیف شدن چون ایمان به نصرت اللهی ندارن، به درستی راه تردیدکردند، وتنبل هم هستند، در استان کربلا آمده یه عده ای اومده بودن کربلا نشسته بودن روتپه ها #دعامی کردندامام حسین شهیدنشه!! خوب شمشیربرداربرو دفاع کن؟ می گفتن:عرضه وشجاعتشونداریم!!!!!! حتی شخصی بودظهرعاشوری فرارمی کنه #غیث ابن ضحاک مشرقی که:موندنم دیگه فایده نداره! امام:چطوری خوای بری؟؟ گفت یک اسبی آماده کردم توی خیمه ها یه شخصی می گن حمله کردبه سپاه دشمن، سپاه به دونیم کردواز ته فرارکرد ............................ @noktehakhlagi https://eitaa.com/fatemi5/1740

۱٫ صبر 🔹لحظه لحظۀ #سلوک اخلاقی مؤمن، در بستر #صبر شکل می گیرد؛ 👈به طوری که وی به هر اندازه از مقام #صبر دور باشد، افعال وی نیز #ناقص تر می گردد؛ و از این روی امام جواد علیه السلام فرمودند: «تَوَسَّدِ الصَّبْرَ»؛ صبر را #بالش خود قرار بده. 🔹این تشبیه از آن رو است که چون #آرامش و قرار جسمی انسان، با تکیه بر بالش است، #مؤمن در رسیدن به آرامش روحی نیز، نیاز به تکیه گاهی چون صبر دارد. 🔹وقتی از رسول خدا صلی الله علیه وآله سؤال می شود: #ایمان چیست؟. ایشان می فرمایند: «الصَّبرُ.» 🔹زیباتر آنکه امیرالمؤمنین علیه السلام راه رسیدن به #لقای الهی را نیز صبر می داند؛ آنجا که می فرمایند: 👌«مَن صَبَرَ عَلَی اللهِ وَصَلَ إِلَیهِ»؛ هر که برای (وصال به) خدا صبر کند، به او می رسد. 🔹پس حقیقت آن است که صبر با هر نوعش (صبر بر گناه و معصیت یا صبر بر مصیبت) بهترین #بستری است که می تواند خواستگاه رشد جوانه های ایمان باشد. ۲٫ فقر 🔸از اموری که باعث #تضییع_عزّت برخی مؤمنان ضعیف الایمان می شود و یا در سلوک اخلاقی آنها خلل ایجاد می کند، فقر و #مشکلات مادی است. 🔸در نتیجه، آن امام همام علیه السلام فرمودند: «اعْتَنِقِ الْفَقْرَ»؛ (ای مؤمن!) فقر را در #آغوش بگیر. 🔸به بیان دیگر اگر فقر و تنگدستی، #تحمّل شود؛ اولاً، عزّتمندی مؤمن را به همراه دارد و ثانیاً، #مانع رشد اخلاقی و تکامل سالک نمی شود. 🔸بر اساس حکمت و #معارف توحیدی برخاسته از مکتب اهل بیت علیهم السلام، این بند از روایت را به مفهوم دیگری نیز می توان تفسیر نمود؛ و آن اینکه انسان #سالک اِلی الله، « #فقیر بالذّات» است، در مقابل خداوند #متعال که «غنی بالذات» است؛ و بر این اساس، خود را نیازمند و محتاج دانسته و بسیاری از #خودسری ها و خودبینی های او از بین می رود. 🔸بیان نورانی امام الموحّدین حضرت علی علیه السلام در مسجد #کوفه بیان گر همین مطلب است که می فرماید: 👈 «مَولایَ یا مُولای! اَنتَ الغَنِیُّ وَ اَنَا الفَقِیرُ وَ هَل یَرحَمُ الفَقِیرَ اِلَّا الغَنِیُّ»؛ 👈 مولای من ای مولای من! تو بی نیازی و من فقیرم و آیا ترحم می کند بر فقیر به جز کسی که بی نیاز است. https://eitaa.com/fatemi222/3605