🔰جایگاه خانواده در اسلام/ دستی که پیامبر اکرم(ص) آن را بوسید 🔹تشکیل خانواده از یکسو رابطه #مستقیم و نزدیکی با حلّ مشکلات خانوادگی و نابسامانیهای شخصی مردم دارد، و از سوی دیگر نیز پیوند روشنی با حلّ مشکلات اجتماعی دارد. 🔹اسلام آیینی اجتماعی است و خانواده یک #اجتماع کوچک است؛ لذا در مقیاس وسیع جامعه، مقیاسی کوچک به نام خانواده قرار دارد، به نحوی که اگر در #تشکیل واحدهای بزرگ اجتماعی و کل جامعه انسانی بیندیشیم خانواده به شدت خود نمایی می کند. 🔹نهاد خانواده آنچنان از #اهمیت بالا برخوردار است که #محیط سالم یا ناسالم خانواده تأثیر بسیار عمیقی در پرورش #فضائل اخلاقی، یا رشد رذائل دارد؛ به گونه ای که باید #سنگ زیربنای اخلاق انسان در آنجا نهاده شوداینچنین است که نه تنها #پیامبر در #سرزمین و خانواده آبرومندی متولّد شد، بلکه پرورش و نموّ و رشد او نیز، در محیطی مملوّ از کرامت و بزرگواری تحقّق یافت. 🔰تعریف خانواده از دیدگاه اسلام 🔹بدیهی است انسان یک موجود #اجتماعی است که برای زندگی دسته جمعی آفریده شده است.در این میان باید نهاد #خانواده و علقه و رابطه روحی حاکم بر آن را، نخستین سنگر زیر بنای جامعه بشری بر شمرد. 🔹 اصل زندگی انسان در این اجتماع «کوچک»، جزو #حقیقت وجود اوست و هرگز از او جدا نمی گردد؛ در این صورت #قوانین مربوط به روابط حقوقی افراد و وظایف زن و شوهر در برابر یکدیگر، همواره باید ثابت و ابدی باشد؛ 🔹 زیرا جامعه انسانی با تمام تحوّلات و تغییراتی که دارد، هرگز از اصل «اجتماعی بودن» تفکیک نمی شود؛ لذا قوانینی که برای حفظ اجتماعی فرد تنظیم می گردد، هرگز تغییر نخواهد پذیرفت. 🔹اینچنین است که #علاقه پدر و مادر به کودکان و بالعکس، یک علاقه فطری و طبیعی است و حقوق متقابل اعضای خانواده که بر این اساس وضع می گردد باید #ثابت و ابدی باشند. 🔰خانواده؛ نهاد فطری در جوامع انسانی 🔹گفتنی است اساس #قوانین اسلامی را #فطرت و غریزه ثابت و پایدار انسان تشکیل می دهد، درست است که فرم و قیافه اجتماع در هر عصر دگرگون می شود، ولی انسان #قرن بیست ویکم از نظر فطرت و روحیه و غریزه و تمایلات ثابت طبیعی مثل همان انسان قرن #دهم است و انسانیّت و مشخّصات و روحیّات هر دو از نظر کلّی یکی است و هرگز غرایز و مشخصّصات وجودی آنها #تغییر نمی یابد. 🔹لذا وقتی انسان از تشکیل خانواده و زندگی اجتماعی که در نهاد و #فطرت او است #فاصله بگیرد در واقع از #قوانین_آفرینش منحرف شده و گرفتار عکس العملهای منفی شدید می شود، زیرا رهبانیت بر خلاف اصول فطرت و طبیعت انسان است و #مفاسد زیادی به بار می آورد. 🔹اسلام روی همین جهت برای اجتماع ، ضرورت تشکیل #نهاد مقدس خانواده و قوانین ثابت در باب روابط خانوادگی، #ازدواج ومانند آنها ، وضع نموده است؛ قانون مربوط به هزار و چهارصد سال پیش در این گونه مسائل و مسائل دیگری که براساس #فطریّات و غرایز انسانی است، با یک واقع بینی خاصّی که مبتنی بر شناخت #حقیقت انسان و ارزیابی غرایز او وضع شده است، خانواده را به عنوان #آیتی از آیات بزرگ خدا در جوامع انسانی بنیان نهاد. 🔹حال می توان این پرسش را مطرح کرد که به راستی چه کسی #پیوند محبت و مودّت را در میان زن و مرد، پدر و مادر و فرزند، اقوام و بستگان، و بطور کلّی در همه انسان ها آفرید؟ 🔹چه کسی #تعادل میان جنس زن و مرد در جامعه انسانی برقرار کرد؟ به طوری که با همه حوادث پیچیده ای که در جوامع از نظر #مرگ و میر و تولّد نوزادان رخ می دهد این تعادل در چارچوب تشکیل خانواده همچنان حفظ می شود! 🔹آری خداوند با مقولۀ #فطرت و از طریق ایجاد جاذبه و کشش قلبی و روحانی ، بر مبنای آیۀ شریفۀ قرآن کریم « وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً؛ و در میانتان #مودّت و رحمت قرار داد»، تعمیق پیوند میان همسران را تداوم بخشید. 🔹از سوی دیگر اسلام انجام وظایف زن در محیط خانه و مسئولیت مرد در بیرون از خانه را به فطرت و وجدان و خواست #طبیعی آنان موکول نموده است،به گونه ای که اکنون چهارده قرن از طلوع اسلام می گذرد و همین مقرّرات در میان مسلمانان و زنان و #شوهران جاری بوده است و آنان همواره این و ظایف طبیعی را انجام داده اند و در مواقع #ضرورت نیز توانستند از حقوق شرعی خود نیز استفاده کنند. #منبرک_فاطمی @fatemi222

📌موضوع محوری #خانواده و اهل بیت در هیئات مذهبی نیاز به #تأمل دقیق دارد و باید مورد توجه قرار گیرد. 📌یکی از حوزه‌هایی که در گام اول انقلاب با وجود برخی اقدامات مناسب، عملکرد مناسبی نداشتیم و ضعف داریم 👈 موضوع #سبک زندگی و خانواده است و #باید در این خصوص در گام دوم انقلاب اسلامی بسیار بهتر عمل کنیم. 📌 اساس مجلس اهل بیت و هیأت، پیشبرد #مکتب اسلامی است؛ 👈دلیل #ابقای نظام اسلامی همان دلیل #تشکیل انقلاب اسلامی است و زمانی که امام خمینی فرمودند که #محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است، قطعا در #تحکیم نظام اسلامی نیز، #هیئات مذهبی و توجه به نگاه اهل بیت بسیار اثرگذار است. 📌قطعا می‌توان بسیاری از مشکلات و معضلات اجتماعی را در #هیآت حسینی حل کرد 📌 خانواده عامل #صیانت و حفاظت است و بر همین اساس دشمن بشریت با خانواده #مبارزه می‌کند؛ 👌 در روایات داریم که #شیطان در آخر الزمان با موضوعات ##فطری انسان مقابله می‌کند؛ 👌خانواده موضوع #فطری انسان است و اکنون دشمن به دنبال مقابله با این #نهاد ارزشمند است. 📌 باید توجه هیآت به موضوع خانواده #ریشه‌ای باشد؛ #عاطفه در هیأت نقش کلیدی و اساسی دارد و عاطفه با #هیأت گره خورده است و همچنین عاطفه #رکن اساسی خانواده است 👌 و توجه به مسئله عاطفه در هیآت حسینی، بر توجه بیشتر #عاطفه در خانواده اثرگذار است. 📌 با نگاه دقیق به زندگی اهل بیت متوجه خواهیم شد که مسئله #تبلیغ دین و تبیین دین خانوادگی صورت گرفته است . 👌و در جریان کربلا، حضرت سیدالشهدا(ع) برای تبلیغ دین، #خانواده را همراه خود کرد و بر همین اساس هیآت حسینی در گسترش و تبلیغ دین باید #مسئله_خانواده را مورد توجه قرار دهند. 📌 در وضعیت کنونی، توجه به مسئله خانواده یک #ضرورت برای هیآت مذهبی است و باید به این موضوع توجه ویژه داشته باشند تا بتوانیم در #تقویت_نظام #خانواده به وظیفه خود عمل کنیم و دغدغه‌های مقام معظم رهبری در این موضوع را مرتفع کنیم. #منبرک_فاطمی @fatemi222

🔹خانواده تنها نظام اجتماعی است که در #همۀ_جوامع، از مذهبی و غیرمذهبی، پذیرفته شده و توسعه یافته است. 👌 و در جوامع مختلف دارای #نقش، پایگاه و #منزلت‌های گوناگون است و با اینکه هسته‌ای کوچک از اجتماع است، در #حیات_اجتماعی مردم نقش و تأثیری فوق‌العاده دارد. 🔹خانواده هستۀ اول همۀ سازمان‌ها و نهاد‌های اجتماعی است. 👈واحدی است اجتماعی که درعین‌حال خصایص یک #نهاد و گروه را واجد است و همۀ نقش‌های مربوط به؛ ۱. ایجاد تمدن، ۲. انتقال مواریث و ۳. رشد و شکوفایی انسانیت، به آن مربوط می‌شود. 🔹همۀ #سنت‌ها، عقاید، آداب و ویژگی‌های فردی و اجتماعی، از طریق #خانواده به نسل جدید منتقل می‌گردد. 👈. بر این اساس، در عین #مطالعۀ کلی، خانواده باید به چشم یک #نهاد و گروه ارادی و نخستین جایگاه رهبری و عضویت فرد نگریسته شود. #منبرک_فاطمی @fatemi222