✋امام حسن مجتبی علیه السلام: براى دنیایت چنان کار کن که گویا همیشه زندگى مى کنى، و براى آخرتت به گونه اى کارکن که گویا فردا خواهى مُرد، و اگر عزّتى بدون بستگان و شکوهى بدون سلطنت خواهى، از معصیت و نافرمانى خدا به طاعت و فرمانبرى خداوند عزّوجلَّ درآى. وَ اعْمَلْ لِدُنْیاکَ کَأَنـَّکَ تَعیشُ أَبَدًا، وَ اعْمَلْ لاِخِرَتِکَ کَأَنـَّکَ تَمُوتُ غَدًا، وَ إِذا أَرَدْتَ عِزًّا بِلا عَشیرَه، وَ هَیبَهً بِلا سُلْطان فَاخْرُجْ مِنْ ذُلِّ مَعْصِیهِ اللّهِ إِلى عِزِّ طاعَهِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ منبع:بحار الانوار(ط-بیروت) ج ۴۴ ، ص ۱۳۹ موضوعات مرتبط: دنیا، کار،آخرت، مرگ، عزت، گناه، بندگی مباحثی جهت دهه آخر صفر در لینک زیر https://eitaa.com/fatemi222/3498

١. 🏴 شهادت امام حسن مجتبى (ع) در روز ٢٨ صفر، در سال ۵۰ ه.ق امام حسن مجتبى عليه‌السّلام به شهادت رسيد. بنابر قولى شهادت آن حضرت در ۷ صفر و بنابر قولى در ۵ ربيع الاول واقع شده است. جعده دختر اشعث بن قيس با زهرى كه معاويه براى او فرستاده بود آن حضرت را مسموم كرد. معاويه همراه با زهر صد هزار درهم فرستاد و وعده كرد كه او را به عقد يزيد درآورد، ولى به وعده خود وفا نكرد. 📚 بحارالانوار: ج ۹۵، ص ۲۰۰؛ ج۴۴، ص١۴٩ و ١۶١ #ماه_صفر #شهادت_امام_حسن مباحثی جهت دهه آخر صفر در لینک زیر https://eitaa.com/fatemi222/3498

🌸🍃﷽🍃🌸 1⃣👈مبحث سیاسی در زندگانی امام مجتبی علیه السلام 🔹سه دلیل برای صلح امام حسن وجود دارد. ۱_خستگی مردم از جنگهای قبلی ۲_ حفظ جان شیعه ازفتنه بنی امیه ۳_ حفظ دین درمقابل شیادی مثل معاوبه 👈 چرا که زمان امام حسن با امام حسین چهار فرق اساسی داشت . پنج ویژگی مردم کوفه زمان امام حسن 2⃣👈شهرت امام حسن علیه السلام به کریم اهلبیت ۱_دوبار تمام ثروت با فقرا تقسیم کرد حتی با دشمن خود. ۲_حتی طواف رو برای کمک به مردم قطع کرد. 🔹اهمیت انقاق و گره گشایی 🔹انفاق و صدقه باعث دفع بلا میشود 🔹اولویت انفاق در زندگی 3⃣👈سیره معنوی حضرت در هنگام وضو و نماز تغییر حال امام در وقت نماز 🔹جایگاه نماز و عبادت 🔹نقش عبادت در رشد انسان 🔹شهید نماز در کربلا سعید بن عبدلله مباحثی جهت دهه آخر صفر در لینک زیر کلیک روی جملات آبی بشود👆

🛑مفاد صلح نامه امام حسن(علیه‌السلام) با معاویه 🌹امام حسن(ع) هنگامى که جنگ با معاویه را بر خلاف مصالح عالى جامعه اسلامى و حفظ موجودیت اسلام تشخیص داد و ناگزیر صلح و آتش بس را قبول کرد، فوق العاده کوشش نمود تا هدف هاى عالى و مقدس خود را به قدر امکان از رهگذر صلح و به نحو مسالمت‏ آمیز تامین نماید. ♦️گر چه متن پیمان صلح در کتب تاریخ، به طور کامل و به ترتیب، ذکر نشده است، بلکه هر کدام از مورخان به چند ماده از آن اشاره نموده‏ اند، ولى با جمع آورى مواد پراکنده آن از کتب مختلف مى‏ توان صورت تقریباً کاملى از آن ترسیم نمود. با یک نظر کوتاه به موضوعاتى که امام در قرار داد قید نموده و براى تحقق آنها پافشارى مى‏ کرد، مى‏ توان به تدبیر فوق العاده‏اى که حضرت در مقام مبارزه سیاسى براى گرفتن امتیاز از دشمن به کار برده، پى برد. ♦️اینک مضمون صلحنامه را که در پنج ماده مى‏ توان خلاصه کرد در ادامه می آید: 📍ماده اول: حسن بن على(علیهما السّلام) حکومت و زمامدارى را به معاویه واگذارى مى‏ کند، مشروط به آنکه معاویه طبق دستور قرآن مجید و روش پیامبر صلی الله علیه وآله رفتار کند. 📍ماده دوم: بعد از معاویه، خلافت از آن حسن بن على(ع) خواهد بود و اگر براى او حادثه‏ اى پیش آید حسین بن على(ع) زمام امور مسلمانان را در دست مى‏ گیرد. همچنین معاویه حق ندارد کسى را به جانشینى خود انتخاب کند. 📍ماده سوم: بدعت ناسزا گویى و اهانت نسبت به امیر مومنان(ع) و لعن آن حضرت در حال نماز باید متوقف گردد و از على(ع) جز به نیکى یاد نشود. 📍ماده چهارم: مبلغ پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است از موضوع تسلیم حکومت به معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبى(ع) مصرف شود. همچنین معاویه باید در تعیین مقررى و بذل مال، بنى هاشم را بر بنى امیه ترجیح بدهد. همچنین باید معاویه از خراج «دارابگرد» مبلغ یک میلیون درهم در میان بازماندگان شهداى جنگ جمل و صفین که در رکاب امیر مومنان(ع) کشته شدند، تقسیم کند.(یکی از فلسفه های تشکیل بنیاد شهید در نظام اسلامی همین بند میتواند باشد) 📍ماده پنجم: معاویه تعهد مى‏ کند که تمام مردم، اعم از سکنه شام و عراق و حجاز، از هر نژادى که باشند، از تعقیب و آزار وى در امان باشند و از گذشته آنها صرف نظر کند احدى از آنها را به سبب فعالیت هاى گذشته ‏شان بر ضد حکومت معاویه تحت تعقیب قرار ندهد، و مخصوصاً اهل عراق را به خاطر کینه‏ هاى گذشته آزار نکند. علاوه بر این معاویه تمام یاران على(ع) را، در هر کجا که هستند امان مى ‏دهد که هیچ یک از آنها را نیازارد و جان و مال و ناموس شیعیان و پیروان على در امان باشند و به هیچ وجه تحت تعقیب قرار نگیرند و کوچکترین ناراحتى براى آنها ایجاد نشود، حق هر کس به وى برسد و اموالى که در دست شیعیان على(ع) است از آنها پس گرفته نشود. همچنین نباید هیچ گونه خطرى از ناحیه معاویه متوجه حسن بن على(ع) و برادرش حسین بن على(ع) و هیچ کدام از افراد خاندان پیامبر(ص) بشود و نباید در هیچ نقطه ‏اى موجبات خوف و ترس آنها را فراهم سازد. ♦️در پایان پیمان، معاویه اکیدا تعهد کرد تمام مواد آن را محترم شمرده دقیقا به مورد اجرا بگذارد. او خدا را بر این مسئله گواه گرفت، و تمام بزرگان و رجال شام نیز گواهى دادند. ♦️معاویه(لعین بن لعین) این شرایط را پذیرفت و جنگ پایان یافت، امّا آن ملعون خلاف تمام آنها عمل کرد. #نکته ای که باید توجه داشت این مهم است که این صلح تحمیلی بدلیل نفاق ریشه دار میان اصحاب امام بود که در لشگر تزلزل ایجاد کرده و امام را از اهداف مقدسش دور نمود. لکن امام این صلح را با اتقان و عزت حداکثری رقم زد که یقینا عاشورای حسینی مرهون این صلح عاشورایی است. چرا که اگر خون امام حسین(ع) توانست تا ابد طلعت اسلام را برای همگان هویدا کند بخاطر آن صلح هدفمند و مقتضی امام حسن(ع) بود که زمینه را برای قیام عاشورائی آماده کرد. 🇮🇷امام خامنه ای : «هرکس حتی خود امیرالمومنین هم اگر به جای امام حسن مجتبی بود و در آن شرایط قرار می گرفت ، ممکن نبود کاری بکند غیر از آن کاری که امام حسن کرد ... امام حسین(ع) جزو مدافعان ایده صلح امام حسن بود. اگر امام حسن(ع) صلح نمی کرد ، تمام ارکان خاندان پیامبر را از بین می بردند و کسی را باقی نمی گذاشتند که حافظ نظام ارزشی اصیل اسلام باشد. همه چیز به کلی از بین می رفت و ذکر اسلام بر می افتاد و نوبت به جریان عاشورا هم نمی رسید. اگر بنا بود امام مجتبی جنگ با معاویه را ادامه بدهد و به شهادت خاندان پیامبر منتهی بشود، امام حسین هم باید در همین ماجرا کشته می شد، اصحاب برجسته هم باید کشته می شدند. همه باید از بین می رفتند و کسی که بماند و بتواند از فرصت ها استفاده بکند و اسلام را در شکل ارزشی خودش باز هم حفظ کند، دیگر باقی نمی ماند. این حق عظیمی است که امام مجتبی علیه الصلاه و السلام بر بقای اسلام دارد.»

❤️ ماجرای جالب عنایت امام رضا علیه السلام به لاتی به اسم جعفرپلنگ خیلی زیبا بود حتما ببینید😍 🍃🌹🍃 📚📚 @fatemi222

🔴 خاطره مجری حرم رضوی، از لحظات سخت اعلام شهادت شهید رئیسی در حرم امام رضا (ع) 🍃🌹🍃 @fatemi222

🥀 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏ ‌

#منتشر_کنید #حدیث_پایان_ماه_صفر 💢آیا صحت دارد که پیامبر فرمود هرکس پایان #ماه_صفر را به من یا سه نفر اطلاع دهد بهشت بر او #واجب است #پاسخ ✅مستند آنان حدیثی از پیامبر است که فرمودند:« من بشرنی بخروج آذار فله الجنه : هر کس به من بشارت دهد صفر تمام شده است #بهشت می رود» . عده ای معتقد شدند آذار همان صفر است در حالی که آذار از ماههای رومی است و صفر از ماههای قمری است . مرحوم شيخ #صدوق در كتاب ارزشمند علل الشرايع اين حديث را به صورت حدیثی مسند از ابن عباس آورده است و آن عبارت از این است که پیامبر اکرم روزی در مسجد قبا در جمع عده زیادی از اصحابش فرموند: «اول من یدخل علیکم الساعة رجل من اهل الجنه» یعنی اولین کسی که هم اکنون بر شما وارد می شود، مردی از اهل بهشت است. پس چند نفر که این مطلب را شنیدند از یک در مسجد خارج شدند تا از در دیگر وارد شوند و اول کسی باشند که #مستحق بهشت گردند. پیامبر که متوجه این موضوع شدند، به عده ای که در مسجد باقی مانده بودند، فرمودند: «إنه سیدخل علیکم جماعه یستبقون فمن بشرنی بخروج آذار فله الجنه» یعنی هم اکنون عده زیادی از در مسجد وارد می شوند، تنها کسی که مرا به پایان ماه آذار خبر دهد، او اهل بهشت است. پس آن عده برگشته و وارد مسجد شدند در حالی که ابوذر در بین آنها بود. پیامبر از آنان پرسید: «فی أی شهرٍ نحن من شهور الرومیه؟ یعنی در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ آن حضرت فقط پرسيدند در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ تنها ابوذر گفت: یا رسول الله از ماه آذار خارج شده ایم. پیامبر فرمود: ابوذر، این را می دانستم ولیکن دوست داشتم #اصحاب من مردی را که اهل بهشت است بشناسند. 📚علل الشرايع،ج1ص176 ✅صحبت رسول خدا(ص) در این زمان در مورد تبیین صفات مومنین بود و برای آوردن #شاهد با علم لدنی خود اشاره کردند که اولین کسی که از در مسجد وارد شود او چنین صفاتی را داشته و اهل بهشت خواهد بود؛ اما چون متوجه تحرکات عده ای از اصحاب شدند این مطلب را که «هرکس مرا به خروج ماه آذار خبر دهد او اهل #بهشت است» شرطی برای معرفی چنین شخصی یادآور شدند؛ لذا قول پیامبر(ص) تنها در همان زمان و مکان به عنوان شرطی برای معرفی مرد #بهشتی دارای مفهوم است و نه به معنای مطلق آن در همه زمانها و مکانها. در حالی که همین حدیث امروزه در بین برخی #شیعیان اینگونه مطرح شده است که هرکس در پایان ماه صفر در هفت مسجد را بزند و به پیامبر پایان ماه صفر را خبر دهد او اهل بهشت خواهد بود. 🍃🌹🍃 @fatemi222

✋ماجرای مکاشفه ای از علامه میرزامهدی آشتیانی 🔹در کتاب آثارالحجه، مکاشفه علامه بزرگوار حکیم اسلامی فیلسوف بزرگ مرحوم مغفور حاج میرزا مهدی آشتیانی را نقل کرده است. 🔹این عالم بزرگ برایش مکاشفه ای رخ داد که واقعا شنیدنی است، ایشان فرمود: «من مبتلا به مرض یرقان بودم. وقتی مشرف شدم برای زیارت مشهد رضا (ع) به قصد این که از علی بن موسی الرضا (ع) سه حاجت بطلبم؛ 🔹 یک حاجتم این که این مرضم خوب شود، حاجت دومم حاجت مخصوصی بود که ذکر نمی کنم، حاجت سوم نجات ایران از فتنه کمونیست بود.» موقع فتنه توده ای ها و گرفتن شمال ایران بود، که همان فتنه پیشه وری باشد که در سی سال قبل واقع شد. ایران در خطر بزرگی قرار گرفته بود. ایشان می فرماید: «خیلی ناراحت بودم. 🔹حرکت کردم برای مشهد مقدس. در اثنای راه حالم به هم خورد، بیهوش شدم. همراهانم هم از سفر باز ماندند، در آن حال اغما مکاشفه ای به من دست داد. 🔹یک وقت دیدم از آسمان متصل نور به زمین می آید. متوجه شدم که صحرای عرفات است. دیدم نورهایی که می آید در یک قسمت است که همه خلق هم متوجه آن قسمت هستند. آن قسمت را نگاه کردم دیدم چهارده خیمه نورانی است که نور از آسمان به این چهارده خیمه، متصل در ایاب و ذهاب می باشد. پرسیدم: «چه خبر است؟» گفتند: «آن که از همه بزرگتر است، خیمه خاتم انبیا محمد مصطفی (ص) تا آخری آنها خیمه مهدی آل محمد امام ثانی عشر (ع) است.» 🔹دویدم خودم را رساندم به رسول الله. مقابل رسول خدا عرض ادب و سلام کردم، گفتم: «یا رسول الله! سه حاجت دارم.» رسول خدا فرمود که «چون تو در راه زیارت فرزندم رضا (ع) هستی، می خواهی بروی سر قبر حضرت رضا (ع) این حاجتهایت را هم از آقا بگیر.» 🔹از خیمه بیرون آمدم رفتم خیمه امام هشتم و اذن گرفتم. وارد شدم سلام کردم. خیلی به من رأفت و مهربانی کرد. گفتم: «یا مولا! سه حاجت دارم. آمده ام سر قبر شما برای این سه حاجت.» 🔹یکی- یکی سه حاجتم را گفتم: اول خوب شدنم. دوم آن حاجت مخصوص، سوم رفع شر توده ای ها از ایران. امام فرمود: «اما حاجت اولت، موضوع بیماری یرقان، صلاح تو این است. تو باید تا آخر عمر بیمار باشی، قبول کردم (گاه می شود خدا برای مؤمن مقامی تدارک کرده که به آن مقام نمی رسد مگر به یک نوع گرفتاری در دنیا). حاجت دوم را فرمود: رواست و اما حاجت سوم که شاهد ماست به پیشه وری و توده ای ها و فسادها که هست، فرمود: راحت باش به این زودی تمامشان را رد می کنیم. رفع شر تمامشان خواهد شد.» و این جمله را هم فرمود که تمام عرایضم مقدمه این جمله بود، 🔹فرمود: «شما ایرانیان مادامی که با قبور ما اهل بیت سر و کار پناهندگی دارید و به مجالس مصیبت ما علاقه مندید از هر سری در امانید.» واقعا همین است.» منـابـع آیت الله دستغیب- معارفی از قرآن 🍃🌹🍃 @fatemi222

🌸🍃﷽🍃🌸 ✋انواع بدهکاری ۱_مالی بزرگترین آیه قران ۲_جانی +ترساندن و ۲سال نماز پرید +شانس نیس شکستن پا+عقرب وصله رحم ۳_آبرویی +امین +آیت الله خرازی وشهید وآبرو ۴_اضلالی حجاب و حق الناس ۱۵۰۰نفر کلیپ انحرافی انقلاب آیا خدا میبخشد روی کلمات آبی کلیک شود👆 ومطالب بیشتر https://eitaa.com/fatemi222/14886