eitaa logo
منبرک فاطمی
7.4هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
1هزار ویدیو
1.4هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز ✔️ هدیه به مادرم @a_f_133 🔺فهرست و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ✅ 1⃣👈 تا انسان است اگر چه از خواندن نماز و گرفتن روزه خود باشد، شخص ديگرى نمى ‏تواند او را بخواند يا براى او بگيرد. 2⃣👈 بر پسر بزرگتر است پس از پدر، 🤲 و ‏ هايى كه او نخوانده را به جا بياورد. 3⃣👈 و ‏هايى كه بر خود ميت واجب بوده، بر او واجب است و نماز و روزه ‏هايى كه به واسطه ‏ يا از بر او واجب شده بر پسر او نيست. 📗 : ۱.توضيح المسائل مراجع، م ١٠٧٨ و ۱۳۹۰ •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @fatemi222
ب) طولانی‌تر شدن عمر انسان طول عمر یکی دیگر از ویژگی‌های مهم صله رحم می‌باشد 👌، امام صادق (ع) در باره تاثیر صله رحم بر افزایش عمر می‌فرمایند «مَا نَعْلَمُ شَیْئاً یَزِیدُ فِی الْعُمُرِ إِلَّا صِلَةَ الرَّحِم‏» 👈 (چیزى که عمر را زیاد کند جز صله رحم نمی‌دانیم‏) (وسائل‌الشیعة، ج‏۲۱، ص ۵۳۶) 7⃣👈 اطعام فقیر 🔻یکی از اعمال مستحب که درباره مستحب بودن عمل به آن احادیث زیادی وجود دارد اطعام می‌باشد، اطعام کردن حتی در برخی از موارد می‌شود . 👌 مثلاً کسی که روزه ماه مبارک رمضان را عمداً روزه نگرفته کفاره بر او واجب می‌شود که یکی از موارد اطعام شصت فقیر برای هر روز روزه قضا می‌باشد، 👌بنابر آنچه که از آیات و روایات به دست می‌آید می‌توان اطعام فقیر را به عنوان یکی از عوامل مهم افزایش رزق نام برد. 👈پیامبر اکرم (ص) درباره تاثیر زیاد اطعام کردن بر افزایش رزق می‌فرمایند: «الرِّزْقُ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ یُطْعِمُ الطَّعَامَ مِنَ السِّکِّینِ فِی السَّنَامِ» (روزی کسی که اطعام می‌کند سریع‌تر از فرو رفتن کارد در کوهان شتر به سویش می‌آید) الکافی، ج‏۴، ص ۵۱) @fatemi222
▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ⛔️ 1️⃣👈 🧕بدون اذن 🧔باطل است‏ و لو اين كه از اموال خودش باشد. 2️⃣👈 نذرهاى و چشم👀به هم چشمى. 3️⃣👈 نذر براى انسان. 4️⃣👈نذر در 😴 5️⃣👈نذر براى انجام كار ⛔️ و و يا ترك و . 6️⃣👈نذر يا از روى 😤 و ناراحتى به طورى كه اختيارى نباشد. 7️⃣👈نذر كارى كه است. 8️⃣👈نذر بدون يا صرف تصميم. 📗 : ۱. توضیح المسائل مراجع م ۲۶۴۴ و ۲۶۴۸ ۲. استفتائات امام ج ۲ ص۴۶۱ س ۱۰ ۳. احکام دودقیقه ای محمود اکبری ج ۲ . عدم توانایی انجام نذر https://eitaa.com/ahkam31/1245 نذرخاص https://eitaa.com/ahkam31/1244
❇️ آیا کردن خانواده به خصوص ها و همسر برای بر ما است ؟ ❇️ ➖➖➖➖ ⬅️ آیت الله خامنه ای: اگر به نحوی باشد که نکردن آنان موجب سبک شمردن باشد‌ لازم است. ⬅️ آیت الله مکارم شیرازی: نیست مگر اینکه آنها عادت به ترک نماز کنند و آن را بشمارند، در این صورت واجب است به نحو مطلوبی آنها را کنند. ⬅️ آیت الله سیستانی: کردن فرزندان تحت تربیت است ⬅️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر ماندن شخص باعث می شود به این امر عادت کند یا به جهتی دیگر بیدار کردن او احسان به وی به حساب آید- مانند اینکه خواب ماندن وی بدون عذر باشد - کردن اشکال ندارد حتی اگر اذیت شود، ولی اگر ماندن به صورت اتفاقی باشد و جهت راجحی نیز برای کردن نباشد، نمودن وی اگر مستلزم ایذا شود جایز نیست. نسبت به کردن کسانی که نشده اند در صورتی که وی متوقف بر این کار باشد حتی اگر اذیت شوند کردن آن ها اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖ @fatemi222
▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 شرایط _به معروف و چیز شرط👌 است در واجب بودن امر به معروف و نهی از منکر 1⃣👈آن که کسی که می‌خواهد امر☝️و نهی ⛔️ کند، بداند که آنچه شخص مکلف بجا نمی‌آورد 👌است بجا آورد و آنچه بجا می‌آورد باید ترک کند. و بر کسی که معروف و منکر را نمی‌داند واجب نیست. 2⃣👈 آن که بدهد و او تأثیر می‌کند، پس اگر بداند اثر نمی‌کند واجب نیست. 3⃣👈 آن که بداند شخص معصیت کار بنا دارد که خود را کند، پس اگر یا کند یا صحیح بدهد که تکرار نمی‌کند واجب نیست. 4⃣👈آن که در امر و نهی نباشد، پس اگر بداند یا گمان کند که اگر یا کند یا و یا 💰 قابل توجه به او می‌رسد نیست، بلکه اگر احتمال صحیح بدهد که از آن ترس ضررهای مذکور را پیدا کند واجب نیست بلکه اگر بترسد که متوجّه متعلقان او می‌شود واجب نیست، بلکه با احتمال وقوع ضرر جانی یا عِرضی و آبرویی یا مالی موجب حَرَج بر بعضی مؤمنین، واجب نمی‌شود بلکه در بسیاری از موارد حرام است. 📗 ۱. ملحقات رساله امام خمینی با حاشیه آیات عظام: (فاضل) لنکرانی و (نوری) همدانی بخش امر به معروف ۲. سایت هدانا •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @fatemi222
﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 شرایط _به معروف و چیز شرط👌 است در واجب بودن امر به معروف و نهی از منکر 1⃣👈آن که کسی که می‌خواهد امر☝️و نهی ⛔️ کند، بداند که آنچه شخص مکلف بجا نمی‌آورد 👌است بجا آورد و آنچه بجا می‌آورد باید ترک کند. و بر کسی که معروف و منکر را نمی‌داند واجب نیست. 2⃣👈 آن که بدهد و او تأثیر می‌کند، پس اگر بداند اثر نمی‌کند واجب نیست. 3⃣👈 آن که بداند شخص معصیت کار بنا دارد که خود را کند، پس اگر یا کند یا صحیح بدهد که تکرار نمی‌کند واجب نیست. 4⃣👈آن که در امر و نهی نباشد، پس اگر بداند یا گمان کند که اگر یا کند یا و یا 💰 قابل توجه به او می‌رسد نیست، بلکه اگر احتمال صحیح بدهد که از آن ترس ضررهای مذکور را پیدا کند واجب نیست بلکه اگر بترسد که متوجّه متعلقان او می‌شود واجب نیست، بلکه با احتمال وقوع ضرر جانی یا عِرضی و آبرویی یا مالی موجب حَرَج بر بعضی مؤمنین، واجب نمی‌شود بلکه در بسیاری از موارد حرام است. 📗 ۱. ملحقات رساله امام خمینی با حاشیه آیات عظام: (فاضل) لنکرانی و (نوری) همدانی بخش امر به معروف ۲. سایت هدانا •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @fatemi222
▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ✅ 1⃣👈 تا انسان است اگر چه از خواندن نماز و گرفتن روزه خود باشد، شخص ديگرى نمى ‏تواند او را بخواند يا براى او بگيرد. 2⃣👈 بر پسر بزرگتر است پس از پدر، 🤲 و ‏ هايى كه او نخوانده را به جا بياورد. 3⃣👈 و ‏هايى كه بر خود ميت واجب بوده، بر او واجب است و نماز و روزه ‏هايى كه به واسطه ‏ يا از بر او واجب شده بر پسر او نيست. 📗 : ۱.توضيح المسائل مراجع، م ١٠٧٨ و ۱۳۹۰ •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @fatemi222
🔶وإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَي رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ. 📖سوره اعراف آیه۱۶۴ 🔷و ‏(ياد ‏آور) هنگامى را كه گروهى از آنها گفتند: «چرا جمعى ‏(گنهكار) را اندرز مى دهيد كه سرانجام خداوند آنها را هلاك خواهد كرد، يا به عذاب شديدى گرفتار خواهد ساخت»؟! گفتند: «براى اعتذار ‏(و رفع ‏مسئوليت) در پيشگاه پروردگار شماست; به علاوه شايد آنها ‏(بپذيرند، ‏و) تقوا پيشه كنند»! 💥بنى اسرائيل سه گروه بودند: يك دسته قانون شكن، دسته ديگر دلسوزان نصيحت گر و دسته سوّم گروه . ♦️ ها به مى گفتند: خود را خسته نكنيد، چون حرف هايتان در فاسقان اثر ندارد و آنها به هر حال جهنّمى هستند. 🌿ولى ناهيان از منكر مى گفتند: كار ما بى اثر نيست، حداقل آنكه ما خود را انجام داده ایم و نزد خدا معذوريم. و چه بسا آنها به واسطه سخن ما دست بردارند و تقوا پيشه كنند ✅ بنابراین؛ ، است. 🔹يا براى اينكه افراد فاسق اصلاح شوند. 🔹يا براى عذر داشتن خود انسان نزد خداوند. (پس لازم نيست حتماً اثر كند، تا بر ما واجب شود، زيرا ما مأمور به وظيفه ايم، نه ضامن نتيجه) @fatemi222 🍀 🌺🍀 💠💠💠💠
▬📝 ﷽▬ ✋مقدمه منبر یک مساله شرعی 1️⃣👈 🧕بدون اذن 🧔باطل است‏ و لو اين كه از اموال خودش باشد. 2️⃣👈 نذرهاى و چشم👀به هم چشمى. 3️⃣👈 نذر براى انسان. 4️⃣👈نذر در 😴 5️⃣👈نذر براى انجام كار ⛔️ و و يا ترك و . 6️⃣👈نذر يا از روى 😤 و ناراحتى به طورى كه اختيارى نباشد. 7️⃣👈نذر كارى كه است. 8️⃣👈نذر بدون يا صرف تصميم. 👌مطالب بیشتر نذر https://eitaa.com/ahkam31/1329
﷽ ✍ محرومیت‌زایی و نمازهای باطل خیلی از ماها از خودمون راضی هستیم و میکنیم آدم خوبی هستیم! 😌 🔻مثلا؛ میریم بیرون، یه فقیر می‌بینیم، یا اینکه یکی میگه فلانی احتیاج به کمک داره فورا یه مقدار پول بهش میدیم💰💁‍♂ بعدش خوشحال میشیم که خدا رو شکر امروز دل یکی رو شاد کردیم! 😍 👌کار خوبیه، اما.... در حالی این کار رو کردیم که مالمون رو پرداخت نکردیم و کلی بدهکاریم❗️ 🔚 یعنی خودمون به نوعی عاملِ دیگران هستیم، ولی با دادن مبلغ ناچیز، میکنیم گره از کار کسی باز کردیم❗️🙄 ✅ این کار ما مصداق این جمله معروف است‌: ☜ترک کرده‌ایم، سنت بجا آورده‌ایم ☜ترک گفته‌ایم، عادت بجا آورده‌ایم 👇👇👇 ⛔️ با پولی که باید پرداخت میکردیم لباس خریدیم، فرش خریدیم، بعدش خوندیم... اما زهی باطل....😔👇 🕋 ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا، وَ هُمْ يَحْسَبُونَ‏ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا (کهف/۱۰۴) ⚡️سعی و تلاش و زحماتشون در زندگی دنیا گم و نابود شده، و از بین رفته، امّا می‌کنند که کارهای خوبی انجام دادند. 📣📣 امرِ (خمس) را پرداخت کنیم تا عاملِ دیگران نباشیم❌ 🍃🌹🍃 ✍ نوزده مبحث درباره خمس https://eitaa.com/ahkam31/987
💢آیا صحت دارد که پیامبر فرمود هرکس پایان را به من یا سه نفر اطلاع دهد بهشت بر او است ✅مستند آنان حدیثی از پیامبر است که فرمودند:« من بشرنی بخروج آذار فله الجنه : هر کس به من بشارت دهد صفر تمام شده است می رود» . عده ای معتقد شدند آذار همان صفر است در حالی که آذار از ماههای رومی است و صفر از ماههای قمری است . مرحوم شيخ در كتاب ارزشمند علل الشرايع اين حديث را به صورت حدیثی مسند از ابن عباس آورده است و آن عبارت از این است که پیامبر اکرم روزی در مسجد قبا در جمع عده زیادی از اصحابش فرموند: «اول من یدخل علیکم الساعة رجل من اهل الجنه» یعنی اولین کسی که هم اکنون بر شما وارد می شود، مردی از اهل بهشت است. پس چند نفر که این مطلب را شنیدند از یک در مسجد خارج شدند تا از در دیگر وارد شوند و اول کسی باشند که بهشت گردند. پیامبر که متوجه این موضوع شدند، به عده ای که در مسجد باقی مانده بودند، فرمودند: «إنه سیدخل علیکم جماعه یستبقون فمن بشرنی بخروج آذار فله الجنه» یعنی هم اکنون عده زیادی از در مسجد وارد می شوند، تنها کسی که مرا به پایان ماه آذار خبر دهد، او اهل بهشت است. پس آن عده برگشته و وارد مسجد شدند در حالی که ابوذر در بین آنها بود. پیامبر از آنان پرسید: «فی أی شهرٍ نحن من شهور الرومیه؟ یعنی در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ آن حضرت فقط پرسيدند در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ تنها ابوذر گفت: یا رسول الله از ماه آذار خارج شده ایم. پیامبر فرمود: ابوذر، این را می دانستم ولیکن دوست داشتم من مردی را که اهل بهشت است بشناسند. 📚علل الشرايع،ج1ص176 ✅صحبت رسول خدا(ص) در این زمان در مورد تبیین صفات مومنین بود و برای آوردن با علم لدنی خود اشاره کردند که اولین کسی که از در مسجد وارد شود او چنین صفاتی را داشته و اهل بهشت خواهد بود؛ اما چون متوجه تحرکات عده ای از اصحاب شدند این مطلب را که «هرکس مرا به خروج ماه آذار خبر دهد او اهل است» شرطی برای معرفی چنین شخصی یادآور شدند؛ لذا قول پیامبر(ص) تنها در همان زمان و مکان به عنوان شرطی برای معرفی مرد دارای مفهوم است و نه به معنای مطلق آن در همه زمانها و مکانها. در حالی که همین حدیث امروزه در بین برخی اینگونه مطرح شده است که هرکس در پایان ماه صفر در هفت مسجد را بزند و به پیامبر پایان ماه صفر را خبر دهد او اهل بهشت خواهد بود. 🍃🌹🍃 @fatemi222
👓 نقدی به شیخ فرهاد فتحی یکی از دوستان رسانه‌ای اخیرا گفته بود وقتی همه برای هیئت کار می‌کنند چرا طلبه برای منبر توقع دریافت هزینه را دارد! ❗️ این سخن به دلایل متعدد سخن صحیحی نیست و از جهات مختلف می‌شود به آن پاسخ داد: 🔹 اولا هرکار برای هیئت، معمولا رایگان انجام نمی‌شود! مثلا سیستم صوت هیئت اگر خراب شود و تعمیرکار تخصصی و حتی حزب‌اللهی بیاورید نهایتا بخاطر هیئت تخفیف بدهد نه اینکه بگویید توقع اقل دستمزد نداشته باش! (اگر خود او به صلاحدید خودش پول تعمیر یا کار تخصصی که انجام داد را به هیئت برگرداند از فضل اوست!) 🔹 ثانیا‌ افراد برای هیئتِ بله با جان و دل و کار انجام می‌دهند مثل ما که برای هیئت خانوادگی خودمان همه رایگان کار انجام می‌دهند؛ ولی وقتی کسی که مثلا تخصص برق‌کاری دارد و برای هیئت خودش کار انجام می‌دهد، وقتی از آن سر شهر او را برای برق‌کشی هیئت دعوت می‌کنند چرا نباید اقل هزینه را بگیرد؟چرا حتی کرایه تاکسی او راهم ندهند؟! این سخن خام نیست که کار تخصصی منبر و آماده کردن محتوای خوب و رفتن به آن‌سر شهر با کرایه رفت و آمد را بخواهیم جوری بگوییم که اصل این است باشد؟!! 🔹 ثالثا تامین هزینه‌های مبلغین شبیه تامین هزینه‌های کفن و دفن اموات مسلمین، هزینه پزشکان، قضات، مشاغل مهم و... است، یعنی اگر به نحوی اقل معیشت آنان تامین نشد به کل مردم است آن را تامین کنند! آیا اقل معیشت طلاب خصوصا در شهرهایی مثل تهران تامین می‌شود؟! 🍃🌹🍃 @fatemi222