7️⃣1️⃣⬅️جوان عدالت خواه در کربلا • اگر ما بخواهیم در کربلا، یک #جوان عدالتخواه معرفی کنیم بیشک علی اکبر اباعبدالله هست. هر موقع حسین )ع(، علی اکبر )ع( را میدید خوشحال میشد، لبخند میزد، مثل پیغمبر اکرم که هر موقع فاطمۀ زهرا )س( را میدید لبخند میزد، علی همه چیز حسین )ع( است، اینقدر خوشحال، آرام میشود. درست است؟ در مسیر به سمت کربلا میآمدند تا بابا گفت » إنّا للَّه و إنّا إلیه راجِعون ، از بین آن همه بنی هاشم چه کسی آمد گفت چی شده عزیزم؟ علی اکبر! چی شده بابا؟ بابا نبینمت لا أراك اللَّه سوءا « . ناراحت باشی بابا نبینم ناراحت باشی! وای دورت بگردم علی با این اخلاق قشنگت که کشتی بابا را! • آنوقت بابا فرمود که علی جانم شنیدم هاتفی ندا میدهد این کاروان مرگ به دنبالش است، علی نظر تو چیست عزیزم؟ علیاکبر )ع( یکدفعهای از بابا فکر کنم غافل شد، رفت توی ارتباط خودش با خدا، جوابی را داد، سؤالی را کرد علی اکبر )ع( که این اتفاق بین رسول الله الاعظم )س( و أمیرالمؤمنین علی )ع( افتاده بود؛ یک بار که خبری از رفتن علی رسول خدا )ص( به علی)ع( داد علی)ع( تا فهمید بحث رفتن خودش را گفت یا رسولالله)ص( من آن لحظهای که میخواهم بمیرم بر حق هستم]در سلامت دینم هستم[ یا نه؟ بلافاصله این را سؤال کرد، رسول خدا)ص( فرمود بله علی جانم، علی)ع( لبخند زد فرمود پس دیگر اینجا محل مژده است! • تا حسین)ع( صدا زد علی جانم مرگ پیش تو چگونه است؟ یکدفعهای علی اکبر)ع( صدا زد بابا آنوقتی که بمی رم بر حق هستم یا نه؟ ببین حسین)ع( چقدر یاد بابایش علی)ع( افتاده آنجا، توروخدا، چهره که چهرۀ رسول خدا، راه رفتن راه رفتن مادرش فاطمه، حرفهای بابایش علی را هم که میزند، همه چیز حسین)ع(! لبخندی زد گفت اشکالی ندارد! در حالی که علی مست ملاقات خدا بود و غرق لذت وصال با ربالعالمین، این حسین)ع( بود که ناظر علی بود، علی داشت دل حسین)ع( را میبرد. • در مقاتل نوشتند وقتی حسین)ع( برگشت به خیمه از میدانی که میدان علی اکبر بود، این دومین باری بود که در چهرۀ حسین)ع( هرکسی نگاه میکرد میدید دارد حسین)ع( جان میدهد، هنوز بچه ها مثل اینکه دقیق خبر ندارند چی شده، سکینه تا بابا را دید میدانید چی داد زد؟ گفت داداش علی کو بیاید بابا را خوشحال کند؟ داداش علی دیگر نمیآید... الا لعنه الله علی القوم الظالمین ======================== https://eitaa.com/fatemi5/1510

داغ اولاد از سخت ترین مصیبت هاست. هنگامی که پیامبر پسرشان را از دست دادند، همه کارشان را خودشان کردند، صورتش پوشیده است، اما گفتند: او را در قبر نمی گذارم و فرمود: علی جان! تو او را در قبر بگذار. مردم گفتند: معلوم است که حرام است کسی پسرش را دفن کند، فرمودند: نه حرام نیست بلکه طاقت دیدن بدنش را نداشتم. اما در کربلا صورت علی اکبر (علیه السّلام) نهان نبود، امام حسین (علیه السّلام) از صورت او خاک و خون پاک می کرد. نقل از شیخ جعفر شوشتری

به تماشای تو دریا ننشیند چه کند به تماشات سراپا ننشیند چه کند اینکه گفتم مثلی بود که یعنی پدری پسرش را به تماشا ننشیند چه کند ماه من می رسد از راه و جوان است هنوز ماه من اینهمه بالا ننشیند چه کند تشنه از اسب بیافتد پسر آنگاه پدر کمرش نشکند از پا ننشیند چه کند تک و تنها و غریبانه نماز شب کیست که نشسته است؛ خدایا ننشیند چه کند

دو بدنی که ابا عبدالله به خیمه نیاورد!! مرحوم آیت الله فلسفی می فرمود: امام حسین (علیه السّلام) (روز عاشورا) دو تا بدن را نیاورده است، هر دو را هم عذر شرعی داشته است، یکی بدن اباالفضل العباس (علیه السّلام) و یکی هم بدن حضرت علی اکبر (علیه السّلام) است، چرا؟ چون اسائه ی ادب به بدن می شد، جنازه ی مسلمان هم، محترم است نباید اسائه ی ادب بشود.

پدر آرامش دنیا، پدر فرزند أعطینا پدر خون خدا اما، پسر مجنون پسر لیلا به کم قانع نبود اکبر، لبالب گشت از دلبر به یکدیگر رسید آخر، لب رود و لب دریا پسر دور از پدر می‌شد، مهیّای خطر می‌شد پدر هی پیرتر می‌شد، پسر می‌بُرد دلها را در اين آشوب طوفانی، مسلمانان مسلمانی! مبادا اینکه قرآنی بیفتد زیر دست و پا پسر زخمی، پدر افتاد، پسر در خون، پدر جان داد پسر ناله، پدر فریاد، میان هلهله، غوغا پسر از زخم آکنده، پسر هر سو پراکنده پدر چون مرغ پرکنده، از این صحرا به آن صحرا که دیده این‌چنین گیسو چنین زخمی شود پهلو؟ و خاک‌آلوده‌تر از او به غیر از چادر زهرا

مرحوم حاج شیخ جعفر شوشتری (ره )می فرماید۱ : وقتی که علی اکبر بر زمین قرار گرفت در آن لحظه سه ناله و سه صدا یک دفعه بلند شد : صدای اوّل : صدای علی اکبر بود لحظات آخر صدا زد : یا اَبَتاه عَلَیکَ مِنّی السلام … (سلام تودیع ) صدای دوّم : صدای امام حسین بود ، وقتی در خیمه صدای ناله علی اکبر را شنید بی اختیار ، عزیز فاطمه فرمود یا بُنَیَّ قتلوک . صدای سوّم : که در آن حال بلند شد صدای زینب بود که صدا می زد : وا حبیباه ، یا اُخیّاه وَ ابنَ اُخیّاه (وای برادرم ، وای پسر برادرم ).

فروختن نذورات عزاداری سؤال: افرادی برای احسان دادن در هیئت عزاداری برنج و گوشت نذر کرده­‌اند اگر برنج بیشتر از گوشت باشد آیا می‌توان مقدار اضافی برنج را فروخت و گوشت یا وسایل مورد نیاز احسان را تهیّه کرد؟ جواب: نذورات و هدایا باید در همان جهتی که نذر کننده یا هدیه ‌کننده گفته و نیت کرده، مصرف شود و اگر نذر کننده صیغه شرعی نذر نخوانده باشد، می توان با اجازه او جنس اهدایی او را تعویض یا در محل دیگر مصرف کرد. سقط جنین سؤال: همسرم سه ماهه باردار است و دکترها بعد از آزمایشات متعدد به این نتیجه رسیده اند که جنین ناقص الخلقه است و بعد از تولد تا حدود پنج سال بیشتر عمر نمیکند، آیا اجازه سقط جنین را داریم؟ جواب: سقط جنین شرعاً حرام است و صرف ناقص الخلقه بودن مجوّز شرعی برای سقط جنین ـ حتّی قبل از دمیده شدن روح ـ نیست، اما اگر نقص خلفت به طوری است که نگهداشتن چنین فرزندی با حرج همراه است، سقط جنین قبل از دمیده شدن روح جایز است، ولی بنا بر احتیاط واجب دیۀ آن باید پرداخت شود. آیا می دانید.... حکم تخییر نماز شکسته یا کامل برای مسافر در حائر حسینی(علیه السلام)، اختصاص به تحت القبّه (زیرگنبد) و جایی که نزد قبر امام حسین(علیه السلام) صدق می کند (هر چند با فاصله دو، سه متر) دارد و بنا بر احتیاط واجب مسافر باید در رواقها و صحن مطهر نمازش را شکسته بخواند. نفقه پدر و مادر سؤال: هزینه‌های نگهداری والدین به عهده چه کسی است؟ پسران یا دختران؟ اگر والدین خود درآمد داشته باشند، نگهداریشان به عهده چه کسی است؟ جواب: اگر پدر یا مادر درآمد کافی داشته باشد، مخارج زندگی او بر عهده کسی نیست، در غیر این صورت بر عهده فرزندان ـ دختر و پسر ـ است و ترجیحی بین فرزندان وجود ندارد و باید به گونه ای رفتار نمود که موجب ایذاء یا هتک حرمت آنها نشود. غسل جبیره سؤال: قسمتی از پای من به علت شکستگی در گچ است و نمی شود آن را باز کرد، در مورد غسل چه وظیفه‌ای دارم؟ جواب: باید غسل جبیره ای انجام دهید، به این صورت که بعد از شستن سر و گردن و شستن مقداری از بدن ــ حتی انگشتان پا ــ که در گچ نیست، به نیت غسل دست تر روی گچ بکشید و اگر به دلیلی ــ مانند نجس بودن گچ ــ ممکن نیست روی گچ دست تر بکشید، روی آن پارچه یا پلاستیک قرار دهید - به نحوی که جزئی از این جبیره محسوب شود - و روی آن دست تر بکشید و در صورتی که گچ بیشتر از حد معمول محل شکستگی را گرفته و برداشتن آن ممکن نیست، بنا بر احتیاط واجب تیمم هم بنمایید.

احکام شب هشتم👆

تحول اجتماعی و احساس مسولیت مردم شب هشتم👆

روضه شب هشتم👆

ارزوی پدر👆

جوان عدالتخواه👆

داغ اولاد👆

اشعار👆

دو بدن👆

سه تاصدا👆

شعر👆

باسمه تعالی شب هفتم دلویی 🍃تحول اقتصادی 1-تحول روحی؛ ‌شرط لازم برای تحول اقتصادی، اجتماعی، سیاسی ❇️ یعنی حالات درونی ما، در حالات بیرونی ما تأثیرگذار هست؛ ❇️ یعنی اگر تحول #اقتصادی میخواهیم، اگر تحول #اجتماعی میخواهیم، اگر تحول #سیاسی میخواهیم، ❇️ اول باید درون #خودمان یک #تحولی ایجاد کنیم. 2-ما برای #خودسازی، #جامعه پردازی، #تمدن سازی، نیاز به #تحول_روحی داریم. 3- جمعی یا‌ جامعه ای که #موانع تحول روحی (ترس-راحت طلبی....)را در درون خودشان بر #طرف نکرده باشند، نمیتوانند تحول اقتصادی، تحول اجتماعی یا حتی تحول سیاسی پدید بیاورند. ❇️حال یک جامعه بهتر یا بدتر نمیشود مگر اینکه حال #جانها بهتر یا بدتر شود. مثلا اگر جامعۀ اهل #راحت طلبی شد، خب اوضاع اقتصادی، اجتماعی و سیاسی تغییر نمیکند. ❇️ملت #تنبلی پیشه کردند، اگر ملتی دنبال راحت طلبی بودند، نباید #توقع داشت که تحول اقتصادی اتفاق بیافتد. #منبر_مجازی #حجت_الاسلام_فاطمی #گناباد_دلویی @a_fatemi24

✅سیر بحث شب هشتم محرم: ➖عدالت و مبارزه با فساد به عنوان اصلی ترین شاخص تحول اجتماعی هست . ➖بیعدالتی در نظام اسلامی ساختاری و سیستمی نیست؛ یعنی نظام جمهوری اسلامی بنا دارد علیه ظلم و بیعدالتی اقدام عملی انجام دهد. ➖بله برخی عناصر فاسد وجود دارند. کما اینکه در حاکمیت امیرالمؤمنین هم عناصر فاسد وجود داشت. ✍️دو گام اساسی برای تحول اجتماعی عبارت است از 1. احساس مسئولیت مردم و نخبگان نسبت به عدالت و مطالبه گری عدالت از مسئولان. و اینکه امام حسین در خطبه منا از نخبگان جامعه خواست تا نسبت به فساد و فقر و تبعیض سکوت نکنند. 2 . شکل گیری شبکه ملی #مطالبه گران از بین جوانان. شب هشتم جلسه به یاد شهدا برگزارشد @fatemi24

شهادت طلبی یاران حضرت سیدالشهدا در مصلی گناباد #منبرمجازی #حجت السلام فاطمی @a_fatemi24

محتوای سخنرانی روزهشتم محرم

🔻اطاعت🔻 ✍ در زیارتنامه #حضرت_عباس (ع) که از امام صادق (ع) وارد شده، این جملات رو میخونیم:👇 ⚡️ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ.. ⚡️ الْمُطِيعُ لِلهِ وَ لِرَسُولِهِ.. ⚡️ وَ لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ.. ⚡️ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ.. ✋ سلام بر تو ای بنده صالحِ خدا.☺️ ✋ سلام بر تو که مطیع خدا و رسولش هستی. ✋ سلام بر تو که پیرو امیرمؤمنان و حسن و حسین هستی. ✅️ یعنی #اطاعت، شرطِ اوّلِ عباس شدن است.👌 همه بلدند اظهار نظر کنند..🗣 ❌ امّا اگر در نهایت، منجر به اطاعتِ محض نشه، هیچ ارزشی نداره. 👈 اطاعت، اطاعت، اطاعت. هنرِ #حضرت_عباس اینه:👇 🌴 الْمُطِيعُ لِلهِ وَ لِرَسُولِهِ.🌴 بعضی‌ها هستند در برابر حرف خدا و پیغمبر هم می‌ایستند.‌😱 بهش میگی: 👈 خدا گفته فلان کار و بکن، یا فلان کار و نکن. میگه: برای چی⁉️ دلیلش چیه⁉️ آخه برادرم❗️ خواهرم❗️ مگه قراره که ما همه چی رو بدونیم؟! 👈 همین که خدا و پیغمبر گفتند کافیه. ما باید #اطاعت داشته باشیم.✔ ✅️ #حضرت_عباس وقتی امامش بهش حرفی میزد، هی سوال نمیکرد برای چی؟! چرا؟! 👈 فقط #اطاعت. ⁉️ اونوقت میدونی ثمره‌ی این اطاعتِ محض در برابر خدا و پیغمبر چیه؟! ✍ خدا در قرآن می‌فرماید، اگر از خدا و پیغمبر #اطاعت کنید، قیامت با چهار گروه همنشین هستید: 👈 انبیاء، صدیقین، شهدا و صالحین.😍 وَ مَنْ یُطِعِ اللّٰهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولٰئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدٰاءِ وَ الصّٰالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولٰئِکَ رَفِیقاً (نساء/۶۹) 💢 کسانی که از خدا و رسولِ خدا اطاعت می‌کنند، در روز قیامت همنشین کسانی خواهند بود که خدا نعمتِ خود را بر آنها تمام کرده است: 👈 یعنی پیامبران و صدّیقان و شهداء و صالحین. و اینان همنشینان و رفقای خوبی هستند. ✅️ حالا انتخاب با ماست. 👌 اگر میخوایم با این چهار گروه همنشین بشیم، که خدا درباره‌شون می‌فرماید رفقای خوبی هستند (حَسُنَ أُولٰئِکَ رَفِیقاً)❤️ فقط یک راه☝️ وجود دارد: #اطاعت. شب تاسوعا👆

ای حرمت قبلة حاجات ما یاد تو تسبیح ومناجات ما تاج شهیدان همه عالمی دست علی ماه بنی هاشمی همقدم قافله سالار عشق ساقی عشاق و علمدار عشق سرور و سالار سپاه حسین داده سر و دست براه حسین عم امام و اخ و ابن امام حضرت عباس علیه السلام ای علم کفر نگون ساخته پرچم اسلام برافراخته مکتب تو مکتب عشق و وفاست درس الفبای تو صدق و صفاست شمع شده آب شده سوخته روح ادب را ادب آموخته آب فرات از ادب تست مات موج زند اشگ بچشم فرات یاد حسین و لب عطشان او و آن لب خشکیده¬ی طفلان او ساقی کوثر پدرت مرتضی است کار تو سقائی کرب و بلایت هر که بدردی بغمی شد دوچار گوید از یکصد و سی و سه بار ایعلم افراشته در عالمین اکشف یا کاشف کرب الحسین از کرم و لطف جوابش دهی تشنه اگر آمده آبش دهی چون نهم ماه محرم رسید کار بدانجا که تو دانی کشید از عقب خیمه¬ی صدر جهان شاه فلک جاه ملک آشیان شمر بآواز ترا زد صدا گفت کجائید بنو اختنا تا برهانند زهنگامه¬ات داد نشان خط امان نامه¬ات رنگ پرید از رخ زیبای تو لرزه بیفتاد بر اعضای تو

«تا روز محشر پرچمت بالاست عباس مدیون کام خشک تو دریاست عباس گرچه به ظاهر مادرت امّ البنین است. اما به باطن مادرت زهراست عباس پشت و پناه اهل بیتی یا اباالفضل دلگرم نامت زینب کبراست عباس یک رکن عاشورا اگر نام حسین است نام تو هم یک رکن عاشوراست عباس بر ارمنی‌ها هم کراماتت رسیده لطف و کریمی تو یک دنیاست عباس بابُ الحوائج منسبی شایسته‌ی توست محشر دخیلت دست‌های ماست عباس شرمنده‌ی لب‌های تو آب فرات است کی مثل تو هم تشنه! هم سقّاست؟ عباس اهل حرم در انتظار تو نشستند دیدند که در علقمه غوغاست عباس دیدند که با قدِّ خم برگشته مولا داغ غم تو از رخش گویاست عباس آمد حسین و خیمه ات را واژگون کرد یعنی که افتاده دگر از پاست عباس گفتا؛ از این پس من علمداری ندارم بی تو حسین فاطمه تنهاست، عباس گفتا به زینب؛ زیور از دستت دَرآور شام غریبان بی تو واویلاست عباس شش ماهه، لب تشنه، به آغوش رباب و لبهاش مثل خشکی صحراست عباس من با سکینه از تو و قولت چه گویم حال تو را از من اگر که خواست؟ عباس…» «رضا رسول زاده»