حقوق‌دان بودن مانند روشن‌فکر بودن در ایران بیمار متولد شده است...

چپ‌ها، حتا مسلمان‌تبارهاشان، خود را ضد نظام سلطه تعریف می‌کنند؛ نظام سلطه‌ی قدرت و ثروت، و نیز سلطه‌ی نظام شریعت و فقاهت و وصایت و نبوت و احدیت..‌.

ما شریعت محمد را از الف تا یا اقامه خواهیم کرد؛ شاء من شاء و أبی من أبی...

مذهبی صورتی اهل شدت با جاحد و فاجر نیست. هم‌این است که معیتش با نبی و وصی و فقیه زیر سئوال است...

عبرت‌آموزترین سویه‌ی جنبش فواحش و شورش هرزه‌ها و خیزش لختی و پویش پت‌یاره و بلوای بی‌ناموس هم‌این هواداران ریشو|چادری آن است؛ ریشو|چادری‌های مقوا...

غائله‌ی مشروطه دست کم در روندهای حقوق عرفی که در امتداد خود برساخت، از سر مبارزه با استبداد سر از الحاد در آورد...

کار نرم چاره‌ی مستضعف است؛ چاره‌ی مستکبر کار سخت است. این دلیل ساده‌ی شدت با سلیطه‌های هار سکولار است...

ادراک حقوق‌دان‌های عرفی از قانون الحادی است؛ به هم‌این راحتی که حلال و حرام محمد را هم می‌خواهد به رأی بگزارند...

سلیطه‌های مستکبری که حتا از امر سخت پلیس در خیابان تمرد می‌کنند را با کدام کار نرم فرهنگی می‌خواهید به راه بیاورید؟ یا ما را گرفته‌یید؟ یا خودتان را؟ یا چه...

بیست‌وچهارامامی‌ها اگر در ادعای نیابت و امامت و عصمت‌شان موفق شوند، مانند دیگر فرقه‌های آخرزمانی در محیط شیعه یک راست به طرف نبوت و نسخ شریعت خواهند رفت...

تنها یک فقیه می‌تواند مقرر و سخن‌گوی ولی فقیه باشد...

ولایت منفرد فقیه ساده‌ترین اسلوب عرفی‌سازی ولایت منتشر فقیه است؛ راحت‌ترین روش برای تخته‌بند کردن ولایت مطلقه‌ی فقیه به ولایت مقیده‌ی فقیه...