eitaa logo
آموزشگاه حضرت فاطمه سلام الله علیها
862 دنبال‌کننده
15.7هزار عکس
3.2هزار ویدیو
1.4هزار فایل
مجله فرهنگی_تربیتی(شعبه۱،خیابان سمیه) ارتباط با مدیر کانال از طریق آیدی @Rahil312
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 🔺 🎙 حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه): 🔸 و ، صفتى است بسیار قبیح و زشت که هیچ‌گاه متصف به آن نیست؛ چرا که: ⏮ مایه رسوایى و سرافکندگی در این عالم ، پیش نزدیکان و آشنایان و ذلت و عذاب دردناک در آخرت است. ◻️ این خصلت ناپسند، در دو مرحله صورت می‌پذیرد: 1⃣ مرحله اول در مفاسدى که مترتب بر این رذیله است. 2⃣ مرحله دوم که(اجرای آن) می باشد؛ به این صورت است که انسان مدتى با کمال دقت از و . بر خلاف خواهش نفس اقدام کرده و اعمال و اقوال خود را در ظاهر و باطن درست کند و ظاهرکاری‌ها را عملاً کنار گذارد و از خداى متعال در خلال این احوال، طلب کند که او را بر نفس امّاره و هواهاى آن مسلط کند و در این اقدام و علاج با او همراهى فرماید. 🔸 اگر مدتی بدین حال باشد، امید است که نفس، صفا پیدا کند و کدورت نفاق و دورویى از او زایل گردد و آیینه قلب و باطنش از این رذیله، پاک و پاکیزه گردد و مورد الطاف حق و رحمت ولىّ نعمت حقیقى گردد. 📚 چهل حدیث، ص ۱۵۷_۱۵۹. ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
📚 📌آموزش حضور خدا در تمامی لحظات زندگی به با داستان هایی از رفتار های روزمره ما.
🔺 🎤حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه): ◻️ اگر لحظه ای فکر کند، می فهمد که مقصود از این بساط، چیز دیگر است. 🔸 و منظور از این ، و بزرگتری است. و این ، مقصود بالذّات نیست. و انسان عاقل باید در فکر خودش باشد و به حال بیچارگی خودش رحم کند و با خود خطاب کند: ⏮ ای نفسِ شقی که سال هایِ دراز در پیِ شهوات، عمر خود را صرف کردی و چیزی جز حسرت نصیبت نشد، خوب است: ◽️ قدری به حال خود رحم کنی. ▫️ از مالک الملوک حیا کنی ◽️ و قدری در راه مقصود اصلی قدم زنی که آن موجب و است. ▫️ و سعادت همیشگی را مفروش به شهوات چند روزه که آن هم به دست نمی آید، حتی با زحمت های طاقت فرسا‌(ننمایی). 📚 چهل حدیث، ص ۶. ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🔺 حضرت (سلام الله علیها) السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَکِ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ بِهِ صَابِرَة؛ سلام بر تو اي ! ای که خالق تو قبل از خلق کردنت تو را نمود و تو را بر آن امتحان، و یافت. 📚 مفاتیح‌الجنان، زیارت فاطمه‌زهرا(سلام‌الله‌علیها) در روز یکشنبه. ◼️ پس از# هجرت پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به مدینه، همواره بود و دختر پیامبر(سلام‌الله‌علیهما) که می‌بیند بعد از رحلت رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نزدیک است حکومت در اسلام، باز رنگ قبیله‌ای و نژادگرایانه به خود بگیرد، این را در آن‌جا ایراد می‌فرماید که ما درصدد تأمل و دقت بر روی فرازهای آن هستیم. ◻️ مشهور است که حضرت زهرا(علیهاالسلام)با این خطبه می‌خواهند فدک را مطالبه کنند ولی با دقت در محتوای خطبه متوجه می‌شویم اگر فاطمه(علیهاالسلام) حق خود را مطالبه می‌کند و را پیش می‌کشد، از آن جهت که فدک را از دست ایشان خارج کرده‌اند، نیست بلکه حضرت می‌خواهند از آن طریق، را که پس از رحلت رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بر جامعه مسلمین حاکم شد، گوشزد کنند و آن فکری است که در مقابل سخن رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از خود می‌کند. ◼️ حضرت فاطمه(علیهاالسلام) می‌خواهند مردم را متوجه این امر نمایند که وقتی شروع شود، فردا اجتهادهای دیگری در مقابل نص ظاهر می‌شود و اگر نسبت به خطر اجتهاد در مقابل نص عنایت بفرمایید، ملاحظه خواهید کرد حضرت فاطمه(علیهاالسلام) را گوشزد کرد که فوق‌العاده مهم است. 📚 بصیرت حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها)، ص ۲۰. 🌴🏴🌴🏴🌴
🔺 بصیرت حضرت (سلام‌الله‌علیها)2⃣ 🗞 تاریخ می‌گوید: ◻️ حضرت فاطمه‌زهرا(سلام‌الله‌علیها) در حالی که جمعی از زنان خویشاوندانش اطراف وی را گرفته بودند، روانه مسجد مدینه شد و این است که پس از رحلت پیامبر‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به مسجد می‌آید. 🗞 نوشته‌اند: چون به مسجد می‌رفت، راه‌رفتن او به راه‌رفتن پدرش، (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌ماند. ◼️ ابوبکر که حالا بر منصب پیامبرخدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) قرار گرفته، با گروهی از و در مسجد نشسته بود. میان فاطمه(سلام‌الله‌علیها) و حاضران، چادری آویختند. ◻️ دختر پیغمبر نخست ناله‌ای کرد که مجلس را لرزاند و حاضران به گریه افتادند. سپس لحظه‌ای خاموش ماند تا مردم آرام گرفتند و خروش‌ها خوابید، آن‌گاه سخنان خود را آغاز کرد. 👤 استاد اصغر طاهرزاده 📚 بصیرت حضرت فاطمه(سلام الله علیها) 🏴🌴🏴🌴🏴
📚 🔺 🎙 حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه): 🔸 و ، صفتى است بسیار قبیح و زشت که هیچ‌گاه متصف به آن نیست؛ چرا که: ⏮ مایه رسوایى و سرافکندگی در این عالم ، پیش نزدیکان و آشنایان و ذلت و عذاب دردناک در آخرت است. ◻️ این خصلت ناپسند، در دو مرحله صورت می‌پذیرد: 1⃣ مرحله اول در مفاسدى که مترتب بر این رذیله است. 2⃣ مرحله دوم که(اجرای آن) می باشد؛ به این صورت است که انسان مدتى با کمال دقت از و . بر خلاف خواهش نفس اقدام کرده و اعمال و اقوال خود را در ظاهر و باطن درست کند و ظاهرکاری‌ها را عملاً کنار گذارد و از خداى متعال در خلال این احوال، طلب کند که او را بر نفس امّاره و هواهاى آن مسلط کند و در این اقدام و علاج با او همراهى فرماید. 🔸 اگر مدتی بدین حال باشد، امید است که نفس، صفا پیدا کند و کدورت نفاق و دورویى از او زایل گردد و آیینه قلب و باطنش از این رذیله، پاک و پاکیزه گردد و مورد الطاف حق و رحمت ولىّ نعمت حقیقى گردد. 📚 چهل حدیث، ص ۱۵۷_۱۵۹. ‌‌‌‌‌‌‌┅═✧๑✿๑✿๑✧═┅
📚 🔺 🎙 حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه): 🔸 و ، صفتى است بسیار قبیح و زشت که هیچ‌گاه متصف به آن نیست؛ چرا که: ⏮ مایه رسوایى و سرافکندگی در این عالم ، پیش نزدیکان و آشنایان و ذلت و عذاب دردناک در آخرت است. ◻️ این خصلت ناپسند، در دو مرحله صورت می‌پذیرد: 1⃣ مرحله اول در مفاسدى که مترتب بر این رذیله است. 2⃣ مرحله دوم که(اجرای آن) می باشد؛ به این صورت است که انسان مدتى با کمال دقت از و . بر خلاف خواهش نفس اقدام کرده و اعمال و اقوال خود را در ظاهر و باطن درست کند و ظاهرکاری‌ها را عملاً کنار گذارد و از خداى متعال در خلال این احوال، طلب کند که او را بر نفس امّاره و هواهاى آن مسلط کند و در این اقدام و علاج با او همراهى فرماید. 🔸 اگر مدتی بدین حال باشد، امید است که نفس، صفا پیدا کند و کدورت نفاق و دورویى از او زایل گردد و آیینه قلب و باطنش از این رذیله، پاک و پاکیزه گردد و مورد الطاف حق و رحمت ولىّ نعمت حقیقى گردد. 📚 چهل حدیث، ص ۱۵۷_۱۵۹. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
💢 | نقش حجاب در محروم نبودن زن 🌼 آنچه موجب فلج کردن نیروی زن و حبس استعدادهای اوست، حجاب به‌ صورت زندانی کردن زن و محروم ساختن او از فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی است و در اسلام چنین چیزی وجود ندارد. ✍️ اسلام نه می‌گوید که زن از خانه بیرون نرود و نه می‌گوید حق تحصیل علم و دانش ندارد -بلکه علم و دانش را فریضه مشترک زن و مرد دانسته است- و نه فعالیت اقتصادی خاصی را برای زن تحریم می‌کند. 📚 شهید مطهری، مسئله حجاب، ص92-93. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ @fatimaschool