eitaa logo
آموزشگاه حضرت فاطمه سلام الله علیها
796 دنبال‌کننده
14.2هزار عکس
3هزار ویدیو
1.2هزار فایل
مجله فرهنگی_تربیتی(شعبه۱،خیابان سمیه) ارتباط با مدیر کانال از طریق آیدی @Rahil312
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸حاج حسین یکتا: 💎تنها عامل نگرانی ما باید عقب ماندن از اوامر باشد.
💠🌺💠آیات زیادی در شان و فضیلت حضرت علي علیه السلام واردشده است به نقل از ابن عباس بالغ بر سیصد آیه می باشد ،که دراینجا ما به چند آیه اشاره مِیکنیم 👇 آیه 🍃🌺 ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾ (سورهٔ مائده-آیهٔ ۶۷) ای پیامبر! آنچه را از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شد، کن و اگر چنین نکنی، پیامش را نرسانده‌ای و خدا تو را از مردم نگاه می‌دارد. خداوند کافران را هدایت نمی‌کند.🌺🍃 آیه 🍃🌺 {إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ} (مائده: 55) و شما تنها خداست و پيامبر او و آنها كه ايمان آورده‏ اند؛ همانان كه نماز را برپا مي‏دارند و در حال ركوع زكات مي‏دهند. 🌺🍃 خداوند سبحان مي‌فرمايد: آیه 🍃🌺 {... إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً...} (احزاب: 33) ... حقيقتاً خداوند مي‌خواهد آلودگي را از شما خاندان [پيامبر] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند... .🌺🍃 : 🍃🌺 «وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد» (بقره/207) «افرادی هستند (امیر مؤمنان علی (علیه‌السّلام)) که خویش را با خداوند می‌کند به خاطر به دست آوردن او، و خداست که نسبت به بندگانش مهربان است»🌺🍃 آیه : 🍃🌺 «قُلْ لا اَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ اَجْراً اِلاّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى»، (شورا 23) یعنى اى پیغمبر در برابر زحمات تبلیغ به مردم بگو من از شما و مزدى نمى خواهم مگر نزدیکانم را.🌺🍃 آیه : 🍃🌺 ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ (سورهٔ نساء-آیهٔ ۵۹) اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، خدا را كنيد و و امر خود را [نيز] اطاعت كنيد؛ پس هر گاه در امرى [دينى‌] اختلاف نظر يافتيد، اگر به خدا و روز بازپسين ايمان داريد، آن را به [كتاب‌] خدا و [سنت‌] پيامبر [او] عرضه بداريد، اين بهتر و نيك‌فرجام‌تر است 🌺🍃
🏴در روز ، به خدای حسین دوباره میدهم، که با ، در رکاب و ام باشم... ۱۴۰۰سال پیش، یک تنه به لشگر زد... شمشیر میگرداند و رجز می خواند دستان او را بریدند،برچشمانش تیر زدند! و بی هوا! عمود آهن بر فرقش کوبیدن میگویند وسط میدان متحیر ماند! را به چکنم چکنم انداختند کمر شکست،خیمه های را آتش زدند و بیت را به بردند! بزمی برپا شد،پیاله های شراب بالا رفت، به عیش مشغول و دهان ها به ریشخند باز شد اما روزها از پی هم آمدند و رفتند قرن ها بعد مردی سیرت، الله، از قم قیام کرد و پرچم را در کران تا کران عالم به اهتزاز در آورد ۴۰ سال بعد، زمان خلف صالحش را،شبانه بی هوا زدند! ما را بی هوا زدند... دستانش را بریدند و پیکرش را اربا اربا کردند! اما! اما! هرگز ،هرگز! اینبار تاریخ نخواهد دید، تنها شود،ای در لباس خودی، کمر هرگز شکسته نخواهد شد، ای کفر کیشان پای حرامی ها به خیمه الله باز نخواهد شد، ای حرامی های ای شدگان در اتحادیه عرب و ای پرستان و بستگان به دنیا ستون خیمه ای فرو نخواهد ریخت! در گهواره، هرکدام لشگرانی شدند که غرش هایشان خواب را از چشمان فرزندان اسرائیل ربود. دیگر نخواهد دید که مردان جنگی قوم، پشت مسلم را خالی کنند و شبانه و کرم گونه در سوراخ ها خزند. نگاه امر را ببینید... این چهره تسلیم شدنی است؟ این فرد مغلوب شدنی است؟ مشت ها چنان گره شده و دندان ها چنان با غضب به هم می سایند که دوست داشتید برگردید به قبل از ترور فرودگاه بغداد!!!! خوب بنگیرید‌ مجالس عیشتان برپا نخواهد شد. کاسه های شرابتان به هم نخواهد خورد. بنگرید حال و روز سران روسیاه کاخ سفید را ،پمپئو را! که چون فاحشه ای دوره گرد آسایش آرزویش شده و از این سو به آن سو می دود. لقلقه بزرگ و کوچکشان شده ،از هرکدام که می پرسی میگویند: ، ایران ایران! این همه راه نیامده! این همه خون نداده ، نریخته ، پشت فرزندان رعنایشان این همه آب نریختند که... غواص زیر خروار ها خاک دفن نشدند که... گمنام این همه سال چشم به در ندوختند که... . که اینبار هم را بکشند و را به زنند. اینبار ما برای شکست حتی مقطعی هم نیامدیم ، آماده اند حتی خاک ها شدند و بیابان ها خیز نرفت تا تنها شود.... رفت تا مثل کسی که در میدان مین با بدنش معبر وا میکند، راه را باز کند ... آماده ایم برای آخر ... برای بزرگ برای موعود ...
❇️ آغاز و حضرت عصر (عج) بر همه شیعیان به ویژه آن حضرت مبارک باد. 🌸 🌸🌸🌸
تمدنی که محمّد "ص" آغاز می‌کند ؛ در مکتبِ ششمین بالغ می‌شود، و بسمت مقصد نهایی‌اش براه می‌افتد💫... ، خمیرمایه‌ی جانِ شیعه است... همان نطفه‌ای که اگر در روح شیعیان قد بکشد و آتش بگیرد ؛ تا مقصد نهایی نبوّت نبی ، فاصله‌ای نمی‌ماند. 🌟 ؛ تنها رمز همدلی و وفاداری، برای رونمایی از آخرین و کامل‌کننده‌ی رسالت نبی، در زمین است!
4_5801023434045523761.mp3
3.85M
🎙 خوب میداند که اگر کسی با داشته باشه، دستش گرفته میشود و میرود... ♦️تمام سعی این است که با خدا را کند... 🎤حجت الاسلام والمسلمین ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
9.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ سوال ❓ کلمه () در واقعه به چه معناست؟ 🎤 استاد شاهرودی ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
⚜📜⚜📜⚜📜⚜📜 📜⚜📜⚜📜⚜ ⚜📜⚜📜 📜⚜📜 ⚜ 8⃣قسمت هشتم 🔰"ولیّ" در حضرت قرآن 💠تا بدین جا معنا و ریشه واژه ولی را بررسی نمودیم. حال از بررسی در آیات شریفه حضرت قرآن چنین مستفاد می گردد که از آیات مبارکه ای که در آن واژه «ولیّ» استعمال شده است کریمه عظیم الشأن آیۀ الکرسی در سوره بقره است: ⚜«اللَّهُ وَلىُّ الَّذِینَ ءَامَنُوا یُخْرِجُهُم مِّنَ الظلُمَتِ إِلى النُّورِ وَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطاغُوت یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلى الظلُمَتِ أُولَئک أَصحَب النَّارِ هُمْ فِیهَا خَلِدُونَ» ✨خداوند، ولىّ و سرپرست کسانى است که ایمان آورده‏ اند؛ آنها را از ظلمت ها، به سوى نور بیرون مى‏ برد و کسانى که کافر شدند، اولیاى آنها طاغوت ها هستند؛ که آنها را از نور، به سوى ظلمت ها بیرون مى‏ برند؛ آنها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند ماند. 📗سوره مبارکه بقره، آیه۲۵۷ 👈🏻با غور در آیات متعدد مبارکه، معانی، نگهدار، نگهبان، پشتیبان، حامی، سرپرست، قیم، ولی، اولیاء، مستحفظ، حافظ، ولی نعمت،صاحب، فرمانروا، مالک، یاری دهنده، مددکار و ...از واژه ولی استنباط می شود. 👈🏻نکته قابل تأمل در آیات مبارکه حضرت قرآن این است که ذات احدیت در اغلب آیات خود را ولیّ مؤمنین دانسته است و در خصوص کافران و مشرکان نیز فرموده که هیچ ولیّ ونصیری ندارند. 💠آیه مبارکه اطاعت (اولی الامر) از آیات مبارکه دیگر، کریمه اطاعت می باشد: «یا أَیُّها الَّذِینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللّهَ وَأَطیعُوا الرَّسُول وَأُولی الأمرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیء فَرُدُّوهُ إِلی اللّهِ وَالرَّسُول إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَومِ الآخر ذلِکَ خَیرٌ وَأَحْسَنُ تَأْویلاً» ؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا و پیامبر خدا و اولی الامر پیروی کنید، پس، اگر در چیزی نزاع داشتید، آن را به خدا و پیامبر بازگردانید اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید، این، برای شما بهتر و پایانش نیکوتر است. 📗سوره مبارکه نساء،آیه ۵۹ 💠نزول این آیه زمانی بود که فردی به ظاهر مسلمان (منافق) با یک مرد یهودی بر سر موضوعی اختلاف پیدا کردند، فرد یهودی گفت: موضوع را نزد محمد بن عبدالله ببریم، زیرا مرد یهودی می‌دانست که محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) رشوه نمی‌پذیرد. امّا مرد به ظاهر مسلمان گفت: حَکَم میان من و تو کعب بن اشرف یهودی باشد، زیرا می‌دانست که او رشوه می‌گیرد و به نفع رشوه دهنده داوری می‌کند. در این ماجرا آیه اولی الامر و آیه پس از آن نازل گردید. ۳
❇️معنای أولی الأمر واژه «أولی الأمر» از دو کلمه «أولی» و «الأمر» اشتقاق یافته است. واژه «أولی» به معنای صاحبان، والیان و سرپرستان است که جمع واژه «ولیّ» می باشد. و کلمه «أمر» به دو معنی مستفاد می شود: «فرمان» و «شأنیت و اعمال». 🔰امر به معنای ظاهری آن بیشتر به شأنیت و افعال مصداق پیدا می کند و می توان تصدیق این بیان را، آیه شریفه سوره مبارکه نساء ذکر نمود: ✨وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى‏ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلاَّ قَليلا ✨هنگامى كه خبرى از ايمنى و ترس چون پيروزى و شكست به‏ آنان كه مردمى سست ايمانند، می رسد، بدون بررسى در درستى و نادرستى‏ اش آن رامنتشر مى‏ كنند، و در صورتى كه اگر آن خبر را به پيامبر و والیان امر خویش كه به سبب بينش و بصيرت داراى قدرت تشخيص و اهل تحقيق‏ اند، ارجاع مى‏ دادند، درستى‏ و نادرستى‏ اش را در مى‏ يافتند؛ چنانچه به مصلحت بود، آن را منتشر و در غیر این صورت مانع انتشار آن می شدند. اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، يقيناً همه شما جز اندكى، از عدو الله، شيطان پيروى مى‏ كرديد. 📗سوره مبارکه نساء، آیه ۸۳ 👈🏻بیان شد که اولی الامر در این آیه شریفه به معنای شأنیت کسانی که صاحب اختیار در امورات زندگی و شئون مختلف آن هستند می باشد. 👈🏻اولی الامر در آیه مبارکه، کسانی به جز پیامبر صلی الله علیه و آله هستند، اما جایگاه و منزلت ویژه ای دارند که در حضور پیامبر (صلی الله علیه و آله) و پس از آن، بر مؤمنان واجب است مطیع آنان باشند. اطاعت آنها همجوار اطاعت از رسول الله (صلی الله علیه و آله) و ذات احدیت ذکر شده است. به سبب این که همان طور که درخصوص الله، فعل اطیعوا آمده است درباره رسول و اولی الامر هم در همان آیه مبارکه فعل اطیعوا آمده است و این فعل دوبار تکرار شده است و می توان استنباط نمود که این تکرار به جهت اهمیت و تأکید موضوع است. 💠ادله دیگر بر این موضوع این است که آیه مبارکه اولی الامر از حضرت قرآن، هرگز منسوخ نشده است یعنی بعد از نازل شدن این آیه، آیه دیگری نزول نیافته است که مدت عمل به آیه قبل را منقضی کرده باشد به عبارت دیگر عمل به این آیه، توسط آیه دیگری ممنوع نشده است. ❇️ضمنا هیچ گونه قید و شرط هم برای این اطاعت ذکر نشده است و این آیه دستور مطلق و بی قید و شرط برای اطاعت از الله، رسول (صلی الله علیه و آله) و اولی الامر صادر می کند. این نوع دستور بی قید و شرط به اطاعت در حضرت قرآن و نیز در اقوال و اعمال پیامبر رحمت، منحصر به فرد است. 🔹به عنوان مثال در حضرت قرآن محدودیت هایی برای اطاعت ذکر شده است: «وَ لا تُطیعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفینَ وَ إِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بی‏ ما لَیْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما» و ... 📗سوره مبارکه شعرا، آیه ۱۵۱ سوره مبارکه عنکبوت، آیه ۸ در برخی فرمایشات رسول الله (صلی الله علیه و آله) نیز، ما را از اطاعتهای بی قید و شرط باز داشته است. مثلا اطاعت از کسانی که عصیان خداوند را می کنند منع شده است: «لا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِی مَعْصِیَةِ الْخَالِقِ» 📗من‏ لایحضره‏ الفقیه، ج ۴، ص ۳۸۱ با توجه به اینکه اطاعت هیچ کس به غیر از رسول و اولی الامر در حضرت قرآن و سنت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) ، مطلق نیست لذا اولی الامر نیز باید شانی داشته باشند که اطاعت مطلق و بی چون و چرا از ایشان ملازم با اطاعت رسول الله (صلی الله علیه و آله) باشد‌. مطلق این شان، از آن ائمه اثنی عشر (علیهم السلام) است که بر جان و مال و هر آنچه متعلقات یک بنده است احاطه دارند و اطاعت بی قید و شرط به معنای مطلق آن، در مورد انوار مقدس ایشان صدق میکند. لذا اولی الامر جز ائمه اطهار (علیهم السلام) نمی باشند که در ادامه به تفصیل به اثبات این مطلب می پردازیم. 🔽ادامه دارد.... ۴ ⚜ 📜⚜ ⚜📜⚜📜 📜⚜📜⚜📜⚜ ⚜📜⚜📜⚜📜⚜📜 🔷🌺🔷🌺🔷
⚜📜⚜📜⚜📜⚜📜 📜⚜📜⚜📜⚜ ⚜📜⚜📜 📜⚜📜 ⚜ 2⃣ 1⃣قسمت دوازدهم ❇️خاتمه اولی الامر 💠آنچه در مطالب پیشین بیان شد، اثبات معنای اولی الامر در آیه شریفه اطاعت ( آیه ۵۹ سوره مبارکه نساء) بود که این معنا بر وجود مقدس حضرات معصومین، ائمه اطهار (علیهم السلام) از اولین ایشان حضرت ابو الائمه (علیه السلام) ، تا خاتم ایشان حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا له الفداء) اطلاق دارد. ✅چنانچه حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) در شرح آیه شریفه ۵۹ سوره مبارکه نساء خطاب به حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرماید: «فَإن خِفْتُمْ تَنازُعَا فِى أمرٍ فَأرْجِعُوهُ إلَى اللّهِ وَ الرَّسولِ وَ اُولِى الأَمْرِ»؛ پس اگر از اختلاف در امرى ترسيديد، آن را به خدا و پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و اولى الأمر، ارجاع دهيد. امام على (عليه السلام) از پيامبر (صلى الله عليه و آله) پرسيدند: اى پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله)! ايشان [اولی الامر]، كيانند؟ فرمود: «تو نخستين آنهايى». 📗 شواهد التنزيل، ج ۱، ص ۱۸۹. 🔹 حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرماید: «"أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ" فَهُوَ لَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ خَاصَّةً دُونَ غَيْرِنَا فَانْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَ اِرْتَدَدْتُمْ وَ نَقَضْتُمُ اَلْأَمْرَ وَ نَكَثْتُمُ اَلْعَهْدَ وَ لَمْ تَضُرُّوا اَللَّهَ شَيْئاً وَ قَدْ أَمَرَكُمُ اَللَّهُ أَنْ تَرُدُّوا اَلْأَمْرَ إِلَى اَللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمُ اَلْمُسْتَنْبِطِينَ لِلْعِلْمِ فَأَقْرَرْتُمْ ثُمَّ جَحَدْتُمْ»؛ ⚜همانا خداوند با عظمت و كريم آن هنگام كه مخلوقات را خلق نمود و بهترين از خلقش را اختيار كرد و او را از برگزيدگان بندگانش برگزيد، رسولش را بر آنان فرستاد، كتابش را بر آنان نازل فرمود، دين را بر آنان تشريع نمود و فرائض خود را بر آنان واجب و حتمى نمود؛ از اين رو فرمود: «از خدا اطاعت كنيد و از پيامبر و صاحبان امر اطاعت كنيد» پس اين مقام اطاعت براى ماست و به ما اهل بيت (علیهم السلام) اختصاص دارد نه غير ما. پس شما به گذشته خود باز گشتيد و از دين برگشتيد و امر الهى را نقض كرديد و عهد الهى را شكستيد. البته اين عمل شما هيچ ضررى به خداى تعالى نمى رساند. خداى تعالى به شما در برگرداندن امورتان به خدا و رسول او و به صاحبان امرتان كه كاوشگران در علم اند دستور داد. شما در اجابت به اين دستور الهى اقرار كرديد؛ اما پس از آن، اين امر را منكر شديد. 📗 تفسیر کنز الدقائق، ج ۳، ص ۲۳۹؛ 🔹از مباحث مذکور که تا کنون ذکر شد، استنباط می شود که ولایت و سلطنت کلیه از آن «اولی الامر» است، زیرا معنای امر فرماندار، صاحب حکم نافذ و سلطنت است. 🔸 اولی الامر از جانب ذات احدیت اصطفی و اجتباء می شوند پس فرمانداران تمام عالم آفرینش هستند و این سلطنت مقید به موعد و وعده گاه خاصی نیست و أمر و نهی حجج معصومین (علیهم السلام) نسبت به همه خلایق، نافذ و همه امور ارزاق و حیات و ممات و... مخلوقات در ید قدرت ایشان است و اراده ایشان که همان شاءالله است در عالم امکان جاری و ساری است. 👈🏻چنانچه حضرت ابی محمد الحسن العسکری (علیه السلام) می فرمایند: ... قُلُوبُنَا أَوْعِيَةٌ لِمَشِيَّةِ اللَّهِ‏ فَإِذَا شَاءَ شِئْنَا وَ اللَّهُ يَقُولُ‏ وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ»‏ بلکه قلب های ما ظرف های مشیت خداوند است و هر چه خدا بخواهد ما اراده می کنیم و خداوند می فرماید: نمی خواهید مگر آن چه را که خدا بخواهد. 📗 الغيبة للحجة، ص۲۴۷ ۱۲ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
⚜📜⚜📜⚜📜⚜📜 📜⚜📜⚜📜⚜ ⚜📜⚜📜 📜⚜📜 ⚜ 2⃣ 1⃣قسمت دوازدهم ❇️خاتمه اولی الامر 💠آنچه در مطالب پیشین بیان شد، اثبات معنای اولی الامر در آیه شریفه اطاعت ( آیه ۵۹ سوره مبارکه نساء) بود که این معنا بر وجود مقدس حضرات معصومین، ائمه اطهار (علیهم السلام) از اولین ایشان حضرت ابو الائمه (علیه السلام) ، تا خاتم ایشان حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا له الفداء) اطلاق دارد. ✅چنانچه حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) در شرح آیه شریفه ۵۹ سوره مبارکه نساء خطاب به حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرماید: «فَإن خِفْتُمْ تَنازُعَا فِى أمرٍ فَأرْجِعُوهُ إلَى اللّهِ وَ الرَّسولِ وَ اُولِى الأَمْرِ»؛ پس اگر از اختلاف در امرى ترسيديد، آن را به خدا و پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و اولى الأمر، ارجاع دهيد. امام على (عليه السلام) از پيامبر (صلى الله عليه و آله) پرسيدند: اى پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله)! ايشان [اولی الامر]، كيانند؟ فرمود: «تو نخستين آنهايى». 📗 شواهد التنزيل، ج ۱، ص ۱۸۹. 🔹 حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرماید: «"أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ" فَهُوَ لَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ خَاصَّةً دُونَ غَيْرِنَا فَانْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَ اِرْتَدَدْتُمْ وَ نَقَضْتُمُ اَلْأَمْرَ وَ نَكَثْتُمُ اَلْعَهْدَ وَ لَمْ تَضُرُّوا اَللَّهَ شَيْئاً وَ قَدْ أَمَرَكُمُ اَللَّهُ أَنْ تَرُدُّوا اَلْأَمْرَ إِلَى اَللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمُ اَلْمُسْتَنْبِطِينَ لِلْعِلْمِ فَأَقْرَرْتُمْ ثُمَّ جَحَدْتُمْ»؛ ⚜همانا خداوند با عظمت و كريم آن هنگام كه مخلوقات را خلق نمود و بهترين از خلقش را اختيار كرد و او را از برگزيدگان بندگانش برگزيد، رسولش را بر آنان فرستاد، كتابش را بر آنان نازل فرمود، دين را بر آنان تشريع نمود و فرائض خود را بر آنان واجب و حتمى نمود؛ از اين رو فرمود: «از خدا اطاعت كنيد و از پيامبر و صاحبان امر اطاعت كنيد» پس اين مقام اطاعت براى ماست و به ما اهل بيت (علیهم السلام) اختصاص دارد نه غير ما. پس شما به گذشته خود باز گشتيد و از دين برگشتيد و امر الهى را نقض كرديد و عهد الهى را شكستيد. البته اين عمل شما هيچ ضررى به خداى تعالى نمى رساند. خداى تعالى به شما در برگرداندن امورتان به خدا و رسول او و به صاحبان امرتان كه كاوشگران در علم اند دستور داد. شما در اجابت به اين دستور الهى اقرار كرديد؛ اما پس از آن، اين امر را منكر شديد. 📗 تفسیر کنز الدقائق، ج ۳، ص ۲۳۹؛ 🔹از مباحث مذکور که تا کنون ذکر شد، استنباط می شود که ولایت و سلطنت کلیه از آن «اولی الامر» است، زیرا معنای امر فرماندار، صاحب حکم نافذ و سلطنت است. 🔸 اولی الامر از جانب ذات احدیت اصطفی و اجتباء می شوند پس فرمانداران تمام عالم آفرینش هستند و این سلطنت مقید به موعد و وعده گاه خاصی نیست و أمر و نهی حجج معصومین (علیهم السلام) نسبت به همه خلایق، نافذ و همه امور ارزاق و حیات و ممات و... مخلوقات در ید قدرت ایشان است و اراده ایشان که همان شاءالله است در عالم امکان جاری و ساری است. 👈🏻چنانچه حضرت ابی محمد الحسن العسکری (علیه السلام) می فرمایند: ... قُلُوبُنَا أَوْعِيَةٌ لِمَشِيَّةِ اللَّهِ‏ فَإِذَا شَاءَ شِئْنَا وَ اللَّهُ يَقُولُ‏ وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ»‏ بلکه قلب های ما ظرف های مشیت خداوند است و هر چه خدا بخواهد ما اراده می کنیم و خداوند می فرماید: نمی خواهید مگر آن چه را که خدا بخواهد. 📗 الغيبة للحجة، ص۲۴۷ ۱۲
9.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ سوال ❓ کلمه () در واقعه به چه معناست؟ 🎤 استاد شاهرودی ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ @fatimaschool