📒متن درس خارج فقه حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 📝 موضوع: بیع فضولی؛ > تنبیهات بحث اجازه؛ > تنبیه سوم: مشروط بودن اجازه به عدم رد سابق؛ > نظر شیخ اعظم: اجازه مشروط به عدم رد سابق است؛ > نقض دلالت روایت صحیحه‌ای که بر عدم مشروطیت دلالت دارد توسط شیخ اعظم؛ > رد استدلال قائلین به عدم مشروطیت توسط شیخ اعظم و بیان مناقشات پیرامون آن 📌«متن اولیه» جلسه: 100 تاریخ: شنبه 1402/3/27 حجم فایل: Kb 27.98 فرمت: #doc #خارج_فقه

📒متن درس خارج فقه حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 📝 موضوع: بیع فضولی؛ > تنبیهات بحث اجازه؛ > تنبیه سوم: مشروط بودن اجازه به عدم رد سابق؛ > نظر شیخ اعظم: اجازه مشروط به عدم رد سابق است؛ > نقض دلالت روایت صحیحه‌ای که بر عدم مشروطیت دلالت دارد توسط شیخ اعظم؛ > رد استدلال قائلین به عدم مشروطیت توسط شیخ اعظم و بیان مناقشات پیرامون آن 📌«متن اولیه» جلسه: 100 تاریخ: شنبه 1402/3/27 حجم فایل: Kb 128.16 فرمت: #pdf #خارج_فقه

📒متن درس فقه معاصر (کتاب الشخص الاعتباری،جلد دوم) حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 📝 موضوع: جلد دوم؛ > الباب الثالث: فی احکام الشخص الاعتباری؛ > ص51: «الإشكال الخامس: مر بنا أن بعض المواد القانونية تُصرّح بتشكيل الشركات ....» 📌«متن اولیه» جلسه: 025 تاریخ: شنبه 1402/3/27 حجم فایل: Kb 95.5 فرمت: #doc #الشخص_الاعتباری

📒متن درس فقه معاصر (کتاب الشخص الاعتباری،جلد دوم) حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 📝 موضوع: جلد دوم؛ > الباب الثالث: فی احکام الشخص الاعتباری؛ > ص51: «الإشكال الخامس: مر بنا أن بعض المواد القانونية تُصرّح بتشكيل الشركات ....» 📌«متن اولیه» جلسه: 025 تاریخ: شنبه 1402/3/27 حجم فایل: Kb 199.01 فرمت: #pdf #الشخص_الاعتباری

📢 صوت درس فقه معاصر (کتاب الشخص الاعتباری) حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» موضوع: جلد دوم؛ > الباب الثالث: فی احکام الشخص الاعتباری؛ > ص55: «إشكال: نشوء هذه النظرية عن النظريات المرفوضة....» 📖 جلسه:26 📆 تاریخ: یکشنبه 1402/03/28 ⏱ زمان : 00:53:36 حجم فایل : 15.3 mb 🎵 فرمت : mp3

📣 قابل توجه طلاب محترم 🔰 دروس خارج فقه و اصول و الشخص الاعتباری حضرت استاد شب زنده‌دار(دام ظله) در سال تحصیلی ۱۴۰۲_۱۴۰۱به پایان رسید.

📒متن درس فقه معاصر (کتاب الشخص الاعتباری،جلد دوم) حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 📝 موضوع: جلد دوم؛ > الباب الثالث: فی احکام الشخص الاعتباری؛ > ص55: «إشكال: نشوء هذه النظرية عن النظريات المرفوضة....» 📌«متن اولیه» جلسه: 026 تاریخ: یکشنبه 1402/3/28 حجم فایل: Kb 42.4 فرمت: #doc #الشخص_الاعتباری

📒متن درس فقه معاصر (کتاب الشخص الاعتباری،جلد دوم) حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 📝 موضوع: جلد دوم؛ > الباب الثالث: فی احکام الشخص الاعتباری؛ > ص55: «إشكال: نشوء هذه النظرية عن النظريات المرفوضة....» 📌«متن اولیه» جلسه: 026 تاریخ: یکشنبه 1402/3/28 حجم فایل: Kb 214.0 فرمت: #pdf #الشخص_الاعتباری

📚 #متن_جامع 🔸موضوع: بررسی احکام زکات فطره،بر اساس عناوین و روایات ذیل آنها در کتاب وسائل الشیعه ✅حضرت استاد شب زنده دار «دام ظله» 🗓سال: ماه رمضان 1402 شمسی #متن_جامع_فقه 🔗 @book_feghahat

💠 تفاوت استفاضه روایات (تواتر اجمالی) با حساب احتمالات ✅ حضرت استاد شب زنده دار «دام ظله» در درس خارج فقه فرمودند: 🔹 در تواتر اجمالی (استفاضه) با توجه به اینکه گروه‌های مختلفی در مکان‌های مختلف روایت را نقل کرده‌اند، این احتمال که همه توافقی کرده و دروغی را جعل کنند، احتمالی غیر عقلایی است. در نتیجه تواتر اجمالی پدید می‌آید که بعضی از روایات صادر شده است و قطع به صدور خبر یا اخباری داریم که در آن‌ها این #مضمون_مشترک موجود می‌باشد. 🔸 اما در حساب احتمالات با صرف نظر از #علم_اجمالی، هر کدام از اخبار دلالت بر مطلب می‌کند. بنابراین هر کدام به خودی خود درصدی از احتمال موافقت با واقع را ایجاد می‌کنند، ولو این درصد کم بوده و به تنهایی حجت نمی‌باشد. مثلاً روایت اول درصدی احتمال موافقت با واقع ایجاد می‌کند، با روایت دوم درصد موافقت با واقع بیشتر می‌شود و در نهایت تراکم این روایات ایجاد کننده احتمال موافقت و نفی‌کننده مخالفت با واقع سبب اطمینان یا علم انسان می‌شود. این همان حساب احتمالات در ریاضیات است که در اصول نیز کاربرد دارد و شهید #صدر (ره) در باب اجماع و تواتر از آن استفاده کرده است. (بحوث في علم الأصول 4: 309) 🔹 تفاوت این دو در این است که در #استفاضه توجه به مضمون نمی‌شود. یعنی حتی اگر مضمون واحد نباشد، احتمال اینکه در جمع کثیری از روایات هیچکدام صادر نشده باشد، وجود ندارد و به یکی غیر معین استناد می‌کنیم، اما در #حساب_احتمالات هر کدام از روایات بخشی از احتمال را در نفس ایجاد می‌کند و از تراکم این احتمالات اطمینان حاصل می‌شود. 📚درس خارج فقه«1394» 🔗 @book_feghahat

🔰"روح عبادت نیت است" 🔸حضرت استاد شب زنده دار دام ظله: روح عبادات نیت است. ممکن است عملی آنچنان ارزشمند نباشد اما اگر انگیزه عمل الهی باشد آن عمل تا خداوند متعال برده میشود و به عالی ترین وجه پذیرفته میشود، اگر انسان انگیزه و نیت کار خود را الهی کند کار او دارای ارزش بیشتری خواهد شد. #درس_اخلاق @pand_saadat