هدایت شده از پژوهشکده باقرالعلوم
📣کارگروه انسان شناسی فلسفی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی برگزار میکند:
🔰سلسله نشستهای تخصصی #فلسفه_ذهن
🔻«نشست دوم»
❇️موضوع: مشکل #علیت_ذهنی برای #دوگانه_انگاری و امکان مواجهه با آن در #یگانه_انگاری صدرایی
👤ارائه دهنده: دکتر مهدی ذاکری
دانشیار دانشگاه تهران
🗓 سه شنبه، ۲۰ آبان ماه
⏰ ساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۷
🌐لینک ورود به اتاق نشست:
https://www.skyroom.online/ch/pajooh/falsafi
🔷پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه السلام
@Bagherololum
@Pajooheir
۱۸ آبان ۱۳۹۹
علامه #مصباح_یزدی :
حوزه علميه، كه مى خواهد پرچمدار ترويج اسلام و عقايد اسلامى و مبارزه با انحراف عقيدتى باشد و فرهنگ اسلام و انقلاب را صادر كند، بايد بتواند ايدئولوژى اسلام را در دنيا اثبات و تمام عقايد مخالف را ابطال كند.
اين كار به وسيله روحانيان، مردان فكر و تحصيل كردگان علوم دينى، انجام مى گيرد.
حوزه، براى تربيت چنين افرادى كه مى خواهند با ساير فيلسوفان مكاتب عالم دست و پنجه نرم كنند تا افكار آنها را ابطال نمايند، چه برنامه ايى تدارك ديده است تا بتواند رسالت خود را بخوبى انجام دهد؟
بنابراين فقط با خواندن ادبیات عرب، فقه و اصول ، قدرت پاسخگويى به نيازها حاصل نخواهد شد.
اين بدان معنا نيست كه دروس فقه و اصول كم اهميت است،
بلكه بايد، در كنار دروس حوزه، به دروس ديگر نيز توجه شود.
گذشته از نيازهاى فقاهتى، جامعه نيازهاى ديگرى نيز دارد و در درجه اول نيازهايى است كه محور آنها عقايد اسلامى مى باشد. فقه اصطلاحى به فروع دين مربوط است.
پس براى تكميل برنامه هاى حوزه، بايد مواد درسى ديگرى، دست كم، براى گروه خاصى وجود داشته باشد وگرنه ما دچار سيلى از شكوك و شبهات مربوط به عقايد خواهيم شد كه پاسخگويى در بين روحانيت و حوزه هاى علميه ندارد.
اگر سؤال شود كه فلسفه تحليل زبانى و پوزيتيويسم يعنى چه و از چه مسائلى بحث مى كند جز عده معدودى از آن اطلاع ندارند.
با اين حال، چگونه مى توان با انواع مكاتب فلسفى مبارزه كرد؟
📒 مباحثی درباره حوزه، ص ۹۸و۹۹
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
۱۸ آبان ۱۳۹۹
در صورت تمایل، یک صلوات و حمد برای شفای بیماران شیعه به ویژه یک بیمار خاص و مضطر، مبذول فرمایید ... سپاسگزارم🙏🌸
#یاشافی
۱۸ آبان ۱۳۹۹
#رهبرمعظم انقلاب :
فلسفه باید در حوزه ها رواج پیدا کند.
ما باید در مقابل فلسفه های انحرافی و غلط، خودمان را در حال آماده باش نگاه داریم.
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
۱۸ آبان ۱۳۹۹
💢 رسالت اصلی حوزویون چیست؟
علامه #جوادی_آملی:
الآن تقريباً بيش از دو ميليارد و نيم بشر گرفتار اين است که خدا ندارد! اين کشور پهناور کمونيستي چين اين طور است، بخشي از ژاپن اين طور است آن اتحاد جماهير سوسياليستي شوروي اين طور است.
تقريباً معادل موحّدان عالم کساني هستند که ميگويند خدايي در عالم نيست
و رسالت مهم حوزههاي علمي نشر اين فضيلت است که خدا هست، بشر را خدا دارد اداره ميکند. آن روز حرف تازهاي بود؛ اما الآن ديگر حرفهاي رسمي است،
براي اينکه به مراتب بيش از ما مسلمانها عدهاي هستند که ميگويند خدايي نيست؛ البته موحّدان عالم مثل مسيحيها، کليميها که ضميمه ما بشوند. آنهايي هم که مبدئي قائل هستند
در اثر اينکه ما نتوانستيم علوم عقلي را در حوزهها نشر بدهيم و ثابت کنيم خدايي هست و قيامتي هست و وحيای هست با برهان و به زبان روز ثابت بکنيم،
اليوم در کشوري که ميلياردي است مثل هند، هم موشپرستي رواج دارد هم گوسالهپرستي رواج دارد به هر حال اين بشر به چيزي بَند هستند،
اينها در اثر اينکه علوم عقلي در حوزهها نيست.
بيش از ما مسلمانها کشورهاي فراواني هستند که ميگويند ـ معاذالله ـ خدايي نيست، قيامتي نيست، وحياي نيست، رسالتي نيست، نبوتي نيست، هيچ نيست.
الآن هم عصر علم است، بيش از آن مقداري که در کوچه پسکوچههاي ما دوچرخه و موتور هست بالای سر ما ماهواره است، اگر الآن عصر علمي نيست پس چه وقت عصر علم است.
الآن يعني الآن، اليوم يعني اليوم! اليوم دارند يک عده موش ميپرستند يک عده گوساله، اليوم ميلياردها مردم ميگويند خدايي نيست و حوزهها هم خواباند.
رسالت اصلي حوزهها همان اصول دين است و در کنارش فروع دين است البته. اصول دين است و نشر معارف الهي است و برهان اقامه کردن و زبان ديگران را فهميدن و به زبان ديگران پاسخ دادن است.
ببينيد قرآن کريم اين شش هزار و اندي تقريباً يک سيزدهم آن مربوط به احکام فقهي است وگرنه دوازده سيزدهم آن مربوط به اين است که خدا هست و قيامتي هست و وحياي هست و نبوتي هست و اخلاقي هست و عدلي هست و اينهاست
🍃 تفسیر سوره طور/ ۱ اسفند ۹۵
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
۱۹ آبان ۱۳۹۹
#سیرمطالعاتی
💎 برنامه و سفارش آیت الله العظمی #جوادی_آملی به فراگیران حکمت اسلامی از زبان آیت الله غلامرضا #فیاضی
شیخنا الاستاذحضرت آیت الله جوادی آملی (مد ظله العالی) فرمود :
کسی که بخواهد رشته خود را فلسفه قراردهد خوب است #منطق و فلسفه را به این ترتیب بخواند:
مرحله اول :
۱. المنطق
۲. الجوهرالنضید
مرحله دوم:
۱. بدایةالحکمة
۲. کشف المراد بخش اثبات الصانع
مرحله سوم:
۱. نهایة الحکمة
۲. شرح منظومه
۳. #برهان شفا
مرحله چهارم:
۱. شرح اشارات
۲. شرح حکمة الاشراق قطب الدین شیرازی
مرحله پنجم:
۱. #اسفار جلد ۱و۲
۲. الهیات شفا
مرحله ششم :
اسفارجلد ۳ تا ۹
—استاد فیاضی :
افزون برهمه این ها یک دوره #معرفت_شناسی اسلامی متقن لازم است.
📔 پرنیان اندیشه، ص۴۳و۴۴ (کتاب پرنیان اندیشه مشتمل پرسش ها و پاسخ هایی از استاد فیاضی است).
⭕️ نکته:
۱. روشن است که سیر مطالعاتی استاد #امینی_نژاد و #خسروپناه بهترین و جامع ترین سیرها می باشند. و این دو بزرگوار با قلم خود به نگارش در آورده اند.
و ما این دو سیر را قبلا در کانال قرار داده ایم.
۲. البته سیر گفته شده در بالا هم دارای نکاتی است؛ ازجمله، از کشف المراد فقط قسمت اثبات صانع که صفحات معدودی است گفته شده (زیرا نهایه الحکمه از معظم کشف المراد که همان امور عامه ی آن است انسان را به بهترین وجه مستغنی می کند).
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
۲۰ آبان ۱۳۹۹
5.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
استاد #رحیم_پور_ازغدی:
_ حرفهای بهشتی و مطهری در مورد نقد حوزه و روحانیت را اگر بدون اسم بردن از آنها بزنیم، فکر میکنید اینها حرف های روشنفران ضد حوزه و روحانیت است.
_ مسئول[و مقصر] طلبهها نیستند، بلکه مدیران و مدرسان حوزه هستند.
_ شما در چه عالمی سیر میکنید؟!
_______________
تتمّه:
به نام خدا
آنچه که از سیره اهل بیت (به ویژه امام صادق، امام باقر و امام رضا علیهم السلام) برای ما روشن و محرز است این است که اگر امام صادق (ع) هم اکنون مدیریت حوزه ها را بر عهده داشتند، روش مدیریتیشان به گونهای بود که اصل و اساس و محور علوم متداول حوزه را بر علوم عقلی و استدلالی بنا مینهادند.
امام صادق (ع)، روش و نظام حوزه را به گونهای سازماندهی میکردند که طلبه مدام در حال تحلیل و نقد و بررسی نظریات شایع عصر (از کانت و هایدگر در فلسفه گرفته تا فروید در انسان شناسی و...) قرار میگرفت نه اینکه ۱روز در الموجز و ۱هفته در اصول مظفر و ۱ماه در کفایه و ۱-۲ ماه در خارج اصول به بحث مشتق اوقاتش هدر رود
امام صادق(ع) هرگز کرسیهای مسجداعظم و شبستانها را منحصر در احکام (فقه واصول) نمیکرد بلکه اکثر کرسی ها (اگر نگوییم همه) را به علوم عقلی و استدلالی و بررسی مکاتب فکری موجود در کشورها اختصاص میداد
به راستی اینان در کجا سیر میکنند؟! ... ظاهرا مسئولان و مدیران به شدت نیازمند #دین_شناسی و #دنیا_شناسی هستند.
البته حوزه در این زمینهها دارای نیروهای قدرتمندی است که نوک پیکان تشیع و جمهوری اسلامی در جهان محسوب میشوند اما اینان معدودند و نقد ما بر بدنه و نظام حوزه است.
✍امین دهقانی
✅ @feghheakbar
۲۱ آبان ۱۳۹۹
4.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 نشر حداکثری به حوزویان
علامه #جوادی_آملی:
"عالم زمان شناس" ، به شبهه عبائیه نائینی نمی پردازد. به شبهه #کانت و #هگل میپردازد که دانشجویان ما را بینماز می کند.
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
۲۲ آبان ۱۳۹۹
💢 وظیفه حوزه در عصر حاضر
وظیفه حوزه در حال حاضر، تربیت و پرورش #فیلسوف_الهی است؛ که این امر تنها در سایه یک مدیریت علمیِ دقیق امکان پذیر خواهد بود
(برگرفته از علامه #جوادی_آملی)
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
۲۳ آبان ۱۳۹۹
💢 ۲۴ آبان بزرگداشت علامه طباطبایی و روز کتاب و کتابخانی
#رهبرمعظم انقلاب:
کسی مثل علامه #طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) در حوزه علمیه ى قم پیدا شد؛
ايشان هم فقیه بود و هم اصولى؛ هم مى توانست درس خارج فقه مفصلی بدهد؛ هم مى توانست درس خارج اصول مفصلی ترتیب دهد و فضلا را جمع کند؛
اما او به کارى پرداخت که ان روز ان را لازم مى دانست.
بعد هم حوادث و وقایع شهادت داد بر اين که اين ها لازم است.
او گفت من مى بينم که دارند تفکرات و فلسفه ى کاذب مارکسیستی را در ذهن ها جا مى دهند؛
نمى شود با توضیح المسائل اين ها را پاسخ دهیم؛ توضیح المسائل جای خودش را دارد؛ جواب اين #شبهه ها را با چیز ديگرى بايد داد.
ايشان #اصول_فلسفه_و_روش_رئالیسم را نوشت.
🍀 ديدار جمعی از روحانیون همدان- ۱۵تیر۸۳
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
۲۴ آبان ۱۳۹۹
هدایت شده از گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام خمینی ره
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌀نقد دیدگاه آقای ملکیان در باب عقلانیت ودین؛ و مخصوصا اخلاق سکولار (که پروژه مهم آقای ملکیان محسوب میشود)
🎙دکتر فنایی اشکوری؛ استاد تمام موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ره
💢کانال دکتر فنایی اشکوری 👇
@dreshkevari 🌐 @meshkatnoor
۲۴ آبان ۱۳۹۹
هدایت شده از فلسفه اسلامی
آیت الله مجتهدی فرمودند:
استاد ما آیت الله حاج شیخ علی اکبر برهان می فرمودند:
همسرم را در منزل موعظه می کردم و از صفات عالیه حضرت زهرا(س) نقل میکردم و چون می گفتم که حضرت زهرا(س) چنین بود و چنان بود تو هم این طور باش،
همسرم در جواب جمله ای را گفت که هرچه موعظه کرده بودم، بر باد رفت، او گفت: هر موقع تو حضرت امیرمومنان علی (ع) شدی، من هم حضرت زهرا (س) می شوم.
آداب الطلاب، ص۴۷۶
https://t.me/maareffetrat تلگرام
@Alfetrah ایتا
۲۵ آبان ۱۳۹۹