♦️#گزارشی از یک نامه 🔷امروز با خبر شدیم دفتر #آیت_‌الله_سبحانی نامه‌ای را به دکتر #حسن_محدثی_گیلوایی ارسال کرده است که: ✅ پاسخ دفتر آیت الله سبحانی به دکتر حسن محدثى 📍جناب آقاى دکتر محدثى با اهداء سلام: پيام جناب عالى در محضر آيت الله سبحانى قرائت شد، ايشان اظهار داشتند كه آقاى #محدثى بايد به سه مطلب توجه كنند : 🔸1. اگر واقعاً در #روزنامه_اطلاعات پيام ايشان به صورت ناقص مطالبى منتشر شده است پس چرا #اعتراض نكرده ايد؟ سكوت شما، از نظر عموم #مردم به معناى موافقت با مطالب است. 🔸2. #دين يك معنى بيشتر ندارد و آن آموزه هاى آسمانى در قلمرو عقيده و سلوك عملى است و به معناى دوم كه به معناى آنچه مردم به آن معتقدند، اگر همگون با آموزه هاى الهى نباشد دين نيست بلكه نوعى سليقه و روش زندگى است و شما بايد قبل از بحث مقصود خود را از دين دقيقاً مشخص نماييد. 🔸3. بايد عشق معنوى را با عشق مادى و #جنسى از هم جدا كنيد. حكيمان و عارفان در مورد معناى دوم بحث هاى زيبايى دارند، امّا #عشق به معناى دوم سقوط #انسانيت در وادى حيوانيت است. در خانه اگر كس است يك حرف بس است! 🔷دكتر محمد محمدرضايى يكى از شاگردان و استاد #دانشگاه_تهران كه مورد تأييد اينجانب است مطالب ديگر را خدمتتان يادآور مى شوند: 🔸اين كه گفته ايد كه چرا آيت الله سبحانى نسبت به مسائل #معيشتى و #اقتصادى_مردم سخن نمى گويند و در اين باره يادآور مى‌شوم اتفاقاً هر موقع #مسئولين با ايشان ديدارى داشته باشند در اين مورد تذكرات لازم را مى دهند، گذشته از اين، علت ضعف #اقتصادى ما معلول تحريم‌هاى ظالمانه #جهان_غرب است كه همه نوع داد و ستد با خارج را #تحريم كرده و گرفتارى به وجود آورده‌اند، ولى #امت_اسلامى حفظ #استقلال خود را به هيچ قيمت با چيزى معامله نمى‌كنند و به همين زودى اين تحريم ها شكسته مى‌شود. به قول #حافظ شيرين سخن: بار دگر #زندگى چون شكر آيد. 🔸در پايان يادآور مى شويم همان طور كه ديگران را توصيه مى كنيد كه در موضوعات غير تخصصى سخن نگويند، جناب عالى نيز به اين امر پاى بند باشيد. قضاوت درباره #ارزش هاى_اسلامى و باورهاى دينى كه #خاتم_پيامبران آورده است بايد از كتاب و سنت و اسلام شناسان بياموزيد در غير اين صورت بر اثر عدم آشنايى به بيراه كشيده مى شويد. با احترام محمد محمدرضايى 📌#کانال_فکرت: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net

📻 #سیاست، #اعتراض و خیابان 🛑اکنون #تیتر اعتراض سیاسی یک مسئله برای جمهوری اسلامی ایران محسوب می شود. این پدیده سیاسی-اجتماعی در ابعاد مختلف ثبات سیاسی را به چالش کشیده است. #جامعه ایران از یک سو در سطوح مختلف و متعدد درگیر روندی اعتراضی می باشد و از سوی دیگر #جمهوری_اسلامی ایران خواهان حفظ ثبات سیاسی خود به منظور حکمرانی است. 🛑از این رو یکی از مسائل اصلی جمهوری اسلامی تعارض بین دوگانه #اعتراض سیاسی و ثبات سیاسی می باشد. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻 کانال رادیو فکرت: 🆔 https://eitaa.com/radiofekrat

🔰 اعتراض به اغتشاش داود مهدوی زادگان معترضان تاکید دارند که اغتشاشگر نیستند. در این صورت، باید به مانند جامعه انقلابی، یکی از وجوه اعتراضی آنان اعتراض بر اغتشاش و آشوب خیابانی باشد. چون اغتشاشگران مانع شنیده شدن صدای معترضان می شوند. هرقدر که آنان شعار خشونت پرهیزی را سر می دهند، آشوب طلب خیابانی خشونت طلبانه تر عمل می کند و فضای گفتگو را بر هم می زند. در نتیجه معترضین مجال بیان اعتراض را پیدا نمی کنند. از این رو، می بایست یکی از موارد اعتراضی آنان اعتراض بر اغتشاش و آشوب خیابانی باشد. اما پرسش مهم این است که چرا از سوی معترضان اعتراض علیه اغتشاشگران اتفاق نمی افتد؟ چرا آنان در این 50 روز آشوب و اغتشاش خیابانی سعی نکردند با همان گفتاری که برابر حاکمیت به کار بستند، عوامل اغتشاشگر را نیز مورد خطاب اعتراضی خود قرار دهند و آنها را به رعایت چارچوب قوانین فرا بخوانند؟ بی تردید، مجاهدت و فداکاری نیروهای امنیتی و بسیجیان جان برکف در خاموش کردن آتش آشوب و اغتشاش، خدمت بزرگی به معترضان است. اگر مجاهدت نیروهای امنیتی نباشد، هیچ مجالی برای معترضان باقی نمی ماند. هر قطره خونی که از مدافعین امنیت ریخته می شود، پاسداشتی از حق اعتراض است. لکن این اندازه از تلاش نیروهای امنیتی و بسیجیان مخلص در پس زدن جریان خشونت طلب برای فراهم آوردن شرایط ابراز اعتراضات مدنی کافی نیست بلکه باید خود معترضان نیز با این مجاهدت های خونبار همراه شوند و علیه اغتشاشگران اعتراض کنند. سکوت آنان زمینه برای تصرف عدوانی گفتار معترضین می شوند. نباید گذاشت غاصبان اعتراض به مقصود شوم خود دست یابند. مضافاً اینکه چنین سکوتی اسباب بی اعتمادی حاکمیت به کنش گری و صداقت معترضان می شود. @mahdavizadegan #اعتراض #اغتشاش @Fekrat_Net