💢 بخشی از بروکراسی حکمرانی سال‌هاست با راحت‌طلبی آزاردهنده‌ای بحران را ساده‌سازی می‌کند: «بارش کم شده»، «قهر طبیعت است»، «بحران جهانی است». این روایت، نه تنها بی‌هویت و پیش‌پاافتاده است، بلکه یک کارکرد پنهان هم دارد: پنهان‌کردن ناکارآمدی تاریخی در سیاست‌گذاری آب. وقتی همه چیز را گردن طبیعت می‌اندازی، یعنی عملاً می‌گویی «من مسئول نیستم». این سبک روایت، جایی که باید اراده شکل بگیرد، تخدیر تزریق می‌کند. 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

💢 اما عجیب‌تر و خطرناک‌تر، روایت نئولیبرالی است که مدت‌هاست گروهی غرب‌گرا در فضای رسانه‌ای کشور آن را هل می‌دهند. روایتی که وانمود می‌کند مسأله پیچیده آب در ایران را می‌شود با یک نسخه ساده درمان کرد: قیمت‌گذاری غلط، یارانه اشتباه، آب ارزان. 💭 عباس عبدی در سرمقاله ۱۵ آبان سازندگی، مصرف‌کننده را مقصر می‌گذارد و می‌نویسد: «آب تقریباً رایگان عرضه می‌شود، بنابراین مصرف‌کننده هدر می‌دهد، مدیریت نامتوازن و فقدان قیمت‌گذاری واقعی بحران را تشدید کرده است.» ↙️ این حرف دقیقاً همان لحظه‌ای است که بحران زیست‌محیطی به یک خطای شناختی تبدیل می‌شود. این تحلیل – با وجود ظاهر شیک و تکنوکراتیکش – عملاً یک #مغالطه است. چرا؟ چون: اولاً ساختار آب ایران عمدتاً مصرف خانگی نیست؛ ستون بحران در کشاورزی، چاه‌های عمیق، سدسازی‌های غلط و شبکه فرسوده آب است. ثانیاً قیمت‌گذاری در خلأ کار نمی‌کند؛ وقتی حکمرانی از مدیریت منابع تا آمایش سرزمین معیوب است، گران کردن آب فقط فشار را به مردم منتقل می‌کند، بدون اینکه هیچ اصلاحی در «علت» صورت بگیرد. ثالثاً این نگاه، به شکلی حساب‌شده مسئولیت را از سیاست‌گذار برمی‌دارد و روی دوش مصرف‌کننده می‌اندازد؛ همان مصرف‌کننده‌ای که کمترین سهم را در بحران دارد. 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

🔻مسأله اصلی این است: تا روایت درست نداشته باشیم، تصمیم‌سازی شکل نمی‌گیرد. ما امروز نه با کمبود آب، بلکه با کمبود صورت‌بندی واقع‌بینانه مواجهیم. کشوری که صورت مسئله را اشتباه می‌فهمد، راه‌حل را هم اشتباه خواهد رفت. و اینجاست که بحران آب مستقیماً وارد قلب پروژه توسعه ایرانی می‌شود. بدون اصلاح شیوه فهممان، توسعه فقط یک برچسب زیبا روی یک ساختار پوسیده خواهد بود. به چه روایتی باید ایمان بیاوریم؟ ما نیازمند روایتی هستیم که: ▪️بر ساختار حکمرانی منابع انگشت می‌گذارد؛ ▪️رابطه آب و آمایش سرزمین را جدی می‌گیرد؛ ▪️الگوی توسعه بومی را جایگزین نسخه‌های وارداتی می‌کند؛ ▪️و قبول می‌کند که برای حل بحران، اول باید صورت‌بندی مسئله را از نو بسازد. 🟢 ایران با بحران آب تنها زمانی روبه‌رو نمی‌ماند که مسئله را درست بفهمد، روایت غلط را کنار بزند، و به بلوغ تصمیم‌سازی برسد. بحران، علامت توقف نیست؛ هشدار بیداری است. اگر روایت خودمان را نسازیم، دیگران با نسخه‌های ساده‌ساز، آینده‌مان را خواهند ساخت. 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

در رسانه «فکرت» قصد داریم روایتی عمیق‌تر، تحلیلی‌تر و فکری‌تر از بحران آب ارائه کنیم؛ روایتی که مسئله را از سطح تکنیک‌های تقلیدی و نسخه‌های غرب‌گرایانه عبور می‌دهد و آن را در چارچوب توسعه بومی و فهم ایرانی از آینده بررسی می‌کند.... به زودی منتظر باشید...✔️ 🔶 بحران آب | پرسشی درباره راه و نگاه ما دکتر رحمانیان و دکتر فرهادی از بحران آب در ایران صحبت می‌کنند‌. 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

#گزارش_تصویری نشست اول سلسله گفتگوهای «ایران و ایمان» درباره نسبت امر دینی و امر ملی، با حضور دکتر #عبدالکریمی و دکتر #شجاعی‌زند با دبیری دکتر ساجدی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. ➕ صوت و کلیپ‌های تصویری این جلسه به زودی منتشر خواهد شد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🔅@fekratmedia🔅

#نشست | #اختصاصی رسانه فکرت برگزار می‌کند؛ 🔶بحران بی‌دولتیِ اقتصاد نسبت «دولت و اقتصاد» در اندیشه شهید صدر با نگاهی به چالش‌های امروز و الگوی توسعه بومی با حضور: 👤دکتر حسن سبحانی عضو هیئت علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران 📅 سه‌شنبه ۲۷ آبان‌ماه | ساعت ۹ صبح 🏛ساختمان دانشکده اقتصاد، دانشگاه تهران این نشست فرصتی است برای گفت‌وگویی عمیق درباره بازاندیشی رابطه دولت و اقتصاد! 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

🔵 چرا فکرت به سراغ «نسبت دولت و اقتصاد» رفت؟ 👈🏻 این روزها اگر به رخدادها و مسائل جامعه ایرانی نگاه کنیم، از #بحران_آب گرفته تا ابهام در #سیاست‌گذاری حامل‌های #انرژی مثل #بنزین؛ و از بی‌ثباتی نرخ #ارز و فرسایش #پول_ملی تا سردرگمی نهادی، همه یک پرسش بنیادین را زنده کرده‌اند: «نقش دولت در اقتصاد دقیقاً چیست؟ و چه باید باشد؟» ↙️در فضای رسانه‌ایِ غالب، آنچه به‌سرعت و بی‌وقفه تکرار می‌شود این گزاره است که: «دولت بد است. اقتصاد دولتی عامل همه ناکارآمدی‌هاست. راه‌حل #بازار_آزاد است.» اما آیا واقعاً مسئله به این سادگی است؟ آیا #دولت باید کوچک شود؟ یا باید بازتعریف شود؟ مداخله درست چیست؟ تنظیم‌گری یعنی چه؟ #دولت_توسعه‌گرا در جهان ایرانی چه شکلی دارد؟ فکرت در امتداد پروژه «#توسعه_ایرانی»، تصمیم گرفت برگردد به این گره اصلی. به این سؤال که: ما اصلاً در اندیشه بومی خود درباره دولت و اقتصاد چه داریم؟ آیا متفکران ما—مثل شهید سیدمحمدباقر صدر—برای امروز ایران حرف تازه‌ای دارند؟ آیا می‌توان از دل اندیشه او، در جهانی که هر روز پیچیده‌تر می‌شود، یک الگوی توسعه بومی و صورت‌بندی روشن از رابطه دولت و اقتصاد استخراج کرد؟ ده‌ها پرسش کلیدی روی میز است: • دولت چگونه باید مداخله کند؟ • اقتصاد دولتی همیشه مذموم است یا شرایط دارد؟ • الگوی دولت‌محورِ توسعه در ایران چه آسیب‌ها و چه ظرفیت‌هایی دارد؟ • نقش دولت در حفظ ثبات پولی چیست؟ • و مهم‌تر از همه: اگر یک «گام تحولی» در مسیر توسعه ایرانی لازم است، آن گام چیست و از کجا باید آغاز شود؟ ☑️نشست اخیر ما تلاشی است برای باز کردن این پرونده. برای اینکه از نقد وضع موجود عبور کنیم و به سمت طراحی یک حلقه مفهومی روشن در نسبت دولت و اقتصاد برویم؛ حلقه‌ای که بدون آن، هیچ طرح توسعه‌ای در ایران قابل تحقق نیست. 🔻 دکتر حسن سبحانی از چهره‌های جدی و اثرگذار اقتصاد سیاسی در ایران است؛ استادی که سال‌هاست بر ضرورت بازگشت به نقش واقعی و مسئولانه دولت در اقتصاد تأکید می‌کند. در این نشست قرار است با او درباره امکان‌های توسعه بومی، ظرفیت‌های اندیشه شهید صدر در بازتعریف دولت اقتصادی و مسیر خروج از «بی‌دولتیِ امروز اقتصاد ایران» گفت‌وگویی صریح و عمیق داشته باشیم. 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

#کلیپ| #تاک‌شو 💥اصلاحات ارضی پهلوی مانع توسعه بود..!! 📍گوشه‌ای از سخنان دکتر رحمانیان در چهارمین تاک‌شوی فکرت ➕لینک تماشای فیلم کامل 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

🟥 #حاشیه 📌 چندی پیش حجت‌الاسلام‌ والمسلمین موسوی، در گفت‌وگویی با رسانه سدید، جمعی از بزرگان فکری علوم اجتماعی اسلامی — از جمله آقایان کچویان، زرشناس و مرحوم افروغ — را با عنوان «چپ اسلامی» معرفی کرد و عملاً انگشت اتهام را به سوی آنان گرفت؛ سخنی که موجی از واکنش‌ها را در میان پژوهشگران و فعالان فکری برانگیخت. ایشان معتقدند نسخه‌ای تازه از مارکسیسم در حال تولد است؛ در بطن نخبگان و حتی رسانه‌های رسمی. #چپ_اسلامی 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📌 علی رشیدی پژوهشگر حوزه علوم اجتماعی در اینباره در یادداشتی با عنوان «شبه‌استدلال‌های سیاسی در لباس معرفت؛ مارکسیسم خواندن فرهنگستان تا کچوئیان! » در نقد صحبت‌های حاج ‌اقای موسوی بیان کرد: 🔻«به شخص مزبور، چندسالی‌ست که شناخت دارم و مطالب ایشان را دنبال میکنم. در بروز رسانه‌ای ایشان و قلم مجازی‌شان، صرف جریان‌شناسی فکری، کلی‌گویی‌های معرفتی و موعظۀ سیاسی، در نیافتم...ه بخش عظیمی از جوهرۀ فکری و مباحثات تئوریک ایشان، برساختۀ از تصورات سیاسی است؛ در واقع، معتقد به ایدئولوژیک بودن اظهارات ایشان، در لایۀ علمی و معرفتی هستم.» 🔻او هچنین در نقد ایده ایشان نوشت: « #عقلانیت مراد ایشان، جز ترمزی برای #عدالتخواهی، ثمر دیگری ندارد و ندارد. معنی عقلانیت از نظر ایشان، از شعار عقلانیت انقلابی تکنوکرات‌ها و بروکرات‌های درون‌ساختار، عبور نکرده و دریغا از اینکه در عقلانیت عدالت‌خواهی، حتی گوشۀ چشمی به عقل حِکمی و معرفتی وجود داشته باشد! 🔻مع‌الأسف، این فرد شناختۀ شدۀ در جریان علوم انسانی اسلامی، سیاسی شده و رادیکال؛ و قیاس‌آورِ بهارستان و پاستور شده و نه استدلال‌آورِ اسراء و امام قم! از اختلافات کثیر میان انقلابیون با مارکسیستها، یک نقطۀ اشتراک (بر فرض وجود آن) به دست گرفته و فریاد زنان، در پی برچسب‌زنی این و آن‌ست. 🔻مباحث آنچنان سطحی‌اند که از «فرقان و گودرزی»، «افق و میرباقری» نتیجه می‌گیرند. مضحکانه است که «فرهنگستان» را با «کچوئیان» و «زرشناس» را با «زیباکلام»، در یک جبهه خواند! این چند سطر، تنها گوشه‌هایی از ادلۀ ناقص این گفتگو است و پرسشهایی از ایشان.» #چپ_اسلامی 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅