📍 #موشن_گرافی | #تاک‌شو 🏷 ما چرا عقب ماندیم؟ 🎬 موشن معرفی موضوع چهارمین تاک‌شوی فکرت ➕ لینک تماشای فیلم کامل 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #تیزر 🔷 دیدار صمیمانه رسانه‌ی فکرت با حجت الاسلام و المسلمین #رضا_مختاری 📆 آبان‌ماه ۱۴۰۴ 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #حاشیه 🔴 وفاق گمشده! ➖ نقدی بر سیاست‌زدگی گفتارهای روشنفکری 📝 مناظره‌ی اخیر مهدی جمشیدی و محمدرضا جلایی‌پور درباره‌ی «وفاق» دقیقا این مطلب رو آشکار کرد که بخش مهمی از گفتار سیاسی در ایران همچنان درگیر سوء‌تفاهم‌های بنیادی است. ما دربارهٔ «نسخه‌هایی» حرف می‌زنیم که پیشاپیش انتخاب شده‌اند و بعد تلاش می‌کنیم جهان را در قالب آنها فرو کنیم. همین است که دو تا شخصیت با دو زبان و جهان متمایز عملاً حتی به فهم مشترک مسئله نرسیدند. 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

⬇️ 🔻 جلایی‌پور، نماینده‌ی همان جریان آکادمیک–بوروکراتیک ماست که سال‌هاست تلاش می‌کند ادبیات «گاورمنتالیتی» و «حکمرانی خوب» را به سیاست ایران وصله کند. وفاق را به «هم‌افقی نیروهای سیاسی»، «مدیریت تکثر» و «پرهیز از ستیز» تقلیل می‌دهد. 🔻حتی آنجا که از عدالت‌خواهی چپ‌گرایانه‌ای که جلایی‌پور ادعایش را داشت بحث می‌کند، مقصودش از عدالت در حقیقت در چارچوب پذیرش ساختار موجود و تنوع ذی‌نفعان است! سرمایه‌دارها باید باشند، اما تکثر جامعه هم باید نماینده داشته باشد! 🔻 اما پرسش اساسی که ناگفته ماند این است: گران‌تر شدن روزانه معیشت مردم در سایه چنین "وفاق"ی، چه نسبتی با عدالت دارد؟ وقتی هزینه زندگی برای اکثریت جامعه سرسام‌آور می‌شود، صحبت از وفاق میان «نخبگان سیاسی» چه معنایی دارد؟ 🔻 در مقابل، مهدی جمشیدی گفت حاکمیت باید دست یک بدنه‌ی آرمانی مشخص باشد؛ یک جمع متعهد که هویت ایدئولوژیک مشخص دارد. آزادی صحنهٔ عمومی را هم امتیازی فرعی می‌داند: «هر کس خواست حزب بزند». در این مدل، وفاق اساساً موضوعیت ندارد. وفاق به معنای توافق نیروهای اجتماعی یا سیاسی نیست، بلکه اتحاد حول یک بدنه‌ی وفادار است. این نگاه مردم را نه سوژه‌ی سیاسی فعال، بلکه «تابع» یک حقیقت عالی می‌بیند. استناد به شهید بهشتی برای توجیه «یک‌بدنه‌سازیِ حاکمیت» هم عجیب و قابل تامل بود. 🔻 مشکل اصلی این دو روایت با تمام تفاوتشان یک چیز است: جامعه در هیچ‌کدام موضوعیت ندارد. هیچ‌کس از وفاق مردمی حرف نمی‌زند. وفاقی که نه محصول مدیریت بروکراتیک است، نه نتیجهٔ یک‌دست‌سازی ایدئولوژیک! هر دو طرف درباره‌ی وفاق به‌عنوان «پروژهٔ سیاسی» نه یک «فرایند اجتماعی» صحبت کردند. 🔻 جالب‌تر اینجاست که هر دو طرف، «انسجام اجتماعی» و «وحدت مقدس» را به نفع خوانش خود مصادره می‌کنند، اما «وحدت حقیقی» که از دل مردمی شدن حکمرانی است، نادیده انگاشته می‌شود. 🔻 این بحران سیاست‌زدگی امروز ماست: تقلیل همه مسائل به بازی قدرت میان گروه‌های سیاسی، در حالی که مردم و دغدغه‌هایشان در حاشیه قرار می‌گیرد. تا وقتی وفاق را در گفت‌وگوی نخبگان سیاسی جستجو می‌کنیم و صدای مردم را نمی‌شنویم، همچنان در دایره بسته سیاست‌زدگی گرفتار خواهیم ماند! 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #آیتم | #تاک‌شو 🔺 مردم، بنیادند! ☑️ سخنرانی دکتر #داریوش_رحمانیان در چهارمین تاک‌شوی فکرت ➕ لینک تماشای فیلم کامل 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #آیتم | #تاک‌شو 🔻 چهارمین قسمت از درسگفتار «تاریخ توسعه» ☑️ سخنرانی آقای #توفیق_حسین‌زاده در چهارمین تاک‌شوی فکرت ➕ لینک تماشای فیلم کامل 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #حاشیه 🔴 ماجرای بنزین 🔖 افزایش قیمت بنزین به نوعی نمایانگر الگوهای تصمیم‌گیری نادرست و روندهای مدیریتی است که به شکلی معیوب در فرآیندهای بروکراتیک جاری است. این عمل به مثابه‌ی یک جراحی بی‌رحمانه، به قلب اقتصاد ضربه می‌زند و برای بسیاری از اقشار جامعه، احساس آسیب و بی‌عدالتی به‌جا می‌گذارد. 🔖 تصمیمات ناعادلانه، بدون در نظر گرفتن شرایط واقعی و بدون توجه به نظرات کارشناسی، نه تنها به مشکلات اقتصادی دامن می‌زنند، بلکه به یک بحران اجتماعی بی‌پایان تبدیل می‌شوند که در نهایت سرمایه اجتماعی کشور را تهدید می‌کند. 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📸 #گزارش_تصویری ✍ نشست علمی با موضوع «بررسی بانک‌های خصوصی ناتراز مثل بانک آینده و علل تاخیر در برخورد با آن‌ها» با حضور دکتر #محمدحامد_نوروزی و دکتر #محمدجواد_توکلی برگزار شد. ➕ صوت و کلیپ‌های تصویری این جلسه به زودی منتشر خواهد شد. 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

🔴 امروز پنجشنبه ۶ آذر ۱۴۰۴ برابر با ۶ جمادی‌الثانی ۱۴۴۷ هجری قمری و ۲۷ نوامبر ۲۰۲۵ میلادی است و شما با "فکرت" همراه هستید. 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #مناظره | ایران و ایمان گفتگو درباره نسبت امر دینی و امر ملی 👤دکتر #بیژن_عبدالکریمی 👤دکتر #علیرضا_شجاعی‌زند ➖ امر ملی چیست؟ ➖ در مقابل چه چیزی امر ملی را مطرح می‌کنیم؟ ➖ چه ظرفیتی دارد و قرار است جای چه چیزی را بگیرد؟! 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #یادداشت 🔷 کلمات پلاستیکی و انسداد تفکر ➖ رنجی که سال‌هاست ادامه دارد! ✍ #علیرضا_قائمی‌نیا 🔹 پورکسن (Uwe Poerksen) در کتاب Plastic Words: The Tyranny of a Modular Language که نخستین‌بار در سال ۱۹۸۸ منتشر شد، اصطلاح «کلمات پلاستیکی» را برای دسته‌ای از واژگان به کار می‌برد که در زبان مدرن، به‌ویژه پس از جنگ جهانی دوم، به‌طور گسترده در علوم، رسانه‌ها و سیاست رواج یافته‌اند. واژگانی مانند توسعه، پیشرفت، رفاه، استانداردهای زندگی، مراقبت، کیفیت، مدیریت و مانند آن. 🔹 این واژگان سه ویژگی مهم دارند: اولاً، فاقد تعریف دقیق‌اند؛ یعنی نمی‌توان برای آن‌ها مرز معنایی مشخص و قابل سنجش تعیین کرد. ثانیاً، هاله‌ای مثبت دارند و به عنوان واژگانی «خوب» و «پیشرو» پذیرفته می‌شوند. ثالثاً، قدرت اقناعی و ایدئولوژیک بالایی دارند و برای مشروعیت‌بخشی به تصمیم‌های علمی، رسانه‌ای و سیاسی به کار می‌روند. ➕ متن کامل این یادداشت را اینجا بخوانید. 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #مناظره | ایران و ایمان گفتگو درباره نسبت امر دینی و امر ملی 👤دکتر #بیژن_عبدالکریمی 🎞 وقتی در مورد نسبت امر ملی و امر دینی صحبت می‌کنیم، بحث بر سر این است که امر ملی به چه معنا و امر دینی به چه معناست؟ تا این دو مولفه روشن نشود، ما از نسبت این دو نمی‌توانیم در یک افق روشنی بحث کنیم... 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅