eitaa logo
فکرت
16.5هزار دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
2.7هزار ویدیو
162 فایل
💡فکرت؛ گفت‌وگویی برای ساخت فردا💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📮 شبکه‌های اجتماعی: https://fekratmedia.yek.link 📩 ارتباط با ادمین: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
فکرت
📍 #کلیپ ✳️ تصمیم‌گیرنده مردم باشند یا حاکمان؟! 👤 دکتر #کاوه_فرهادی 💥 اگر شما این حکمرانی را به مر
11.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📍 🔵 قرن‌ها خودحکمرانی! 👤 دکتر 🔹 حکمرانان باید باور داشته باشند، شکلی از دانش وجود دارد که قرن‌ها دانش بومی ما، حکمرانی ما و شهروند خودحکمران ما را ساخته... 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
هدایت شده از فکرت
🔰 مرد میدان مبارزه با تجدد 🖇فعالیت‌های فرهنگی یک سیاستمدار مسلمان ✍🏻 📍هنگامی که قومی آغازگر تحول می‌شود، ضربه تاریخ را می‌نوازد. بنابراین سیاست این قوم دیگر صرفا سامان بخشیدن به حیات و ممات مردم نیست، بلکه رهنمون بودن در راستای استواری و روشنگری و بالندگی همان بنیادی است که تحقق یافته است. چنین سیاستی چون از منظر خاص خویش به همه چیز می‌نگرد، فریب هیچ تحول دیگری را نمی خورد، خودباخته نیست و به هر سازی نمی‌رقصد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر
هدایت شده از فکرت
🔸با مرور حیات تاریخ ایران معاصر ما، به صحنه‌های پرشکوهی برمی‌خوریم که مایه مباهات ایرانیان است و با نقطه‌عطف‌های تاریخی مواجه می‌شویم که انسان کنونی را به تفکر وا ‌می‌دارد. ما مردان بزرگی را می‌بینیم، فراتر از زمانه خود تفکر می‌کردند و رسالت خود را نسبت به تحول تاریخی عصر خویش ایفا نمودند. 🔹سید حسن مدرس(ره) یکی از درخشان‌ترین متفکران دوران خود بود. او به راستی در قامت یک نماینده مجلس، رهبری کشوری را برعهده گرفت که در آن برهه حساس زمانی، به دنبال این بود که این كشتی طوفان‌زده را از میان امواج و گردابها به ساحلی امن برساند. لذا بی‌شک حرکتی که مدرس شروع کرد، پایه‌گذار انقلاب اسلامی شد و هم‌اکنون نیز نماد نماینده طراز انقلاب اسلامی را به همراه دارد. 🔸شهید مدرس(ره) از جمله متفکرانی بود که تجدد عصر خویش را به بهترین شکل فهم نمود. هرچند که او را مرد سیاست می‌شناسند اما با کمی تامل، می‌توان جنبه‌های فرهنگی و فکری او را ترسیم کرد. او فقیه مصلحی بود که نگاهی جامع و ژرف اندیشانه به فقاهت داشت و تنازع رابطه دین و سیاست را با مبنا عینیت نه فقط در حوزه نظر، بلکه در ساحت عمل نیز آنرا محقق ساخت. او بر این باور بود اگر کسانی قرار است اداره جامعه را برعهده بگیرند، سطوح مختلف جامعه و پیچیدگی‌های آن را نشناسند، نمی‌توانند جامعه را هدایت کنند. 🔹وی در کوران جنگ جهانی اول و مقارن با شروع حکومت رضاخان پهلوی می‌زیست. دوره بسیار سختی که می‌رفت کشور با هجمه‌های طوفانی مواجه گردد. اما او با درایت و سیاست الهی، درک روشنی از جهان عصر خویش داشت. او تجدد زمانه خویش را در بطن استعمار فهم نمود. لذا در برگ برگ صفحات زندگی این بزرگمرد متفکر، مبارزه با استعمار و تجدید هویت دینی وجود دارد.در این راستا مدرس(ره) سیاست سلبی و موازنه عدمی را مطرح کرد. از مبارزه با سلطه استعماری اولتیماتوم روسیه تزاری تا موضع گیری علیه قرارداد 1919 انگلیسی، نمونه‌های بارز بصیرت تاریخی اوست. 🔸بسیاری تحلیل قرارداد 1919 را به مثابه قراردادی سیاسی و اقتصادی بحث می‌کنند، در حالی که نگاه مدرس(ره) جنبه فرهنگی و فکری نیز دارد. وی تاکید دارد انعقاد قرارداد ۱۹۱۹ را که به هویت و استقلال ایران لطمه وارد می‌سازد. ایشان عدم استقلال را ملازم نفوذ فرهنگ بیگانه و در ‌‌نهایت تضعیف فرهنگ اسلامی تلقی می‌نماید. از همه مهم‌تر، زمان آگاهی او از تجدد رضا خانی بود که با رنگ و لعاب انگلیسی به کشور تحمیل می‌شد. او همانند کسی که دوران پنجاه ساله حاکمیت رژیم پهلوی را دیده باشد، آینده ایران پس از استقرار حکومت پهلوی را پیش بینی می‌کرد. 🔹او جمهوری رضاخانی را دروازه تسلط تجدد غربی می‌دانست و دست انگلیس را در این توطئه می‌دید. همانگونه که گفت:«من با جمهوری واقعی مخالف نیستم و حکومت صدر اسلام هم جمهوری بوده است ولی این جمهوری که می‌خواهند به ما تحمیل کنند بنا به اراده ملت ایران نیست، بلکه انگلیسی‌ها می‌خواهند به ملت ایران تحمیل کنند.» 🔸اما این بینش از کجا آمده بود؟! این پرسشی است که محققان تاریخ و سیره شناسان متناسب با شخصیت و بافت تاریخی و اجتماعی آن دوران، باید پاسخ گویند. این شناخت تحول تاریخی، مبتنی بر فهم عمیق و تفکر در تاریخ به دست آمده است . چنان که خود ایشان می نویسد:«خواندن و شنیدن تاریخ برایم این مطلب را روشن كرد كه باید به علم سیاست بیشتر فكر كنم.» تامل در تاریخ است که سیاست را به مدرس آموخت تا تحول تاریخی عصر خویش را بشناسد. و این درسی بزرگ برای جوانان نسل امروز است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر
📍 💬 جرمش این بود که اسرار هویدا می‌کرد... 📝 رضا امیرخانی از همان نخستین رمانش «ارمیا» نشان داد که سوژه انقلابی بیش از آن‌که پیروز میدان باشد، تنهاست؛ انسانی که در عسرت زمانه یا باید از آرمان‌هایش عقب بنشیند یا در ساختارهای موجود حل شود. او در «ازبه» این تنهایی را در پیکری دیگر روایت کرد: جانبازی که با وجود محدودیت‌های جسمی هنوز میل پرواز دارد، حتی اگر پرواز برایش ممنوع شده باشد. در جهان امیرخانی، انسان مومن مرز نمی‌شناسد؛ نه به معنای شعارزدگی، بلکه چون میل زیستن بر مدار معنا برایش جدی‌تر از مقررات است. 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
🔸 «بیوتن» ادامه همین مسیر است. رمانی که در آن مهندس معمر، مردی پا به سن گذاشته، گرفتار عشق و گرفتار مدرنیته می‌شود. امیرخانی در این کتاب تعارض آدم سنتی را پنهان نکرد؛ تعارض کسی که دل در گرو آرمان‌ها دارد اما می‌بیند جهانِ امروز با او شوخی ندارد. همین صراحت بود که حساسیت برانگیخت. او نشان داد چگونه تمدن غرب، با همه جذابیت‌هایش، حتی وفادارترین چهره‌های انقلابی را نیز دچار استحاله می‌کند؛ همان واقعیتی که سال‌هاست در اطراف‌مان دیده‌ایم. 🔸 مسأله امیرخانی این نبود که به «سیاه‌نمایی» دل داده باشد؛ او تعارض درونی یک انسان که دل در گرو سنت دارد و می‌خواهد در زمان خودش زیست کند را دید و نوشت. او یادآوری کرد که این دستگاه تمدنی غرب چطور ما را می‌بلعد و داغ‌ترین و انقلابی‌ترین افراد هم اگر به آمریکا بروند، غرب آن‌ها را استحاله می‌کند کما اینکه تعدادی از داغ‌های انقلاب رفتند و امروز از همه سردتر هستند به آرمان‌ها... 🔸 در «رهش» این تعارض از سطح فرد به سطح شهر می‌رسد؛ به ما نشان داد که چطور معماری ما از آرمان‌ها خالی شده و معماری خالی شده یعنی تکیدگی، یعنی فروبستگی و افسردگی .... او به ما نشان داد که شهر توسعه یافته و خالی از آرمان! او ما را به خودمان نشان می‌داد و طبیعی بود برخی تاب دیدن تصویر خود را نداشته باشند. 🔸 به نظر من مشکل امیرخانی این بود که اسرار هویدا می‌کرد و تعارض‌های بسیجی انقلابی در عصر مدرن را به ما نشان می‌داد؛ کاری که کارکرد اصلی رمان است و او خوب می‌دانست. شاید زمانه ما بیش از هر چیز محتاج همین صراحت است... 🔸 شب گذشته با خبر شدیم که رضا امیرخانی پس از حادثه‌ای که برای او پیش آمده در بیمارستان بستری است؛ امیدواریم انشالله شفای عاجل پیدا کنند. 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
🔴 امروز سه‌شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۴ برابر با ۱۱ جمادی‌الثانی ۱۴۴۷ هجری قمری و ۲ دسامبر ۲۰۲۵ میلادی است و شما با "فکرت" همراه هستید. 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
فکرت
رسانه فکرت با همکاری انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین و دانشگاه تهران برگزار می‌کند؛ ✨ ✨ ✨ ایر
13.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📍 | ایران و ایمان گفتگو درباره نسبت امر دینی و امر ملی 👤 دکتر ‼️ انسان در اسلام موضوع است! نه مکتب است و نه مبنا و مرجع... نظیر همین بحث را می‌توان در باب مردم هم دنبال کرد... 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
📍 | آبان‌ماه ۱۴۰۴ 🎬 یازدهمین برنامه «آینه جادو»! 📢 رسانه فکرت با همکاری پژوهشگاه فضای مجازی پردیس قم، به مناسبت سالروز شهید حسن طهرانی‌مقدم –مرد موشکی ایران– در بیست‌ویک آبان‌ماه به نقد و تحلیل فیلم «God of War» پرداختند. 📌 این نشست برگزار شد، تا یادآوری کند که در جهانِ رو به پیچیدگی امروز، نبرد فقط در میدان نظامی رخ نمی‌دهد؛ بلکه در میدان تصویر، روایت و تخیل جمعی نیز جریان دارد! ➖ دبیر جلسه: 👤 ؛ کارشناس و منتقد سینما ➖ مهمان جلسه: 👤 ؛ روزنامه‌نگار و منتقد سینما ➕ به‌زودی فیلم کامل نشست، گزیده‌کلیپ‌ها و صوت برنامه از رسانه فکرت منتشر خواهد شد. 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
📍 💠 هوش مصنوعی و نگرانی سکاندار انقلاب ➖ چرا رهبری نگران است؟ ✍ 📝 در منظومه فکری رهبر معظم انقلاب رسانه‌ها تنها ابزار اطلاع‌رسانی نیستند؛ بلکه نقش اصلی آن‌ها در مهندسی ادراک عمومی و شکل‌دهی به روایت‌ها تعریف می‌شود. ایشان طی سال‌های اخیر بارها نسبت به تلاش دشمن برای تحریف واقعیت، تغییر ادراک و انحراف ذهنی جامعه هشدار دادند. جنگی که امروز با ظهور هوش مصنوعی ابعاد پیچیده‌تری یافته است. 📝 شبکه‌های اجتماعی و فناوری‌های نوین هوش مصنوعی میدان را برای تولید روایت‌های جعلی، تصاویر ساختگی و موج‌سازی‌های احساسی گسترده‌تر کرده‌اند. در چنین فضایی، جریان‌های معارض تلاش می‌کنند با روایت‌سازی در موضوعاتی مانند انتخابات، مسائل هسته‌ای یا تحولات منطقه، واقعیت را وارونه نشان دهند و اعتماد عمومی را هدف قرار دهند. ➕ متن کامل این یادداشت را اینجا بخوانید. 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
📍 🔷 ژورنالیسم اندیشه زیر تیغ پرسش ➖ گفت‌وگویی انتقادی درباره ماهیت و مرزهای واقعی ایدهٔ «ژورنالیسم اندیشه» 👤 📆 ۲۹آبان ۱۴۰۴ 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
1404.08.29 کوروش علیانی.mp3
زمان: حجم: 32.4M
🎙 | گفت‌وگویی انتقادی درباره ماهیت و مرزهای واقعی ایدهٔ «ژورنالیسم اندیشه» 👤 فرض‌هایی با تهمت اندیشه! 04:00 ریشه‌یابی ژورنالیسم اندیشه در جهان 11:00 ژورنالیسم، اول فرهنگی و بعد اندیشه‌ای 21:00 ویژگی‌های ژورنالیسمِ امروز 30:00 راه‌حل های نافیانه 42:00 نابلدی در ارتباط ریشه مسئله ناشناسی ما 50:00 ویژگی‌های عرب‌زبانان در ژورنالیسم 01:00:00 پرسش و پاسخ 01:10:00 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅
📸 ✍ نشست نقد فیلم با محوریت فیلم «خدای جنگ» با حضور و برگزار شد. ➕ صوت و کلیپ‌های تصویری این جلسه به زودی منتشر خواهد شد. 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅