. ▪️سال‌ها پیش در محضر یکی از اساتید بزرگوار علوم انسانی که می‌توان او را استاد استادان فلسفه در روزگار حاضر نامید بودیم. ایشان به سبک خود پرسشی سهمگین پیش روی ما گذاشتند که: به چه می‌توان امید داشت؟ طبعاً در پاسخ به پرسش آن فرزانه نمی‌توانستیم سیاهه‌ای از دست‌آوردهای علمی و فناوری را فهرست و به‌عنوان پیشرفت ایران عرضه کنیم. آنهم برای کسی که به ما درنگ در باب ماهیت تکنیک و توسعه را آموخته‌بود. ▪️در این میان حقیر عرضه داشتم: از شما آموخته‌ایم که از دید برخی اهل‌نظر، آنچه ملتی را ملت می‌کند، داستان تاریخی مشترکی است که فراتر از زبان و سرزمین و قومیت و مذهب که ممکن است در هر یک کثرتی واقع باشد مردمی را با حافظه‌ی تاریخی مشترک، به هم‌سرنوشتی می‌رساند. ▪️ما پس از انقلاب کاستی‌ها و مصائب بسیاری تجربه کرده‌ایم اما خودمان بودیم و داستان تاریخی خود را بازیافتیم و بدین ترتیب هویت ملی خود را در وضع معاصر بازآفریدیم.... همه مردم جهان، با حوادث ریزودرشت روبه‌رو هستند. اما غالباً این حوادث و مسائل به «رخدادهای معنادار» که معنا بخش حیات جمعی ایشان باشد بدل نمی‌شود. ▪️معنایی که از پس همه تحلیل‌ها، پرتو نوری بر تاریخ افکند و طرحی از گذشته و حال و آینده را بگشاید. این طرح اگر نیروی ایجابی و برسازنده داشته‌باشد، طرحی «حماسی» است. حماسه، همانا ایده بنیادینی است که هویت ملی و دینی ما را در روزگار معاصر بازیابی کرده است. «حماسه حسینی» مطهری از این حیث شاخص تحول بنیادی جامعه شیعی ایران در تفسیر عاشورا و در نتیجه هویت شیعی است. این طرح حماسی در هماهنگی با روح حماسی و پهلوانی تاریخ باستانی ایران، انقلاب اسلامی و تاریخ نیم‌قرن اخیر ایران را بر می‌سازد. ▪️طرح حماسی، جوهر خود را در شیوه‌ی مواجهه با «مرگ» آشکار می‌کند. مرگ، بالقوه امکانی است در جهت بی‌معنایی و بی‌آینده‌گی و بی‌تاریخی. در حماسه ملی ایرانیان، «نام» که گوهر پهلوانی است، مرگ را از این ورطه فرامی‌برد و آن را از بی‌معنایی نجات می‌بخشد، اما همچنان در گیرودار باقی می‌ماند. روایت حماسی از عاشورا اما ما را به نقطه‌ی کمال آزادی از مرگ رسانده و نهایتاً ایده «شهادت» بر فراز ایده «نام»، افقی می‌گشاید که مرگ در آن، همان گشودگی و انفتاح در مناسبات فروبسته‌ی تاریخی است. ▪️شهادت رئیس‌جمهور، بار دیگر جوهر این طرح حماسی را که از آبشخورهای ملی و دینی ما سرچشمه گرفته است نمایان می‌کند. «شهادت» و نظام معنایی و آیینی پیرامون آن، نیروی بنیادین برسازنده تاریخ جدید ایران است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

☑️ دیپلماسی فعال و عمومی 🔹«رئیسی، رئیس‌جمهوری در تراز ولایت بود که برای تحقق آرمان‌های انقلاب تلاش‌های فراوان کرد که نمونه عینی آن، هماهنگی با میدان بود. اقتداری که دیپلماسی پویا و فعال وزیر مجاهد دکتر حسین امیر عبداللهیان نیز در به ثمر رساندن آن نقش ارزنده‌ای داشت و اهداف مقتدرانه سیاست خارجی نظام از جمله عضویت در سازمان‌های منطقه‌ای و بین‌المللی تحقق یافت.» #مسافر_اردیبهشت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

🔖#کوتاه_نوشت ▪️ای کاش آن دسته از روحانیونی که غر می‌زنند که #انقلاب_اسلامی منزلت روحانیت را تنزل داده و حضور روحانیت در سیاست #سرمایه_اجتماعی او را سوزانده است چشمشان را باز کنند و این چند روز آینده را خوب بنگرند تا ببینند که انقلاب اسلامی چگونه منصب #تبلیغ و تحقق دین را رفعت داده و خداوند چگونه به کسانی مانند آیت الله رئیسی و آیت الله آل‌هاشم که کفران نعمت نکرده و در قد و قامت این فرصت الهی بی‌نظیر خادمی و خدمت به مردم ظاهر شده‌اند عزت داده است. ای کاش از بدرقه‌ی این دو طلبه #مخلص_انقلابی و مردمی عبرت بگیریم و از #اولوالالباب باشیم. ✍🏻علی محمدی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

#گزارش_اختصاصی ◼️ تشییع شهدای خدمت در شهر مقدس قم 📌 دیگر گذشته است که سیاستمداران، فقط سیاست‌مدار باشند؛ جهان ما سیاست‌مدارانی می‌خواهد که عاشق باشند، که طاهر باشند، که دردمند باشند، که عارف باشند، که خالص باشند./ نادر ابراهیمی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔰 واکاوی آرمان‌شهر صدرایی ✍🏻 یادداشت سردبیر 📍رسانه فکرت به مناسب سالروز ملاصدرا در تلاش است تا به تقریر مسئله «آرمان‌شهر» از منظر این فیلسوف مسلمان بپردازد؛ موضوعی که کمتر به آن پرداخته شده و در ادامه پرونده کلان «امید اجتماعی» قرار می‌گیرد... 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔸 از ویژگی‌های بسط مدرنیته، نیهلیسم جهان‌شمول است که بر عالم سیطره یافته و در آن پوچ‌گرایی پمپاژ می‌شود و شاخص آن یاس و ناامیدی است. این در حالی است که انسان دینی که متعهد به بینش توحیدی است، دست غیب را در پس رنج‌ها و دردها می‌بیند و ناگزیر در مسیر حرکتش امیدوارانه زیست می‌کند. اینجاست که انسان دینی مأوا و مأمنی برای زیست امیدوارانه نمی‌یابد مگر آنکه بتواند در مبارزه خود، عالَم دینی خود را احیا کند. این تلاش برای تسخیر آینده نزاع تمدنی انسان دینی و انسان غربی است. 🔹مسیر و پویایی یک جامعه در گرو اهداف و آرمان‌هایی که برای آن جامعه تصویر و ترسیم می‌شود. حرکت جامعه نیز بر اساس رویاپردازی و روایت‌سازی‌هایی که برای او صورت می‌گیرد و یک جامعه مبتنی بر درک خود و معنادهی که از وضعیت خود می‌یابد می‌تواند موانع را کنار گذاشته و با امید به سمت تعالی خود حرکت کند. این رویاسازی و امید اجتماعی در گرو آرمان‌شهری است که یک جامعه برای تحقق آن حرکت می‌کند. 🔸مسئله‌ای که وجود دارد، تزاحم جهان جدید و سلطه‌ای است که از منظر آرمان‌شهری، برای نسل جدید رویاسازی می‌کند. پیش از این، فارابی در قرن نهم و دهم با تعبیر «مدینه فاضله» از آرمان‌شهر سخن گفته است. مدینه فاضله دغدغه عمده حکما از جمله ملاصدرا حکیم بوده است. به راستی چه ظرفیتی بهتر از حکمت متعالیه جهت رهیافت به ساخت آرمانشهری برای زمانه جدید؟ آن هم در زمانه‌ای که بحران امید همه جا را فراگرفته و شاید بیش از گذشته برای حرکت جامعه، نیازمند روایت آرمانشهری جامع و الهی باشیم. 📌فقط آنکه به دلیل مقارنت این پرونده با اتفاقات اخیر و شهادت ریاست محترم جمهور و جمعی از دولت‌مردان، تصمیم بر این شد که پرونده آرمان‌شهر ملاصدرا در هفته آتی پیگیری کرده و در حد وسع خود به واکاوی بخشی از این مسئله بپردازیم. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

◾️#کلیپ | #رئیسی ☑️ سه حس همزمان جامعه 🎙مهدی جمشیدی ▪️جامعه اکنون سه حس همزمان دارد. اولین حس این است که جامعه در «حیرت» به سر می‌برد و باور نمی‌کند که رئیس جمهورش را از دست داده است. دومین حس «حزن» است و این عجیب است که مردم در همین چند ساعت چقدر به اماکن مقدس رفتند و دعا کردند و اشک ریختند. و حس سوم «امید» است که مردم با اینکه عزیزی را از دست داده‌اند اما می‌دانند که قطار #انقلاب متوقف نشده است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔖#کوتاه_نوشت ▪️رجوع به نفْس ایران، نگاه کردن از یک جان به یک #حادثه است؛ نه نگاهی با گوش و چشم و ذهن و خبر و تحلیل؛ نگاهی است با خودِ #اصیل و واحد به کانون حادثه. یک‌باره همه عاطفه یا نفرت جمع می‌شود؛ نفْس #ایران نشان‌می‌دهد از رفتن #شاه، آمدن #امام (مثلاً)، شاد است یا محزون؟! می‌بیند چقدر عاطفه و احساس که در یافته‌ی حواس یا ذهنیت‌ها پراکنده و گم بوده و الان تیز و تند می‌شود. رجوع به نفْسِ ایران یک #تنفس_اجتماعی برای ملتی با تنوع و تکثر است، تا وحدت خود را ببیند و بیابد: "النفس فی وحدت‌ها کلُّ القوا". بدون این تنفس، می‌میرد و به کثرت‌هایش تجزیه می‌شود؛ مثل یک بدن متلاشی! #بلاها و امتحانات خوبند وقتی به نفْس ایران رجوع‌مان دهند. ✍🏻محسن قنبریان 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

◾️#کلیپ | #رئیسی ☑️ قرآن، گمشده امروز جهان 🎙آیت‌الله سیدابراهیم رئیسی ▪️قرآن می‌تواند انسان‌سازی، جامعه‌سازی و تمدن‌سازی کند. گمشده امروز جهان انس با قرآن است. امروز جامعه بشری نیازمند نورانیت قرآن است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

#گفت‌وگو ا #شهدای_خدمت رسانه فکرت به مناسبت یادبود شهدای خدمت برگزار می‌کند: ☑️ بیم‌ها و امیدها جمهوری اسلامی چگونه از بحران‌ها عبور می‌کند؟! با حضور: 👤جواد موگویی ؛ ‎مستندساز، نویسنده و پژوهشگر تاریخ انقلاب‎ ⏰ پنج‌شنبه ۳ خرداد، ساعت 10:30 ✔️«لینک اتاق نشست» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🔖#کوتاه_نوشت ▪️یک توصیه برادرانه دارم به دلسوزان ایران که طبیعتا داغدار #رئیس‌جمهور میهن خویش‌اند. نسبت به ملامت گران و یاوه گویان #شکیبا باشید و درگیر این حواشی نباشید. برخی #جو_زده و الینه‌اند و گروهی اقتضای طبیعتشان این است. این #شهادت کار خود را در تاریخ ما خواهد کرد و #صبر و احتساب ما قطعاً شاهد و گواه پاکی خون شهیدانمان است. گرچه این به معنی برخورد لازم با برخی مغرضان نیست. در این شکیبایی و متانت خصوصاً باید به سیره حسنه #سید_ابراهیم اقتدا کنیم که در صبر و حلم و رواداری و بزرگ منشی و بی تفاوتی به ملامت و تهمت یگانه بود. «ان ابراهیم لاواه حلیم» ✍🏻سیدحسین شهرستانی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام