eitaa logo
فکر پرواز
171 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
735 ویدیو
98 فایل
🕊خلوتی برای فکر و پرواز... 🌐ارتباط با من: @y_eisvand
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸راه سعادت ما و علل پیشرفت غرب؟! اگر در دنيا اميد خير يا سعادتى باشد، بايد از دين و اميد داشت، و در آن جستجو كرد، شاهد اين معنا ملل راقيه دنياى عصر حاضر است كه مى‌بينيم اساس اجتماع را قرار داده، و مساله دين و را مهمل گذاشته‌اند، و مى‌بينيم با اينكه اصل را دارند، مع ذلك فضائل انسانى از قبيل صلاح و رحمت و محبت و و غيره را از دست داده‌اند، و احكام فطرت را از ياد برده‌اند، و اگر اصل فطرت در اصلاح بشر كافى بود، و همانطور كه گفتيم صفات انسانى از بقاياى موروثى دين نبود، نمى‌بايستى كار بشر به اين بكشد و نبايد هيچ يك از فضائل انسانى را از دست داده باشد. علاوه بر اينكه تاريخ راستگوترين شاهد است بر اينكه و پيشرفت كشورهاى مسيحى اقتباسهايى است كه مسيحيان بعد از از قوانين عامه اسلامى كرده، و بوسيله آن پيشرفت كردند، و خود مسلمانان آن قوانين را پشت سر انداختند، آنان پيشرفت كردند و اينان عقب ماندند، كه اگر بخواهيم بيشتر در اينجا قلم‌فرسايى كنيم دامنه كلام بسيار وسيع مى‌شود. حضرت علامه سید محمد حسین طباطبایی رضوان الله علیه تفسیر المیزان، ج۲، ص۲۲۷ @fekr_parvaz 🌸🦋🌸🦋🌸🦋🌸
🌸چرایی افراط و تفریط در رد و قبول احادیث و پاسخ آن...؟! بعضى از مردم مخصوصا اهل عصر ما كه فرو رفته در مباحث و ، و مرعوب از هستند، از اين حقيقت كه ما براى شما بيان كرديم(دسیسه های در جعل روایات) استفاده سوء كرده، و باصطلاح از آن طرف افتاده‌اند باين معنا كه را بهانه قرار داده، بكلى آنچه بنام روايت و سنت رسول خدا (ص)، ناميده ميشود طرح كردند. در مقابل بعضى از و اصحاب حديث و حرورى مذهبان و ديگران كه در اين باره افراط نموده، از طرف ديگر افتاده‌اند، باين معنا كه نام هر مطلبى كه حديث و روايت دارد، پذيرفته‌اند حال هر چه ميخواهد باشد. و اين طائفه در خطا دست كمى از طائفه اول ندارند، براى اينكه همانطور كه طرح كلى روايات مستلزم بموازينى است كه دين مبين اسلام براى تشخيص حق از باطل قرار داده، و نيز مستلزم نسبت دادن باطل و سخن لغو به پيامبر اسلام است و نيز باطل و لغو دانستن عزيزى است كه‌{(لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ)، همچنين پذيرفتن تمامى احاديث، و با چشم بسته همه را بشارع اسلام نسبت دادن، مستلزم همان تكذيب و همان نسبت است. و چگونه ممكن است، باشيم، و در عين حال يكى از دو راه و را برويم، با اينكه خداى جل و علا فرموده:{(ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ، وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)} آنچه رسول دستور ميدهد بگيريد، و از آنچه نهى مى‌كند خوددارى كنيد) و بحكم اين آيه دسته اول نمى‌توانند سنت و دستورات رسول خدا (ص) را بكلى دور بيندازند، و نيز فرموده: ({وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ‌}، هيچ رسولى نفرستاديم، مگر براى اينكه مردم او را باذن خدا و براى رضاى او اطاعت كنند) كه بحكم اين آيه دسته دوم نميتوانند هر چه را كه نام حديث دارد، هر چند مخالف قرآن يعنى مخالف اذن خدا و رضاى او باشد بپذيرند. حضرت علامه سید محمد حسین طباطبایی رضوان الله علیه تفسیر المیزان، ج۱،ص۳۶۲ @fekr_parvaz 💐🦋💐🦋💐🦋💐