💢لینک نظرسنجی جامع مدرسه دارالعلم امور محتوایی، اجرایی، فرهنگی و رسانه https://survey.porsline.ir/s/m2IGdhxg #واحد_نظارت_و_ارزیابی_مدرسه_دارالعلم

#یادداشت #خبر_علمی #جلسه24 #روز_‌دوشنبه علوم انسانی اسلامی و موضوع شناسی بحث در این بود که علوم انسانی و فقه چه ارتباطاتی با هم دارند و علوم انسانی در مسائل فقهی می‌توانند داشته باشند. آیا علوم انسانی معرفت‌هایی هستند که قطعی و یقینی و مستقل از بیرون هستند؟ یا این علوم انسانی از مجاری مختلف با امور بیرونی مرتبط‌اند؟ علوم انسانی مثل اقتصاد، جامعه شناسی، روان شناسی معرفت‌های مستقلی نیستند؛ بلکه پیش‌فرض‌های خاص خودشان را دارند و خیلی از پیش‌فرض‌ها با ارزش هستند. یکی از پیش فرض‌های مهم علوم، نوع تلقی آن علم از انسان است. تلقی ایمانی از انسان با تلقی الحادی از او بسیار مهم و تاثیرگذار است. در روایات ما به ارواح ائمه اطهار و ارواح مؤمنین اشاره شده است و ما این پیش‌فرض وجود روح برای آدم را مسلّم گرفتیم. ام در مواجه با علوم دیگر هم آیا می‌توانیم این پیش فرض قرآنی را قبول کنیم؟ این نگاه وحیانی، با علمی که پیش فرضش انسانی نیست و بالتبع اعتقادی به روح ندارد و انسان را ماشین و رفتارش را مثل حرکت‌های ماشین تلقی می‌کند، متفاوت است. طبق نظریه ویتگنشتاین نحوه‌های حیات اصیل‌ترین پایه فکر انسانی است، یعنی حتی تصورات و افکار ما به نحوه حیات ما بر می‌گردد و زبان ما بر اساس همین نحوه حیات شکل می‌گیرد. لذا انسانی که در حیات ایمانی تنفس می‌کند تصوراتش فی الجمله با زبان و تصورات دیگری فرق می‌کند. این مبنای ما در بحث‌های ایمانی و وحیانی اهمیت فراوانی دارد. 🌐 مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛ ‌‌

#یادداشت #خبر_علمی #جلسه25 #روز_‌دوشنبه موضوع شناسی در شورای نگهبان عرض شد فقیه نسبت به تشخیص موضوعات صرفه و محضه سهمی ندارد و تقلید هم در آنها راه ندارد؛ اما در موضوعات مستنبطه هم می‌تواند ورود کند؟ آیا فقیه سهمی برای شناسایی موضوعات مستنبطه و موضوعاتش دارد؟ اقسام شک ما پیرامون موضوعات: 1. گاهی ما در شناخت موضوعِ حکم، شبهه‌ی مفهومیه نداریم اما احتمال می‌دهیم شارع قیودی را در این موضوع اخذ کرده باشد. 2. گاهی ما در اصل مفهوم شک داریم یا اصل مفهوم روشن است و سعه و ضیق آن ابهام و اجمال دارد. مثلا مفهوم فاسق برای ما روشن است اما آیا هر نافرمانی و لو صغیره را دربرمی‌گیرد یا مخصوص گناه کبیره است؟ پنج حالت برای رجوع به فقیه و حجیت قول او برای مقلد وجود دارد: 1. برای شناسایی موضوع و حکم معاً به فقیه مراجعه می‌کند. 2. فقط برای شناخت موضوع به فقیه مراجعه می‌کند. 3. گاهی برای موضوع به فقیه مراجعه می‌کند تا فتوای فقیه دیگری را بر آن موضوع مترتب کند. 4. برای موضوعی متفاوت به فقیه رجوع می‌کند؛ مثلاً می‌خواهد اِخبارش بدون حجت نباشد چون اخبار بلا علم حرام است. 5. فقط برای دانستن حکم به فقیه مراجعه می‌کند و توجهی به موضوع آن ندارد. فقیه یا باید خودش موضوع شناسی ‌کند یا در موضوعات جدید مثل رمز ارز به متخصص رجوع کند، استفتائات آیت الله گلپیاگانی متقن بود و در موضوع برخی موارد، پاسخ را افتراضی مطرح کردند و خودشان بیان می‌کنند که من موضوع را ندیدم. 🌐 مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛ ‌‌

📜 تقریرات (خام) مدرسه فقه و اصول 📝 علوم انسانی اسلامی و موضوع شناسی 👤 استاد لاریجانی «زیدعزه» 📅 دوشنبه ۱۵ / ۵ / ۱۴۰۳ ⏰ ساعت ۸:۳۰ ✍️ مقررین: گروه پژوهشی آقایان حجج اسلام فروتن، صادقی و محمدزاده 🌐 مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛ ‌

📜 تقریرات (خام) مدرسه فقه و اصول 📝 سهم فقیه در موضوع شناسی 👤 استاد شب‌زنده‌دار «زیدعزه» 📅 دوشنبه ۱۵ / ۵ / ۱۴۰۳ ⏰ ساعت ۱۰:۰۰ ✍️ مقررین: گروه پژوهشی آقایان حجج اسلام فروتن، صادقی و محمدزاده 🌐 مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛ ‌

#اطلاعیه #گواهی_پایان_دوره #مدرسه_فقه_اصول 📌به اطلاع فضلای محترم میرساند گواهی پایان دوره بعد احراز شرایط ذیل در فرصت مقتضی صادر خواهد شد ▫️حضور ۸۰ درصدی در کلاس ها ▫️شركت در آزمون پايان دوره ▫️ارائه تقريرات دروس، براساس دستور العمل اعلامی تا پایان دوره/ یا ارائه مقاله متخذ از درس (مهلت سه ماه) 🎁امتیاز ویژه: در صورتی که فضلای محترم مسئله پژوهشی مقاله خود را، بر اساس محورها و موضوعات دروس تنظیم کرده و مورد تایید گروه علمی مدرسه قرار گیرد، از امتیازات زیر بهره‌مند می‌شوند: ۱.مهلت سه ماه جهت نگارش ۲. مشاوره نگارش در طول دوره ۳. امتیاز در تمدید پرونده نخبگان (طرح پایش) منوط به ارائه مقاله وفق ضوابط معاونت علمی ۴.حمایت جهت چاپ مقالات علمی پژوهشی در نشریات معتبر ۵.تقدیر از آثار برگزیده ⛔️مهلت دریافت تقریرات پایان یافت. 🔻آیدی پژوهش مدرسه فقه و اصول حجت الاسلام فروتن جهت دریافت مقالات : @anfd110 🌐 مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛

#یادداشت #خبر_علمی #جلسه26 #روز_‌دوشنبه موضوع شناسی در فقه تربیت سهم فقیه در موضوع شناسی را بیان کردیم و گفتیم فقیه نباید به صرف معناشناسی اکتفا کند، اگرچه معناشناسی آغاز بسیار مهمی است، اگرچه شرط کافی نیست. ادامه مسیر مفهوم‌شناسی با چه چیزی طی می‌شود؟ مفهوم شناسی عملاً یک مرحله معناشناسی دارد و یک ماهیت شناسی تاریخی و مرحله‌ای به نام موجود شناسی. مراحل شناخت مسال مستحدث 1. گاهی موضوع در عصر تشریع یا نبوده یا خیلی کم بوده، مثلاً اکتشاف معادن که امروزه پدیده خیلی رایجی است؛ لذا بعضی از منافع مقصود محلله الان کاملاً مقصود است ولی آن موقع اگر مقصوده بوده شایع و رایج نبوده است. 2. گاهی ماهیت موضوع جدید است، مثلا فناوری‌های جدید قبلاً وجود نداشته است. فضای مجازی و انرژی الکتریکی وجود نداشته است و طبعاً ممکن است احکامی پیدا کنند که نسبت به گذشته بی‌سابقه باشد. 3. اسباب ایجاد موضوع جدید باشد ولی خود موضوع جدید نیست، بلکه از راه جدیدی پدیدار می‌شود. مثلاً حیازت همیشه بوده ولی بیع همیشه اسبابی داشته و نقل و انتقال اسنادی دارد، سبب جدیدی می‌آید. 4. گاهی هم تحولی به نام عرف و عادات مردم است؛ یعنی قصدها، آرمان‌ها، سبک‌ها و اغراض چون تغییر می‌کند، یک شیء در گذشته منفعت محلله غیر مقصوده داشته اما الان مقصوده است، چون مردم این را می‌پسندند و در حال حاضر غرض عقلایی پیدا شده به شکل نوین انجام بدهیم. مثل پیوند اعضا. 🌐 مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛ ‌‌

📜 تقریرات (خام) مدرسه فقه و اصول 📝 موضوع شناسی در فقه تربیت 👤 استاد الهی خراسانی «زیدعزه» 📅 دوشنبه ۱۵ / ۵ / ۱۴۰۳ ⏰ ساعت ۱۶:۰۰ ✍️ مقررین: گروه پژوهشی آقایان حجج اسلام فروتن، صادقی و محمدزاده 🌐 مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛ ‌

دسترسی سریع #خبرعلمی خبر علمی جلسه اول استاد درایتی با موضوع نقش موضوع شناسی در اجتهاد خبر علمی جلسه دوم استاد ایزدهی با موضوع ماهیت موضوع شناسی خبر علمی جلسه سوم استاد عشایری منفرد ،موضوع شناسی فقه هنر خبر علمی جلسه چهارم استاد علیدوست با موضوع ضرورت های موضوع شناسی خبر علمی جلسه پنجم استاد درایتی با موضوع نقش مبادی کلامی اجتهاد در موضوع شناسی خبر علمی جلسه ششم استاد حسینی فقیه ، موضوع شناسی فقه خانواده خبر علمی جلسه هفتم استاد علیدوست با موضوع نظام مسائل موضوع شناسی خبر علمی جلسه هشتم استاد درایتی با موضوع نقش مبادی کلامی اجتهاد در موضوع شناسی خبر علمی جلسه نهم استاد زمانی فرد با موضوع منطق عملیات موضوع شناسی خبر علمی جلسه دهم استاد علیدوست با موضوع عرف و موضوع شناسی۱ خبر علمی جلسه یازده استاد درایتی ، موضوع شناسی در فقه حقوق بین الملل (کارگاهی)(۲) در حال تکمیل و بروزرسانی ...

دسترسی سریع صوت دروس صوت جلسه اول استاد درایتی با موضوع نقش موضوع شناسی در اجتهاد صوت جلسه دوم استاد ایزدهی با موضوع ماهیت موضوع شناسی صوت جلسه سوم استاد عشایری منفرد ، موضوع شناسی در فقه هنر صوت جلسه چهارم استاد علیدوست با موضوع ضرورت های موضوع شناسی صوت جلسه پنجم استاد درایتی با موضوع ضرورت های موضوع شناسی صوت جلسه ششم استاد حسینی فقیه ، موضوع شناسی فقه خانواده صوت جلسه هفتم استاد علیدوست با موضوع نظام مسائل موضوع شناسی صوت جلسه هشتم استاد درایتی با موضوع مبادی کلامی اجتهاد صوت جلسه نهم استاد زمانی فرد با موضوع مقدمات علمی موضوع شناسی صوت جلسه دهم استاد علیدوست با موضوع عرف و موضوع شناسی صوت جلسه یازدهم استاد درایتی ،موضوع شناسی در فقه بین الملل صوت جلسه دوازدهم استاد عشایری منفرد ، موضوع شناسی در فقه هنر در حال تکمیل و بروزرسانی

دسترسی سریع #تقریرات تقریرات جلسه اول درس استاد درایتی با موضوع نقش موضوع شناسی در اجتهاد تقریرات جلسه دوم درس استاد ایزدهی با موضوع ماهیت موضوع شناسی تقریرات جلسه سوم درس استاد عشایری منفرد ، موضوع شناسی در فقه هنر تقریرات جلسه چهارم درس استاد علیدوست با موضوع ضرورت های موضوع شناسی تقریرات جلسه پنجم درس استاد حسینی فقیه ، موضوع شناسی فقه خانواده تقریرات جلسه ششم درس استاد علی دوست با موضوع نظام مسائل موضوع شناسی تقریرات جلسه هفتم درس استاد درایتی با موضوع نقش موضوع شناسی در اجتهاد تقریرات جلسه هشتم درس استاد زمانی فرد با موضوع منطق موضوع شناسی در فقه تقریرات جلسه نهم درس استاد علی دوست با موضوع تبیین اقسام موضوع در موضوع شناسی تقریرات جلسه دهم درس استاد درایتی یا موضوع نقش مبادی کلامی اجتهاد در موضوع شناسی در حال تکمیل و بروزرسانی...

#یادداشت #خبر_علمی #جلسه۲۷ #روز_‌سه‌شنبه علوم انسانی اسلامی و موضوع شناسی با چه ابزاری بناست علوم انسانی را بازنگری کنیم؟ مقصود ما بازنگری از حیث فهم دینی و فهم اسلامی است. اگر بنا باشد خود فهم دینی و معرفت دینی ما که فهم از کتاب و سنت هست، خود در قبضه معارف عصری باشد، آن وقت آیا این بازنگری ممکن است؟ این بحث، هم در مسئله بازنگری مطرح است و هم برای خود تحولات؛ البته معرف دینی بحث مهمی است. این بحث‌های قبض و بسطی که در سی سال اخیر مطرح بوده از همین قسم و برای اثبات این سیال بودن است. نکته مهم این است که وحی منبع جوشان معارف دینی است و ابزار می‌خواهد و ابزارش قاعدتاً و معمولاً زبان است اما ممکن است راه‌های دیگری هم وجود داشته باشد. بحث مهمی ذیل این مسئله مطرح می‌شود که فقیه عمدتاً با حجت و اعتبار مواجه است و حجیت و اعتبار در بحث‌های عملی مشکلی ندارد؛ فرقی نمی‌کند که مراد شما از حجیت معذریت و منجزیت است یا وسطیت در اثبات، زیرا عملی که از روایات استخراج می‌شود همیشه یقینی نیست؛ و به مدلول در سند هم یقین نداریم لذا در بسیاری از موارد مدلولش ظنی است، منتها گفتیم عمل به ظن در امور عملی مانع و اشکالی ندارد. حیات انسانی در گروی معارفی است که بر سبک زندگی ما اثر می‌گذارد. مثلا این که ما موحد باشیم یا نباشیم در برنامه‌ریزی آموزش و پرورش اثرگذار است. منتها به لحاظ عملی این معرفت چه اثری دارد؟ پس گاهی عمل به ظنیات در امور معارفی که به عمل منتهی باشد حجت است. 🌐 مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛ ‌‌