eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.4هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
1.6هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
اعتقادات متافیزیکی مکتب «جاینا» ☸️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻 از مبانی اعتقادی و متافیزیکی جایناها می‏توان به اسارت روح اشاره کرد: 🔶 «به‏‌طورکلی در فلسفۀ هند، اسارت (bondage) به معنای استعداد و اهلیّت فرد برای تولّدیافتن در این دنیا و در نتیجه تحمل رنج‌‏ها و آلام ناشی از آن است. 🔷 به عبارت دیگر اسارت یعنی محکوم بودن به تولّدهای پی‏‌در‏پی در این جهان و تحمل پیامدهای دردآلود زندگی. انسان دردمند و گرفتار از نظر مکتب جاینا، جوهری است زنده (jiva) و شعورمند به نام روح که ذاتاً و فطرتاً کامل است».[2] 🔶 بر اساس این باور، روح باید تمام موانع فراروی خود را برای بازگشت به ذاتش طی کند: «موانع، ذرّه‏‌های ریز مادی(matter-partcles) می‌‏سازند و موجب آلودگی و ابتلای روح شده، بر توانایی‌‏های بالقوّه و طبیعی او چیره می‏‌گردند. 🔷 به دیگر سخن محدودیت‏‌هایی که در روح‏ افراد می‌‏بینیم، ناشی از بدن مادی است که روح به‏‌خطا خود را با آن یکی می‏‌پندارد و از راه آن، خودش را شناسایی می‌‏کند.»[3] 🔶 ترتیب قرارگرفتن این ذرّات ریز مادی باعث صورت‏‌بندی و شکل‏‌دهی اجسام و ... می‌‏شود. روح بر اساس امیال و خواسته‌‏هایی که دارد ذرّات ریز مادی را مرتب نموده، جسم خود را برمی‌‏گزیند. 🔷 این امیال و خواسته‏‌های روحانی ریشه‏‌ای کارمیک یا کارامایی دارند: «کارمای روح، حاصل‏‌جمع زندگی گذشته روح (اندیشه، سخن و کردار او در گذشته) است. 🔶 کارما یا زندگی روح فرد در گذشته، برخی از خواسته‏‌ها و کشش‌‏های کور و لجام گسیخته در او ایجاد می‌‏کند که می‏‌خواهند ارضا شوند. 🔷 این خواسته‌‏ها و کشش‏‌ها، نوع خاصی از ذرّات ریز مادی را به سوی روح جذب می‌‏کنند و آن‌‏ها را در هیئت و شکل و شمایل بدنی مرتب و منظم می‌‏سازند... 🔶 به این ترتیب، جایناها معتقدند که نیروهای کارما، سامان‏بخش و شکل دهنده بدن و یا علت فاعلی، و ذرّات مادی علت مادی آن می‏‌باشند».[4] ♦️ جایناها معتقدند روح برای آزادی از اسارت باید فرایند مادّه‌‏سازی و هم‏نشینی اجباری با مادّه را تعطیل کند تا از بازتن‌‏یابی و تناسخ در امان باشد.[5] 🔻پی‌نوشت: [1]. معرفی مکتب‏های فلسفی هند، چاترجی، ساتیش چاندرا، با همکاری موهان داتا، دریندا، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، 1384، ص 200. [2]. همان، ص 241. [3]. همان، ص 242. [4]. همان، ص 243-242. [5]. فرجام من و تو، عبدالحسین مشکانی سبزواری، نشر صهبای یقین، قم، ص 47. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا فرقی بین یوگای ایران و یوگای هند وجود دارد ⁉️🕉🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ مکتب هندوئیسم دارای 9 مذهب است، همانطور که بودیسم یکی از این مذاهب است یوگا نیز یک مذهب از هندوئیسم است. 🔷 در یوگای هند و بعضی باشگاه‌های یوگای ایران، ادعا می‌شود با انجام مراحل یوگا انرژی‌های موجود در بدن را کنترل کرده و به آرامش و نشاط، سلامتی و... می‌رسیم. 🔶 یکی از دانشـمندان غربی بـه نـام دیویـد فونتانـا کـه متخصـص در زمینـه روانشناسـی است، کتـابی ارزشمند به نام «روانشناسی دین و معنویت »، نوشته است: «او معتقـد اسـت مسـأله انرژی (و بـه دنبـال آن، سیسـتم انرژی بـدن) بـا روش‌هـای دانشـگاهی قابـل اثبـات نیست. 🔷 وی در این کتـاب می‌گوید: «درشـرایطی که پزشـکی قـادر نیست به سـنجش انرژی هـای ظریفی ماننـد«چی»[1] بپردازد، پزشـکان مجرّب چین و هنـد، تردیدی در وجود و نقش مهم آنها درشـفای جسم، ذهن و روح ندارند. 🔶 پزشـکان غربی که روش‌های دانشـگاه‌های شرق را مطالعه کرده اند؛ این عقیده را اظهار می‌کنند که انرژی چی، با فناوری پزشـکی جدید، قابل سنجش نیست. بنابراین، گزاره‌های فوق از نظر تجربی قابـل اثبـات نیسـتند. 🔷 بنـابراین آنچه در یوگـا درباره انرژی، بـدن‌های هفتگانه وچاکراها مطرح می‌شود؛ تنها حاصـل تجربه‌های درونی یوگی‌های هندي، مانند پاتانجلی و امثال او است. 🔶 در اینجا می‌توان پرسید: آیا تجربه درونی چنین افرادی برای دیگران، حجت است و کورکورانه باید آن‌ها را پذیرفت.؟!»[2] 🔷 در یوگای باستان هند و بعضی باشگاه‌های یوگای ایران، بحث انرژی مطرح است که هیچ دلیل علمی و تجربی در این زمینه نداریم که اثبات کننده این موضوع باشد. 🔶 برخی مربیان یوگا در ایران مدعی هستند هیچ فرقی بین یوگای ایران و هند نیست. در این مورد، هیچ تردیدی در رد و باطل بودن آن‌ها نیست. 🔷 اما برخی مربیان باشگاه‌های یوگای ایران مدعی هستند، یوگای ایران ارتباطی با یوگای هند ندارد و آنها سعی می‌کنند یک وضعیت‌های جسمی و ذهنی داشته باشند تا استرس و اضطراب زندگی را رفع و به آرامش و شادی برسند؛ در این وضعیت باید همیشه این نکته را مد نظر داشت که باشگاه‌های یوگا در ایران، مخرج مشترک‌های خود با یوگای باستانی هند را کامل حذف کنند. مثلا دوازده آسانا[3] 🔶 پاتانجلی کتاب یوگا سوترا را انجام ندهند، نمادها و وسایلی که نشان از ارتباط باشگاه‌های یوگای ایران با یوگای هندی است را حذف کنند؛ به هیچ عنوان از سبک دکوراسیون آشرام‌های[4] هندی مانند کاسه تبتی، سوزاندن عود، شمع، نقش و نگارهای خدایان، مجسمه‌ها و... استفاده نکنند. سرودها و مانتراهای هندی نخوانند و... 🔷 در بخشی از باشگاه‌های یوگای ایران به اسم ورزش یوگا، مکتب باستانی یوگای پاتانجلی را ترویج می‌کنند و این رفتارها نهایتاً به پرستش بت‌های هندی ختم می‌شود. 🔶 لذا مربیان یوگا در ایران باید توجه کنند که خط قرمز و مرزی برای دوری از یوگای باستانی داشته باشند. توجه به تفکیک و دوری از یوگای باستانی، کمک می‌کند مروجان مکتب یوگای باستانی نتوانند به راحتی از میان اعضای باشگاه‌های یوگای ایران عضوگیری کنند. 🔷 در هر صورت باید توجه داشت مبنا و اساس یوگای ورزشی به یوگای هندی بر می‌گردد و آسیب‌های احتمالی متوجه یوگاکاران ایرانی هم هست. ♦️ بهتر است یک قید یا پسوند هم به عنوان یوگا در ایران اضافه شود، مثلا یوگای ورزشی، یوگای ایرانی یا... تا تفکیک بین این دو مسیر مشخص باشد. پی‌نوشت: [1]. انرژی حیات. انرژی کیهانی. [2]. دیوید فونتانا، روانشناسی دین و معنویت، محقق: ساوار، الف، نشر اديان، قم، 1385، ص 124. [3]. حرکات جسمانی. [4]. عبادتگاه، معبد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
امام صادق (علیه السلام) : تا آن زمان که کعبه برپاست ، دین نیز پایدار است 🕋🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ استکبار جهانی با توجه به نقش تعیین کننده فرقه‌های انحرافی در جنگ نرم علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، تفکرات و کتب عرفان‌های کاذب را در گوشه و کنار این سرزمین مقدس قرار می‌دهد تا سبب سست شدن عقاید و ظهور ناهنجاری‌های اخلاقی و رفتاری در جامعه اسلامی شود. 🔷 بدون شک این موضوع علاوه بر تضعیف اعتقادات جوانان، وحدت و یک پارچگی مردم ولایت مدار ایران اسلامی را با خطر مواجه می‌کند، تا در آینده شاهد پیامدهای ناگواری باشیم و جنگ نرم استکبار، با نفوذ تفکرات مدعیان دروغین تشدید یابد. 🔶 «تاریخ و سرگذشت بسیاری از فرقه‌های انحرافی در بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، گواه روشنی بر نقش بیگانگان در شکل گیری یا تقویت آن‌ها بوده است.»[1] ♦️ قداست نخستین پرستشگاه الهی 🔷 برای قداست و ارزش کعبه، همین بس که قبل از ظهور اسلام، آن را «خانه خدا می‌دانستند.» [2] این مکان الهی، دارای عظمت و منزلت خاصی است. 🔶 خداوند متعال در قرآن کریم پیرامون قداست و ارزش کعبه بیان می‌کند: «إِنَّ أَوَّلَ بَیْت وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبَارَکاً وَهُدًی لِلْعَالَمِینَ.[آل عمران / 96] 🔷 نخستین خانه‌ای که برای مردم و نیایش خداوند بنا نهاده شد، همان است که در سرزمین مکّه است که پربرکت و مایه هدایت جهانیان است.» 🔶 طبق آیه فوق، قداست و اهمیت کعبه فقط بعد از ظهور اسلام نبوده است بلکه این قداست و یکتاپرستی از زمان حضرت آدم (علیه السلام) بوده، به همین خاطر از این مکان الهی، به عنوان نخستین جایگاه معنوی مردم جهان یاد می‌شود: 🔷 «چون آدم به زمین فرود آمد از وحشت شکایت کرد خدای تعالی او را به ساختن کعبه و طواف آن فرمان داد.»[3] 🔶 امام صادق (علیه السلام) کعبه را محل برگزیده الهی معرفی می‌کند و می‌فرمایند: «أَنَّ اللَّهَ اخْتَارَ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ شَیْئاً وَاخْتَارَ مِنَ الاْءَرْضِ مَوْضِعَ الْکَعْبَةِ.[4]خدای ـ عزّوجلّ ـ از هر چیزی، چیزی را برگزید و از زمین جایگاه کعبه را.» ♦️ اشو و توهین به کعبه 🔷 یکی از هدف اصلی مدعیان دروغین تضعیف اعتقادات و باورهای الهی است. اشو از جمله مدعیان دروغینی است که با هدف سست شدن عقاید مسلمانان زمینه را برای سلطه دشمنان اسلام فراهم می‌کند. 🔶 این مدعی دروغین با توهین و هتاکی خاصی از کعبه یاد کرده و بیان می‌کند: «ما در این جا برای بت‌ها کعبه نمی‌سازیم تا در آن چرخ زنند.»[5] 🔷 تخریب چهره کعبه و توصیف آن به بت خانه، فقط به نیت از بین بردن اسلام ناب محمدی صورت می‌گیرد. 🔶 امام صادق (علیه السلام) در این باره می‌فرمایند: «لا یَزَالُ الدِّینُ قَائِماً مَا قَامَتِ الْکَعْبَةُ.[6] تا آن زمان که کعبه برپاست، دین نیز پایدار است» ♦️ نتیجه گیری 🔷 دشمنان اسلام ناب محمدی که همواره در جبهه‌های مختلف از نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران شکست خورده‌اند به جنگ نرم روی آورده‌اند و با ترویج تفکرات انحرافی مدعیان دروغین، در حال تضعیف باورهای مردم هستند. ♦️ به همین خاطر برای در امان ماندن از این تفکرات بهترین راه آن است که مبنای زندگی خود را قرآن و سیره اهلبیت عصمت و طهارت قرار دهیم تا از تفکرات انحرافی مدعیان دروغین در امان باشیم. 🔻 پی‌نوشت: [1] جنگ نرم و استکبار، علی گرفتار، انتشارات سبلان، سال چاپ1395، تهران، ص56. [2] کتاب دائرة المعارف القرن الرابع عشر، فرید وجدی محمد، ناشر دار المعرفة، سال چاپ1387، ج8، ص146. [3] تاریخ مکه، سباعی احمد، مترجم، جعفریان رسول، ناشر مشعر، سال چاپ 1385، تهران، ص17. [4] مَن لایَحضُرُه اَلفَقیه، ابوجعفر محمد بن علی بن بابویه قمی ملقب به شیخ صدوق، مترجم غفاری علی ‌اکبر، ج2، ص 243، ح2306. [5] تفسیری از اشو بر داستان‌های صوفیان، باگوان اشو راجنیش، انتشارات فراروان، ج1، ص27. [6] وسائل الشیعه، محمد بن حسن بن علی بن محمد بن حسین معروف به شیخ حُرّ عاملی، ناشر آل البیت،، ج8، ص14. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
عارفان دروغین رهبران فرقه‌های نوظهورهستند 🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ 🔻 دالایی لاما یکی از رهبران فرق نوظهور در این‌ باره می‌گوید: 🔷 «در این جهان آدم‌های مختلفی هستند و باورهای مختلفی دارند، هفت میلیارد انسان روی کره‌ی خاک زندگی می‌کنند و من معتقدم ما به هفت میلیارد دین مختلف نیاز داریم، چرا که در برداشت‌ها و تفکرات انسان‌ها تنوع بسیار گسترده‌ای وجود دارد، به اعتقاد من هر انسانی باید از یک مسیر معنوی عبور کند که برای او و در نسبت باورهایش بهترین باشد... 🔶 دالایی لاما میگوید :من فکر می‌کنم اگر ما تنها یک دین داشته باشیم طولی نمی‌کشد که آن دین گرهی از کار فروبسته‌ی بشر نمی‌گشاید. اگر یک رستوران داشتیم و آن رستوران تنها یک غذا داشت، هر روز یک نوع غذا، پس از مدتی چند مشتری می‌داشت؟ انسان‌ها به وجود تنوع در غذای خود نیاز دارند، چرا که سلائق مختلفی دارند. کار ادیان هم تغذیه معنوی بشر است و به گمان من ما متوجه هستیم که تنوع ادیان به نفع ماست.»[4] ♦️ دعوت به اباحی‌گری و بی و بند باری: 🔷 در بازار مدعیان مکاره امروز ما شاهدیم که به نام عرفان و آموزه‌های عرفانی، افراد به مسائل انحرافی و اعمال جنسی دعوت می‌شوند. برخی کانون‌های توطئه وابسته به مدیریت پشت پرده صهیونیست‌ها با حمایت از رهبران انحرافی فرق نوظهور در صدد گسترش دادن مسائل جنسی در پوشش عرفان می‌باشند. 🔶 از جمله این فرق انحرافی، اشو می‌باشد که صریحاً از ابزار سکس و مسائل جنسی در این رابطه استفاده کرده و حتی افراط در بی‌بند و باری جنسی را به طرفداران خود گوشزد می‌کند. به عنوان مثال اشو سکس را امری مقدس و مهم‌ترین نیروی زندگی دانسته و همگان را از نکوهش سکس برحذر داشته و معتقد است که همه‌ی دگرگونی‌های زندگی از طریق این نیرو رخ می‌دهد. 🔷 او سکس را مقدمه عبادات می‌داند؛ البته نه هر سکسی را، بلکه سکسی را که از روی سرخوشی باشد! چنین سکسی است که مولد عشق است و عشق نیز مولد عبادات است! اشو سکس را تنها در ارتباط با غیر هم‌جنس خلاصه نمی‌کند، بلکه هم‌جنس‌بازی را نیز تقدیس می‌کند، و بهترین مکان برای دین‌شناسی و خداشناسی را کاباره‌ها می‌داند و نه کلیسا و مساجد![5] ♦️ مسئولیت‌گریزی: 🔷 یک عارف سکولار همواره می‌کوشد پیروان خود را در حالتی قرار دهد که از مسائل اجتماعی فاصله بگیرند و منزوی شوند. این مدعیان عرفان دروغین غالباً به بهانه توجه، تمرکز و مدیتیشن شرایط گوشه‌نشینی افراد را فراهم می‌آورند و هر چیزی را که موجب تقویت این تمرکز شود خوب و با ارزش و هر چیزی را که موجب ضعف در تمرکز و توجه گردد، بد و بی‌ارزش تلقی می‌کنند. 🔶 به همین جهت شرایط بی‌توجهی افراد و پیروان را به مسائل سیاسی و حکومتی و نفی سیاست و پلید دانستن آن را فراهم می‌نمایند. 🔷 این روش بهترین وسیله برای انحراف توده‌های مردم در جهت ظلم ستیزی است. عرفانی که امروز از این عرفای دروغین در جهان غرب تبلیغ می‌شود از همین نوع بوده و گروندگان به آن گوشه‌نشینی و انزوا را بر همه‌چیز ترجیح می‌دهند. 🔶 باید در نقد اجمالی این تفکر اشاره به این نکته نمود که اصولاً بزرگ‌ترین طراحان معنویت و عرفان در بشریت، یعنی پیامبران و اولیاء دین همگی برای استقرار نظام سیاسی و حکوت دینی تلاش کرده و با طاغوت‌های زمان خویش در افتاده و لحظه‌ای در مبارزه با ظلم و ظالمان کوتاهی نکرده‌اند؛ ♦️ افزون بر این دلیل باید اضافه نمود که عارفان حقیقی افزون بر مبارزه با دشمن درون با دشمنان بیرونی نیز مبارزه می‌کردند و این مبارزه را برای حیات معنوی لازم دانستند، هرچند مبارزات درونی را دشوارتر از مبارزات بیرونی می‌دانستند.[6] 🔻 پی‌نوشت: [1] . تمرینات معنوی اک، نشر دنیای کتاب، ۱۳۸۰، ص ۷۰. [2] . محمدعلی فعالی، آفتاب و سایه‌ها، نشر عابد، ۱۳۹۰، ص ۱۵۳ و ۱۵۴. [3] . روح نوردان سرزمین‌های دور، نشر دنیای کتاب، ۱۳۷۷، ص ۲۰. [4] . دالایی لاما، هنر شادمانگی، نشر ستوده، ۱۳۸۹، ص ۲۹۴. [5] . الماس‌های اشو، نشر فردوس، ۱۳۸۰، ص ۳۸۳ و ۱۲۶. [6] . فرقه‌های نوظهور، حمید نگارش، قم: زمزم هدایت، ۱۳۹۰، ص ۱۸۶. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« کثرت‌گرایی » از شاخصه‌های عرفان‌ های کاذب 🕎✝️☪️☯️☸️🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ 🔻رابطۀ هدف و وسیله: 🔷 حق آن است که رسیدن به سرمنزل مقصود و برخورداری از مقام قرب الهی که اوج اهداف عارفان است، راه ویژۀ خود را می‌طلبد؛ با طیّ هر طریقی و با استفاده از هر وسیله‌ای نمی‌توان به این هدف رسید. 🔶 خیلی روشن است که رضایت الهی و تقرب به او را نمی‌توان با نافرمانی و معصیت او به دست آورد! چگونه ممکن است کسی با نادیده گرفتن دستورها و فرمان‌های محبوب و معشوق خود بتواند به بارگاه او راه یابد❓ 🔷 یکی عاشق حقیقی هرگز به خود اجازه نمی‌دهد لحظه‌ای از یاد معشوق غافل بماند؛ در همۀ حرکات و سکناتش همواره به دنبال رضایت معشوق است. اگر لحظه‌ای از یاد و نام او غافل بماند، می‌کوشد با گریه‌ها و انابه‌های مکرر، آن غفلت‌ها را به گونه‌ای جبران نماید. 🔶 یکی از مهم‌ترین دلایل گریه‌ها و انابه‌های امامان معصوم، همین مسأله بوده است. آنان که از مقام عصمت برخوردار بوده و از ارتکاب گناهان شرعی معصوم و مصون بوده‌اند، اما اشتغالات روزمره موجب می‌شد آن‌گونه که اقتضای مقام محبت و مقام عشق است، نتوانند حق معشوق و محبوب خود را به جای آورند. 🔷 همین مسأله موجب می‌شد که چنان گریه‌هایی داشته باشند که حتی جدی‌ترین افراد عادی در توبه‌های خود از گناهان کبیره و امثال آن هرگز چنان گریه‌هایی ندارند. 🔻 سنت و سیرۀ اولیای دین: 🔷 به هر حال، یکی از خدمات بزرگ دین و شریعت اسلامی به عرفان، ارائۀ بهترین، سهل الوصول‌ترین و صائب‌ترین راه سیر و سلوک است. 🔶 بهترین راه سیر و سلوک عرفانی عمل به دستورات شرعی است. بدون تردید، هیچ انسانی توانایی رسیدن به اوج معنویت پیامبر اسلام و امامان معصوم را ندارد و همگان می‌دانیم که این بزرگواران با بالا رفتن از نردبان شریعت به آن مقام رفیع دست یافته‌اند. 🔷 پیامبر اکرم تا آخرین لحظات عمر شریف خویش لحظه‌ای از انجام دستورات الهی کوتاهی نکرد. امیرمؤمنان در محراب نماز به شهادت رسید و امام حسین (علیه‌السلام) در سایۀ عمل به فریضۀ امر به معروف و نهی از منکر به آن مقام بزرگ دست یافت. هیچ‌کدام از اولیای دین برای وصول به حقیقت، راهی غیر از عمل به شریعت را طی نکردند. 🔻رضایت معشوق: 🔷 اسلام عزیز به عنوان یگانه دین معصوم و دست‌نخوردۀ الهی که در اختیار بشر است، برای تعالی معنوی انسان‌ها یک برنامه و روش زندگی بیشتر ندارند و آن عمل کردن به دستورات الهی و شرعی است. 🔻 زنده یاد آیت‌الله مصباح یزدی، در نفی کثرت‌گرایی سلوکی می‌فرماید: «اسلام هیچ‌گاه دو برنامه یکی به نام شریعت و یکی به نام طریقت نداشته است. 🔷 اسلام مجموعا یک برنامه و روش زندگی بیشتر نیست و مقصود از آن نیز تعالی انسان‌ها و رساندن آن‌ها به عالی‌ترین مراتب کمال و قرب الهی است.»[4] 🔶 به هر حال، تنها در سایۀ عمل به دستورات اسلامی است که می‌توان به عالی‌ترین مراتب وجودی و روحی دست یافت. ♦️ به تعبیر دیگر، سفرۀ معنوی اسلام، سفر‌ه‌ای است که هر کس به اندازۀ لیاقت و توان و استعداد خود می‌تواند از آن بهره‌مند شود و روح و جان خود را تغذیه نماید. 🔻 پی‌نوشت: [1]. هنر شادمانگی، دالایی لاما، به روایت اچ. کاتلر، ترجمۀ محمدعلی حمیدرفیعی، تهران، تندیس، 1380، ص 295_294. [2]. تعلیمات معنوی (6)، ساتیا سای‌بابا، ترجمه رؤیا مصباحی مقدم، تهران، تعالیم حق، 1383، ص 113. [3]. همان، ص 167. [4]. در جست‌وجوی عرفان اسلامی، محمد تقی مصباح یزدی، قم، مؤسسه امام خمینی (رحمه‌الله)، 1386، ص 332. برای اطلاع بیشتر مراجعه کنید به: درآمدی به عرفان حقیقی و عرفان‌های کاذب، احمد حسین شریفی، نشر پرتو ولایت، 1391، ص 257. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
تمدن غرب جامعه آرمانی شیطان 👹 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ غرب با سرعتی عجیب به سوی مباحث الحادی و شیطانی پیش می‌رود. 🔷 آمارهای رسمی درباره میزان تولدهای کودکان نامشروع یا به قولی خارج از تأهل یا در اصطلاح دینی زنازاده در غرب وحشتناک است. 🔶 مرکز مطالعات خانواده(IFS) و مرکز روندهای اجتماعی(STI) دو مرکز بین‌المللی و رسمی هستند که ذیل مراکز مربوط به سازمان ملل فعال هستند، آمار رسمی سازمان ملل برای تولدهای خارج از تاهل( birth outside marriage) از آمریکا تا سوئد اینگونه می‌باشد: 🔻 «در گزارش سال2015 این مرکز درخصوص آمار رسمی میزان تولد کودکان و افراد نامشروع که از سال 1998 تا 2014 را بررسی کرده آمده است: 1️⃣ 41درصد افراد متولد شده در آمریکا نامشروع هستند 2️⃣ 55درصد افراد متولد شده در مکزیک نامشروع هستند 3️⃣ 33درصد افراد متولد شده در کانادا نامشروع هستند 4️⃣ 57درصد افراد متولد شده در فرانسه نامشروع هستند 5️⃣ 54درصد افراد متولد شده در سوئد نامشرروع هستند 6️⃣ 48 درصد افراد متولد شده در انگلستان نامشروع هستند 7️⃣ 33درصد افراد متولد شده در استرالیا نامشروع هستند 8️⃣ 66درصد افراد متولد شده در برزیل نامشروع هستند. ♦️ طبق این آمار رسمی و معتبر جهانی، یک سوم از کودکانی که در قاره اروپا متولد می‌شوند، نامشروع هستند.»[1] 🔷 بنا بر گزارش وزارت کشاورزی آمریکا، ۱۲.۳ درصد از خانواده‌های آمریکایی از گرسنگی رنج می‌برند. این یعنی بین ۴۰ تا ۴۱ میلیون آمریکایی. جامعه‌ای که یک درصدی هایش روز به روز در منهتن ثروتمندتر می‌شوند و ده‌ها میلیون هم محکوم به رنج بردن از گرسنگی مفرط هستند. 🔶 البته اگر فقط از گرسنگی مفرط بگذریم، طبق گزارش سی‌ان‌ان، ۴۳ درصد خانواده‌های آمریکایی قادر به تأمین هزینه‌های ابتدایی مثل اجاره و غذا نیستند.![2] 🔷 لذا رسمیت بخشیدن به محافل «ال جی بی تی» و حمایت‌های مالی، قانونی، رسانه‌ای و... از این گروه‌‌های انحرافی، تبعیت محض از شیطان است. 🔶 مساحقه و لواط، گناهانی شنیع و نابخشودنی در ادیان ابراهیمی و ملل آزاده می‌باشند، ولی تمدن غرب این گناه را نه تنها گناه نمی‌داند، حتی این افراد را بیمار، دارای رفتارهای انحرافی و نابهنجار هم تلقی نمی‌کند؛ بلکه یک امر طبیعی و صحیح می‌شمارد. ♦️ آیا شیطان جز به نافرمانی الهی، ترویج فحشا، فساد و ظلم امر می‌کند❓ 🔷 تمدن غرب در حال حاضر تبدیل به جامعه آرمانی شیطان شده است که وساوس شیطان را به صورت کاملاً رسمی و آشکار انجام می‌دهد. 🔶 تمدن غرب، خلأ معنوی خود را نمی‌تواند بدون توجه بگذارد، چون این گرایشات ممعنوی، یک نیاز اصیل و زیستی انسان است؛ لذا برای رفع این نیاز، شروع به ساخت و نشر شبه معنویت‌هایی متناسب با تمدن خود کرد. 🔷 حال همین شبه معنویت‌هایی که جایگزین دین مسیحیت شده و متناسب با فرهنگ منحط غرب است را به عنوان نسخه شفابخش به سایر جوامع از جمله کشور ما ارائه می‌کند . 🔶 متاسفانه در آزادی کامل هم، این شبه معنویت‌ها در حال نشر و جذب افراد هستند. تمدن غرب یک تمدن باطل می باشد . 🔷 در قرآن کریم آمده است « إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا [اسرا/81] بی تردید باطل نابود شدنی است.» ♦️ ولی این تمدن باطل با کالای شبه معنویت‌های نوپدیدش، خود را ناجی انسان معرفی‌ می‌کند. پی‌نوشت: [1].خبرگزاری تسنیم، 1آبان 1395. [2]. سایت مشرق، کد خبر 959674. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا « رنسانس » فریبی بیش نبود ❓🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ «از قانون کلیسا که بگذریم، قانون مدنی نیز به شوهر اجازه کتک زدن زن را می‌داد و آنچه به اقدامی روشنفکرانه در قرن سیزدهم و در چارچوب «قوانین و رسوم بووه» مشهور شد، مرد را مکلّف ساخت تا با رعایت موازین انصاف، همسر خود را تنبیه‌بدنی کند. 🔷 به علاوه این‌که به حکم ازدواج، شوهر اختیارات تام پیدا می‌کرد تا از هر نوع ملکی که هنگام عروسی در تملک زن بود، استفاده بکند.» [11] 🔶 هر چند هزاره قرون وسطی بر ویرانه‌های دوران باستان و حاکمیت «عصر یونان» و «عصر روم» و سلطه فرهنگ منحط حاکم بر توده‌ها و طبقه‌محوری نباشد، اما مدنیت این دوره نیز با محوریت دو نهاد اشراف‌سالار دولت و کلیسا، نتوانست فرهنگ جامعه غربی را بهبود بخشد. 🔷 از آن رو قدم به عصر مدرنیسم نهاد تا از این رهگذر، آرمان‌شهر مطلوب خویش را بر پایه‌های اومانیسم، لیبرالیسم، دموکراسی، پلورالیسم، فمینیسم،‌ جامعه مدنی و امپریالیسم بنیان گذارد. 🔶 انقلاب صنعتی اروپا و اکتشافات جدید علمی که به مدد دست‌اندازی بر ثروت‌های سرشار کشورهای شرقی فراهم آمده بود، انسان غربی قرن هفدهم و هجدهم را غرّه ساخت، اما دیری نپایید که تعارضات فکری و تمدنی و ماهیت پلید جنایاتی که برای تحقق ایسم‌های آرمانی او به وقوع می‌پیوست، افکار عمومی ملت‌های زیر سلطه شرقی و غربی را بیدار ساخت. 🔷 جوانه‌های اعتراض بر پیکره مدرنیسم روییدن گرفت و قرن نوزدهم را به قرن اعتراض به دستاوردهای فرهنگ و تمدن جدید غربی مبدل ساخت. 🔶 عده‌ای از نظریه‌پردازان آن سامان، به تکاپو افتاده با خلق ایدئولوژی‌های جدید، آهنگ ترمیم بنیان‌های فرسوده موجود را نمودند که ظهور ایدئولوژی مارکسیسم و نظام لنینیسم را می‌توان نمونه‌ای از اعتراض به نظام اقتصادی و اجتماعی و حکومتی حاکم بر غرب دانست. 🔷 دنیای انسان غربی در شرایطی به قرن بیستم وارد شد که متفکرانی چون «اشپنگلر» سال‌ها پیش از وقوع جنگ جهانی اول پیش‌بینی کرده بودند که فرجام تمدن غربی، نابودی پس از سه جنگ جهانی خواهد بود. [12] چه آن که ماشینیسم و بهره‌مندی از فناوری بمب‌های پیشرفته و تسلیحاتی مدرن، مولودی جز جنگ و کشتار به ارمغان نیاورد. 🔶 جالب اینجاست که جنگ اول و دوم جهانی، میان ملل غربی و شرقی نبود، بلکه این، قدرت‌های غربی مهار گسیخته و پشت پا زده بر معنویت و حقیقت بودند که بر اساس قانون تنازع بقا نظام جنگل، به معارضه با یکدیگر برخاستند و ملل شرقی را در آتش شرارت و ماجراجویی و خوی سلطه‌جویی و استکباری خویش سوزاندند و جنگ‌های منطقه‌ای را برای قرن‌ها در جای جای زمین بر پا کردند که جنگ تحمیلی هشت ساله بیش از ۴۰ قدرت دنیا علیه ایران، از این دست است. 🔷 به هر روی بشر مدرن غربی که با شعار حقوق بشر به گذشته تاریک خویش پشت پا زده بود، امروزه جاهلیتی بس دهشت‌انگیز از جاهلیت اولی را پیش چشم همگان به نمایش گذاشته است. ♦️ فجایع زندان‌های «ابوغریب» در عراق و «گوانتانامو» در کوبا و ده‌ها بازداشتگاه مخفی دیگر در سراسر جهان و مجموعه‌ تصاویری که در سال ۲۰۰۴ بر روی صفحات اینترنت قرار گرفت، تنها گونه‌هایی از شکنجه‌های قرون وسطاست که شباهتی شگرف با صندلی‌های تفتیش عقاید، دیگ‌های جوشان روغن و ریختن مواد مذاب درون حفره‌های گوش و «نقاب بدنامی» و «گیوتین» دارد. 🔷 بی‌گمان خوی قرون وسطایی غرب پایان نپذیرفته است و این، همه حکایت از دروغین بودن رنسانس دارد. نوزایی بشر را تنها در بازگشت او به معنویت و فطرت باید جست‌وجو کرد. بازگشتی که طلیعه آن با پیروزی انقلاب اسلامی و پس از اشباع نفس امّاره در غرب و میل به زنگارزدایی از فطرت، ‌نمایان گشته است. 🔻پی‌نوشت‌: [1] تاریخ ملل شرق و یونان، آلبر ماله، میرزا عبدالحسین هژیر، چاپ پنجم، ص ۱۰۹. [2]ر.ک: صنایع مسلمین، احمد یوسف حسن و دونالد رهیل و همچنین فرهنگ اسلام در اروپا، زیگرید هونکه و یعقوب آژند، [3و4]ویل و آریل دورانت، تاریخ تمدن، ج۴، بخش ۲ (عصر ایمان)، چاپ دوازدهم ۱۳۸۵، ص ۱۱۱۵. [5] همان، ص ۱۱۱۶. [6] همان، ۱۱۲۱. [7و8] همان، ۱۱۱۷. [9] همان، ۱۱۲۵. [10] فصلنامه کتاب نقد، شماره ۱۲، حقوق زن، ص ۷۸. [11] ویل و آریل دورانت، تاریخ تمدن، ج ۴، بخش ۲ (عصر ایمان)، ص ۱۱۲۸. [12] تاریخ فلسفه سیاسی، بهاء الدین پازارگاد، چاپ چهارم، ۱۳۵۹، ص ۲۸. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
چه معضلاتی‌ در مخاطبین عام کتاب‌های مروّجان تفکر نوین دیده می‌شود ⁉️📚🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ یکی از افرادی که از قواعد تفکر نوین پیروی می‌کند، « دیپاک چوپرا» می‌باشد، وی ادعا دارد با نظریه «شفای کوانتومی» خود، می‌تواند هر بیماری مزمن مثل سرطان را علاج کند. 🔷 البته این نظریه توسط اساتید فیزیک و پزشکی در غرب رد شده است. خوانندگان مسلمان کتاب‌های چوپرا نیز از این قاعده مستثنی نیستند و از کلماتی که وی استفاده می‌کند، برداشتی اسلامی دارند. 🔻 دو مثال: 1️⃣ دعوت به سکوت: « دیپاک چوپرا» انسان را برای رسیدن آگاهی مطلق، دعوت به سکوت می‌کند، سکوتی که بدون تفکر است. حتی برای کوچک‌ترین چیز باید سکوت کرد. 🔶 وی برای شروع این‌کارمی‌گوید: «تمرین سکوت یعنی‌این‌که با خود عهد ببندید مدت زمان معینی فقط باشید.»[1] در ادامه می‌گوید: 🔷 «وقتی با آن تجربه باقی می‌مانند، گفت‌وگوی درونشان اندک اندک آرام می‌شود. وچندی نمی‌گذرد که سکوت ژرف می‌شود.»[2] 🔶 ما می‌بینیم در روایات اسلامی از سکوت به عنوان یکی از بهترین راه‌های سیر و سلوک نام برده‌اند؛ مولای متقیان علی (علیه‌السلام) در سخنی حکمت‌آمیز، بیان می دارد: 🔷 «آن‌که زیاد سخن می‌گوید، به ناچار دچار اشتباهات فراوانی خواهد شد و هر که اشتباهاتش بسیار شد، حیایش کم می‌شود و شخص بی‌حیا، بی‌تقوا نیز شده که بی‌تقوایی منجر به مرگ قلب می‌شود و هر که قلبش مرد، وارد دوزخ خواهد شد.» 🔶 اما آیا این سکوت که در روایات آمده، آن سکوتی است که « دیپاک چوپرا» به آن اشاره کرده است❓ 🔷 خیر. چرا که اولاً در اندیشه اسلامی اگر کلام و سکوت را به صورت کلی و در محیطی بدون آفت بسنجیم؛ این کلام است که برتری دارد. 🔶 اصلا نشر معارف الهی توسط پیامبران و اولیای الهی توسط کلام بوده نه سکوت. پس منظور اندیشه اسلامی از سکوت جایی است که آفتی کلام را تهدید کند که در این صورت سکوت برتر است. 🔷 البته آفت در سکوت نیز هست، گاهی لازم به شهادت و گواهی، نشر و تعلیم حکمت است و گاهی سکوت در مقابل ظالم است که این‌ها همه قبیح شمرده شده‌اند. 🔶 ثانیاً سکوتی که « دیپاک چوپرا» می‌گوید سکوت مطلق است، یعنی فکر نکند و با عدم فکر کردن به همراه سکوت نمودن، قدرتی کسب کند، از نظر اسلام این کار قابل مدحی نیست، زیرا اسلام دعوت به تامل و فکر کردن می‌کند. 2️⃣ عدم داوری: « دیپاک چوپرا» مخاطب خود را به عدم داوری تشویق می‌کند، «امروز درباره هیچ یک از آن چیزهایی که پیش می‌آید داوری نمی‌کنم».[3] 🔶 مخاطب خود را تشویق می‌کند که در مورد هیچ چیزی داوری نکند! در اسلام نیز از داوری کردن ابتدائی که همان زود قضاوت کردن می‌باشد، نهی شده است. 🔷 ولی این‌که انسان هیچ وقت داوری نکند در اسلام مذموم است. در زندگی انسان بسیاری از موضوعات را داوری احاطه کرده است، اصلا پایه و اساس امر به معرف و نهی از منکر داوری بین حق و باطل است. ♦️ اصل و اساس برائت از ضالمین داوری است و یا این‌که انسان برای تشخیص خوب و بد باید داوری کند. 🔻 پی‌نوشت: [1]. هفت قانون معنوی موفقیت، دیپاک چوپرا، 1391، نشر قطره، تهران، ص 17. [2]. همان. [3]. همان، ص 20. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
افراط در آزادی میل جنسی در آموزه‌های « اوشو » 🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ مکتب اوشو جزء مکاتبی است که دچار افراط و تفریط هستند و او برداشت‌های شخصی و تحلیل‌های خود را به عنوان یک مکتب و سبک زندگی ارائه می‌دهد؛ در حالی‌که مستندات برای ارائه یک سبک زندگی، باید منبع وحیانی، عقلی، تحلیل‌های علمی و روانشناسی و ... داشته باشد و سخنان اوشو فاقد این منابع است. 🔷 همچنین آسیب‌های فردی و اجتماعی آموزه‌های اوشو، خود باعث رد و باطل شدن مکتبش می‌شود. 🔶 اوشو مدعی است با افراط در روابط جنسی نامحدود و بی قید و بند، انسان از میل جنسی سیراب شده، در نتیجه توجهش به مراقبه و کمال معطوف می‌شود. 🔷 این سخن کاملاً باطل است؛ چون میل جنسی انسان قابل سیراب شدن نیست، بلکه هر چقدر به آن اهمیت داده شود و توجه شود، این میل افزایش یافته و به گرایشات انحرافی هم منجر می‌گردد. 🔶 ارتباط آزاد جنسی در جوامع غربی، نمونه عملی این سخن است که نه تنها این میل برطرف نشد، بلکه میل جنسی، به افراد متعدد و غیر هم‌جنس و حتی میل و ارتباط جنسی با کودکان انجامید. 🔷 این آزادی جنسی تا بدان‌جا پیش رفته است که در بعضی نقاط، ارتباط با حیوانات و اشیاء هم، امری مقبول و پذیرفته شده است. ♦️ این اعمال، نتیجه آزادی جنسی است؛ اما اسلام کنترل میل جنسی را ارائه می‌دهد که این نتایج فاسد را در پی ندارد. 🔻پی‌نوشت: [1]. اوشو، از سکس تا فراآگاهی، ترجمه محسن خاتمی، چاپ اول، تهران، فرا روان، 1380، ص77. [2]. اوشو، الماس های اوشو، ترجمه مرجان فرجی، تهران، فردوسی، چاپ چهارم، 1382، ص200. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
انتهای مسیر عرفان‌های نوپدید چیست ⁉️🕉☸️☯️🔻 قسمت(پایانی) 2️⃣ ♦️ برخی از مکاتب، «تسلط بر طبیعت» و کشف نیروی مرموز آن را غایت معرفی می‌کنند و عارف، کسی است که با این نیروها مرتبط است و آن‌ها را در جهت اهداف خود به کار می‌گیرد[1]؛ مانند عرفان بومیان آمریکا و بعضی از عرفان‌های هندی. 🔷 شمن‌ها چنین نگرشی دارند؛ یعنی عارف را کسی می‌دانند که بتواند بر طبیعت تسلط یابد و نیروهای طبیعی و ارواح را برای شفای بیماران و اموری از این قبیل، به خدمت بگیرد. 🔶 شمن‌ واقعی از نگاه ایشان کسی است که بتواند در کارزار بر نیروهای طبیعی، مثل دیوان، ارواح و جنیان فائق آید. 🔷 غایت و هدف در عرفان بودیسم «رهایی از رنج» ترسیم شده است؛ یعنی رهایی از رنجِ زنجیره‌ی دارما و پیوستن به نیروانا. در قاموس بودیسم، خدا جایی ندارد. 🔶 به‌راستی‌که بودیسم نظام فکری هماهنگی را عرضه کرده است! چرا که از یک‌طرف خدا مطرح نیست و از سوی دیگر شالوده‌ی جهان برپایه‌ی رنج معرفی می‌شود. 🔷 روشن است اگر خدا که هم مبدأ هستی و هم غایت هستی است، حذف شود، دنیا جز رنج و ناکامی و بدبختی، چیزی نخواهد داشت؛ به همین دلیل، پاره‌ای از عرفای بودیسم، برای رهایی از این زنجیره‌ رنج‌آور، دست به خودکشی می‌زنند.[2] 🔶 دالایی لاما هدف زندگی دنیوی را شادمانی و سرور می‌داند و می‌گوید: «من بر این باور هستم که هدف اصلی زندگی، جست‌وجوی خوشبختی است و این، امری بدیهی است، این‌که به آن معتقد باشیم یا نباشیم و این‌که پیرو کدام مذهب هستیم، تفاوت زیادی نمی‌کند. همه‌ی ما در زندگی خود دنبال چیزی مطلوب می‌گردیم و به همین علت، زندگی رو به سوی شادمانگی است»[3]. 🔷 آنچه بیش از همه‌ تأسف‌آور است، هدف و غایتی است که در مدیتیشن متعالی (tm) ترسیم شده است. بنیان‌گذار این مرام به ظاهر معنوی، ماهاریشی ماهش است که با ابتکاری بی‌نظیر و خلاقیتی مثال‌زدنی، بزرگ‌ترین خدمت را به دنیای غرب ارائه کرد. 🔶 وی توانست مکاتب عرفانی شرق آسیا را بر اساس مبانی تمدن غرب، عرضه کند. این عرفان از یک طرف بودیسم و هندوییسم را با خود دارد و از طرف دیگر به اصالت انسان و دین‌زدایی (اومانیسم و سکولاریسم) که ریشه‌ی تمدن غرب است، کاملاً پای بند است. 🔷 در این مرام، عقیده بر این است که باید ذهن را سامان داد؛ چون ریشه‌ی تمام مشکلات به آشفتگی و پراکندگی ذهن بر می‌گردد. 🔶 نگاه متمرکز به شمع یا تکرار مدام صداهای بی‌معنا (که نام آن را مراقبه می‌گذارند) همه یک هدف دارد و آن، تخلیه‌ی فشارهای روحی و روانی است؛ زیرا با این کار، ذهن از مشغولیت‌های گیج‌کننده و اضطراب‌آور نجات می‌یابد. 🔷 معلوم است که چرا عرفان‌های شرقی با مبانی غربی در این مرام ترکیب شده‌اند؛ چون هدف در هر دو، «فرار از رنج» است. 🔶 بازگشت متوالی ارواح به عالم دنیا و تناسخ که در عرفان‌های شرقی به جای معاد و حیات اخروی نشسته کاملاً با فرهنگ و تمدن غربی همسو است؛ زیرا در هر دو، خدا، پیامبر و شریعت، محو شده‌اند. 🔷 به عبارت دقیق‌تر هدف اصلی معنویت‌های غربی برآمده از مکاتب شرقی، تحصیل زندگی دنیوی آرام و راحت است؛ آن هم بدون خدا؛ و به همین دلیل، به صراحت اعلام کرده‌اند که می‌توان بدون خدا و معاد، آرامش معنوی را تجربه کرد. 🔶 امروزه مدیتیشن را با نشان عبادت به دیگران معرفی می‌کنند. مدیتیشن به خوبی قادر است در برابر فشارهای شکننده‌ی تمدن سرمایه‌داری، از پیروان خود، افرادی مطیع و سربه راه تربیت کند؛ کسی که تنه به تنه‌ی سرمایه‌داری جهانی نزند. 🔷 تربیت افرادی راضی و قانع، غایت مدیتیشن است تا توانایی و استعدادها به‌طور خودکار در خدمت تحکیم نظام سرمایه‌داری غربی قرار گیرد. 🔶 وجه مشترک کتاب‌هایی که امروزه مدیتیشن را تبلیغ می‌کنند، یک مطلب است؛ «کامیابی در زندگی شخصی و رضایت از محیط»؛ بنابراین، برای رسیدن به مدیتیشن متعالی، کسی حق ندارد به نیمه‌ی خالی لیوان فکر کند . ♦️ همه باید خود را با اوضاع جاری هماهنگ کنند و چون نمی‌توان جهان را تغییر داد، باید اهداف و آرمان‌های خود را با نظام حاکم بر دنیا تطبیق داد![4] 🔻پی‌نوشت: [1] . کارلوس کاستاندا، آموزش‌های دون‌خوان، مهران کندری، تهران: نشر میترا، 1380، ص 11. [2] . حمیدرضا مظاهری سیف، جریان شناسی انتقادی عرفان‌های نوظهور، نشر دفتر تبلیغات اسلامی، ص 122. [3] . دالایی لاما، هنر شادمانگی، ترجمه حمید رفیعی، تهران نشر نیریز، 1384، ص 380. [4] . حمزه شریفی دوست، گاوشی در معنویت‌های نوطهور، قم: نشر صهبای یقین، 1391، ص 41. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2