eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
@ferghe_mavara
6.1هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.1هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
افتضاحات صوفیه 🔻 قسمت (پایانی) 9️⃣1️⃣ 🔻 اگر به تو گفت که متعرض اولیاء نشو تا اذیتت نکنند (به تو ضربه ای) نزنند چون پیامبر گفته: 🔷 خداوند می گوید (من عادی لی ولیا فقد اذنته بالمحاربه): هر کس با ولی(دوست)من دشمنی کند با او اعلان جنگ کرده ام. 🔶 به او بگو اینها اولیاء نیستند بلکه زنادقه در لباس اسلامندو من شما و معبودانتان را رد می کنم (فكيدوني جميعاً ثم لا تنظرون إنى توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقیم، هود / ٥٥ و ٥٦) 🔷 اگر به تو گفت: برما واجب است که احوالات صوفیه را به خودشان واگذار کرده(به آنها اعتراض نکنیم )چون آنها حقائق را دیده و باطن دین را شناخته اند!! 🔶 به او بگو:دروغ گفتی، جایز نیست در مقابل کسی که سخنی مخالف کتاب خدا وسنت رسولش را می گوید ساکت بنشینیم و بگذاریم کفر وزندقه را بین مسلمانان منتشر کنند. 🔷 چون خداوندمی گوید:ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فاولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم) 🔶 بی گمان کسانی که پنهان می دارند آنچه را که از دلایل روشن و هدایت فروفرستاده ایم،بعد از آنکه آن را برای مردم در کتاب بیان و روشن نموده ایم خدا و نفرین کنندگان ایشان را نفرین می کنند مگر کسانی که توبه کنند و به اصلاح بپردازند و آشکار سازند. چه تو به چنین کسانی را می پذیرم ومن بسی توبه پذیر و مهربانم. بقره / ١٥٩ و ١٦٠ 🔷 بنابرین سکوت براباطیل و چرندیات وزندقه تان جایز نیست چون شما جهان اسلام را دیروز و امروز به فساد کشانده اید و تا به امروز شغلتان همین .است. 🔶 مردم را به جای عبادت الله به عبادت مشایخ و از توحید به شرک وقبر پرستی واز سنت به بدعت می کشانید و مردم را از علم کتاب وسنت به در یافت بدعتها وخرافات از کسانی که ادعای رؤيت الله و فرشتگان و پیامبر و بهشت را دارند می کشانید. 🔷 شما در طول عمرتان یاری برای فرقه های باطنی و خدمتکاری برای استعمار بوده اید و به این خاطر به هیچ وجه سکوت بر ضلالت و شرتان جایز نیست و سکوت بر دور کردن مردم از قرآن وحدیث به سوى اذكار بدعتی و عباداتی که مانند سوت وكف زدن (مكاء وتصديه) عبادت مشركين است جایز نیست. 🔶 در این هنگام چاره ای نیست که محکوم شود و بداند که جلویش کسی قرار دارد که از اباطیلشان خبر دارد در آن هنگام یا خدا او را به اسلام واقعی هدایت می کند و یا اینکه کارش پنهان میماند و عقیده اش را می پوشاند تا اینکه خدا او را رسوا کند یا بر کفر وزندقه اش یا بر بدعت و مخالفتش بر حق بمیرد. 🔷 این بود و ما همه این مطالب را با استناد به کتب واقوالشان به تفصیل شرح داده ایم. به کتاب (الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنه) مراجعه کن تا به حمدالله وتوفيقش به طور مفصل و مشروح، این مطالب را آنجا بیابی. ♦️ و سپاس و ستایش اول و آخر برای الله است و عزت برای کتاب الله وسنت رسولش است و برای هر کس که آن دو را تبعیت کرده و به صراط الله المستقیم تمسک جوید و از مؤمنين باشد والحمد لله رب العالمين. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
388 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
فرقه اهل حق استمراردهنده تفکر فرقه مرجئه 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ فرقه مرجئه، یکی از شعب و فرق انحرافی در اسلام به شمار می‌رود. 🔷 این فرقه به دنبال عقیده افراطی و تند خوارج در باب مرتکب کبیره و حکم به کافر بودن آن­ها، با این نظریه که عمل هیچ نقش و تأثیری در ایمان انسان ندارد، شکل گرفت. 🔶 آنان معتقد بودند ایمان، گفتار زبانی (ا(link is external)اقرار زبانی)است و گفتار زبانی بر عمل مقدم است و کسی‌ که عملی نداشته باشد اما ایمان داشته باشد، رستگار خواهد بود.(1) 🔷 آرای نادرست و خلاف واقع مرجئه به خصوص در اعمال عبادی و جنبه عملی دین، اثرات بسیار نامطلوبی بر جامعه اسلامی گذارد؛ به ویژه امروزه که شاید بتوان گفت بیشترین استقبال از آن از سوی برخی گروه های ظاهراً دینی که تنها نیت و اعتقاد قلبی را عامل نجات و رستگاری می دانند صورت می گیرد. 🔶 گرچه شیعه واقعی در پرتو تعلیمات امامان معصوم(علیهم السلام) مخالف عقاید مرجئه و مرجئی گری است، برخی به گونه ای غیر مستقیم در پی احیای این افکار برآمده اند و به تبلیغ و ترویج آن می پردازند. 🔷 انجام شریعت و عمــل بـا ارکان و جوارح را تحقیر و بی ارزش جلوه می دهند و می گویند تنها عقيـده و انتسـاب بـه اسلام و تشیع کافی است. 🔶 به نظر این گروه شیعه می تواند با کسب دوستی امام علی و اهل بيت (عليهم السلام) بهشت را برای خود تضمین کند و از عمل به شریعت بی نیاز شود؛ چرا که اگر دل پاک و نیت درست باشد، هر عملی عین صواب است. 🔷 پیامد این عقاید، ترویج اباحیگری و ارجائی است که مخالف با عقاید ناب و راستین دین مبین اسلام می باشد. 🔶 در این زمان، گرچه دیگر اسمی از فرقه مرجئه در میان نیست ولی شواهد و مدارک موجود این را نشان می دهد که برخی اندیشه های ارجائی و اباحیگری از بین نرفته و در اندیشه و عقاید برخی فرقه های اسلامی رسوخ کرده است. 🔷 از جمله فرقه هایی که می توان از آن به عنوان استمراردهنده تفکر ارجاء در عصر حاضر نام برد، فرقــه «اهل حق» است (2) که در اسلام پدیدار شدند. 🔶 از آنجا که آنان دین را صرف محبت و آن هم محبت حضرت علی (علیه السلام) می دانند که به تبع این عقیده به اجرای احکام و شریعت توجهی نمی کنند؛ می توان این فرقه را استمرار تفکر ارجاء و فرقه مرجئه دانست. ♦️ ائمه اطهار(علیهم السلام) هم در سیره عملی و هم در کلام نورانی خود بر این مسئله تأکید دارند که تنها چیزی که باعـث نجات انسان می شود، عمل صالح و تقید به شریعت و اطاعت از خدا و رسولش و اولی الامر است و حتی نسب و خویشاوندی با ائمه اطهار (علیهم السلام) را باعث نجات نمی دانند. 🔻پی نوشت: (1). بحارالانوار، مجلسی، محمدباقر، بیروت، الوفاء، ج27، ص70 (2). سرسپردگان، خواجه الدين، ١٣٦٢، ص ۱۱۲-۱۱۹؛ اسطوره اهل حق، بهرامی، ١٣٨٧، ص ٢٤؛ سیری کوتاه در مرام اهل حق، مردانی، ۱۳۷۷، ص ۵؛ حق الحقایق، جیحون آبادی ١٣٦١ ، ص ٣٦٤ به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
619 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
تصوف در دیدگاه ائمه « عليهم السلام » 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ روایات بسیاری در باب تصوف از ناحیه ی مقدسه ی معصومین (عليهم السلام) صادر گشته است. 🔷 مرحوم شیخ محمد بن حسن حُرّ عاملی معروف به شیخ حر عاملی،[1] از علما و فقهای شیعه در قرن ۱۱ هجری و مؤلف کتاب وسائل الشیعة در رساله ای به نام الاثنی عشریه احادیثی را در رد و مذمت صوفی و صوفی گری جمع آوری نموده است. 🔶 ایشان می نویسد: « جمیع الشیعة انکروهم (أی الصوفیة) و نقلوا عن ائمتهم احادیث کثیرة فی مذمتهم و صنف علماء الشیعة کتبا کثیرة فی ردّهم و کفرهم منها کتاب الشیخ المفید فی الرّد علی اصحاب الحلاج و ذکر فیه أن الصوفیة فی الاصل فرقتان حلولیة و اتحادیة »[2] 🔷 تمام شیعیان، فرقه های صوفیه را انکار نموده اند و از امامان خویش احادیث بسیاری در نکوهش آنان نقل کرده اند و علمای شیعه کتابهای بسیاری را در ردّ این فرقه و اثبات کفر آنان تألیف نموده اند که از آن جمله کتاب شیخ مفید در ردّ اصحاب حلاج است که در آن آمده است : صوفیه در اصل دو فرقه : حلولیه و اتحادیه می باشند. 🔶 روایات در مذمت و انکار تصوف دو گونه اند. برخی صراحتاً از تصوف نام برده و برخی به صورت غیرمستقیم، اندیشه و تفکر و اعمال صوفیانه را منکوب کرده اند. 🔷 دلیل این مطلب شاید این باشد که تا برهه و زمانی از تاریخ، صوفی گری به این نام مشهور نشده بود و اعمال زاهدانه ی غیرشرعی که امروزه از آن به عنوان خشک مقدس تعبیر می شود، نشانه ی صوفی و تصوف بوده است. 🔻 جز یک روایت که از وجود نازنین پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به عنوان پیش گویی، حضرت صوفی و صوفی گری را با لفظ صوف، به شدت مورد انتقاد قرار داده اند. 🔷 حضرت از پدید آمدن این گروه خبر داده و فرموده اند : « لاتقوم الساعة علی امتی حتی یقوم قوم من امتی اسمهم الصوفیه لیسوا منی و انهم یحلقون للذکر و یرفعون أصواتهم یظنون انهم علی طریقتی بل هم اضل من الکفار و هم اهل النار لهم شهیق الحمار »[3] 🔶 روز قیامت بر امتم نمی آید تا آنکه قومی از امّت من به نام (صوفیه) برخیزند. آنها از من نیستند و بهره ای از دین ندارند و آنها برای ذکر دور هم حلقه می زنند و صداهای خود را بلند می کنند به گمان اینکه بر طریقت و راه من هستند؛ در حالی که آنان از کافران نیز گمراه تر و اهل آتش اند و صدایی دارند مانند عرعر الاغ! 🔷 این روایت با اینکه هنوز در زمان رسول خدا صلی الله علیه وآله تصوف و صوفی گری شکل نگرفته بوده است، حضرت از تشکیل فرقه ی ایشان خبر داده و به عنوان هشدار به مسلمانان از راه و روش و مسلک ایشان انتقاد می کنند و ایشان را دایره ی اسلام خارج و از کفار هم بدتر می شمارند. 🔶 غالب سلسله سندها واجازه نامه های به باطل، به وجود نازنین امام رضا علیه السلام نسبت داده شده و وصل می شود، در حالی که در یکی از همین اخبار ذم تصوف، حضرت با صراحت و قاطعیت می فرمایند: من ذُکر عنده الصوفیه و لم ینکرهم بلسانه و قلبه فلیس منّا و من أنکرهم فکأنّما جاهد الکفار بین یدی رسول الله صلی الله علیه وآله! [4] 🔷 هر کس نزد او از صوفیه سخن به میان آید و به زبان و دل انکار ایشان نکند، از ما نیست و هر کس صوفیه را انکار نماید گویا این که در راه خدا در حضور رسول خدا (صلی الله علیه وآله) با کفار جهاد کرده است.[5] ♦️ بعنوان شیعه ی اثنی عشری و بخاطر فرمان امام رضا علیه السلام، خداوند را گواه می گیریم که ما، با دل و زبان این فرقه ی ضاله را انکار و رد می کنیم و بر علیه اهداف و افکار و عقاید بدعتی و باطل ایشان تا زوال و نابودی شان به دست ولی عصر عجل الله تعالی فرجه، روشنگری کرده و قلم خواهیم زد. 🔻 منابع: 1- متولد ۱۰۳۳ قمری در روستای «مشغره» از توابع جبع در لبنان - متوفی ۲۱ رمضان ۱۱۰۴ قمری 2- الاثنی عشریه ص 53 3- سفینة البحار محدث قمی/ ج2 / ص 58 و شرح نهج البلاغه علامه خویی ج 14 ص3 در چاپ جدید و ج 6 ص 268 در چاپ قدیم و ... 4- سفینة البحار، ج 2، ص57 و حدیقة الشیعه، ص 563 و شرح نهج البلاغه خویی، ج 6 ،ص 304 5- عنکبوت های دنیادار ص 105 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
463 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
مدعیان تشکیل حکومت در فرقه اهل حق 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ از جمله افراد یارسانی که داعیه تشکیل حکومت داشته اند، شخصی بود که خود را محمد ابن الحسن المهدی القائم بامر الله نامید. 🔷 او در اوایل قرن هشتم برای تحقق این هدف، قیام کرد. وی گاهی خود را علی ابن ابی طالب و گاهی محمد بن عبدالله معرفی می کرد و مدعی بود که مسلمانان همه کافر هستند و نصیری ها برحق می باشند.(2) 🔶 یکی دیگر از اهل حق های مدعی امامت و حکومت، سید محمد مشعشع، فرزند سید فلاح است. قیام او به عنوان نهضت مشعشعیان خوزستان در اواخر قرن نهم مطرح شد.(3) 🔷 تیمور بانیارانی یکی دیگر از منتسبین یارسانی است که داعیه تشکیل حکومت داشت؛ وی در زمان ناصرالدین شاه به دستور شاه دستگیر و کشته شد و در حجره مظفر علیشاه کرمانی در کرمانشاه مدفون گردید.(4) 🔶 از دیگر پیشوایان اهل حق که در زمان ناصرالدین شاه در آرزوی حکومت جهانی بوده و خود را عالمگیر می نامید، سید محمد کلار دشتی بود. وی از صحنه کرمانشاه به کلاردشت رفته و به کردهای آنجا اعلام کرد که به زودی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) ظهور می کند؛ بنابر این شما باید آماده جهاد باشید . 🔷 او پس از مدتی خود را سلطان کلاردشت نامید و در برخورد با نیروهای دولتی حدود دویست و به نقلی دیگر پانصد تا دوهزار نفر کشته داد. وی در پی این ماجرا توسط نیروهای دولتی دستگیر و زندانی شده و بعد از وفات در روستای چیتگر تهران مدفون شد.(5) 🔶 بعد از این افراد، در این فرقه کسی داعیه قیام برای تشکیل حکومت نداشته است. ♦️ البته ذکر این نکته نیز قابل توجه است که برخی از چهره های اهل حق را می توان در میان والیان مصلح و قیام کنندگان به حق مشاهده کرد که مسیر خود را از پدران غالی خود جدا کرده و خود را در خدمت تشیع و اهل بیت(علیهم السلام) و در مسیر تحقق و اقامه عدالت و قسط قرار داده اند. 🔻پی نوشت: (1).بررسی تحلیلی فرقه اهل حق، حسینی،سید حسین، ذکری، ص567 (2). النصیریه، شرف الدین،تقی، بیروت، ص59 (3).نهضت های سیاسی مذهبی در تاریخ ایران،نبئی،ابوالفضل،انتشارات دانشگاه فردوسی مشهد ، ج1،ص255 (4). بررسی تحلیلی فرقه اهل حق، ص578 (5). همان. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
448 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
چند گروه درباره‌ی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) مرتکب خیانت شدند ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ متأسفانه خرافات و عقاید باطلی درباره‌ی اهل‌بیت به وجود آورده‌اند. 🔷 گروهی نیز که دوستان جاهل و نادان هستند در یاری کردن دشمنان جهت بد معرفی کردن اهل‌بیت (علیهم‌السلام) سهم بسزایی داشته و دارند . 🔶 این دوستان جاهل و نادان به همراه آن دشمنانی که فضائلی برای اهل‌بیت (علیهم‌السلام) می‌ساختند تا عقلا آن را قبول نکنند و درنتیجه اهل‌بیت(علیهم‌السلام) نزد عقلا و اندیشمندان موقعیت و ارزش واقعی خود را پیدا نکنند. 🔷 متأسفانه امروزه نیز همان خرافات و فضائل دروغین بعضاً در حال رواج در سطح جامعه است. 🔶 دو گروه درباره‌ی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) مرتکب خیانت شدند و باعث ایجاد خرافات و انحرافات در این مکتب اصیل الهی گردیدند. همچنان که حضرت علی (علیه‌السلام) می‌فرماید: 🔻 «یهلک فیّ اثنان: محبّ غال و مُبغض قال»،[1] دو گروه درباره‌ی من هلاک شدند: 1️⃣ محبین و دوستان غلو کننده؛ 2️⃣ دشمنان و کسانی که بغض مرا داشتند. 🔶 گاهی دوستی‌های ما نسبت به ائمه (علیهم‌السلام) ناآگاهانه است، یعنی نه‌تنها باعث افزایش عزت و آبروی آن‌ها نمی‌شویم؛ بلکه با رفتار ناشایست خود نعوذبالله باعث خواری و شرمندگی آن‌ها می‌شویم. 🔷 غلوکنندگان: گروهی براثر افراط و غلو در مورد حضرت علی (علیه‌السلام) به بیراهه کشیده شده‌اند و از هدایت دور مانده‌اند. 🔶 به این افراد غالی یا غلوکننده می‌گویند و این گروه فرقه‌های متعددی را تشکیل می‌دهند که معروف‌ترین این فرقه‌ها، فرقه اهل حق می‌باشد. 🔻 اهل حق‌های امروزی به سه گروه تقسیم می‌شوند: 1️⃣ گروه‌های شیطان‌پرستان، آن‌ها شیطان را تقدیس می‌کنند و خوک را مقدس می‌شمارند و از گوشت آن می‌خورند و با طهارت مخالف‌اند. 2️⃣ گروه‌های علی اللهی که شامل تعداد بسیاری از طایفه‌های اهل حق می‌شوند، اینان می‌گویند که حضرت علی (علیه‌السلام) جسماً و ذاتاً خداست. دین خود را از اسلام جدا می‌دانند و واجبات شرعی را قبول ندارند. 3️⃣ اهل حق‌های به ظاهر مسلمان که خود را شیعه امامی می‌دانند.[2] 🔻 تمام فرقه‌های اهل حق در پنج مورد با هم اشتراک دارند که این پنج مورد عبارت‌اند از: 1️⃣ سر سپردن 2️⃣ داشتن پیر و دلیل 3️⃣ نیاز دادن به جای نماز خواندن 4️⃣ روزه‌ی سه روزه گرفتن 5️⃣ شارب و سبیل داشتن.[3] 🔶 مدح‌ها و تمجید‌های جاهلانه: یکی از انحرافاتی که درباره‌ی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) متأسفانه امروزه بسیار رواج پیدا کرده است. 🔷 مدح و تمجیدهای بی‌معنا، بی‌فایده، مبتذل و بعضاً مُضرّ است که از آن مضرات می‌توان به رواج تمثال اهل‌بیت (علیهم‌السلام) اشاره کرد. ♦️ براساس همین مدح‌ها و سرگرم‌ شدن‌ها با این مدح‌های بی‌ارزش و فاصله گرفتن از فضائل حقیقی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) که همان عبودیت و بندگی آن‌ها به ساحت مقدس پروردگار است، اشاره کرد.[4] 🔻 پی‌نوشت: [1] . علامه مجلسی، بحارالأنوار، ج ۲۵، تهران: نشر اسلامیه، ۱۳۷۹، ص ۲۷۰. [2] . داود الهامی، سیری کوتاه بر مرام اهل حق، قم: نشر سپهرآذین، ۱۳۸۵، ص ۱۰. [3] . همان، ص ۵۶. [4] . سیدمحمدرضا میرحبیب الهی، خرافات، قم: نشر وحدت بخش، ۱۳۹۳، ص ۱۰۵. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
490 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
اعتراض علامه جعفری نسبت به توهین مولوی به قیام امام حسین (علیه‌السلام) 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ مولوی که در نزد صوفیه از سران و بزرگان این فرقه به حساب می‌آید در یکی از سروده‌های خود، سوگواری و عزاداری برای شهادت امام حسین (علیه‌السلام) را بی‌تأثیر دانسته و گفته که باید بر خودتان گریه کنید. وی در این‌باره گفته: 🔸 روز عاشورا همه اهل حلب 🔹 باب انطاكيه اندر تا به شب 🔸 گرد آيد مرد و زن جمعى عظيم 🔹 ماتم آن خاندان دارد مقيم 🔸 ناله و نوحه كند اندر بكا 🔹 شيعه عاشورا براى كربلا 🔸 پس عزا بر خود کنید ای خفتگان 🔹 زانک بد مرگیست این خواب گران 🔸 روح سلطانی ز زندانی بجست 🔹 جامه چه دْرانیم و چون خاییم دست 🔸 چون که ایشان خسرو دین بوده اند 🔹 وقت شادی شد چو بشکستند بند[مثنوی معنوی، ص846] ♦️ مولوی در این ابیات به حادثه عاشورا و عدم تأثیر گریه شیعیان بر این مصیبت پرداخته است که این گریه و عزا هیچ فایده‌ای برای شهدای کربلا نداشته و بر خودتان که تا به حال، خواب بوده‌اید عزا بگیرید که این خواب گران، بد مرگى است. 🔷 مولوی حتی روز عاشورا را روز شادی و سرور قلمداد می‌کند که آن خسرو دین، امام حسین(علیه‌السلام)، از زندانِ تن‌‌‌ رها شد و براى شهداى کربلا این رهایى عین شادى و شادمانى است. 🔻 علامه جعفری در شرح مثنوی به شدت بر مولوی اعتراض کرده و می‌نویسد: 🔷 «اگر گذشتن وانقراض حادثه‌ی کربلا بتواند دلیلی به عدم لزوم یادبود آن داستان باشد، حتی جلال الدین هم نمی‌تواند بگوید تنها به حال خود گریه کنید، زیرا چنان‌که داستان خونین کربلا گذشته و به سلسله‌ی ابدیت پیوسته است، همچنین تبهکاری‌ها و گنه کاری ما نیز گذشته و دیگر جایی برای گریه نمی‌ماند. 🔶 اگر بگویید: گریه توأم با توبه و بازگشت، کثافت‌ها و لجن‌های روح را شستشو می‌دهد، می‌گوییم: 🔷 گریه بر داستان نینوا نیز کثافت‌ها ولجن‌هایی را که به روی انسان وانسانیت با دست تبهکاران کشیده می‌شود، شستشو می‌کند ومی‌گوید: روی انسان را پاک نگه بدارید.»[تفسیر مثنوی، ج۱۳، ص ۳۱۴] ♦️ در ردّ کلام مولوی، روایتی از امام صادق(علیه‌السلام) درباره‌ی گریه بر امام حسین(علیه‌السلام) وارد شده که فرمودند: 🔷 «هر جزع و گریه‌ای ناپسند است مگر جزع و گریه بر حسین (علیه‌السلام)»[وسائل الشیعه، ج3، ص282، ح9] 🔶 مولوی در جای دیگر درباره‌ی حرکت و رفتن امام حسین(علیه‌السلام) به سمت کربلا نیز گفته است: 🔹 کورکورانه مرو در کربلا 🔸 تا نیفتی چون حسین اندر بلا[مثنوی معنوی،334] ♦️ به تعبیر مولوی، امام حسین(علیه‌السلام) ناآگاهانه و بدون هرگونه دوراندیشی به سمت کربلا خارج شدند و این حرکت ایشان، کورکورانه انجام گرفته؛ لذا ما نباید مانند او عمل کنیم. 🔷 این سخن وی کاملا مخالفت کردن با علم امامت و ولایت‌ است که این حرکت حضرت را ناآگاهانه و غیر صحیح دانسته، که ناشی از عدم ولایت‌پذیری وی در این‌باره است. 🔶 بنابراین مولوی با این اشعار، هم نسبت به جایگاه والای حضرت اباعبدالله (علیه‌السلام) جسارت کرده و هم فضیلت گریه و عزاداری در رثای سالار شهیدان را مورد خدشه قرار داده که ناشی از عدم محبت و ولایت‌ناپذیری وی، در حق اهلبيت (عليهم‌السلام) است. ♦️ حال این سؤال مطرح می‌شود که اگر عالمی یا شاعری درباره‌ی اسلام و اهلبیت (علیهم‌السلام)، مطلب یا شعری در حقانیت آنان گفته باشد آیا می‌توان حقانیت صاحب آن را اثبات کرد و بگوییم این شخص از شیعیان و محبین واقعی معصومین (علیهم‌السلام) است یا اینکه باید عقاید و راه و روش او را دانست و بعد قضاوت کرد❓ به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
572 مشاهده