دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجايـب نـامـه هـا 👹🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ حجم فراوانی از موضوعات عجایب نامه ها به توصیف سیما و خویشکاری های دیوها غولها جن ها شیاطین و هیولاها اختصاص دارد. 🔷 دیوها و هیولاها، فضای فانتزی اعجاب آوری به عجایب نامه ها می بخشد و آنها را به سمت سنتی ژنریک سوق می دهد. 🔶 مؤلفان عجايـب نـامـه هـا مخاطبان آثار خود را به خوبی می شناختند و با توجه به نیاز آنها و با بهره گیری از مواد اسطوره ای و فولکلوریک دنیایی عجیب و غریب پدید می آوردند. 🔷 از سویی دیگر بسیاری از روایت های عجایب نامـه هـا مجدداً در فرهنگ مردم راه یافت؛ به طوری که بسیاری از باورها و معتقدات امثال و حکم، به ویژه افسانه های مردم از این روایـت هـا ریشه گرفته اند. 🔶 مایه های فانتزی و تصویر سازی درباره موجودات مافوق طبیعی در نسل های نخستین عجایب نامه ها مبهم و محدود است. 🔷 اما هر چه از عمر آن می گذرد، تصویرسازی های پیچیده و اعجاب آورتری از هستی و خویشکاری موضوعات عجایب نامه ها به دست میآید و نوعی ادبیات فانتزی پای می گیرد. ♦️ محور این پژوهش بررسی تطبیقی سیما و خویشکاری های موجودات وهمی در یکی از مشهورترین و کهن ترین عجایب نامه ها، یعنی عجایب المخلوقات و غرائب الموجودات محمد زکریای قزوینی در سده ۶ق با عجایب نامـه ای متأخر تر بـه نـام بحیره از میر محمود فزونی استر آبادی در سده ۱۱ق است که می توان آن را از آخرین آثار پدید آمده در عرصه عجایب نامه ها به شمار آورد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجايـب نـامـه هـا 👹🔻 قسمت (دوم) 2️⃣ ♦️ سنت عجایب نامه نویسی در ایران دیر پاست جهان عجیب و غریب عجایب نامه ها از تخیل و ،فانتزی و واقعیت و تردید سرشار است. 🔷 در این جهان مرز واقعیت و غیر واقعیت مبهم است و نوعی تفکر و خیال سـيـال بـر مـتـن سـيـطره دارد. بدین ترتیب می توان گفت که عجایب نامه ها ماهیتی منحصر به فرد در مقایسه با دیگر انواع ادبی دارند. 🔶 هستی آن ها در رویارویی میان امر ممکن و غیر ممکن پا می گیرد هم از این روست که عجایب نامه ها را گاه در زمره ژانر ادبیات شگرف یا فانتزی طبقه بندی می کنند . 🔷 اگرچه به این علت که عجایب نامه ها نتوانسته اند تا به امروز گسترش یابند، نمی توان به طور قطع آن ها را سنتی ژنریک دانست طرفداران این نظر عجایب نامه ها را یک وجـه یـا شکل ساده بیان ادبی میدانند. 🔶 پرویز براتی در کتاب عجایب ایرانی پژوهش موسع و شایسته ای دربارهٔ زمینه ها و بافت تاریخی و علل پیدایش عجایب نامه ها ارائه کرده است. در این پژوهش، رویکردی نوین و معناگرایانـه بـه متنیت، روایت زبان و بیان عجایب نامه ها وجود دارد . 🔻 اگرچه ممکن است عجایب نامه ها به واسطۀ اخبار و روایات دور از ذهن و مقرون به باطل مهم تلقی نشوند اما به واسطه چند عامل میتوان مطالعه و بررسی آن ها را بی فایده ندانست: 1️⃣ عجایب نامه ها از مهمترین منابع شناخت افکار و حيات ،فرهنگی باورها آداب و معتقدات مردم هستند. اغلب داستان ها و افسانه هایی که در عجایب نامه ها نقل می شود، حاوی داده هایی درباره فرهنگ و فولکلور مردم هستند که در آثار دیگر کمتر با آن روبروییم. 🔶 انواع جادو، باطل السحرها، فواید و مضرات جادویی ،حیوانات اجسام و سنگ ها و پدیده های طبیعی همچون کوه و دریا؛ انواع دیوان و موجودات ماورایی همچون آدم آبــی هـا، پری، جن، غول، نسناس، دوالپا، دجال و غیره مجموعه ای از باورها و اعتقادات رایج هر عصر را به تصویر میکشد. 🔷 از این رو بررسی همه جانبه عجایب نامـه هـا بـه تكميل منابع فولکلور مردم شناسی و تاریخ اجتماعی کمک می کند. 2️⃣ مطالعه تطبیقی عجایب نامه ها امکان بررسی خط سیر و تطور، تکامل یــا تغییر باورها و معتقدات مردم از دوره ای به دورۀ دیگر را فراهم می سازد. 🔶 عوامل مذهبی، قومی وقایع تاریخی اختراعات و اکتشافات، ورود سیاحان خارجی، مسافرت ایرانیان به سرزمینهای دور دست از جمله مهمترین عوامل تأثیر گذار بر تغییر و تکامل باورها به شمار می روند. 🔷 روایت های مختلفی که از یک افسانه در عجایب نامه ها موجود است تحت تأثیر عوامل فوق قرار گرفته و راویان و مصنفان بر مبنای دانش و گاه قوه انتزاع چیزی بر آن افزوده یا کاسته اند. 🔶 از آنجا که بسیاری از روایات و داستانهای عجایب نامه ها با باورهای امروزین مردم شهرها و روستاهای ایران مطابقت ،دارد بررسی عجایب نامه ها می تواند خاستگاه تاریخی برخی باورها و چگونگی عمومیت و فراگیری آن ها را روشن سازد. 3️⃣ عجایب نامه ها و شکل روایت در آن ها تأثیر عمده ای بـر پیدایش «افسانه» و برخی دیگر از گونه های ادبیات عامه همچون امثال و حکم نهاده است. در واقع، می توان افسانه را شکل نهایی و فرم یافته ای از روایتهای عجایب نامه ها نامیـد کـه در مسیر نوشتاری خود به تحول رسیده اند. 4️⃣ عجایب نامه ها جلوه هایی از بینش و جهان شناسی کهن را به تصویر می کشند و اعتبار و باورپذیری پدیده ها را توجیــه مـــی کننــد. مقایسه هستی شناختی عجایب نامه ها ما را با بخشی از تفسیر هستی شناسانه انسان در دوران کلاسیک روبرو می کند. ♦️ مثلاً از آنجا که هستی شناسی قدیم ایرانیان بر جغرافیای بطلمیوسی استوار است که در آن جهان به طبقات مختلف تقسیم می شود و توجیهات عللى و معلولی و مبانی علمی پدیده ها به شکل امروزی رواج نداشت، باورپذیری امـــر غریب و اعتقاد به جهانی فراتر و فروتر زمینه واقعی پیدا می کرد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

ساخت شهری معلق بر فراز سیاره زهره 🔺 #فضا #ناسا #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

کشف فسیل اژدهای دریایی در سواحل انگلستان 🔺 #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

عداوت فرقه ضاله بهائیت با شعائر حسینی علیه السلام ✡️🔺 #شیخیه_بابیت_بهائیت #مدعیان_دروغین #مدعیان_دروغین_مهدویت #مدعیان_پیامبری #مدعیان_خدایی #غلات_غالی_غلو_گزافه_گویی #ادعاهای_عجیب #بدعت_در_دین #پرستش_انسان #پرستش_جن_شیطان #تحریف_پیامبران_الهی #خدا_نا_باوری #زنا_با_محارم #فرقه_سازی_دراسلام #کتابهای_عجیب #همجنس_بازی #فرقه_های_مخوف #فرقه_های_ضاله #نفرت_جهانی_از_قوم_یهود #فرقه_نژاد_پرست_یهود #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

@ferghe_mavara 🎥 مستند : ماه ایستگاه فضایی 🌓👽🛸🔺 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ این مستند (10 قسمتی ) به برسی اینکه آیا ماه یک سازه مصنوعی است و فرازمینی ها آن برای جاسوسی در مدار زمین قرار داده اند می پردازند. #افسانه_های_باستانی #ادعاهای_عجیب #رازهای_حل_نشده_تاریخ #شمنیسم #ستاره_پرستان #بت_پرستی #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #پاریدولیا #فضا #ناسا #یوفو #فرازمینیها #اجنه_فرازمینیها #عظمت_جهان_هستی #عجایب_جهان_هستی #واقعیت_یا_تخیل #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجايـب نـامـه هـا 👹🔻 قسمت (سوم) 3️⃣ 🔻 پیشینه عجایب نامه نویسی 🔷 سنت عجایب نامه نویسی را از یک سو مرتبط با بسط و گسترش کتاب های جغرافیایی و از سوی دیگر در پیوند با کتابهای حیوان شناسی یونانی، رومی و عربی دانسته اند . 🔶 در هر حال از عجایب هند اثر ناخدا بزرگ شهریار رامهرمزی در سدهٔ ۴ق، به عنوان یکی از نخستین نمونه های عجایب نامه های ایرانی نام میبرند. متن فارسی این اثر به دست ما نرسیده و در ۱۳۴۸ ش محمد ملک زاده از روی نسخهٔ عربی آن را به فارسی ترجمه کرد. 🔷 عجائب البلدان یا (عجایب بر و بحر؛ عجايب الأشيا يا عجايب الدنيا) اثـر ابـو مـؤيـد بلخی نیز از نمونه های کهن عجایب نامه ها به شمار می رود که متأسفانه این کتاب به روزگار ما نرسیده است. 🔶 تحفة الغرائب اثر محمد بن ایوب الحاسب طبری در سده ۵ق و عجایب المخلوقات و غرايب الموجودات ، تأليف محمد بن محمود بن احمد طوسی (همدانی) که در سده ۶ق تألیف شده است، نیز از دیگر نمونه های عجایب نامه ها به شمار میروند. 🔷 معروفترین عجایب نامه ای که بررسی برخی وجوه فانتزی آن( دیوان و موجودات ماورایی) در نوشتار حاضر ملاک قرار گرفته است، عجایب المخلوقات و غرائب الموجودات زکریا بن محمد مکمونی قزوینی است. 🔶 وی کتاب را در سده ۷ق پدید آورد. به غیر از آن می توان به آثار مشهوری چون نخبة الدهر في عجایب البر و البحر از شمس الدین انصاری دمشقی در سده ۸ق و نودار التبادر لتحفة البهادر شمس الدین محمد ایوب دنیسری در سده ۷ق اشاره کرد و عجایب نامه های سده های دیگر مانند: حاجی خلیفه، کشف الظنون. 🔷 اما برخی آثار کمتر شناخته شده ای نیز در زمره عجایب نامـه هـا جـای می گیرند که نام آشنایی ندارند و صرفاً از محتوا و سبک آنها می توان منش عجایب نامـه ای را در آن ها شناسایی کرد. 🔶 مثلاً بحيره اثر میر محمود فزونی استر آبادی در سدهٔ ۱۱ق از جمله آثاری است که محتوایی عجایب نامه ای دارد و شاید بتوان آن را از متأخرترین گونه های عجایب نامه نویسی در ایران به شمار آورد. 🔷 محور این پژوهش بر مقایسه برخی عناصر و اجزای مرتبط به فرم و محتوای روایت های مربوط به دیوها جن ها و موجودات ماورایی در مشهوترین عجایب نامه یعنی عجایب المخلوقات قزوینی و بحیره فزونی استرآبادی استوار است. 🔻 معرفی آثار :عجایب المخلوقات و غرائب الموجودات 🔷 زکریا بـن محمـد بـن محمـود مکمونی قزوینی در قزوین به سال ۶۰۲ق متولد شد. وی تحصیلات عالیه خود را در بغداد ادامه داد و در علوم نقلی و عقلی سر آمد و از مشاهیر فقهای شافعی شد همچنین تبحر وی در علوم طبیعی چنان عالمگیر شد که دانشمندان اروپایی او را بليناس عرب لقب داده اند. 🔶 وی مدتی در زمان خلافت عباسیان بر مسند قضاوت شهرهای حلــه و واسط تکیه زد. کتاب های عجایب البلدان آثار البلاد و اخبار العباد از دیگر تألیفات اوست . 🔷 كتاب عجائب المخلوقات و غرائب الموجودات قزوينــي از جمله آثار مطرح قزوینی به شمار میرود که بعداً آن را به عربی تألیف کرد و پس از چندی خود آن را به فارسی برگرداند. 🔶 این کتاب چندین بار در هندوستان و ۳ بار در ایران به چاپ سنگی و با تصویر منتشر شد و چندین چاپ اروپایی از این کتاب نیز در دست است در ۱۳۴۰ش نصر الله سبوحی چندین نسخه خطی از این کتاب را مطابقت داد و نسخه ای منقح از این کتاب به همراه فهرست و نمایه های موضوعی منتشر ساخت . ♦️ این کتاب مشتمل است بر ۲ مقاله: مقاله اول با عنوان علویات شامل یک مقدمه و ۱۳ نظر است، کـه هـر نـظـر چندین فصل دارد همانطور که از عنوان ،آن «علویات» مشخص است، بحث درباره فلک ،قمر، خسوف کسوف، اجرام سماوی، کواکب و ثوابت، ماه های اعراب و رومیان و ایرانیان و ذکر عجایب آن ها از مطالب بخش نخست کتــاب است. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجايـب نـامـه هـا 👹🔻 قسمت (چهارم) 4️⃣ ♦️ بخش دوم کتاب با عنوان مقاله دوم در سفلیات بر ۵ نظر اشتمال دارد که هر نظر به چندین فصل تقسیم می شود. گاه نظرها به چندین قول، قسم، فصل، ضرب، نوع یا باب تقسیم میشوند. 🔷 موضوعات بخش دوم مشتمل است بر اوضاع هوا و پدیده های طبیعی، حیوانات، فلزات و احجار ،گیاهان، عجایب انسان و اجزاء بدن، قوای عقلی غریزی، صفات اقوام ترک هندی، ایرانی (فرس)، صناعات و مشاغل، اعمال نجومی، حشرات و حيوانات عجيبــة الاشكال و غيره. 🔶 شرح و توصیف سرزمینهای دور دست و موجودات فرازمینی ساکن آن ها و توصیف سیما و خویشکاری آنها توصیف و طبقه بندی جن ها و بیان انواع بدکاری های آن ها از جمله مطالب کتاب است که در این مقاله بر آن تمرکز شده است. 🔷 منابع بسیاری از روایت هایی که زکریای قزوینی دربــاره مـــردم و عجایب و غرایب شهرها و روستاهای سرزمینهای دور دست عنوان می کند عبارتند از کتاب های جغرافیایی یا عجایب نامـه هـای کـهــن تــر. 🔶 مثلاً وی در شــرح جزیره رایح از جزایر شرق دور و نزدیک چین به گفته ابن فقيه صاحب البلدان اشاره می کند یا به کرات در توصیف عجایب حیوانات، اشیا و انسان ها به تحفة الغرائب حاسب طبری اشاره میکند و از آن نقل قول می آورد . 🔷 اشاره به آثار ابوریحان بیرونی ابو عثمان جاحظ، ابوعلی سینا، ارسطو، در جای جای کتاب نیز دیده می شود. از دیگر منابع زکریا قزوینی دیده ها و شنیده های سیاحان است. 🔶 وی گاه در کتاب نام این سیاحان را که با کشتی به جزایر و بنادر دور دست رفته اند می آورد مانند ابو حامد يا سليمان ملتانیه اغلب روایات با جمله «چنین گویند ... » آغاز می شود که نشان میدهد قزوینی آن روایات را از دیگران شنیده است و راوی آن مشخص نیست. 🔻 موجودات ماورایی دیوها و شیاطین 🔷 اگرچه فصل مشخصی از کتاب درباره موجوداتی چون غول، نسناس، دواليا، جن و دیو است اما در روایت های گوناگون کتاب درباره جزایر و دریاها یا رودخانه ها و چشمه ها یا ذکر احوال عجیبه حیوانات و انسانها به برخی از موجودات غریب و ناشناخته با سیما و شکلی مشابه انسان با قدرت های جادویی و مافوق طبیعی اشاره میشود . 🔻 در اینجا به مهمترین دیوها، هیولاها و موجودات مافوق طبیعی در کتاب عجائب المخلوقات قزوینی اشاره میشود . 1️⃣ انسان هایی با پر و بال در جزایر دور دست؛ قزوینی در مبحث مربوط به جزیره رایح از جزایر شرق دور و نزدیک چین به عجایب و غرایب فراوانی اشـاره می کند. از جمله وجود حیواناتی که به صورت شبیه آدمی هستند، اما پر و بال دارند و برخی از آنها سفید و برخی دیگر سیاه پوست هستند . 2️⃣ موجوداتی انسان نما با قامتی به اندازه ۴ شیر؛ در جزیره ای به نام رامی مردمی زندگی می کننـد کـه به شکل آدمـیـانـد، امـا بـر تـن آن ها موی سرخ رنگ بسیار روییده است و بر سر درختان زندگی میکنند و بالای هر یک به اندازه ۴ شیر است . 3️⃣ آدمخواران در جزیره بنان قومی زندگی میکنند که خوب چهره و سفید پوست اند و بر روی درختان زندگی میکنند و به آدمخواری عادت دارند. 4️⃣ انسان هایی با سر حیوانات وحشی و بدن انسانی یا بُزنمـا؛ در جزیره ای به نام اطوران قومی زندگی می کنند که تن ایشان همچون تن آدمی یا بُز است، اما سرهای ایشان به شکل سرهای حیوانات وحشی است . 5️⃣ گاوسرها؛ در نزدیکی جزیره رامح قومی زندگی می کننـد، بـا سـرگـاو مانند و موهای بدنهای ایشان چون موی دم اسب بلند است . به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

آسمان خراش عظیم« مایور » در مکزیکو سیتی ضد زلزله‌ 🔺 #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

گربه های سیاه نماد شومی یا نماد خوش شانسی⁉️🔺 #خرافات #جاهلیت #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

در انجیل امروزی حتی یک صفحه در خصوص تربیت و تعلیم کودکان وجود ندارد ✝️🔺 #مسیحیت_تبشیری #فرقه_سازی_درمسیحیت #تحریف_مسیحیت #تحریف_تورات_انجیل #تحریف_پیامبران_الهی #پرستش_جن_شیطان #پرستش_انسان #بدعت_دردین_مسیح #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

@ferghe_mavara 🎥 مستند : ماه ایستگاه فضایی 🌓👽🛸🔺 قسمت (دوم) 2️⃣ ♦️ این مستند (10 قسمتی ) به برسی اینکه آیا ماه یک سازه مصنوعی است و فرازمینی ها آن برای جاسوسی در مدار زمین قرار داده اند می پردازند. #افسانه_های_باستانی #ادعاهای_عجیب #رازهای_حل_نشده_تاریخ #شمنیسم #ستاره_پرستان #بت_پرستی #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #پاریدولیا #فضا #ناسا #یوفو #فرازمینیها #اجنه_فرازمینیها #عظمت_جهان_هستی #عجایب_جهان_هستی #واقعیت_یا_تخیل #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻