علم سحر و جادو در قرآن و حدیث 👆📚
#سحر_جادو #جادوگری #جن_گیری #جن_شیطان #احضار_ارواح #ارواح_جن #اجنه_فرازمینیها #ادیان_ستاره_پرست #بدعت_در_دین #پرستش_جن_شیطان #پرستش_جن #تحریف_تورات_انجیل #تناسخ_عجیب_غریب #جاودانگی_ارواح #ریاضتهای_شیطانی #ستاره_پرستان #فرقه_های_ستاره_پرست #قرون_وسطی_کیمیاگری_جادو #مدعیان_دروغین #صفات_یهودیان #موجودات_ماورالطبیعه #فراماسونری #فرقه_نژاد_پرست_یهود #عجیب_غریب
📝 اینجا بخوانید👇 👇
کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
علم سحر و جادو در قرآن و حدیث 👆📚 #سحر_جادو #جادوگری #جن_گیری #جن_شیطان #احضار_ارواح #ارواح_جن #اجن
علم سحر و جادو در قرآن و حدیث 📚🧿
قسمت (اول) 1️⃣
بسم الله الرحمن الرحیم
سحر در اصطلاح، امرى شگرف است كه به امر خارق العاده شباهت دارد، اما خود، امرى خارق العاده نيست زيرا اولاً آموختنى است و ثانياً انجام آن با ارتكاب كارهاى زشت باعث مى شود كه انسان مورد وسوسه هاى شيطان قرار بگيرد.
يكى از علوم عجيب و غريب كه حقيقت و ماهيت آن ذهن بسيارى از انسان ها را به خود مشغول نموده است، «سحر و جادو» است. سحر واقعيتى است آموختنى و اثرگذار كه انجام آن بر عهده اراده و قدرت روح انسان است و تأثير آن از منظر قرآن، حديث و روانشناسى مورد تأييد و تصديق است.
تعريف سحر:
«سحر» لفظى است عربى به معناى تغيير دادن ماهيت و صورت واقعى شىء به امرى غير حقيقى يا خيالى، مترادف آن در زبان فارسى «جادو»(۱) و در زبان انگليسى«magic » مى باشد. در هند باستان سحر را «ياتو،yatu» مى ناميدند. در زبان پهلوى «جادوك» و در ادبيات زردشتى به معناى «دروغ و دروغ پرست» آورده شده است(۳). در مقاييس اللغة به معناى «خدعه و نيرنگ» آمده است كه حق را به صورت باطل در مى آورد.(۴)
راغب اصفهانى در كتاب مفردات براى اين واژه سه معنا ذكر كرده است :
خدعه و نيرنگ و خيال پردازى كه حقيقت ندارد، مانند آنچه شعبدهباز از طريق چشمبندى انجام مى دهد.
يارى شياطين از طريق افعالى كه سبب نزديكى به آنان مى شود.
آنچه به عنوان تغيير قيافه و شكل، مثل تغيير انسان به صورت حيوان مطرح است كه حقيقت ندارد و پندارى بيش نيست.(۵)
سحر در اصطلاح ،امرى شگرف است كه به امور خارق العاده شباهت دارد اما خود، خارق العاده نيست، زيرا اولاً امرى آموختنى است و ثانياً انجام آن با ارتكاب كارهاى زشت باعث مى شود انسان مورد وسوسه قرار بگيرد. (۶)
قرطبى يكى از مفسران و محدثان بزرگ اهل سنت، گفته است: سحر عبارت است از نيرنگ هاى مخصوص كه از فرط دقت و نازكى آن جز افراد خاص بدان نرسند و بيشتر آن خيال پردازى مى باشد كه عارى از حقيقت است و در چشم كسى كه به اسرار كار آگاه نباشد، بزرگ جلوه مى كند(۷).
ماهيت و حقيقت سحر:
سحر، جز علوم غريبه است كه يادگيرى آن منجر به بروز اعمال غير عادى از انسان مى شود و علل و مبادى غيرمادى و نامحسوس دارد كه در بعضى موارد مطابق با واقعيت و در موارد ديگر مخالف آن است. انجام سحر و جادوگرى بر عهده اراده و قدرت روح انسان است و دايره آن در محدوده شعاع وجودى نفس پليد ساحران و كاهنان است.
از بارزترين مصاديق اين علم، «علم سيميا» است كه از آميختن قواى ارادى با قواى مادى خاص براى دستيابى به تصرفات خاصى در امور طبيعى مانند تصرف در خيال كه آن را «جادوى چشم» مىگويند، بحث مى كند، همان عملى كه از مرتاضين و بعضى اشخاص بروز مى كند و انسان ابتدا تصور مى كند كه برخلاف عادت و طبيعت است، ولى با دقت نظر معلوم مى شود كه اين عمل با اسباب طبيعى از قبيل تمرين و عادت همراه است كه منتها خلاف حقيقت را نشان مى دهد و اشيايى را كه واقعيت خارجى ندارند در نظر معمول به صورت واقعى جلوه مى دهد(۸).
سحر، گاهى جنبه خدعه و چشم بندى دارد، گاهى در آن از عوامل تلقينى استفاده مى شود و گاه با استفاده از خواص ناشناخته فيزيكى و شيميايى بعضى از اجسام و مواد صورت می گیرد و گاه از طريق كمك گرفتن از شياطين است.
پی نوشت ها:
۱) دايرةالمعارف فارسى، به سرپرستى غلام حسين مصاحب، ج ۱، ص ۱۲۷۶
۲) فرهنگ انگليسى به فارسى،
۳) تاريخ جادوگرى، دكتر ايرج گلسرخى، ص ۱۷ – ۱۶٫
۴) معجم مقاييساللغة، احمد ابن فارس ابن زكريا، ج ۳، ص ۱۳۸،ماده سحر
۵) مفرداتالفاظالقرآن، راغب اصفهانى،ماده «سحر»
۶) قرآن پژوهى، بهاءالدين خرمشاهى، ج ۲، ص ۱۱۹۳
۷) دايرةالمعارف جامع اسلامى، سيد مصطفى حسينى دشتى، ج ۶، ص ۲۱۲
۸) تفسير جامع، حاج سيد ابراهيم بروجردى، ج۱، ص ۲۳۱
#سحر_جادو #جادوگری #جن_گیری #جن_شیطان #احضار_ارواح #ارواح_جن #اجنه_فرازمینیها #ادیان_ستاره_پرست #بدعت_در_دین #پرستش_جن_شیطان #پرستش_جن #تحریف_تورات_انجیل #تناسخ_عجیب_غریب #جاودانگی_ارواح #ریاضتهای_شیطانی #ستاره_پرستان #فرقه_های_ستاره_پرست #قرون_وسطی_کیمیاگری_جادو #مدعیان_دروغین #صفات_یهودیان #موجودات_ماورالطبیعه #فراماسونری #فرقه_نژاد_پرست_یهود #عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ادامه دارد....
غلو صوفیه دربارهی امیرالمؤمنین (علیهالسلام) 👆
#صوفیه
#فرقه_سازی_دراسلام
#غُلات_غالی_غلو_گزافه_گویی_صوفیان
#شاهد_بازی_صوفیه
#بدعت_در_دین
#پرستش_انسان
#پرستش_جن_شیطان
#وحدت_وجود
#مدعیان_دروغین
#ادعاهای_عجیب
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
علم سحر و جادو در قرآن و حدیث 📚🧿 قسمت (اول) 1️⃣ بسم الله الرحمن الرحیم سحر در اصطلاح، امرى شگرف
علم سحر و جادو در قرآن و حدیث 📚🧿
قسمت (دوم) 2️⃣
در طول تاريخ به داستان هاى زيادى در زمينه سحر و جادو برمى خوريم. در عصر ما نيز كسانى كه به اينگونه كارها دست مى زنند، كم نيستند.
ولى چون بسيارى از خواص موجودات كه در گذشته بر توده مردم مخفى بود در زمان ما آشكار شده است و حتى كتابهايى در زمينه آثار اعجاب انگيز موجودات مختلف نوشته اند، قسمت زيادى از سحرهاى ساحران از دستشان گرفته شده است.
مثلاً در شيمى امروز، اجسام بسيارى را مى شناسيم كه وزنشان از هوا سبكتر است و اگر درون جسمى قرار داده شوند، ممكن است آن جسم به حركت درآيد و كسى هم تعجب نكند حتى بسيارى از وسايل بازى كودكان امروز، شايد در گذشته يك نوع سحر به نظر مى رسيد.
امروزه در سيرك ها نمايش هايى مى دهند كه شبيه ساحران گذشته است. امروز گاهى با استفاده از چگونگى تابش نور، آيينه ها، خواص فيزيكى و شيميايى اجسام، صحنه هاى عجيب و غريبى به وجود مى آورند كه تماشاچيان از تعجب انگشت به دهان مى گيرند.
در هر حال سحر چيزى نيست كه وجود آن را بتوان انكار كرد يا به خرافات نسبت داد چه در گذشته و چه در امروز.(۹)
پيشينه سحر:
تاريخ شروع سحر و جادوگرى در زندگى بشر مشخص نيست، ولى اينقدر مى توان گفت كه از زمان هاى خيلى قديم اين كار در بين مردم رواج داشته است(۱۰).
از زمانهاى بسيار دور اين احساس در بشر وجود داشته است كه او با موجودات شرير روبروست و در اين مقابله و رويارويى، آيينه اى جادويى را تنها سلاح خويش يافت.
اسناد به دست آمده حاكى از اين است كه اين آيين در ميان ساكنان رود دجله و فرات كه پنج هزار سال قبل از ميلاد مسيح مى زيسته اند، رواج داشته است. كاهنان اين قوم معتقد بودند كه در درون انسان نيروى خطرناكى وجود دارد كه از او محافظت مى كند اما در عين حال مى تواند مخرب هم باشد و سحر و جادو در دست تبهكاران اسلحه منحرفى بود كه مى شد از آن براى مقاصد پليد استفاده كرد(۱۱).
جادوگرى تقريباً در همه ى جوامع وجود داشته است و بيشتر نزد «كلدانى ها»، «مصرى ها»، «يونانيان» و «رومى ها» معمول بود(۱۲).
در دوران امپراطور روم اين علم قدرى به فلسفه نزديك گرديد و از همان زمانها بود كه ريشه «كيمياگرى» رشد كرد(۱۳).
از اواخر قرون وُسطى آيين هاى شيطانى باب روز شد كه مهمترين آنها «جادوى سياه» بود. در اين دوران جادوگرى انواع و اقسام بىشمار يافت و يهودى ها آن را به كتاب مقدس در زمينه سحر و جادو مطرح كردند، سپس جادوى حروف را ساختند و در پى آن «فنون جادويى» در ميان آنها باب شد(۱۴).
در عصر پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله يهوديان براى مبارزه با اسلام و مسلمانان، اين فنون را به كار مى بردند و براى اينكه به اين كار مذموم رنگ دينى بدهند، آن را به برخى پيامبران بزرگ همچون سليمان عليه السلام اِسناد مى دادند و سلطنت او را نشأت گرفته از سحر و ساحر جلوه مى دادند(۱۵).
البته سحر قبل از حضرت سليمان عليه السلام نيز وجود داشته است، زيرا هر پيامبرى كه مبعوث مى شد، طاغوتيان تهمت سحر را متوجه او مى كردند و حتى اين اتهام در زمان حضرت نوح عليه السلام وجد داشت: «كَذلِكَ ما أَتىَ الّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ اِلّا قالُوا ساحِرٌ اَوْ مَجْنُونٌ»(۱۶). «هيچ پيامبرى براى هدايت امت هاى پيشين نيامد جز اينكه او را تكذيب كردند و گفتند او ساحر يا ديوانه است».
آنگونه كه تاريخ بيان مى كند در زمان حضرت سليمان عليه السلام عدهاى در سرزمين او به جادوگرى پرداختند. از طرف آن حضرت تمام نوشته ها و ورقپاره هاى آنها جمع آورى شد و در محل مخصوصى نگهدارى گرديد.
پس از رحلت حضرت سليمان (ع) جمعى آنها را بيرون آوردند و شروع به ترويج جادوگرى نمودند و در ضمن، اعلام كردند كه وى پيامبر نبوده، بلكه يك جادوگر بوده است كه به كمك همين فنّ بر كشور و امور خارق العاده مسلط شده است.
اين بود كه بنى اسرائيل هم از آنان تبعيت كردند و در اين ميان سخت به سحر و جادو دل بستند و دست از تورات برداشتند(۱۷).
پی نوشت ها:
۹) تفسير نمونه، ج ۱۳، ص -۲۴۱ – ۲۴۰
۱۰) همان، ص ۲۳
۱۱) تاريخ جادوگرى، ص ۲۲
۱۲) دايرةالمعارف فارسى، ج ۱، ص ۷۱۷
۱۳) مأخذ قبل، ص ۱۰
۱۴) همان، ص ۱۱
۱۵) تفسير تسنيم، آيتاله جوادى آملى، ج ۵، ص ۶۹۲
۱۶) سوره ذاريات، آيه ۵۲
۱۷) تفسير نمونه، ج۱، ص ۲۶۱٫
#سحر_جادو #جادوگری #جن_گیری #جن_شیطان #احضار_ارواح #ارواح_جن #اجنه_فرازمینیها #ادیان_ستاره_پرست #بدعت_در_دین #پرستش_جن_شیطان #پرستش_جن #تحریف_تورات_انجیل #تناسخ_عجیب_غریب #جاودانگی_ارواح #ریاضتهای_شیطانی #ستاره_پرستان #فرقه_های_ستاره_پرست #قرون_وسطی_کیمیاگری_جادو #مدعیان_دروغین #صفات_یهودیان #موجودات_ماورالطبیعه #فراماسونری #فرقه_نژاد_پرست_یهود #عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ادامه دارد....
مخالفت علامه جعفری با عقیده انخرافی وحدت وجود صوفیان 👆
#صوفیه
#شاهد_بازی_صوفیه
#رقص_سماع
#وحدت_وجود
#ریاضتهای_شیطانی
#فرقه_سازی_دراسلام
#بدعت_در_دین
#پرستش_انسان
#پرستش_جن_شیطان
#وحدت_وجود
#مدعیان_دروغین
#ادعاهای_عجیب
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرقه کلیسای علم مسيحي ⛪️✝️👆
#ترور_فرقه_های_مخوف
#فرقه_سازی_درمسیحیت
#تحریف_مسیحیت
#بدعت_دردین_مسیح
#پرستش_جن_شیطان
#انحطاط_درمسیحیت
#قربانی_کردن_انسان
#همجنسبازان_مسیحی
#قاتلان_روانی
#مدعیان_دروغین
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
1_ve.e.kazem.moteharak.t__7_.gif
113.7K
🌸@ferghe_mavara
🌸میلاد با سعادت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام بر همه مؤمنین،مبارک باد🌸
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
علم سحر و جادو در قرآن و حدیث 📚🧿 قسمت (دوم) 2️⃣ در طول تاريخ به داستان هاى زيادى در زمينه سحر و
علم سحر و جادو در قرآن و حدیث 📚🧿
قسمت (سوم) 3️⃣
از آغاز مسيحيت، كليسا براى جلوگيرى از جادوگرى به مبارزه برخاست و چه بسا كسانى بودند كه به اتهام اين حرفه به دست اولياى دين مسيح شكنجه و كشته مىشدند. (۱۸)
كليساى مسيحى اعمال سحر و جادوگرى را حتى اگر به نيت خير هم انجام می شد، محكوم مى كرد. (۱۹)
قبل از ظهور اسلام، اقوام عرب چنان با سحر و جادو خو گرفته بودند كه با آن زندگى مى كردند و با آن مى مردند.
طلسم ها نيرومندترين محافظين آنها به شمار می رفت و حكيمان و عقلاى آنان با سرودهاى مقدس آينده را پيشگويى مى نمودند. مردم عرب پس از آنكه پيامبر صلى الله عليه وآله دين جديد و كامل اسلام را آورد، باز هم دست از اعمال جادويى خود برنداشتند، بلكه آياتى از قرآن را به اوراد و عزايم خود آوردند و بدينسان قدرت دين را با جادوى سنتى يكجا به كار گرفتند(۲۰).
در زمان ما اعتقاد به اين پديده نه فقط در ميان اقوام بدوى، بلكه در محافل متمدن دنيا هنوز هم رايج است و عمر بسيار طولانى آن نشان مىدهد كه ريشه هاى عميق در روح و افكار مردم دارد(۲۱).
سحر از نگاه وحى:
سحر از ديدگاه قرآن كريم، واقعيتى است كه با انجام آن، يارى شياطين، جلب مى شود.
اين واژه و مشتقات آن بيش از پنجاه بار در معانى مختلف در قرآن كريم به كار رفته است كه با عنايت به مجموع آيات قرآن، اكثر مفسران اين پديده را به سه نوع، تقسيم می كنند كه به دو نوع آن در قرآن، تصريح شده است و نوع سوم را با احراز شرايطى، تأييد كرده اند.
نوع اول، «سحر مؤثر» است كه حقيقت دارد و واقعاً روى اشياء تأثير مى گذارد(۲۲).
چنانكه قرآن كريم مى فرمايد: «فقالَ اِنْ هذا الّا سحرٌ يؤثَر» «پس گفت اين آيات قرآن چيزى جز سحر اثر بخش نيست.»
همچنين مفسران در آيه ۱۰۲ سوره بقره، عبارت «… فَيَتَعَلَّمونَ مِنهما ما يُفَرِّقونَ بِهِ بَينَ المَرءِ و زَوجه…» را گواه بر وجود سحر مؤثر مىدانند، زيرا به نصّ قرآن كريم، خداوند متعال مىفرمايد: «با آموخته هاى خود، ميان شخص و همسرش جدايى مىاندازند» و وقوع اين جدايى دالّ بر تأثير سحرى است كه به كار مى برند.(۲۳)
نوع دوم، سحر مجازى يا «سحر تخييلى» است، يعنى ساحر پديدهاى را در نگاه و خيال مسحور، غيرواقعى جلوه مى دهد. اين نوع سحر، همان تردستى و چشمبندى است كه حقيقت ندارد چنانكه مى خوانيم: «فَإِذا حِبالُهُمْ وَ عِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ اَنَّها تَسْعى»(۲۴) «پس ناگهان ريسمان و چوبدستى ها بر اثر سحرشان در خيال او چنين مى نمود كه آنها با شتاب مى خزند».
نوع سوم «سحر شيميايى» كه قبلاً هم اشاره شد. در اينگونه سحر، با برخى از مواد شيميايى در برخى چيزها تغييراتى به وجود مى آورند كه براى بيننده، غيرعادى است.
انجام چنين كارى اگر مايه فريب مردم قرار نگيرد، اشكالى ندارد اما اگر براى نيت سوء مورد استفاده قرار گيرد، حرام است.
به عنوان نمونه در تاريخ ساحران زمان حضرت موسى عليه السلام مى خوانيم كه آنها درون ريسمان و عصاهاى خويش مقدارى مواد شيميايى مخصوص قرار داده بودند كه پس از تابش آفتاب و يا بر اثر وسايل حرارتى كه در زير آنها تعبيه كرده بودند، به حركت درمى آمدند و تماشاگران خيال مىكردند آنها زنده شده اند، اما چون اين كار به منظور اغفال مردم انجام مى شد، مورد مذمت واقع شده است. زيرا يك نوع كارشكنى بود در برابر هدف پيامبرصلى الله عليه وآله(۲۵).
پی نوشت ها:
۱۸) دايرةالمعارف فارسى، ج ۱، ص ۷۱۷
۱۹) تاريخ جادوگرى، ص ۱۲۳
۲۰) همان، ص ۲۹۲
۲۱) دايرةالمعارف فارسى، ج۱، ص ۷۱۷
۲۲) قرآنپژوهى، ج ۲، ص ۱۱۹۴
۲۳) همان/ ص ۱۱۹۴
۲۴) سوره طه/ آيه ۶۶
۲۵) تفسير نمونه / ج ۱، ص ۲۶۸
#سحر_جادو #جادوگری #جن_گیری #جن_شیطان #احضار_ارواح #ارواح_جن #اجنه_فرازمینیها #ادیان_ستاره_پرست #بدعت_در_دین #پرستش_جن_شیطان #پرستش_جن #تحریف_تورات_انجیل #تناسخ_عجیب_غریب #جاودانگی_ارواح #ریاضتهای_شیطانی #ستاره_پرستان #فرقه_های_ستاره_پرست #قرون_وسطی_کیمیاگری_جادو #مدعیان_دروغین #صفات_یهودیان #موجودات_ماورالطبیعه #فراماسونری #فرقه_نژاد_پرست_یهود #عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ادامه دارد....
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
علم سحر و جادو در قرآن و حدیث 📚🧿 قسمت (سوم) 3️⃣ از آغاز مسيحيت، كليسا براى جلوگيرى از جادوگرى ب
علم سحر و جادو در قرآن و حدیث 📚🧿
قسمت (چهارم) 4️⃣
سحر منشأ كفر:
سحر و جادو از بدترين پديده هاى روحى است كه به هر صورتى درآيد، با كفر همراه است، چنان كه اگر با انحراف فكرى و الحاد عقيدتى همراه باشد، با كفر اعتقادى همراه است.
كفر اعتقادى در جايى است كه انسان به تأثير مستقل سحر معتقد باشد، اما اگر كسى در مقام عقيده موحد و از اعتقاد به تأثير استقلالى آن مبرّا بود ولى در مقام عمل به كار گرفت، مبتلا به كفر عملى، يعنى معصيت بزرگ شده است. نه از آن جهت كه به ديگرى ضرر مى رساند و اِضرار به غير معصيت است، بلكه خود سحر، خواه اثر بكند يا نكند، معصيت بزرگى است.
به هر تقدير، شياطين با تعليم و تعلّم سحر، در اعتقاد و عمل، كفر مى ورزند(۲۶). زيرا قرآن كريم افزون بر اثبات كفر براى شياطين، منشأ كفر آنان را تعليم سحر معرفى مىكند. بنابراين، سحر سبب كفر است: «وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النّاسَ السِّحْرَ…»(۲۷) «ولى شياطين كافر شدند درحالى كه به مردم سحر ياد مى دادند». بر همين اساس اين آيه از ادله حرمت سحر و يكى از اسباب كفر، از نظر فقهاست.
بطلان و بى ثمرى سحر:
سحر، علمى است باطل و كارى است عاطل كه هيچ سودى بر آن مترتب نيست و هرگز ساحر روى فلاح و رستگارى را نمى بيند. پيامبران الهى دو حكم قاطع خدا را به مردم، آگاهى دادند:
يكى آنكه وحى، اعجاز و كرامت سراسر حق و رستگارى و صلاح است.
ديگر آنكه سحر، طلسم، شعبده و نظاير آن سراسر باطل است و هيچ اثر مفيدى بر آنها مترتب نيست، از اينرو كسى كه از روح و ريحان وحى، برخوردار باشد، همچون حضرت مسيح می گويد: «وَ جَعَلَنى مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ…» «هر جا كه باشم مرا با خير و بركت قرار داده است…» و كسانى كه گرفتار «چركابه» سحر و «خار خشك» طلسم و سرّ شعبده باشند، همچون ساحران فرعون از هيچ چيزى بهره نمى برند و شبيه بردهاى هستند كه مولاى او، وى را براى هر كارى بگمارد و به هر سمتى بفرستد خيرى براى خود نمى آورد.
حضرت موسى هم به اصل مطلب، يعنى بطلان سحر پرداخت و فرمود:…ما جِئتُم بِهِ السّحرَ اِنّ اللَّه سَيُبطُلُه (۲۸) «آنچه به ميان آورديد، سحر است و به زودى خداوند آن را باطل خواهدكرد».
بنابراين يهوديان بنى اسرائيل و هر يهودى ديگر كه به تعاليم حضرت موسى، آگاه بود، هم از منظر حكمت نظرى می توانست به بطلان سحر بنگرد و هم از مجراى حكمت عملى به بىثمر بودن آن پى ببرد و يهوديان معاصرِ نزول قرآن كريم از هر دو منظر، آگاه بودند و آنچه سبب اقدام آنها به سحر و قيام آنان به نشر جادو بود، همان جهالت عملى، يعنى بىعقلى بود جهالت علمى و بى اطلاعى، زيرا تورات به هر دو قسمت ياد شده، عنايت دارد.(۲۹) پس آنان به مصداق:«…و اَضَلَّهُاللَّهُ عَلى عِلْمٍ…» «وخداوند او را دانسته گمراه ساخت»، بودند چون عالمانه، راه كج را انتخاب كردند.
اذن تكوينى:
مطلق محرّمات، اذن تكوينى دارد نه تشريعى، مثلاً غيبت يا حرام خوارى گرچه تشريعاً ممنوع است، اما تكويناً مأذون است و گرنه انجام دهنده، ناچار و مجبور خواهد بود و زمينه ى امتحان و آزمايش نخواهد داشت.
هر كار خير و شر در جهان، بايد به اذن تكوينى خدا باشد وگرنه تفويض مستحيل لازم مى آيد و مستلزم اين است كه «معلول ممكن» از «علت واجب» بى نياز باشد، بنابراين علت ها همه به اذن خداوند اثر مى كند و نتيجه مى دهد.
اين اصل مهمى است كه بايد در لوح ضمير مؤمن به وضوح كامل رسيده باشد. نزديكترين مثالى كه در چنين موردى براى اين اصل مى توان آورد، اين است كه اگر دست را به آتش نزديك كنى مىسوزد، ولى اين سوختن به اذن خداست زيرا خداوند خاصيت سوزندگى را در آتش و احتراق را در دست قرار داده است و هرگاه خداوند اراده كند، مى تواند اين خاصيت را خنثى سازد چنانكه در داستان حضرت ابراهيم اتفاق افتاد. سحر و جادو هم، چنين است(۳۰).
پی نوشت ها:
۲۶) تسنيم، ج ۵، ص ۶۷۶
۲۷) سوره بقره/ آيه ۱۰۲
۲۸) سوره مريم/ آيه ۳۱
۲۹) سوره يونس / آيه ۸۱
۳۰) سوره جاثيه/ آيه ۲۳
#سحر_جادو #جادوگری #جن_گیری #جن_شیطان #احضار_ارواح #ارواح_جن #اجنه_فرازمینیها #ادیان_ستاره_پرست #بدعت_در_دین #پرستش_جن_شیطان #پرستش_جن #تحریف_تورات_انجیل #تناسخ_عجیب_غریب #جاودانگی_ارواح #ریاضتهای_شیطانی #ستاره_پرستان #فرقه_های_ستاره_پرست #قرون_وسطی_کیمیاگری_جادو #مدعیان_دروغین #صفات_یهودیان #موجودات_ماورالطبیعه #فراماسونری #فرقه_نژاد_پرست_یهود #عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ادامه دارد....
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
علم سحر و جادو در قرآن و حدیث 📚🧿 قسمت (چهارم) 4️⃣ سحر منشأ كفر: سحر و جادو از بدترين پديده هاى
علم سحر و جادو در قرآن و حدیث 📚🧿
قسمت (پنجم) 5️⃣
تفاوت سحر با معجزه:
سحر، متكى به نيروى محدود انسانى است، ولى معجزه از قدرت بى پايان و لايزال الهى سرچشمه مى گيرد.
سحر احتياج به تمرين و ممارست قبلى دارد ولى معجزه، احتياج به تمرين و تكرار ندارد.
ساحر هرگز نمى تواند كار خارق العاده را طبق پيشنهاد مردم انجام دهد مگر اينكه به صورت تصادفى با كار او تطبيق كند، ولى پيامبران بارها و بارها، معجزات (پيشنهادى) مهمى را كه مردم حقطلب به عنوان سند نبوت مىخواستند، انجام می دادند.
سحر، چون يك كار انحرافى است، طبعاً روحياتى هماهنگ آن مى خواهد و ساحران چون افرادى متقلب و حيله گر هستند از مطالعه و بررسى روحيات و اعمالشان خيلى زود مى توان شناخت درحالى كه اخلاص و پاكى انبياء، سندى است كه با اعجاز آنها درآميخته و اثر آن را مضاعف مى كند.
پيامد سحر، شكست و گمراهى؛ و پيامد معجزه، رستگارى است(۳۱).
معجزه، حق است ولى سحر، باطل.
اعمال ساحران كارهايى است بى هدف، محدود و كم ارزش ولى معجزات پيامبران، اهداف روشن اصلاحى، انقلابى و تربيتى دارد(۳۲).
توليدات ساحران در محدوده شعاع وجودى نفس پليد آنان است و از علم غيرصحيح نشأت گرفته، از اينرو مبتلا به نقايص است ولى ره آورد انبياء و اولياء در قلمرو هستى خارجى است كه از آگاهى هاى صحيح ناشى مى شود. از اينرو مبتلا به هيچگونه نقيصه اى نمى باشد.
سحر، تنها تصرف در درون مسحور است و ساحر با كار خود در خيال بيننده اثر مى گذارد، آنگاه خيال بيننده در خود بيننده مؤثر می شود و در پى آن، اميد و نشاط يا هراس و غم و مانند آن به وجود مىآيد، اما معجزه تأثير در عالم خارج و تغيير واقعيت است، چنانكه چوبى حقيقتاً به اژدها تبديل مى شود يا سنگى واقعاً شكافته مى شود و از آن چشمه هاى آب مى جوشد(۳۳).
سحر مطلبى است فكرى و قابل انتقال به ديگران درحالى كه معجزه راه فكرى معينى ندارد و از راه تعليم وتعلم، قابل انتقال به ديگران نيست. مثلاً كسى نمی تواند از پيامبرصلى الله عليه وآله ياد بگيرد كه چگونه ماه، شكافته مى شود(۳۴).
سحر به دست غير معصوم ظاهر مى شود ولى معجزه قدرت الهى است كه به دست پيامبر و امام معصوم ظاهر مى شود(۳۵).
ساحران، افراد دنياپرستى هستند كه اساس كارشان بر تحريف حقايق است در حاليكه دعوت انبياء و محتواى آن گواه بر صدق معجزات آنهاست(۳۶).
ساحران به حكم كار و فنّشان كه جنبه انحرافى و اغفالگونه دارد، افرادى سودجو و منحرف هستند اما پيامبران مردمى حقطلب، دلسوز، پاكدل و پارسا هستند(۳۷)
پی نوشت ها:
۳۱) تفسير نمونه/ ج ۱۳ / ص ۲۴۲
۳۲) همان/ ج ۸ / ص ۳۵۸
۳۳) تسنيم/ ج ۵ / ص ۶۹۹-۶۹۸
۳۴) همان/ ص ۷۰۱
۳۵) تفسير جامع/ ج ۱ / ص ۲۳۲
۳۶) تفسير نمونه / ج ۱۶ / ص ۸۱
۳۷) همان/ ج ۸ / ص ۳۵۹
#سحر_جادو #جادوگری #جن_گیری #جن_شیطان #احضار_ارواح #ارواح_جن #اجنه_فرازمینیها #ادیان_ستاره_پرست #بدعت_در_دین #پرستش_جن_شیطان #پرستش_جن #تحریف_تورات_انجیل #تناسخ_عجیب_غریب #جاودانگی_ارواح #ریاضتهای_شیطانی #ستاره_پرستان #فرقه_های_ستاره_پرست #قرون_وسطی_کیمیاگری_جادو #مدعیان_دروغین #صفات_یهودیان #موجودات_ماورالطبیعه #فراماسونری #فرقه_نژاد_پرست_یهود #عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ادامه دارد....