#کتاب🧡 روباه به شازده کوچولو: برای من تو هم مثل هزاران پسر بچه‌ی دیگه‌ای هستی که در این دنیا زندگی می‌کنن و من هیچ نیازی به تو ندارم. برای تو هم من مثل هزاران روباه دیگه‌ی این دنیا هستم. ولی تو اگر مرا اهلی کنی هردو به هم نیازمند خواهیم شد؛ تو برای من در عالم همتا نخواهی داشت و من برای تو در دنیا یگانه خواهم بود. شازده کوچولو گفت: کم کم دارد دستگیرم مى شود، یک گلى هست که گمانم مرا اهلى کرده باشد🌙.

📍صد و نهمین نشست📍 #سهروردی شناسی #حکمت الاشراق در تحقیقات و کتاب هایم چشم‌اندازهای، #فلسفی و #معنوی ایرانیان،بر آنیم که قابلیت بارز و چشمگیر #ایرانیان را امری نشان دهیم که عده ای بر آن نام #نبوغ ایرانی نهاده اند و عده ای دیگر قریحه زوال ناپذیر جان ایرانی اش خوانده اند.قابلیتی بس شگرف در بنا کردن نظامی فلسفی از عالم،بی آنکه تحقق معنوی فردی،لحظه ای از نظر دور بماند. تحقق معنوی ای که در آن تامل فلسفی به بار می نشیند و بدون آن،فلسفه چیزی بیش از یک بازی فکری بیهوده نخواهد بود. پروفسور #هانری‌کربن با حضور: آقای دکترسیدمحمد دیباجی با همراهی شعرا و فرهیختگان ✅شنبه ها ساعت : ۱۶:۳۰ الی ۱۸:۳۰ ✅مکان: خانه ی سرتیپ سدهی ✅ ✅ورود برای عموم آزاد و رایگان است 📍لینک گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/1595277799Cc919cc6c97 📍لینک کانال انجمن بوعلی سینا https://eitaa.com/phwsla 📍لینک آرشیو سخنرانی ها در روبیکا @bu_alisina

*گلوبند ایران ‌ علیرضا قربانی* آهنگساز: حسام ناصری شعر: حسین غیاثی علیرضا قربانی پس از انتشار «گلوبند ایران»: *سر ایران کوتاه نمی‌آییم* علیرضا قربانی در پی انتشار یک قطعه موسیقی جدید به نام «گلوبند ایران» نوشت: یک قصه بیش نیست غم عشق وین عجب/ کز هر زبان که می‌شنوم نامکرر است» و به‌راستی کجاست که هم قصه عشق است و هم از هر زبان که بشنوی نامکرر است؟ وطن! وطن همانجایی است که ما نبوده‌ایم و بوده است و ما خواهیم رفت و خواهد ماند و ایکاش آیندگان بدانند ما همانهایی بودیم که غم ایران بسیار خوردیم. *سخت بر ما گذشت ولی کوتاه نیامدیم که «ایران‌مان» است، جان‌مان است...* قطعه «گلوبَند ایران» که امروز تقدیم شما می‌شود پس از ماه‌ها فکر و خیال متولد شد؛ فکر اینکه چه باید کرد یا اصلا چه نباید کرد و در نهایت اینگونه شد که دل‌مان تنگ است برای «مردم ایران» و نگاه‌مان به «ایران» است؛ سرزمینی که بوده است از گذشته تاریخ و خواهد ماند به عزت و افتخار در آینده تاریخ. *مرا بخوان که از تو دل نمی‌کنم...* https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

" بنام خدای بزرگ " ابن سینا فیلسوف و حکیم بزرگ جهان،در مورد جایگاه امام علی( ع) در کتاب معراج نامه به روایتی اشاره می کند که پیامبر ص خطاب به حضرت علی ع مرکز دایره حکمت و فلک حقیقت می فرمایند"یا علی اذا الناس مقربون الی خالقهم بانواع البر،تقرب الیه بانواع العقل تسبقهم"یعنی به عبارت دیگر ای علی ع چون مردم‌در کثرت عبادت رنج برند تو در ادراک معقولات رنج بر تا بر همه سبقت بگیری و ابن سینا بر اساس همین روایت و درمقایسه ی حضرت علی با دیگر صحابه فرمودند : " الامام علی (ع) کالمعقول بین المحسوس ". خواجه نصیر طوسی فیلسوف و شارح ابن سینا،به همین دلیل محبت و دوست داشتن حضرت علی ع را کافی نمی داند و آن را به معرفت عقلی تکمیل می نماید. سید احمد علوی حکیم ومتکلم ومحدث مشهور قرن 11 هجری واز شاگردان میرداماد وشیخ بهایی واز شخصیت های بزرگ مکتب فلسفی اصفهان، در باره قول ابن سینا در باره ی امام علی (ع ) معتقد است که معقول یک اندیشه ی انتزاعی نیست، بلکه عالم عقول ملکی "عالم نور" است.محسوس عالم پدیدارها،عالم مرگ وظلمت است .نسبت امام با دیگر انسانها نسبت نور به ظلمت ، زندگی به مرگ ،قداست وپاکی وپلیدی وناپاکی است. بنابراین آنچه از بیان ابن سینا مستفاد میشود این است که تامل حکیمان فقط به معقولات مرتبط است . غایت دانش حکمی این است که به فضل معقولات قدسی ،کمالی را که در اقلیت خود نفس مقام دارددر نفس به فعلیت برساند. بدین معنا امام غایت قصوی و مقصد اصلی قرار می‌گیرد. که به برکت او نفس کامل ،جاودانی میشود وبه همه ی زیبایی های دانش عرفانی ،وبه همه ی زینتهای آسمان آراسته میگردد واز شعف همه ی مراتب بهشت برخوردار میشود . همه ی آنچه که غیر از امام است در عداد محسوسات قرار می‌گیرد که نفس نه کمال خویش را در ان می‌یابد ونه بقای خویش را ، فقط معرفت امام وعرفان او این کمال را محقق می‌سازد. با این توصیف عقلی و معرفتی؛ در فلسفه سوبژکتیویته غربی ودکارتی که همه چیز را در اصالت " من " انسان درک می‌کند وعقل را بی نیاز از غیر خود می‌داند وبا مفاهیم فطری وذهنی به معرفت شناسی می پردازد واز دایره ی محسوسات فراتر نمی رود:امکان درک معقولات ومعرفت حقیقی را ندارد ودر تمام جهان بصورت مجموعه ای از ابژه ها خودنمایی می‌کند وبجز تصویری که آدمی ازعالم اطراف خود ساخته است امکان درک واقعی حقیقت وساحات غیبی وملکوتی برایش وجود ندارد. همچنین در فلسفه کانت فنومنها و پدیدارها که از عالم محسوسات هستند،قابل شناسایی، ولی نومنها که همان ذات اشیا هستند و مربوط به معقولات،قابل شناسایی نیستند؛ و به همین دلیل است که هانری کربن فیلسوف و عارف فرانسوی،که هم بر فلسفه مسیحیت و هم فلسفه مدرن آگاهی و استیلای کامل دارد و متوجه تجسدگرایی خداوند در مسیحیت تثلیثی انحرافی خدای پدر و پسر، و در تقلیل گرایی آن به‌ مرگ سابجکتیوه خدای نیچه در فلسفه نهلیسم مدرن شده است،راه حل این معرفت گمشده را امام شناسی سینایی اشراقی-شیعی در مکتب فلسفی اصفهان بازشناسی و بازنمایی می نماید،که به‌واسطه این معرفت عقلانی این امام ع است که تجلی اسما و صفات الهی است و نه دردام خدای تجسدگرای مسیحیت می افتد و نه مرگ و لاادری گرایی خدا در نهلیسم مدرن!! خلاصه و پژوهشی از دکتر حمزه کرمی و دکتر سید محمد دیباجی برگرفته از کتاب ابن سینا و تمثیل عرفانی پورفسور هانری کربن ترجمه دکتر انشالله رحمتی https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

📍صد و یازدهمین نشست📍 #سهرودی‌شناسی #حکمت‌الاشراق #سهروردی می گوید: همه کسانی که در مواقعی از کالبد جسمی مادی به درآمده اند:انوار روحانی ناب را مشاهده کرده و سپس برای هدایت دیگران،#مشاهدات شان را مکتوب ساخته اند.محتوای همه خلسه نامه های #هرمس،امپیدوکلس و #افلاطون و #زرتشت و...همین است. افلاطون #مکاشفه اش را گزارش می کند و شهادت می دهد که وقتی از هرگونه ظلمت،مجرد گشتم افلاک نورانی و عالم نور را مشاهده کردم. سهروردی با #تلخیص حکایت افلاطون یعنی افلوطین،می گوید: به همین دلیل است که پیامبر عرب و عجم حضرت #محمد (ص) فرمود؛خدای را هفتاد و هفت حجاب از #نور است، و چون این حجابها از وجهش برداشته شوند،درخشش های وجه او،هر آنچه را به دیدش آید‌‌،بسوزاند با حضور: آقای دکترسیدمحمد دیباجی با همراهی شعرا و فرهیختگان ✅شنبه ها ساعت : ۱۷:۳۰ الی ۱۹:۳۰ ✅مکان: خانه ی سرتیپ سدهی ✅ ✅ورود برای عموم آزاد و رایگان است 📍لینک گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/1595277799Cc919cc6c97 📍لینک کانال انجمن بوعلی سینا https://eitaa.com/phwsla 📍لینک آرشیو سخنرانی ها در روبیکا @bu_alisina

‼️‼️ قداست و ارزش هنر و هنرمند در چین رئیس‌جمهور چین با یک ماشین معمولی آمد ولی خطاط چینی با رویز رویس و چهار بادیگارد آمد/ همین خطاط در مقابل دست‌خط میرزا غلامرضا اصفهانی، تعظیم کرد و سه ساعت ایستاده بود. https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

کاری از گروه فلسفه و حکمت کودک و نوجوان خمینی شهر 🌸

استاد دیباجی گرامی و ارجمند فرارسیدن سالروز میلادتان را صمیمانه تبریک عرض می‌کنیم و این روز فرخنده را به شما و خانواده محترمتان شادباش می‌گوییم🙏 امیدوارم سال جدید زندگی‌تان سرشار از سلامتی، آرامش، موفقیت و لحظات خوش باشد. بی‌تردید دانش، دلسوزی و صبوری شما نقش مهمی در یادگیری و پیشرفت ما داشته است از زحمات و همراهی‌های ارزشمندتان نیز صمیمانه سپاسگزاریم🙏🌸 تولدتان مبارک🌹 سایه تان مستدام🌸 و عمرتان باعزت 🌹

برخلاف ما که مثلاً از تهاجم فرهنگی و ورود فرهنگ بیگانه وحشت داریم و دائم چیزی مثل هالوین و کریسمس و ترندهای غربی رو میکوبیم، ژاپن نه تنها نمیترسه ونمیترسونه، بلکه باآغوش باز میره سراغش! اصلا هیچ کشور غیرغربی به اندازه ژاپن پذیرای فرهنگ غرب نیست!پس چرا مردمش غربی نمیشن؟! درسی که امروز بابچه هاکار کردیم هالوین بود. مسئولین ژاپنی، قبل از مواجهه مردم با غرب، پیشقدم میشن تا معرف فرهنگ غرب بشن، منتها به سبک ژاپنی!! معرفی میکنن تحلیل میکنن به بچه ها تکلیف میدن گزارش و مقاله میخوان تست میگیرن و ..تا جایی که بچه ژاپنی به فرهنگ غربی همون حسی رو پیدا کنه که بچه ایرانی به انتگرال ریاضی درمدرسه داره! مطمئنم پشت تمام اقدامات و سیاستهای اجتماعی ژاپن، نظارت و کارشناسی جامعه شناختی و روانشناختی هست! هالوین و کریسمس رو میگیرن ژاپنیش میکنن! مسخره شو درمیارن! لوثش میکنن! ازش سود تجاری میبرن!یک «فرهنگ انتزاعی» رو به کالای اقتصادی قابل مبادله تبدیل میکنن! اما با فرهنگ خودش اینکارو نمیکنه! اوبون برتر از هالوین! اوبون معنوی وجدی و اصیله! هالوین دلقک بازیه! بدون مسخره کردن،بدون توهین کردن،بدون مبارزه کردن شکستش میدن! زینب بهرامی https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

کودک بیش از آنکه به پاسخ نیاز داشته باشد، به فرصتِ پرسیدن نیاز دارد. ما اغلب گمان می‌کنیم فلسفه از دانشگاه و کتاب‌های قطور آغاز می‌شود، اما شاید نخستین فیلسوفی که هر یک از ما در زندگی دیده‌ایم، یک کودک بوده است؛ کودکی که بی‌وقفه می‌پرسد: «چرا؟» کتاب «کودک فلسفی» نوشتۀ جانا مور لون یادآوری می‌کند که کنجکاوی، شگفتی و پرسشگری، طبیعی‌ترین ویژگی‌های کودکی‌اند. این کتاب نشان می‌دهد که وظیفۀ ما، آماده‌کردن پاسخ‌های قطعی نیست؛ بلکه حفظ کردن جسارتِ اندیشیدن و پرسیدن است. شاید بزرگ‌ترین هدیه‌ای که بتوان به یک کودک داد، نه پاسخ به همۀ پرسش‌هایش، بلکه اشتیاقِ ادامه‌دادنِ پرسش‌ها باشد. [کودک فلسفی/ جانا مور لون/ مرتضی براتی/ چاپ پنجم]