eitaa logo
موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی
4.1هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
113 ویدیو
70 فایل
─━━━━━━ا﷽ا━━━━━━─ ⭕️موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی (فتوت) 💢با مدیریت حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا فلاح شیروانی 📍قم، میدان سپاه، بلوار شهید اخلاقی، پلاک۱۲ 📩درگاه ارتباطی و تبادل: @Adminfotovat
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از پنجره || حامدخواجه
🖋 به ملت به‌پا خاسته نقش فعال باید داد! جریان زندگی در دل جنگ ┅••=✧؛؛✧=••┅ 💠 جنگ از ده روز هم گذشته است و در ایران زندگی کاملا در جریان است؛ و امّا در مقابلْ وضعیت دشمن نابسامان است؛ یک‌طرف زندگی موشوار در پناهگاه‌های فاضلابی رواج یافته و طرف دیگر تمام پایگاه‌هایش در منطقه را از دست داده است و هزینه سوخت و انرژی در جهان در حال افزایش است؛ و افکار عمومی نیز این جنایت‌ و تجاوز را محکوم می‌کند و روز به روز بر نفرت‌شان از آمریکای خون‌خوار و استکبار جهانی بیشتر می‌شود. 🔸 اگر از سطوح خرد اقتصادی کمی فاصله بگیریم و کمی کلان‌ و از بالا نگاه کنیم؛ در عین قبول وضعیت معیشتی و اقتصادی و تورم افسار گسیخته، اذعان خواهیم کرد در این درگیری نه‌تنها بازار کالاهای اساسی زندگی بهم‌نریخته است؛ بلکه در فرآیند تولید محصولات صنعتی و غیر ضروریِ در شرایط جنگی نیز هیچ احساس توقف و بحران به وجود نیامد است. ایران و ملت ایران در حال مبارزه با آمریکایی است که بسیاری از کشورهای قدرتمند دنیا از تصور درگیری با او نیز واهمه دارند، امّا در ایران بعد از ده روز جنگ و زد و خورد، هنوز مردم نه تنها به میادین برای حمایت می‌آیند و درخواست بیشتر و سخت‌تر زدن و استقامت و عدم پذیرش آتش‌بس دارند که کاملا زندگی نیز در میان این مردم جریان دارد. 🔹 این جنگ اگر به هر کشور دیگری در دنیا تحمیل شده بود، قطعا فروپاشی اقتصادی و حتی سیاسی را تجربه می‌کرد و توان تحمل یکیْ دو روزهِ جنگ را هم نداشت؛ چنانچه می‌بینیم که به ایران حمله شده است ولی بازارهای جهانی در حال دچار شدن به بحران هستند؛ حداقل بازار حامل‌های انرژی در حال رشد قیمت افسار گسیخته است و ایران که در دل جنگ است،‌ ثبات دارد؛ و باید پذیرفت که سهم تاثیرگذاریِ حامل‌های انرژی در دیگر بازارها زیاد است. ایران سال‌هاست که به شرایط اقتصادِ جنگی عادت کرده است؛ این همان اقتصاد مقاومتی و استقلال در اقتصاد است که سالیانی شهید امام خامنه‌ای پای آن ایستادند و ما الان ثمره آن را در دل جنگ می‌چشیم. زیرساخت‌های معیشتی و زندگی مردم، به عنایت امام زمان ارواحنافداه و رهبری داهیانه شهید امام خامنه‌ای و تلاش مسئولین آنچنان دقیق سامان یافته است که حتی نوسانات و هیجانات طبیعی ناشی از جنگ، کنترل و مدیریت می‌شود؛ که دیدیم صف‌های بنزین و نانوایی‌ها و فروشگاه‌ها که از هیجانات ابتدای جنگ بود، بعد از دو روز جمع شد. 📌 این «جریان زندگی در ایران» حتی در سخت‌ترین شرایط جنگی، برگ برنده‌ای است که نباید از آن غفلت کرد؛ به خصوص حال که ملت ایران مانند همیشه پای کار این انقلاب و ایران آمده‌اند؛ اینکه ملت و مردم در شب چند ساعتی در خیابان‌ها بیایند و راهپیمایی و تجمع داشته باشند، خوب است و حتی ضروری است؛ ولی نباید در استفاده از این سرمایه الهی، یعنی ملت به‌پا خاسته، به همین حد اکتفا کرد؛ بلکه با تعریف نقش و جایگاه دادن به این ملت می‌توان نه تنها در این جنگ به سرعت پوزهِ دشمن را به خاک مالید بلکه در نبرد تمدنی نیز می‌توان آنچنان ورق را برگرداند که بانگ فرو ریختن تمدن مادیِ مدرنیته، به گوش جهانیان برسد. 🔑 نظامیان شجاع ما در حال نبرد هستند و همچنین مسئولین دلسوز و باتقوای ما نیز در حال خدمت به ایران و ملت هستند امّا وظیفه اصلی ما افرادِ عادی، همین حفظ و دمیدن در «جریان زندگی » است؛ همان که شهید امام خامنه‌ای در دوران جنگ ۱۲ روزه اسرائیل علیه ایران، به آن توصیه کردند. و از جمله لوازم جریان داشتن زندگی، این است که تصویر این زندگی و در جریان بودن آن را به تمام ایران نشان بدهیم و چه بهتر اگر بتوانیم این را در سطح جهانی رسانه‌ای کنیم؛ یعنی جهانیان ببیند که ایران در دل جنگ، مشغول زندگی است؛ یعنی به برکت اسلام و با تکیه به ایمان مردم، آنقدر قدرت پیدا کرده است که جنگیدن با ابرقدرت‌ها هیچ نمی‌تواند جریان زندگی آنان را مخطل کند. و برای این مقصود به راحتی می‌توان به مردم نقش داد؛ زندگی چیزی است که مردم آن را می‌دانند. 📍شاید در مصادیق نشان دادن و دمیدن در این «جریان داشتن زندگی» بتوان مواردی از قبیل ایثار‌ها و فداکاری‌ها و از خودگذشتگی‌های مردم را به نمایش گذاشت؛ چه بسیار کاسبانی که در شرایط فعلی هوای هموطن خود را دارند و چه بسیار محله‌هایی که در این شرایط بیشتر به همسایه و هم‌محلی خود توجه دارد. مثلا شاید بتوان گفت که در مساجد دائما غذای نذری پخته شود و میان مجاهدین امنیت و بسیجیانی که این روزها در سطح شهر جان‌افشانی می‌کنند، پخش شود و یا حتی از کلانتری‌ها و نیروهای امنیتی رسمی نیز پشتیبانی شود. به هر نحو که شده است باید در این جریان داشتن زندگی دمید و با هر زبان و بیانی باید مردم را که برای ایران و نظام خود به پا‌خاسته‌اند به سمت این امر سوق داد و به آن‌ها نقش فعال و تاثیرگذار در این خصوص داد. 🧷برای ابراز نظر کلیک‌رنجه فرمایید! ┄┅════┅┄ ༻ @hamed_khajeh
📌 جنگ تا چه زمانی ادامه دارد؟ (۲) / تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اَللّٰهِ! ▪️از منظر قرآن نگاه ما به جنگ و پایان آن چیست؟ در یادداشت قبل نوشتیم که قرآن هدف نهایی در جهاد با طواغیت را «رفع فتنه از عالم» می داند؛ وَ قٰاتِلُوهُمْ حَتّٰى لاٰ تَكُونَ فِتْنَةٌ ﴿البقرة، ۱۹۳﴾ ﴿الأنفال‌، ۳۹﴾ ❇️ یکی دیگر از آیات قرآن که به این مهم می پردازد آیه ۶۰ سوره انفال است؛ وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اِسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِبٰاطِ اَلْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اَللّٰهِ هر نیرویی در توان دارید، برای مقابله با دشمنان، و اسبهای ورزیده (ابزارهای پیشرفته جنگ)، آماده سازید! تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید! ▪️این آیه در واقع برای قبل از جنگ است، و قدرتمند شدن را راهکاری برای بازدارندگی معرفی می کند؛ قوّت ايجاد كردن، اقتدار ايجاد كردن، سلاح توليد كردن و خود را قدرتمند كردن، براى اين است كه «تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اَللّٰهِ‌»، دشمن را بترسانيد؛ ▪️اگر شرایط نبرد حق و باطل به نقطه‌ای رسید که به جنگ نظامی کشید، همین آیه برای ما الهام دارد که جنگ در نقطه‌ای به پایان می‌رسد که یا پیروزی جبهه حق رخ بدهد «حَتّٰى لاٰ تَكُونَ فِتْنَةٌ» یا لااقل تا تثبیت بازدارندگی حکومت اسلامی ادامه پیدا کند. ▪️اگر جنگ قبل از تثبیت بازدارندگی و ایجاد ترس برای دشمن «تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اَللّٰهِ‌» نسبت به حمله‌های بعدی به پایان برسد، تضمینی برای ضربه‌های بعدی دشمن و لطمه به حکومت اسلامی ایجاد نمی‌شود. لذا تا قبل از اینکه دشمن به اندازه‌ای لطمه ببیند و هزینه بدهد که فکر اینکه به این زودی دوباره به کشور اسلامی حمله کند را از سر بیرون کند، نباید جنگ را به پایان رساند. مگر اینکه مصالحی مثل زمان جنگ ۱۲ روزه ایجاد شود، که در وضعیت فعلی با توجه به شهادت امام امت، آتش بس در این وضعیت به معنای فرصت دادن به دشمن برای تجهیز دوباره و برطرف کردن ضعف‌هایش و دوباره حمله کردن، است. ◼️ ما، خامنه‌ای عزیز در بیان ارزشمندی می‌فرمایند: «تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اَللّٰهِ وَ عَدُوَّكُمْ‌؛ اين بايد هميشه استمرار داشته باشد. بارها ما گفته‌ايم كه ما شروع كننده‌ى جنگ نخواهيم بود؛ دلايل خودمان را داريم براى اين كار؛ هيچ جنگى را ما شروع نميكنيم امّا بايد جرئت شروع جنگ را از دشمن گرفت؛ دشمن را بايد شناخت، طبيعت دشمن را بايد شناخت. امروز دستگاه‌هاى استكبارى در اين منطقه هدفهاى خطرناكى را براى خودشان تعريف كرده‌اند؛ اينها هدفهايى است كه با سرنوشت ملّتها سر و كار پيدا ميكند. ابزارهايى هم كه به كار ميگيرند، ابزارهاى بسيار خطرناك و غير انسانى و سبعانه است؛ يعنى هيچ اباء ندارند روشهايى را به كار بگيرند كه انسانهاى بى‌گناه كشته بشوند. البتّه جمهورى اسلامى، به توفيق الهى و به حول و قوّه‌ى الهى، نه فقط مانع نفوذ دشمن در درون خود ميشود، [بلكه] تا حدود زيادى مانع پياده كردن نقشه‌هاى دشمن در منطقه هم شده است؛ اين توفيق پروردگار است، اين قدرت الهى است كه به بركت همين عزمها و اراده‌هايى است كه شما جوانها داريد.» (۱۳۹۴/۰۷/۱۵) بيانات در ديدار فرماندهان و كاركنان نيروى دريايى سپاه پاسداران ✍️ عقیل رضانسب ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌱 https://eitaa.com/Aghil_Rezanasab
📌 جنگ تا چه زمانی ادامه دارد؟ (۳) / وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهٰا! (بخش ۱) ✔️ آیا قرآن را در هر شرایطی تکلیف یا توصیه می کند؟ (۱) ▪️با استناد به دو آیه قٰاتِلُوهُمْ حَتّٰى لاٰ تَكُونَ فِتْنَةٌ ﴿البقرة، ۱۹۳﴾ ﴿الأنفال‌، ۳۹﴾ و تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اَللّٰهِ ﴿الأنفال‌، ۶۰﴾ تفسیری از نگاه قرآن به جنگ و ادامه دادن آن تا نقطۀ رفع فتنه از عالم یا ایجاد بازدارندگی با ترس دشمن از حمله مجدد، عرضه شد. یادداشت ۱ / یادداشت ۲ ❇️ یکی از آیات به ظاهر معارض این آیات استُ آیه ۶۱ سوره انفال است: وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهٰا وَ تَوَكَّلْ عَلَى اَللّٰهِ و اگر تمایل به صلح نشان دهند، تو نیز از در صلح درآی؛ و بر خدا توکّل کن! ▪️ظاهر این آیه با این تحلیل که اگر دشمن آتش بس را درخواست کرد ما نپذیریم چون دوباره تجدید قوا خواهد کرد و حمله می کند، معارض است. حتی در آیه بعدش این تحلیل را انگار شدیدتر می کند و می فرماید: 🌱 وَ إِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اَللّٰهُ هُوَ اَلَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ ﴿الأنفال‌،۶۲﴾ و اگر بخواهند تو را فریب دهند، خدا برای تو کافی است؛ او همان کسی است که تو را، با یاری خود و مؤمنان، تقویت کرد. ▪️گویا حتی اگر احتمال خدعه هم می دهید، باز هم باید هنگام درخواست آتش بس، جنگ را به پایان برسانید. ▪️این تأمل مطرح می شود که چرا زمانی که قرائن زیادی وجود دارد که دشمن از این آتش بس قصد دارد که دوباره تجدید قوا کند و به شما حمله کند، باز این احتمال را نادیده بگیریم؟! ✅ پاسخ: 1️⃣ پاسخ اول: آیه مربوط به قبل از جنگ است! ▪️اولاً باید این آیات را در کنار آیات دیگر معنا کنیم، این آیات برای قبل از جنگ است و می فرماید اینقدر قدرت خود را زیاد کنید که دشمن بترسد و فکر حمله شما را نکند، اگر قبل از جنگ دشمن درخواست صلح بدهد، صلح او را بپذیرید. اگر هم از خدعه اینها می ترسید به نصرت الهی و حضور مؤمنین در صحنه اعتماد کنید و صلح را بپذیرید. اگر بعداً خدعه کردند و جنگ را با شما شروع کردند هم نصرت الهی هست و هم حضور مؤمنین پای کار؛ نگران نباشید. ✔️ ما، امام خامنه‌ای نیز در یک بیان نورانی همین را بیان می‌کنند: «نظام اسلامی معتقد است که اگر یک کشوری، یک دولتی بنای بر مخاصمه‌ی با او ندارد، بنای بر دشمنی با او ندارد و میگوید بیایید با هم جنگ نکنیم، نظام اسلامی باید قبول کند؛ وَ اِن جَنَحوا لِلسَّلمِ فَاجنَح لَها وَ تَوَکَّل عَلَى اللَه. طرف، یک دولتی است که همفکر و هم‌عقیده با شما هم نیست امّا بنای مخاصمه ندارد، میگوید بیایید با هم باشیم، با هم با مسالمت رفت و آمد کنیم؛ اشکال ندارد. لا یَنهاکُمُ اللَهُ عَنِ الَّذِینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَ لَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم اَن تَبَرّوهُم وَ تُقسِطوا اِلَیهِم»؛ [اگر] با شما نجنگیدند، شما را از خانه و دیارتان بیرون نکردند، معارضه‌ای با شما ندارند، قبول کنید؛ امّا اگر دیدید که طرف، مورد اطمینان نیست، دروغ میگوید، حیله میکند، نه؛ لا تَهِنوا وَ تَدعوا اِلَى السَّلم‌؛ اگر این‌جوری است حق ندارید؛ اگر احساس کردید، فهمیدید، قرینه‌ها نشان دادند که طرف [مقابل] صادق نیست، دروغ میگوید،‌ در ظاهر این دست را جلو آورده که با شما دست بدهد امّا با آن دست دیگرش، پشت سر یک خنجر زهرآلود را قبضه کرده و گرفته، فَلا تَهِنوا وَ تَدعوا اِلَى السَّلم‌؛ .» (بیانات در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران ۱۴۰۲/۰۵/۲۶) ▪️همچنین آیت الله محمد یزدی در کتاب فقه القرآن در تفسیر این آیه می فرماید: «فان جنوحهم و رغبتهم للسلم هو دعوتهم إليه فرارا عن أوزار الحرب، و الله تعالى قد أمر بقبوله ما اذا جنحوا له بقوله آمرا نبيّه فَاجْنَحْ‌ و تقبّل منهم متعاهدا معهم، متوكلا على الله، فان كانوا في ذلك صادقين فبها و نعمت، و ان يريدوا به خداعك فلا تجنح لهم، و استقم كما امرت فان حسبك الله الذي أيّدك بنصره و بالمؤمنين، و لا يضرّك خداعهم في مناصرتك بعد الاستقامة و إدامة الجهاد.» فقه القرآن، ج ۲ ص ۲۶۲ «فكما يجوز التجنيح و التواضع للسلم عند المصلحة، كذلك لا يجوز عند إرادة العدو الخدعة للاسلام و المسلمين، بل لا بدّ من التعقيب و الإدانة، فان اللّه تعالى هو الكافل الكافي و المؤيّد بنصره المؤمنين المجاهدين.» فقه القرآن، ج ۲ ص ۳۵۲ ⤵️ پاسخ ۲ و ۳ در یادداشت بعد 2️⃣ پاسخ دوم: آیات مربوط به جنگ چنین توصیه‌ای ندارند! 3️⃣ پاسخ سوم: مقید بودن «فاجنح لها» به زمانی که قرینه جدی بر خدعه وجود ندارد! ✍️ عقیل رضانسب ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌱 https://eitaa.com/Aghil_Rezanasab
📌 جنگ تا چه زمانی ادامه دارد؟ (۳) / وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهٰا! (بخش ۲) ✔️ آیا قرآن را در هر شرایطی تکلیف یا توصیه می کند؟ (۱) ▪️با استناد به دو آیه قٰاتِلُوهُمْ حَتّٰى لاٰ تَكُونَ فِتْنَةٌ ﴿البقرة، ۱۹۳﴾ ﴿الأنفال‌، ۳۹﴾ و تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اَللّٰهِ ﴿الأنفال‌، ۶۰﴾ تفسیری از نگاه قرآن به جنگ و ادامه دادن آن تا نقطۀ رفع فتنه از عالم یا ایجاد بازدارندگی با ترس دشمن از حمله مجدد، عرضه شد. یادداشت ۱ / یادداشت ۲ ❇️ یکی از آیات به ظاهر معارض این آیات استُ آیه ۶۱ سوره انفال است: وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهٰا وَ تَوَكَّلْ عَلَى اَللّٰهِ ✅ پاسخ: 1️⃣ پاسخ اول: آیه مربوط به قبل از جنگ است. (در یادداشت قبل گذشت) 2️⃣ پاسخ دوم: آیات مربوط به جنگ چنین توصیه‌ای ندارند! ▪️ثانیاً باید آیات دیگر که ناظر به زمان جنگ است را ببینیم، در سوره مبارک محمد آیات ۳۲ تا ۳۵ به این بحث می پردازد، و می فرماید؛ کسانی که کافر شدند و از راه خدا منع کردند و رسول الله را به سختی انداختند، اعمالشان نابود می شود، و خطاب به مؤمنین می فرماید برای اینکه اعمالتان نابود نشود، از خدا و رسول اطاعت کنید، هرگز سست نشوید و دشمنان را به صلح دعوت نکنید چون شما برتر هستید، و خدا هم با شماست. ❇️ إِنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اَللّٰهِ وَ شَاقُّوا اَلرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مٰا تَبَيَّنَ لَهُمُ اَلْهُدىٰ لَنْ يَضُرُّوا اَللّٰهَ شَيْئاً وَ سَيُحْبِطُ أَعْمٰالَهُمْ ﴿محمد، ۳۲﴾ آنان که کافر شدند و (مردم را) از راه خدا بازداشتند و بعد از روشن‌شدن هدایت برای آنان (باز) به مخالفت با رسول (خدا) برخاستند، هرگز زیانی به خدا نمی‌رسانند و (خداوند) بزودی اعمالشان را نابود می‌کند! ❇️ يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ لاٰ تُبْطِلُوا أَعْمٰالَكُمْ ﴿محمد، ۳۳﴾ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را، و اطاعت کنید رسول (خدا) را، و اعمال خود را باطل نسازید! ❇️ فَلاٰ تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى اَلسَّلْمِ وَ أَنْتُمُ اَلْأَعْلَوْنَ وَ اَللّٰهُ مَعَكُمْ وَ لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمٰالَكُمْ ﴿محمد، ۳۵﴾ پس هرگز سست نشوید و (دشمنان را) به صلح (ذلّت‌بار) دعوت نکنید در حالی که شما برترید، و خداوند با شماست و چیزی از (ثواب) اعمالتان را کم نمی‌کند! 3️⃣ پاسخ سوم: مقید بودن «فاجنح لها» به زمانی که قرینه جدی بر خدعه وجود ندارد! ▪️ثالثاً در چند آیه قبل از همین آیه مورد بحث، می فرماید: در مورد کسانی که عهدی با آنان می بندید و نقض می کنند، چنان به آنها حمله کن که جمعیّتهایی که پشت سر آنها هستند، پراکنده شوند. ❇️ اَلَّذِينَ عٰاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَ هُمْ لاٰ يَتَّقُونَ ﴿الأنفال‌، ۵۶﴾ همان کسانی که با آنها پیمان بستی؛ سپس هر بار عهد و پیمان خود را می‌شکنند؛ و (از پیمان شکنی و خیانت،) پرهیز ندارند. ❇️ فَإِمّٰا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي اَلْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿الأنفال‌، ۵۷﴾ اگر آنها را در (میدان) جنگ بیابی، آنچنان به آنها حمله کن که جمعیّتهایی که پشت سر آنها هستند، پراکنده شوند؛ شاید متذکّر گردند (و عبرت گیرند)! و اگر از خیانت آنان خوف داری پیمان آنها را لغو کن: ❇️ وَ إِمّٰا تَخٰافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيٰانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلىٰ سَوٰاءٍ إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يُحِبُّ اَلْخٰائِنِينَ ﴿الأنفال‌، ۵۸﴾ و هرگاه (با ظهور نشانه‌هایی،) از خیانت گروهی بیم داشته باشی (که عهد خود را شکسته، حمله غافلگیرانه کنند)، بطور عادلانه به آنها اعلام کن که پیمانشان لغو شده است؛ زیرا خداوند، خائنان را دوست نمی‌دارد! ▪️این نشان می دهد که «وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهٰا» مربوط به زمانی است که نشانه های قوی بر خیانت و قصد سوء و شر آنان وجود ندارد، فقط به خاطر نفاق و تزویر که در قلوبشان هست احتمال خدعه می دهید «وَ إِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ»؛ اما اگر اماره و قرائن جدی بر خیانت آنان و اینکه از این فرصت برای تجدید قوا و دوباره ضربه زدن به شما استفاده خواهند کرد وجود دارد، نباید آتش بس را بپذیرید. ✍️ عقیل رضانسب ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌱 https://eitaa.com/Aghil_Rezanasab
416_86632665334705.mp3
زمان: حجم: 8.4M
🔰مجموعه صوتی «آشنایی با آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای» (حفظه‌الله) 1️⃣ قسمت اول: اطمینان و وقار 🔺از زبان حجت‌الاسلام و المسلمین محمدجواد قاسمی شاگرد درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای ▫️[ 0:47 ] زمینه آشنایی با «آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای» ▫️[ 1:57 ] اطمینان و عدم تقلید در «منش علمی» ایشان ▫️[ 4:56 ] اطمینان و عدم تکلف در «منش شخصی» ایشان ▫️[ 5:59 ] اطمینان و وقار در «منش اجتماعی و سیاسی» ایشان ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir
🔰مجموعه «آشنایی با آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای» (حفظه‌الله) 1️⃣ قسمت اول: اطمینان و وقار 🔺از زبان حجت‌الاسلام و المسلمین محمدجواد قاسمی شاگرد درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای بسم الله الرحمن الرحیم 🔺در شب شهادت امیرالمومنین علی علیه السلام امام المتقین و در شب دوم از شب های قدر خدمت شما شنوندگان سلام عرض می کنم شهادت امام شهیدمان امام سید علی خامنه ای را تسلیت عرض می کنم انشالله خدا این درد را برای ما آسان و جبران کند به برکت حضور مبارک رهبر جدید امام سید مجتبی خامنه ای که به حق جانشین امام شهید شدند. 🔸زمینه آشنایی با «آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای» 🔺من با تجربه شش ساله ای که از شاگردی محضر ایشان در درس خارج فقه و اصول داشتم (طی سال های هشتاد و نه تا نود و چهار) ، درس هایی از زندگی و مشی و منش ایشان گرفتم که در این فرصت می خواهم یکی از آنها را خدمت شما عرض کنم، درسی که یک حکایت خوبی از شخصیت و ویژگی های ایشان می کند. 🔺خب درس ایشان علمیتش به جای خودش در اوج و در کمال است. فقاهت و اجتهاد ایشان محرز و بدون حرف و حدیث است و توانمندی، تسلط و عمق مباحث ایشان را همه شاگردان و همه کسانی که اگر تقریرها و مباحث ایشان را ببینند و مطالعه کنند (از آنهایی که اهل علم و اهل علوم دینی باشند) عرض حقیر را اقرار و تایید می کنند. 🔸اطمینان و عدم تقلید در «منش علمی» آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای 🔺من به یک نکته پیرامونی می خواهم اشاره کنم که البته به فقه و فقاهت ایشان هم مربوط است و آن مشاهده آرامش و وقار و طمانینه ایست که در ایشان خیلی محسوس و ملموس است. 🔺ایشان به آنچه در درس می گفت رسیده بود و با اتقان صحبت می کرد مطلبی که به عمقش رسیده بود را بدون لجاجت و بدون چشم بستن بر حقایق می گفت. البته این را دارم درباره مباحث فقهی و اصولی عرض می کنم، منتها این مشی و منش [همیشگی] ایشان بود و شخصیتشان اینگونه بوده و هست که از سر جوگیری صحبت نمی کردند، از سر تقلید از شخصیتی گرانقدر یا تقلید از عرفی مسلط یا تقلید از عرف های بین المللی یا تقلید از عرف های داخلی یا ملاحظه کسی در مباحث علمی شان [صحبت نمی کردند] 🔺اهل تحقیق بودند، اهل دقت و توجه بودند، مثلا یک وقت می فرمودند که : «من وقتی یک مسئله فقهی یا یک مسئله اصولی را تحلیل می کنم تا در آن موضع خاص به حل مسئله برسم، شواهد و قرائن را می چینم که استدلال و اقامه کنم بر یک نظریه وقتی شواهد را جلو می برم و این بنا را گام به گام می چینم تا یک نتیجه گیری فقهی یا اصولی و رجالی بکنم، در اواسط یا مثلا در اواخر کار یا یک جایی در مسیر استدلال، برایم مشخص می شود که این[ادله] کفاف نمی دهد و نمی تواند ادعای من را ثابت کند، بلکه ادعای مخالف من را ثابت می کند یعنی ادعای طرف مخالف را ثابت می کند، می گویم خب الحمدلله دلیلی بر رأی مخالف پیدا شد، آن را می چینم و کاملا تکمیلش می کنم و آن را در طرح نظریه مخالف می آورم و حالا اگر نهایتا به این جمع بندی رسیدم که نظریه مخالف رجحان داشته و قوی تر است می رفتم سمت آن و اگر هم نه این دلیل در کنار بقیه ادله نمی توانست آن نظریه دیگر را رد کند، این می رفت جز ادله ای که یا درست بود ولی کافی نبود و یا غلط بود و بالاخره غلط بودنش محرز می شد» اهل تحقیق بودند و این یک وقار علمی به ایشان می داد و یک اطمینان که ناشی از تجربه بود. 🔸اطمینان و عدم تکلف در «منش شخصی» آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای 🔺این وقار و اطمینان غیر از مباحث علمی، در زندگی شخصی و منش شخصی ایشان هم مشهود است و مشهود بود. ما و دوستان می دیدیم که ایشان اهل تکلف نیستند که خودشان را بگیرند حالا چه به واسطه اینکه فرزند امام شهید ما بودند در آن دوره ای که امام شهید زنده بودند، چه به واسطه های دیگری که احیانا ممکن است آدم خودش را بگیرد. اصلا تکلف در شخصیت ایشان و منش ایشان جایی نداشت. زندگی برای آدم بدون تکلف آسان است و راحت می تواند حق را بپذیرد و باطل را رد کند. تکلفات است که دست و پای آدم را می بندد و ایشان مبرا بود واقعا و مبرا هست از تکلفات. این هم یک نکته در منش شخصیشان. ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir
🔰مجموعه «آشنایی با آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای» (حفظه‌الله) 1️⃣ قسمت اول: اطمینان و وقار ⬅️ ادامه ... 🔸اطمینان و وقار در «منش اجتماعی و سیاسی» آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای 🔺یک نکته هم در منش اجتماعی و سیاسی ایشان. همین حالت وقار و اطمینانی که متکی بود به علم گرایی ایشان و حجت گرایی ایشان. ایشان به دنبال حجت و دلیل و برهان بودند و بر اساس آن حرکت می کردند نه بر اساس تعصب و تقلید (حالا از هر نوع تقلید ناخوشایند و نامطلوبی) در مسائل سیاسی هم بر اساس همین وقار و اطمینان عمل می کنند مشیشان همین است و در واقع این زندگیشان است. 🔺وقتی آدم بر اساس وقار و اطمینان حرکت می کند و اهل جوگیری و اهل جو زدگی و اهل تقلید و اهل تعصب نباشد، خواه ناخواه تدریجا این حالت ثبات و آرامشی که در امام جامعه باشد و وقار و اطمینان خاطری که دارد در جامعه هم سرریز می شود مردم آرامش خیال و آرامش خاطر پیدا می کنند. اطمینان قلوبی که باید در مردم باشد و دل هایشان نسبت به هدفی که این جامعه و مسیری که این نظام دنبال می کند آرام باشد ، اطمینان خاطر رهبر و امام به مردم سرایت می کند و مردم آن را از امام می گیرند. در واقع اینجا یک نوع حرکت از بالا به پایین و حرکتی از امام به مأموم و رهبر به رهرو شکل می گیرد. تدریجا در گذر زمان وجود یک امام با وقار و با طمانینه و دارای آرامش قلب [باعث آرامش جامعه می شود[ یعنی همان چیزی که امام خمینی امام کبیر ما رحمه الله علیه فرمودند «با قلبی آرام». این قلب آرام را در منش سی و شش ساله امام شهید هم می دیدیم. 🔺امروز هم من دارم عرض می کنم به تجربه ای که در محضر درس امام جدید و امام حاضر، حضرت آیت الله آقا سید مجتبی خامنه ای حفظه الله و أیدالله می دیدیم وجود داره و این باعث می شود جامعه آرامش قلبش محفوظ بماند و از این جهت دچار تلاطم و بی ثباتی و تردید و شک و دودلی نشود. إنشاءالله که مردم موفق باشند و از این دریای طمانینه و وقار و ثبات و سکینه و آرامش، دل های مردم هم آرام بشود و آرام باشد همیشه به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir
🔰قرارگاه نخبگانی «جنگ رمضان» 🔰ویژه اساتید و اعضای هیأت علمی 💢دوشنبه ۲۵ اسفند، ساعت ۱۶ 🎙 حجت الاسلام و المسلمین استاد فلاح شیروانی 🔻موضوع: تحلیل توحیدی تمدنی جنگ رمضان 💢سه شنبه ۲۶ اسفند ساعت ۱۶ 🎙دکتر فؤاد ایزدی 🔻موضوع: آثار جنگ رمضان در جامعه نخبگانی آمریکا و تاب‌آوری اجتماعی جامعه عمومی آمریکا 💢چهارشنبه ۲۷ اسفند ساعت ۱۶ 🎙دکتر مهدی رزم‌آهنگ 🔻موضوع: آثار کوتاه مدت و میان مدت جنگ رمضان بر اقتصاد ایران و جهان 💻 لینک جلسات: 🏷https://room.nahad.ir/ch/khu ⭕️ پی نوشت: 📌 برای اعضای هیات علمی، گواهی جهت محاسبه امتیاز ماده یک فرهنگی ارائه خواهد شد. دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه خوارزمی ♻️ با ما همراه باشید ♻️ ┏━━━━💎 https://khu.ac.ir🌐 ایتا 🆔-eitaa.com/kharazmiuniversity بله 🆔- ble.ir/kharazmi_uni سروش 🆔- sapp.ir/kharazmi_university_tehran ┗━━━━━━━━━━💎
📌 امدادهای غیبی جنگ رمضان بخش اول: امدادهای غیبی در منطق الهی و آیینه قرآن کریم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صل الله علی سیدنا محمد و آل محمد 🔹یکی از مفاهیم بسیار مهم در قرآن کریم و معارف اسلامی، مفهوم امداد غیبی است؛ اینکه خداوند متعال در شرایط سخت و بحرانی، مددکار مؤمنان و یاری‌دهنده‌ی آن‌هاست. این مسئله صرفاً بر اساس منطق توحیدی و الهی مطرح می‌شود و نه بر پایه‌ی منطق مادی؛ زیرا منطق مادی معتقد است که تمام ابزار قدرت همان ابزارهای نظامی و مادی است و غیر از این‌ها هیچ عامل دیگری در شرایط بحرانی مؤثر نیست. 🔸بر اساس منطق مادی، هر کس که موشک‌های بیشتری دارد، فناوری بالاتری دارد، ثروت و جغرافیای گسترده‌تری دارد، پیروز است؛ و هر کس فاقد این قدرت نظامی و سیاسی و ثروت باشد، محکوم به شکست است. اما در منطق الهی، این تنها عامل پیروزی نیست؛ یعنی ابزار مادی، فناوری و تکنولوژی‌های دنیوی کافی نیستند، بلکه عنصری دیگر وجود دارد به نام امداد غیبی؛ کمک‌هایی که از طرف خداوند متعال به مؤمنان می‌رسد. یعنی پیروزی‌ها معلول شرایط مادی و ابزارهای نظامی صرف نیست بلکه عوامل معنوی و غیبی (غیرمادی) نیز نقش تعیین کننده‌ای دارند که باید به آنها توجه کرد. 🔹به طور مثال، در آیات ۱۲۳ تا ۱۲۵ سوره‌ی آل‌عمران می‌فرماید: «وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ» بی‌تردید خدا در جنگ بدر شما را یاری داد، در حالی که ضعیف و کم‌تعداد بودید. مشرکان ۹۵۰ نفر بودند، شما تنها ۳۱۳ نفر؛ آن‌ها با تجهیزات نظامی کامل برای جنگ آمده بودند، اما شما فقط برای غنیمت و با چند چوب‌دستی و شتر وارد میدان شده بودید. با این حال، خداوند شما را نصرت داد و در عین ضعف و ذلت یاری کرد تا پیروز شدید. این یاری همان امداد غیبی الهی است. 🔹شهید والامقام آیت الله مطهری نیز در کتابی به نام «امدادهای غیبی» این موضوع را با عمق فلسفی و توحیدی بررسی کرده‌اند. 🔸قرآن کریم گاه از این امدادها با تعبیر نزول ملائکه یاد می‌کند؛ مانند همان آیه که فرمود: «إِذْ يُمِدُّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ» یعنی خداوند سه هزار فرشته را برای کمک به شما فرستاد. 🔹در روایات دیگر نیز آمده است که اگر مؤمنان در راه حق استقامت بورزند، نزول ملائکه بر آنان واقع می‌شود. در آیه‌ی ۳۰ سوره‌ی فصلت می‌خوانیم: «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ» نزول ملائکه در اینجا نماد و نشانه‌ای از تقویت روحی و قدرت قلبی جامعه‌ی مؤمنان است؛ نه اینکه فرشتگان به شکل انسان در جنگ حاضر شوند، بلکه حضور آن‌ها به معنی آرامش، قوت قلب و ایمان بالاست. از این آیه استفاده می‌شود که نزول ملائکه نشانه‌ای از رسیدن امدادهای غیبی خداوند است که باعث می‌شوند: ۱. ترس از دل جامعه‌ی مؤمنان رخت بربندد. ۲. اندوه و ضعف روحی، گریه و حزن جای خود را به استقامت و صبر بدهد. ۳. ناامیدی از آینده به امید و اعتماد به وعده‌ی الهی تبدیل شود. اینها همان نشانه‌های حضور امدادهای الهی‌اند؛ جلوه‌هایی از لطف خداوند که در تاریخ اسلام، از جنگ بدر تا امروز، بارها دیده شده‌اند و در رخدادهای اخیر نیز جلوه‌های آن، آشکار و قابل مشاهده بودند. 🛑 ادامه دارد ... ✍ سید مهدی موسوی سه شنبه ۲۶ اسفند برابر با ۲۷ رمضان ا•┈┈••✾••┈┈•ا ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/3158
📌 امدادهای غیبی جنگ رمضان بخش دوم: هفت‌گانه‌ی امدادهای غیبی الهی در جنگ رمضان امدادهای غیبی امروز در جنگ تحمیلی رمضان برابر چشمان ماست، سخن کهنه‌ با یک اندیشه اسطوره‌ای و شاعرانه نیست که فقط در جنگ بدر یا دفاع مقدس گفته شده باشد؛ این‌ها واقعیاتی زنده و ملموس‌اند که در جنگ رمضان در برابر دیدگان ملت ایران جلوه‌گر شده‌اند. جنگی که به ظاهر و ب اساس منطق مادی باید موجب شکست سریع ملت ایران می‌شد. اما بعد از گذشت ۱۷ روز از این جنگ ظالمانه و نامتوازن، دست برتر از جبهه حق و ضعف جبهه باطل و سران کفر و طاغوت است در عین برتری نظامی و اطلاعاتی. در ادامه، به هفت مورد از امدادهای غیبی الهی که امروز شاهد آن هستیم اشاره می‌شود: ۱. هیبت و اقتدار ایران در نگاه جهانیان اولین نشانه‌ی امداد غیبی، عظمت و هیبتی است که از ایران در چشم جهان پدیدار شده است. ایران اسلامی با شجاعت و عظمت وارد میدان شد، تا جایی که تحلیل‌گران شرق و غرب حیران ماندند. از چین و روسیه گرفته تا اروپا و آمریکا، همه از قدرت ایران سخن می‌گویند. حتی دشمنانی چون ترامپ اعتراف کرده‌اند: «ایران کشوری است با قدرت بسیار زیاد؛ هیچ‌کس انتظار نداشت چنین پاسخی بدهد، ما شوکه شدیم.» این هیبت، نه زاییده‌ی تبلیغات، که جلوه‌ای از امداد غیبی الهی است که انقلاب و نظام را از امکان تحقیر به فعلیت عزت و عظمت رسانده است. ۲. ترس جهانی از قدرت موشکی ایران دومین امداد آشکار الهی، ترس و هراس دشمنان از توان نظامی ملت ایران است. کشوری که روزی تهدید به نابودی ۴۸ ساعته می‌شد، امروز دشمن را وادار کرده تا برای عبور از تنگه‌ی هرمز به دیگران التماس کند. در عین حال کشورهای غربی و متحدانشان جرأت مقابله مستقیم ندارند. این ترس، نه صرفاً نتیجه‌ی سلاح، بلکه نشانه‌ی امداد الهی است که ترس مؤمنان را در دل کافران می‌افکند. ۳. بیداری و غیرت دینی ملت سومین امداد غیبی، بیداری عمومی مردم ایران است. تا پیش از این، بسیاری از مردم از برافراشتن پرچم یا نصب عکس رهبری در خانه خجالت می‌کشیدند؛ اما امروز خیابان‌ها و ماشین‌ها و درب منازل پر از پرچم، شور، و افتخار است. حضور گسترده‌ی مردم در راهپیمایی‌های شبانه، نماز جمعه‌ها، روز قدس، و تشییع شهدا بیانگر ایمانی تازه و روحی نو در ملت است. این دگرگونی روحی، امدادی الهی است که قلب‌ها را متحد کرده و ایمان و روحیه انقلابی را در دلهای عموم مردم زنده ساخته است. ۴. شجاعت و آرامش ملت در میان جنگ چهارمین امداد غیبی، عدم ترس مردم در میانه‌ی خطر است. در حالی که صدها جنگنده در آسمان در پروازند، مردم آرام و با اعتماد زندگی می‌کنند. کسی از کشور خود فرار نمی‌کند، کسی وحشت‌زده نیست و زندگی جاری است، راهپیمایی‌ها و تجمعات با قدرت و شکوه برگزار می‌شود. این آرامش قلبی و استمرار زندگی عادی و مصور فعال در میدان، نعمت و امداد غیبی خداوند است که ترس را از دل‌ها می‌زداید، همان وعده‌ی الهی که فرمود: «أَلَّا تَخَافُوا وَ لَا تَحْزَنُوا» ۵. اتحاد مسئولان و عدم جنگ قدرت پنجمین جلوه‌ی امداد الهی، وحدت بی‌سابقه‌ی مسئولان و گروه‌های سیاسی و حمایت از کشور و عدم جنگ قدرت است. در حالی که در بسیاری از کشورهای جنگ‌زده، پس از بحران، اختلاف، کودتا و تفرقه به‌وجود می‌آید، در ایران همه‌ی جریان‌ها با یک صدا سخن گفتند: «ایران عزیز و نظام جمهوری اسلامی خط قرمز ماست.» حتی منتقدان داخلی نیز در کنار مردم ایستادند. این هم‌صدایی در میان تنوع آرا، بی‌تردید رحمتی است از جانب خداوند. ۶. انتخاب رهبر جدید با آرامش و اجماع ششمین نشانه‌ی امداد غیبی، انتخاب رهبر جدید در یکی از سخت‌ترین شرایط تاریخی بود. در حالی که دشمن منتظر کوچک‌ترین تزلزل در خبرگان رهبری بود و مترصد ترور آنها و خشکاندن ریشه ولایت و امامت در جامعه اسلامی ما بود، با وجود شرایط سخت جنگی در کمتر از ده روز کار به نتیجه رسید و در یک جلسه حضوری زیر باران موشک‌های دشمن، انتخاب رهبر با شکل گرفت. هیچ اختلاف و دودستگی قابل ذکری پیش نیامد؛ خبرگان با حضور میدانی و شجاعانه تصمیم تاریخی خود را گرفتند، و این آرامش از لطف خدا بود. 🛑 ادامه دارد ... ✍✍ سید مهدی موسوی سه شنبه ۲۶ اسفند برابر با ۲۷ رمضان ا•┈┈••✾••┈┈•ا ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/3159
🔸 نصرت الهی إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (١) لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (٢) وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا (٣) ایرانِ جمهوری اسلامی دشمن دارد. دشمنان مستکبری که او را گناه کار می دانند. علت این دشمنی و علت گناه کار دانستن جمهوری اسلامی، موفقیت های پی در پی در عدم سرسپردگی ایران در مقابل غرب، استقلال طلبی، قطع دست چپاول آمریکایی از منابع مملکت، دفاع مومنانه و سرسختانه از مظلومان عالم، بر هم زدن بازی نظام سلطه و متوقف کردن آنها در رسیدن به اهدافشان، که همان نقشه نیل تا فرات است، می باشد. همان‌هایی که برای دستیابی به منافع شومشان، با خوی تمامیت خواهی، به دنبال سلطه بر همه ی مردم دنیا و تصرف تمام مناطق و منابع ملت‌‌ها هستند. همان‌هایی که برای تسلط بر منابع منطقه غرب آسیا، دائما و در همه جهات زندگی بشری، به دنبال تحقیر کردن مردم با تهی کردن آنها از هویت و فرهنگ بومی و اسلامی خود هستند. اما، ایرانِ جمهوری اسلامی، به توفیق الهی، با مجاهدت همه جانبه خود، با تحمل انواع مشکلاتی که دشمن برایش ایجاد کرد، این بازی خبیثانه و ضد بشری را بر هم زد. لذا استکبار جهانی از جمهوری اسلامی عصبانی است، و ایران و ایرانی را به دليل حمایت از نظام اسلامی گناه کار می داند! و برای دفع خطر چنین ملتی هرکاری که بتواند انجام می دهد. دشمن سلطه جو تا زمانی که امید داشته باشد و بتواند، سبعانه پنجه‌های خود را در تن ایران انقلابی فرو می‌برد، با انواع و اقسام حیله‌ها آزار و اذيت خود علیه ملت ایران را ادامه می دهد تا بلکه بتواند این ملت مقاوم و رشید را متوقف کند. اما ایران سرافراز با تبعیت از ولایت فقیه، آب دیده و با تجربه شده و به خوبی می داند پایان آزارهای خبیثانه و دشمنی مستکبرانه زمانی است که دشمن را ناامید کند و چنان با حق بر سرش بکوبد که بساط خود را از منطقه جمع کند و برود. با توجه به شناختی که از طراحی چندین ساله دشمن برای منطقه داریم، می دانیم که به این راحتی از پای نخواهد نشست، و می دانیم علاوه بر مقاومت و مجاهدت غیورانه، حتما نیازمند فرا رسیدن نصرت الهی هستیم. ما بر اساس آموزه های قرآن به نصرت الهی امید داریم، و پیروزی واقعی را جز به نصرت او نمی دانیم؛ پیروزی بر دشمن را زمانی واقعی می دانیم که نصرت الهی شامل حال ما بشود. ما به این نصرت و پیروزی خیلی امیدواریم، چرا که قیام ما اساسا برای نصرت دین خدا بوده است، ما جز برای خدا قیام نکردیم، جز برای خدا جمهوری اسلامی را اقامه نکردیم، جز برای خدا به دفاع از مظلومان عالم برنخواستیم، جز برای رضای خدا تحمل سختی نکرديم و موفقیت‌های گوناگون رقم نزدیم؛ لذا ملتمسانه و امیدوارانه انتظار داریم که نصرت الهی شامل حال ما بشود، مایی که برای خدا قیام کرده ایم و خواهان دین او هستیم؛ و ایمان داریم منت الهی شامل حال ما می شود و از جایی که کسی فکرش را نمی‌کند فتح مبینی را برای ما رقم می زند و با دفع موانع، در مسیر تحقق هرچه کامل تر احکام الهی، ما را به استوار ترین راه‌ها هدایت می کند و نعمت را بر ما تمام می کند. ✍️ محمد قلعه نوی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir
🔰ایران پر از مجاهد این روزها ایران صحنه جولان مجاهدت هاست، مردم از هم سبقت میگیرند که جا نمانند: ۱.مامور نیروی انتظامی که شب با خانواده اش وداع می‌کند و با غسل شهادت سر پست حاضر می شود. اکنون که دیگر کلانتری و مقر امنی هم ندارند، در جایی از شهر و گوشه ای خیابان خود را به نهضت توده مردم گره می زنند. ۲. معلم و استادی که تلاش می کند با همه مشکلات مسیر درس و علم تعطیل نشود و پیشرفت کشور مستمرا پیش برود. ۳.تاجر و تولید کننده و کارگری که سعی می کند وسایل مورد نیاز زندگی مردم را تامین کنند و بازار را سر پا نگه دارند. ۴.مردمی که مخلصانه در شب قدر و روز قدس و تجمعات شبانه، با خانواده و رفقا، مثنی و فردی از باب وظیفه حضور دارند و از صدای دلخراش موشک نمی ترسند و صحنه های بسیار زیبایی را خلق می کنند. ۵.بچه‌های حفاظتی که با مشکلات فراوان گلاویز هستند تا بتواند از شخصیت ها و دانشمندان حفاظت کنند. ۶. بچه های هلال احمر که جان بر کف در محل های اصابت حاضر میشوند و مجروحین و جان باختگان را بیرون می کشند و مرهمی بر دلهای داغدارانشان میشوند. ۷و۸و۹. ایضا عزیزان اوژانس و کادر درمان و بهزیستی و... ۱۰. پاسدار و ارتشی جان بر کف که مجاهدانه از مرز‌های زمینی و هوایی و دریایی کشور دفاع می کند و لحظه به لحظه با زحمات بسیار با پرتاب موشک و پهباد بر پیکر دشمن ضربات جبران ناپذیری وارد می کند. ۱۱. نیروی هوایی که میداند هواپیمایش خیلی ضعیف تر از هواپیمای دشمن است، ولی مردانه پرواز می کند و بال های عشق خود را بر سر این مردم می گسترد. ۱۲. بسیجی و مامور امنیتی که با غسل شهادت و وداع با خانواده، زیر آتش پهباد خارجی و منافق داخلی، برای امنیت مردم در محلات حضور دارد. ۱۳.طلبه و فعال فرهنگی که از خانواده اش خداحافظی کرده و ۲۴ساعته برای معنویت و روحیه مردم و رونق برنامه های اجتماعی و فرهنگی طراحی و فعالیت می کند. و یا به صورت جهادی خانه های تخریب شده مردم را سر و سامان میدهند. و یا.. ۱۴. مسئولی که از تهدیدات دشمن نمی ترسد و در برابر فشارهای مختلف سیاسی و امنیتی و اقتصادی کمر خم نمی کند و پای حقوق ملت محکم می ایستد و با تلاش مضاعف امکانات زندگی مردم را فراهم می کند و علاوه بر همه اینها با از جان گذشتگی بین مردم حاضر میشود و قوت قلب آنها می گردد. دولت، نمایندگان مجلس و قوه قضاییه، زندان ها، قضات، نمایندگان شجاع خبرگان ۱۵. بچه‌های فضای سایبری که روزانه با صدها حمله سایبری به کشور مقابله می کنند، ضربه‌های سایبری جدی به دشمن می زنند، برای ذهن جامعه خوراک تهیه می کنند. ۱۶. بچه های اطلاعات برون و درون مرزی که با زحمات بسیار تیم های تروریستی و قاچاقچیان تجهیزات را شناسایی و منهدم می کنند. در خارج از کشور نیز طرح های دشمن را خنثی و همچنین مکان سربازان تروریست آمریکایی و اسرائیلی را شناسایی می کنند تا بچه های موشکی و پهبادی آنها را در سوراخ موششان به هلاکت برسانند. ۱۷. بچه های آرامستان ها، خصوصاً بهشت زهرا س که در این وضعیت سخت جهادی امورات کفن و دفن شهدا را انجام میدهند و با تدابیر خیلی خوب سعی دارند خانواده های این عزیزان با احترام و با مراسمات خوبی با عزیزشان وداع کنند. ۱۸. بچه‌های صدا و سیما که انصافا جهادی و مسئولانه، زیر خطر مسلم بمب ها و موشک ها، استدیو ها را بر پا می کنند. هر یک دقیقه که آنتن صدا و سیما برقرار است حاصل زحمات چند صد انسان مخلص و از جان گذشته است که با ده‌ها ترفند استدیو های جدید را بر پا کرده و ارتباط با مردم را برقرار می کنند. ۱۹. بچه های شرکت نفت و پتروشیمی، ۲۰. بچه های شرکت های آب و برق و گاز، ۲۱. مهندسین، ۲۲. مادران، ۲۳. کارمندان بانک، ۲۴. کارمندان بیمه، ۲۵. کارمندان شهرداری، ۲۶. رفته گران، ۲۷. رانندگان کامیون، ۲۸. هیئت امنا و خدام مساجد، ۲۹ و ۳۰ و ۳۱ ........... هزاران هزار کار جهادی که در سراسر کشور انجام میشود را مدیون اخلاص و مجاهدت نسلب هستیم که حضرت امام خمینی ره و حضرت امام خامنه‌ای ره در طول قریب به نیم قرن رهبری خود، ذره ذره آنها را ساختند و آبیاری کردند و امروز ما شاهد شکوفایی درخت عظیم جمهوری اسلامی هستیم که باعث بهت و حیرت جهانیان شده است. خدایا شکرت که ما را در عصر بهترین مردمان عالم آفریدی @mhassanzadehh