#نفوذ_در_مجلس (۳۶) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ↩️اقدامات جریانات نفوذی در بستر گفتمان های مطرح شده: 🔻 با توسعه و گسترش فعالیت های جریانات نفوذی در دوران #خاتمی و با سوءاستفاده از فضای گفتمان سیاسی جامعه آن روز، جبهه مشارکت ایران اسلامی (با عدم اعتقاد به حکومت دینی و #ولایت_فقیه و روحانیت و با قصد براندازی حکومت دینی پا به عرصه وجود گذاشته بود) و با صراحت بیشتر به اردوگاه اندیشه ولایی و مشخصاً به حضرت امام (رحمت الله علیه) حمله شد: 🔻 #اکبر_گنجی در مصاحبه ای با روزنامه آلمانی زبان بیان می دارد که (ما تلاش می کنیم [امام] خمینی را به گونه ای تفسیر کنیم که مخالف دموکراسی نباشد؛ خمینی دیگر وجود ندارد آنچه وجود دارد فقط برداشت های ما از سخنان اوست، او به هر حال یک روزی به موزه خواهد رفت و هیچ کس نمی تواند جلوگیری کند.) 🔻 چپ مذهبی، با روی کار آمدن دولت #خاتمی ، گفتمان اصلاح طلبی که متاثر از اندیشه های سیاسی لیبرال لاکی، سوسیالیسم روسویی و پراگماتیستی بود را بر این دوران غالب نمود و به تفسیر و برداشت های معارض با اندیشه ی سیاسی امام خمینی (رحمت الله علیه) پرداخت. 🔻 کسانی چون #عبدالکریم_سروش ، محمد مجتهدشبستری، مصطفی ملکیان، محمدتقی فاضل میبدی، حسن یوسفی اشکوری و #سعید_حجاریان به تئوریزه کردن مبانی ای پرداختند تا با سست کردن بنیان های نظری ولایت مطلقه فقیه، آن را با نظریات سیاسی غربی هماهنگ نمایند؛ در این راستا بود که با مطرح کردن نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت، دین حداقلی و حداکثری، پلورالیسم دینی، عرفی شدن ساحت دین، تساهل و تسامح توانستند به نظریه ی جدیدی در باب دولت در ایران دست یابند که معارض با اندیشه سیاسی امام خمینی (رحمت الله علیه) قرار داشت. #ادامه_دارد @gadamgadamtabandegi

#نفوذ_در_مجلس (۳۷) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ↩️اقدامات جریانات نفوذی در بستر گفتمان های مطرح شده: 🔻 پس از دوم خرداد شاخصه های اصلی عملکرد مطبوعاتی و تبلیغاتی جریانات نفوذی هجمه ی به دین و اعتقادات دینی، حمله به فقه و احکام شریعت، تهاجم به ارزش ها، ترویج ابتذال و اباحه گری و تخریب چهره امام و هجمه به #ولایت_فقیه گسترش یافت: ❌ اصلی ترین مانع #اصلاحات آن است که در ایران هنوز خدا نمرده است! ❌ عامل دو دهه عقب ماندگی ایران افکار امام است! ❌ علیه خدا هم می توان دست به راهپیمایی و تظاهرات زد! ❌ جامعه ولایی انحصارگر و مستبد است! ❌ امام خمینی [رحمت الله علیه] و شهید نواب صفوی خشونت گرا و کسروی و حکیمی زاده اصلاح طلب بوده اند! ❌ ولایت فقیه همان دیکتاتوری صالحان است و نظام جمهوری اسلامی به عنوان دستاورد بزرگ شریعت، بهترین راه برای جلوگیری از دیکتاتوری است! و... 🔻 این روند در نقطه اوج خود به غائله ۱۸ تیر ۱۳۷۸ منتهی شد، غائله ای که بدون هیچگونه تردید در آن مقطع دگرگونی نظام اسلامی را پی می گرفت که البته با حضور #جوانان مومن و انقلابی و در قالب نسل سوم که همگی بدست رهبر معظم انقلاب و در دوران بسترسازی فتنه تربیت شده بودند خنثی شد و در واقع انقلاب با موجی به مراتب قوی تر و گسترده تر از قبل و با بصیرت و آگاهی جامع نسبت به نظام ولایی در چهارشنبه ۲۳ تیرماه ۱۳۷۸ شکل گرفت. #ادامه_دارد @gadamgadamtabandegi

#نفوذ_در_مجلس (۳۸) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ⚠️ احزاب اصلاح طلب همانند #حزب_مشارکت ، #کارگزاران_سازندگی و #سازمان_مجاهدین ، به عنوان جریانات پیروز و اکثریت در مجلس ششم، چه دیدگاهی پیرامون #ولایت_فقیه دارند؟ آیا با دیدگاه حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه) مغایر است؟ 🔻 #حزب_مشارکت به عنوان جریان اکثریت در مجلس ششم، حزب دولت ساخته ای است که پس از انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۷۶ و پیروزی کاندیدای جریان موسوم به چپ شکل گرفت؛ آبشخور فکری این حزب که ریشه در محافل روشنفکری التقاطی همچون #حلقه_کیان ، #حلقه_آیین و.. دارد و نیز پدرخواندگان فکری این حزب که افرادی چون سروش، کدیور، مجتهدشبستری و.. هستند و قرائت انسان مدارانه را از اسلام بیان می نمایند، باعث شد که مبنای رفتاری #حزب_مشارکت در اموری که برخلاف مصالح و مبانی نظام اسلامی بود قرار گیرد. 🔻 تاختن به اصل مهم #ولایت_فقیه به طور مداوم در دستور کار #حزب_مشارکت قرار داشت چرا که #محمدرضا_خاتمی برادر رئیس دولت #اصلاحات در کنگره پنجم #حزب_مشارکت نیز اعلام می دارد: [با هر تفسیری که از قانون اساسی داشته باشیم نمی توانیم منکر این امر شویم که رهبری بالاترین رکن نظام و دارای بیشترین اختیارات است و اولین زاویه جدایی بین اصلاح طلبان و محافظه کاران از همین جا ایجاد می شود] 🔻 #سعید_حجاریان تئوریسین جبهه مشارکت نیز در مقاله ای که بمناسبت یکصدمین سالگرد مشروطه منتشر کرد، با بیان دیدگاههای خود در خصوص رهبری، جایگاه #ولایت_فقیه را مشابه جایگاه دیکتاتوری در نظام های شاهنشاهی، سلطنتی و طاغوتی اعلام کرده بود. #ادامه_دارد @gadamgadamtabandegi

#نفوذ_در_مجلس (۳۹) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ⚠️ #سازمان_مجاهدین و ضدیت با #ولایت_فقیه : 🔻 #سازمان_مجاهدین انقلاب اسلامی یکی از احزاب تأثیرگذار و اصلی در مجلس ششم بود، این حزب در سال ۱۳۵۸ با به هم پیوستن ۷ گروه فعالیت خود را آغاز کرد ولی بر اثر اختلافات داخلی که عمده آن ها بر سر مسئله #ولایت_فقیه بود سرانجام در سال ۱۳۶۵ منحل شد؛ بخش محدودی از اعضای این سازمان از یک دوره رخوت مجدداً در سال ۱۳۷۰ موفق به کسب مجوز قانونی فعالیت سیاسی در سراسر کشور گردید و با افزودن پسوند ایران به نام حزب سابق، با عنوان #سازمان_مجاهدین انقلاب اسلامی ایران فعالیت خود را آغاز کرد. 🔻 #بهزاد_نبوی ، از رهبران #سازمان_مجاهدین انقلاب اسلامی (در دیدار با #موسوی_خوئینی_ها مورخ ۱۴ دی ۱۳۸۷) اظهار می دارد: [ #خاتمی وقتی رفت کاندید شد (موقع ثبت نام) بگوید که #ولایت_فقیه را تنها در چارچوب قانون اساسی قبول دارم و این یعنی محدود کردن رهبری؛ #احمدی_نژاد که عددی نیست، آن کس، آنجایی و آن مرکزی را باید تحت فشار بگذاریم که اصلی ترین نقش را دارد؛ بالاخره ما باید ببینیم با آقای خامنه ای چه کار باید کنیم؟!] 🔻 #مصطفی_تاجزاده از اعضای هیئت مؤسس و از نقش آفرینان اصلی این سازمان: [عقل سلیم نمی پذیرد یک نفر با اختیارات مطلق در رأس حکومتی قرار گیرد که حق دخالت در همه زمینه ها را دارد و حتی دایره نفوذش فراتر از مرزهای ملی است؛ با وجود این حتی در برابر تصمیمات اشتباه خود نباید پاسخگو باشد، اگر تفسیر جدید اقتدارگراها از #ولایت_فقیه را صحیح بخوانیم، تدوین قانون اساسی و برگزاری همه پرسی درباره آن بیهوده بود.] #ادامه_دارد @gadamgadamtabandegi

#نفوذ_در_مجلس (۴۰) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ⚠️ #کارگزاران_سازندگی و عدم التزام به #ولایت_فقیه : 🔻 حزب #کارگزاران_سازندگی به عنوان اولین حزب دولت ساخته پس از انقلاب به شمار می رود که پس از روی کار آمدن #هاشمی_رفسنجانی به عنوان رئیس جمهور تشکیل شد؛ اعضای حزب هر چند بر اصل نظام جمهوری اسلامی، جمهوریت و اسلامیت و #ولایت_فقیه نیز تاکید دارند اما بعضاً در عمل عکس آن را نشان داده اند همانگونه که در اساسنامه حزب نیز اشاره ای به تبعیت از #ولایت_فقیه نشده است، این حزب در مجلس ششم نیز تعدادی نماینده داشت. 🔻 #حسین_مرعشی برادر همسر #هاشمی_رفسنجانی و از اعضای هیئت موسس و عضو شورای مرکزی حزب کارگزاران، طی مصاحبه ای، با حمله به اصل #ولایت_فقیه و توهین تلویحی به رهبر معظم انقلاب، می گوید: (قرار نبود عده خاصی فکر کنند به خداوند نزدیک ترند و به ارزش ها نزدیک ترند و دین بر مدار آنها می چرخد و نتیجه بگیرند که باید بلامنازع دولت را در دست گیرند، اینها موضوعاتی است که در عمل اتفاق افتاده و علت آن هم پاره ای از اشتباهات! یا پاره ای از ضرورت ها بوده است.) 🔻 #فائزه_هاشمی در زمان تشکیل حزب، مسئولیت شاخه زنان حزب را بر عهده داشت؛ وی در اعتراض به افزودن عبارت هایی به متن مصاحبه اش با نشریه نسیم بیداری گفته است: (از قول من نوشته شده <مقام معظم رهبری>، من اصلاً توی عمرم اینو نگفتم، همیشه میگم آقای خامنه ای!) 🔻 #فائزه_هاشمی در بخش دیگری از سخنان خود افزوده است: (از قول من نوشتند که <آقای هاشمی، یار امام بوده>، در حالی که من اصلاً به آقای خمینی نمی گفتم امام، همیشه می گفتم و الآن هم میگم آقای خمینی) 🔻 حذف کردن لفظ <امام> از دایره المعارف ادبیات سیاسی کشور مربوط به پس از رحلت امام خمینی (رحمت الله علیه) است که #هاشمی_رفسنجانی در خطبه دوم اولین نمازجمعه پس از رحلت حضرت امام اظهار می کند: (ما نمی خواهیم بعد از رحلت امام خمینی به جانشین ایشان <امام> بگوئیم) 🔻 تمام آنچه گفته شده و آنچه می توان از دهها مصداق دیگر به آن افزود همگی در حالی بیان می شود که روزگاری جبهه گیرندگان در مقابل #ولایت_فقیه خود از مدعیان خط امام بوده و بعضاً هنوز نیز این ادعای پوچ را با خود یدک می کشند؛ در کنار این اظهارات نمی توان از شعارهای ساختارشکنانه این طیف در جریان انتخابات ۸۸ نیز چشم پوشید که برخلاف اندیشه امام (رحمت الله علیه) مبنی بر ایجاد نظام مبتنی بر #ولایت_فقیه خواهان حذف اصل #ولایت_فقیه از ساختار نظام شدند و شعار < مرگ بر اصل #ولایت_فقیه > سر دادند. #ادامه_دارد @gadamgadamtabandegi

#نفوذ_در_مجلس (۴۱) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 💢 رفتار شناسی و عملکرد خط #نفوذ_در_مجلس ششم: 🔻 در نیمه دوم سال ۱۳۷۸ کشور شاهد #انتخابات مجلس ششم بود، ولی تمامی دستگاه های پاسخگو به شورای نگهبان (نیروی انتظامی، وزارت اطلاعات و قوه قضائیه) در #فتنه قتل های زنجیره ای و #فتنه ۱۸ تیر آن سال آسیب جدی دیده بودند لذا تمامی استعلامات شورای نگهبان در خصوص کاندیداهای مجلس با عنوان <فاقد سابقه> بی نتیجه ماند و برخی از عناصر جریانات نفوذی #دشمن که در #انتخابات در سطح کشور ثبت نام کرده بودند تایید صلاحیت شده و به مجلس ششم راه یافتند و از این زمان به بعد تحرکات و اقدامات خود را از طریق تریبون مجلس ششم پیگیری کردند: ↩️ پروژه #تغییر حاکمیت از درون ↩️ پروژه #ناکارآمد سازی حاکمیت دینی ↩️ پیگیری جدی طرح #رفراندوم و بازنگری در قانون اساسی به منظور حذف #ولایت_فقیه ↩️ توسعه فرهنگ تولید #فساد اقتصادی و بوجود آمدن نو کیسه های دولتی و ظهور پدیده آقازاده ها و چپاول و غارت ثروت مردم ↩️ دست اندازی به اموال و املاک دولتی و تصاحب کارخانه ها و... با استناد به اصل ۴۴ قانون اساسی و.. ↩️ و.... 🔻 این جریانات نفوذی کوشیدند تا مبانی فکری انحرافی خود را از طریق ساختارهای حکومت نهادینه و قانونمند نمایند و از طریق شبکه گسترده مطبوعات زنجیره ای آن را به گفتمان اصلی نظام اسلامی تبدیل کنند. #ادامه_دارد @gadamgadamtabandegi

#بصیرت_افزایی #با_ولایت_تا_شهادت #با_هم_بخوانیم #شبهه #ولایت_فقیه 💢جزوه عالی و کاربردی پاسخ به #شبهات مربوط به #ولایت_فقیه 🔰 پاسخ به شبهات پر تکرار از جمله 🔸 باطل بودن قیام های قبل ظهور 🔸 معصوم نبودن ولی فقیه 🔸پیشینه تاریخی بحث در علمای سابق و.. @gadamgadamtabandegi

#بصیرت_افزایی #با_ولایت_تا_شهادت #جهاد_تبیین #ولایت_فقیه #فقاهت_فقیه 🗨 #فقاهت_فقیه یا #ولایت_فقیه؟ (چرا فقاهتِ فقیه کافی نیست؟) 🔹مسئولیّتِ شناساییِ قانونِ اسلام با کیست؟ ما ملّت برای این‌که خاطرمان جمع باشد که قانون‌هایی که اجرا می شود قانونِ اسلام است، از کجا خاطرجمع بشویم؟ ما از کجا مطمئن بشویم که نظام‌مان در اقتصاد، در ادارهٔ جامعه، در سیاستِ دفاعی، در سیاستِ فرهنگی و آموزشی، در روشِ قضایی، در حقوقِ مدنی، در حقوقِ جزا ـ در همهٔ این مراحل ـ نظام‌مان نظامِ اسلامی است و از اسلام منحرف نیست؟ از کجا بفهمیم؟ چه چیزی می‌تواند به ما این اطمینان را بدهد؟ 🔹خـوب، جوابش را مسلمان‌ها بلدند؛ همهٔ شما بلدید جوابِ این‌را. برادرم! خواهرم! تو وقتی به نماز می‌ایستی و دلت می‌خواهد قٔرص باشد که این نمازی که می‌خوانی مطابقِ اسلام باشد و نمازِ درستی باشد، چه‌کار می‌کنی؟ به فقیه، به رسالهٔ فقیه مراجعه می‌کنی، می‌گویی فقها هستند که از دیـد ـ مـن صـاحب‌نظران و کارشناسانِ قابلِ اعتماد در شناختِ قوانین و احکامِ اسلام‌اَند. غیر از این است؟ 🔹این حرف هم که تازگی ندارد. بعضی‌ها خیال می‌کنند این حرف از توی دلِ انقلاب درآمده؛ نه بابا! ... مردمِ ما برای شناختِ احکامِ اسلام در زمینهٔ نماز و روزه و عبادات و کارهای‌شان چه کسی را می‌شناختند؟ فقیه را. خیلی روشن است؛ این خیلی سابقه دارد. خوب، فقط فرقش این است که آن روزها فقط در زمینهٔ مسائلِ نماز و روزه و زیارت و پاکی و نجسی سراغِ فقیه می‌رفتند. انقلاب، آن چیزی که اضافه کرده این است: می‌گوید آقا در قوانینِ مالیاتی، در قوانینِ کشاورزی، در قوانینِ تجارت، در قوانینِ مربوط به صنعت، در قوانینِ کار، در قوانینِ بیمه، در قوانینِ مدنی، در قوانینِ جزایی و در همهٔ این‌ها باید سراغِ فقیه بروید. به‌نظرِ شما ایـن جـایی‌اش مبهم است؟ جای شک و تردید دارد؟ ... 🔹بچّه‌های مـن! فرزندانِ عزیزِ نورستهٔ این انقلاب! شما باید با همین منطقِ همه‌کس‌فهمِ‌آسان، تـوی مدرسه‌ها این مطلب را با بچّه‌های دیگر بگوئید، رویش بحث کنید؛ به آنها بگوئید. آقا مسئله روشن است. ما از قدیم وقتی می‌خواستیم مسائلِ دین‌مان را بفهمیم، سراغِ فقیه می‌رفتیم. آن روزها مسائلِ دینِ ما این بود که ما از دین، نمازی و روزه‌ای و حجّی و زیارتی و عاشورایی و تاسوعایی و خمسی و زکاتی و این‌ها را می‌فهمیدیم. حالا فهمیدیم این یک بخش از دینِ ماست؛ دینِ ما خیلی از این وسیع‌تر است. ما باید همهٔ نظام‌های اجتماعی، همهٔ قوانین‌مان را، همهٔ آئین‌نامه‌های‌مان را از اسلام بفهمیم؛ پس برای همهٔ این‌ها می‌رویم سراغِ فقیه. 🔹خوب، مطلبی که تا این‌جا گفتم ولایتِ فقیه بود؟ ... نخیر، این‌ها که من تا این‌جا گفتم، فقاهت بود. این یک تکّه‌اش بود؛ این تکّهٔ اوّلش بود. تا این‌جا آن‌چه برای شما گفتم، ولایتِ فقیه نبود؛ اونی که تا این‌جا گفتم، فقاهتِ فقیه بود. ... خوب، پس ولایتِ فقیه کدام است دیگر؟ ... تجربهٔ تاریخ نشان داده است که اگر فقیه فقاهتش را اِعمال کند، یعنی همهٔ این مسائل را تحقیق کند، رنج ببرَد، زحمت بکشد، صاحب‌نظرانه، روشن‌بینانه و متعهدانه و فقیهانه فتوی بدهد روی همهٔ این ها، امّا کنار بنشیند و بگوید: آقایان بفرمائید شما بگیرید این رساله‌ها را اجرا کنید، تجربه نشان داده است که یا اجرا نمی‌کنند یا در اجرایش موش‌کشی می‌کنند! و آن‌ها را از مجرای اصیلِ اسلامی منحرف می‌کنند. 🔹من برای ادای مسئولیّتم در برابرِ تاریخ ـ به‌عنوانِ کسی‌که در طولِ این دو سال [از سالِ ۱۳۵۷ تا ۱۲۵۹] تجربهٔ عینی کرده است این جریان را ـ در پیش‌گاهِ خدا، در این خانهٔ خدا و در برابر و با حضورِ شما خلقِ خدا، شهادت می‌دهم که اگر مراقبتِ پیگیرِ فقیهِ اسلام‌شناسِ با تقوای شجاعِ آگاهِ به مسائلِ روز در جریانِ عمل و اجرا ـ ولو به حداقلِ ممكن ـ تأمین نشود، ضمانتی عملی برای اسلامی ماندنِ نظامِ حاکمِ اجتماعی وجود ندارد. 🖌#شهید_آیت‌الله_دکتر_سید_محمد_حسینی_بهشتی 📚 جاودانهٔ تاریخ؛ گفتارها (۱)؛ (۱۳۹۰) ج ۳: صص ۴۳-۴۶ @gadamgadamtabandegi

️✨🍃🍂🌺🍃 🍃🍂🌺🍃 🍂🌺🍃 🌺🍃 🍃 ✨ با حمایت از #ولایت_فقیه و #زمینه_سازی_ظهور، این انقلاب به انقلاب جهانی حضرت مهدی علیه السلام وصل می‌شود، ان شاء الله . ✨ #متن 7⃣5⃣  💢 چرا اولیاء خدا تنها ماندند 💢 💠 قسمت اول ✍ با مروری کوتاه بر تاریخ متوجه می‌شویم که اولیاء خداوند متعال و حضرات معصومین علیه السلام اگر قیام نکردند به‌ دلیل نبودن یاران و مقبولیت عمومی بوده است. ❇️ رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم به امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: اگر یار داشتی برای حق خودت و برپایی حکومتت قیام کن و اگر نداشتی جانت را حفظ کن. ⚡️اگر تاریخ را ورق بزنیم مشاهده می‌کنیم که مدتی بعد از مرگ خلیفه سوم، مردم نزد امیرالمؤمنین علی علیه السلام می آمدند و از ایشان می‌خواستند تا خلیفه مسلمین شوند اما امام قاطعانه از پذیرش حکومت و بیعت با مردم امتناع می ورزیدند. 📌 یا امیرالمؤمنین این همان حقی است که سال ها از شما غصب شد، این همان حقی است که به خاطرش همسرتان حضرت زهرا سلام الله را از دست دادید. چرا اکنون آن را نمی‌پذیرد⁉️ دلیلی که حضرت این را نمی‌پذیرفتند چه بود⁉️ ✳️ پاسخ : حضرت به این دلیل نمی‌پذیرفتند که مردم همه جا سر زده بودند و دیده بودند که درب خانه غیر معصوم رفتن هیچ فایده‌ای برایشان ندارد، پس به درب خانه معصوم مراجعه کردند. ولی امام علی علیه السلام از پذیرش حکومت امتناع می ورزیدند چون مردم رشد و ارتقای عقلی نداشتند و ایشان منتظر رشد عقلی مردم جامعه بودند. ✨ بنابراین یکی از مهمترین دلایلی که اولیاء خدا و حضرات معصومین علیهم السلام جایگاهشان در جامعه غصب شد و شناخته نشد به دلیل نبود یار و عدم رشد عقلی مردم جامعه بود. لذا برای اینکه جایگاه متخصص معصوم در جامعه شناخته شود باید عقول مردم رشد کند . ⁉️ عقول مردم جامعه چگونه رشد می‌کند ؟ 🔰عقول مردم جامعه با #تهذیب ، #بندگی_خداوند_متعال ، #تقوای_تام و #کسب_اسماء_الله کامل می‌شود و مردم جامعه در جایگاهی قرار می‌گیرند که می‌توانند امام خویش را یاری کنند. ❇️ شخصی از امام صادق علیه‌السلام پرسید عقل چیست ؟ قَالَ :﴿ اَلعَقل ما عبدَ بِهِ الرَّحمان واَکتسبَ بِهِ الجنان﴾ (الکافي , جلد۱ , صفحه۱۱) ✨ حضرت فرمودند : عقل همان چیزی است که بوسیله آن خداوند عبادت و پرستش می شود و به واسطه آن بهشت کسب می گردد. ✳️ نکته مهم و مورد توجه این است که عقل و هوش دو مقوله متفاوت هستند : 1⃣ #عقل (مراتب و جایگاه الهی برای رسیدن و دست یابی به بهشت است. ) 2⃣ #هوش ( برای یادگیری و آموختن مسائل در زندگی است. ) 🔴 بنابراین جایگاه عقل با هوش متفاوت است، لذا عقل یک حقیقت و جایگاه الهی است که به ما کمک میکند تا مراتب بهشت را بدست آوریم. ❇️ خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید: ✨ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ تو باید بندگی خدا کنی تا به تو یقین(عقل و معرفت )را عطا کنیم. 🔶 اکنون برای ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه نیاز به رشد عقلی مردم جامعه است، لذا عقول مردم با تهذیب و گسترانیدن بندگی خداوند متعال یعنی همان تقوای تام و کسب اسماء الهی در جامعه گسترانیده می‌شود و اگر یارانی با چنین ویژگی‌هایی برای امام زمان عجل الله ایجاد نشود خداوند متعال آخرین ذخیره اش را نمیفرستد. ✴️ در نتیجه عقول مردم جامعه باید رشد کند که به معرفت و کمال برسند تا موانع ظهور برداشته شود و مردم آماده پذیرفتن امام معصوم باشند و در تبعیت تام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار بگیرند . 🎙مدیر مجموعه فرهنگی مذهبی یاوران امام زمان عجل الله{ #سیدعلیرضاحسینی } ✅ نشر این مطلب #صدقه_جاریه است https://eitaa.com/joinchat/100728839C53d3f8b669

#با_ولایت_تا_شهادت #با_خدا_باش_پادشاهی_کن #ولایت_فقیه "#طرفداری" "#تبعیت" 💢رابطهٔ امام و مٲموم، امام و جامعه، ولیّ و مردم، رابطهٔ "تبعیّت" است نه طرفداری! منطقِ طرفداری حاکم در روابطِ سیاسی، سست و قابلِ تغییرِ دائمی است، امّا تبعیّت از ولیّ برای انقلابیون، همیشگی است. ✅گروهی علنی و پشتِ تربیون "آقا آقا" می‌کنند! گروهی در جلساتِ خصوصی "آقا آقا" می‌کنند؛ و در نهایت هزینهٔ کم‌کاری و ندانم‌کاریِ اجرایی پای آقاست! باید از کلیدواژهٔ "ولیّ" استفاده نمود‌. برای "آقا" طرفداران تعیین‌تکلیف می‌کنند! مٲیوس می‌شوند! عقب‌نشینی می‌کنند! امّا برای "ولیّ" نباید تعیین‌تکلیف نمود! هرج و مرج می‌شود! در لحظهٔ بحران‌ها دیگر نمی‌شودحرفِ آخر را از زبانِ یک نفر شنید! صبر را بر سیاست تقدّم دهید، درایتِ ولیّ فقیهِ زمان درک خواهد شد. 👈 نباید گولِ اشعث‌های زمانه را خورد! "ما اُسکُلِ نظام نیستیم" رویِ دیگرِ بازیِ اشعث است، این‌بار برای ایرانیان! (در جنگِ صفّین چنان کرده بودند که "ولیّ" در بینِ  امّت تنها شده بود و تن به حکمیّت داد. بعد از حکمیّت ـ که به نفعِ معاویه شد ـ عدّه‌ای گفتند "مگر ما اُسکُلِ نظامیم"!؛ نهایتاً شدند "خوارج" و مغضوبِ خدا). 👈هرچه ولیّ" گفت، واجب است اطاعت شود. باید تا آخر با علی بود. ┏━━━ 🍃 💐 🍃 ━━━┓ @gadamgadamtabandegi ┗━━━ 💐 ━

#امام_زمان_عجّل_الله_فرجه #ولایت_فقیه #ظهور #حاج_آقا_عالی ❇️ انقلاب اسلامی، آخرین قدم شیعه در راه ظهور ⌛️ با وقوع انقلاب اسلامی، شیعه وارد دوره ولایت اجتماعی شد. ✅ به این ترتیب که نایب امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) آمد و ولایت و سرپرستی جامعه را به عهده گرفت. ✅ در زمان انقلاب اسلامی، شیعیان در حال تمرین ولایت‌پذیری از نماینده امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هستند. در واقع شیعیان در حال آماده‌ شدن برای دوره درخشان ظهور و ولایت‌‌پذیری از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می‌باشند. ┏━━━ 🍃 💐 🍃 ━━━┓ @gadamgadamtabandegi ┗━━━ 💐 ━

📆 #مناسبتی | بصیرت، نورافکن و قطب‌نماست 💢جملاتی از رهبر انقلاب درباره «بصیرت» به مناسبت حماسه ۹دی 🔰 در خودتان بصیرت ایجاد کنید. قدرت تحلیل در خودتان ایجاد کنید؛ قدرتی که بتوانید از واقعیتهای جامعه یک جمع‌بندی ذهنی برای خودتان به‌وجود آورید و چیزی را بشناسید. این قدرت تحلیل خیلی مهمّ است. هر ضربه‌ای که در طول تاریخ ما مسلمانان خوردیم، از ضعف قدرت تحلیل بود. ۱۳۷۷/۱۱/۱۳ 🔰 اگر بصیرت نبود، همان ایمان ممکن است انسان را به بیراهه بکشاند. کسی که علم ندارد، بصیرت درست ندارد به آنچه پیرامون او دارد میگذرد، گاهی اوقات میشود که راه را عوضی طی میکند؛ همه‌ی نیروی او نه فقط هدر میرود، بلکه به کج‌راهه او را میرساند و میکشاند. ۱۳۹۲/۱۰/۱۹ 🔰 این جمله‌ی امیرالمؤمنین (ع) را من بارها در سخنرانی‌ها گفتم: الا وَ لا یَحمِلُ هَذَا العَلَم اِلّا اَهلُ البَصَرِ و الصَّبر. اوّل اهل بَصَر، کسانی که دید درستی دارند، بصیرت دارند، صحنه را میفهمند. بصیرت را روزبه‌روز باید زیاد کرد. ۱۳۹۴/۹/۴ 🔰 وقتی بصیرت باشد، انسان میتواند محیط پیرامون خود و محیط‌های دور و نزدیک را بشناسد؛ بصیرت یعنی این. وقتی بصیرت نباشد، انسان مجذوب یک چیزی میشود که واقعاً جاذبه‌ای ندارد. ۱۳۹۵/۸/۲۶ 🔰 بصیرت یعنی چه؟ بصیرت یعنی تیزبین بودن و راه درست را شناختن. بایستی مراقبت کرد که انسان در شناخت راهِ درست اشتباه نکند؛ در غبارآلودگی فتنه‌ها بتواند راه را پیدا کند و بفهمد راه درست چیست؛ بصیرت به این معنا است. ۱۳۹۹/۱۲/۲۱ 🔰 بصیرت این است که شما بدانید با چه کسی طرفید، بدانید که او درباره‌ی شما چه فکری دارد، بدانید که اگر چشم خودتان را بستید و فکر نکردید، ضربه خواهید خورد. ۱۳۹۵/۸/۲۶ 🔰 شناخت زمان، شناخت نیاز، شناخت اولویّت، شناخت دشمن، شناخت دوست، شناخت وسیله‌اى که در مقابل دشمن باید به کار برد؛ این شناخت‌ها؛ بصیرت است. ۱۳۹۳/۹/۶ 🔰 بصیرت یعنی گم نکردن راه، اشتباه نکردن راه، دچار بیراهه‌ها و کجراهه‌ها نشدن، تأثیر نپذیرفتن از وسوسه‌ی خناسان و اشتباه نکردن کار و هدف. ۱۳۹۰/۱۰/۱۹ 🔰 بصیرت، نورافکن است؛ بصیرت، قبله‌نما و قطب‌نماست. قطب‌نما لازم است؛ بخصوص وقتی دشمن جلوی انسان هست. اگر قطب‌نما نبود، یک وقت شما می‌بینید بی‌سازوبرگ در محاصره‌ی دشمن قرار گرفته‌اید؛ آن وقت دیگر کاری از دست شما برنمی‌آید. ۱۳۸۹/۸/۴ 📎 #حماسه_9_دی 📎 #دهه_بصیرت 📎 #ولایت_فقیه ┏━━━ 🍃 💐 🍃 ━━━┓ @gadamgadamtabandegi ┗━━━ 💐 ━